偏安一隅的茶室，平凡人的风雅
《长物志》里写道：“吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。”
在绵延没有尽头的城市里，我们常常混迹于红尘闹事之中，也渴望门庭风雅洁净，屋舍清静安宁。在偏安一隅的茶室中，泡上一壶茶，便可偷得浮生一日。
幽隐之士的情致在茶香里，若心不宁，且饮茶去。每个人的心中都有一间茶室，是心灵的归属，也藏着平凡人的雅致，这一生的心愿，便是归去，也无风雨也无晴。
中国茶室的美学之思
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茶室作为一个立体的物质性的精神空间，它需要调动人的口、眼、耳、鼻、身、意等感官，以及对应的味觉、视觉、听觉、嗅觉乃至触角来进行感受。因此，茶室的设计是一种全感官的、全方位的营造，是茶人对理想生活的全面的预设。
茶人怀着虚静之心，进入茶室的静谧之境，融入大自然的怀抱。用耳聆听清脆的鸟鸣，借眼探望山泉的清澈，以鼻嗅闻花果的清芳，神思飞驰，情操秀逸，使茶人进入多方感兴，从而达到感官愉悦、心情畅达乃至精神升华。
茶室既是茶人的物质居所，更是茶人的精神居所。它是一个精致的物理空间，也是一个丰富深奥的心理空间，兼具了物质和精神的两个维度，在眼观、耳听、鼻闻、舌尝、身触、心游之间，使茶人亲近自然、翳情山水，自适从容地得到诗意的生活体验。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟
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时过境迁，在如今这个社会，饮茶的人越来越多，什么阶层的人都有。但，脾气急躁的人，喝不了茶。茶需要细品。一道一道的韵味，需要一颗细腻的心去体会。
功利心太重的人，喝不了茶。茶是饮品，可它区别于一般的饮品。它没有饮料那么快捷，开盖即喝。在功利心重的人眼里，喝茶太费时，是一件性价比不高的事情。
很多茶馆都喜欢挂“禅茶一味”这几个字。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。
庭院可扫，檐下喝茶
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方正、内敛、安静，偌大的空间中摆放着几席桌椅，加之上面放置的潮州炉等器具，颇让人联想到茶馆里的人间烟火气息。
泡茶的老头儿会将大大小小的茶杯淋洗，泼开日日都会染尘的器物，使用的痕迹在时间的打磨下熠熠生辉。从炉子上的一壶水咕嘟咕嘟地慢炖开始，人心也慢吞吞地从一堆厚重积压的俗事中钻出。
当然，这是要足够有闲情的人才能发现的事情。从桌旁走过，空气中冲出一丝凉意，微风拂过眼皮，湿漉寒凉，小小惊了我一下，这才发现藏着的一方露天小院儿。
枯山水造景，沙石洁净，勾勒云海，山石成岛，枯树庄重朴拙，又向前延伸出无尽虚无，于看似毫无生机的场景中保持永恒，展示着禅的哲学观念。
不仅要装修自己的茶室，更要磨砺自己的茶心
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朋友投入很多心思在饮茶上这件事，我是看在眼里的，当时布置茶室的时候，喜好古典文学的他，不仅埋首故纸堆，看古人是在什么环境中饮茶的，还在网上找了很多茶友，请教茶室如何布置。
最后呈现出来的效果也非常好，在他的茶室里，看不到一个“现代化”的物件儿，不仅没有矿泉水桶这样的纯现代化物件，连我那个使用复古外观的电热水壶的建议都被他一票否决了，最后用的是炭炉烧水，橄榄炭、白泥炉，虽然茶具都不特别贵，但每一件都有古意。
但是戒酒成功的他，还是感到挠头，他总说，我都“一片冰心在陶壶”了，为什么喝酒时那个焦躁还是如影随形？朋友对茶道理解到什么程度，我还判断不了，但他对茶的用心真是到了极致。另外一个朋友听到他问这个问题，说：“你虽然饮茶了，但你还是个没文化的饮茶者啊”。
新居要给我独立煎茶读书的空间
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每个人的生活环境，暴露着自己的外在习性和内心追求，各有所好。我和我的家人，可以三餐不沾米粥，但不能一日无茶。此时我身未动，梦先行，擎画蓝图。
选小房间，用舒适的茶几，养眼的茶壶，有纪念意义的杯子，心爱的花瓶，瓶里是盛开的好心情。每饮一壶茶，都是一次洗涤心灵的过程。日复一日，自私，偏执，坏脾气，都会臣服于一枚神奇的叶子。
独处一室，把喧嚣的世界关在门外，弹落旅途的灰尘，屏蔽车水马龙和有色的眼神。茶香袅袅，书香润心，静坐如修禅，仿佛遁入空门，得与失，成和败，爱和恨，都成一缕烟云
茶香韵染的时光里，涅槃重生
醒不来的茶人梦
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我想，应该觅一处陋室，放几款好茶，摆一些好壶，结几位益友，然后得一点小财。人尚青春，梦想总是离天空很近。
只是，那时的他到底阻止了我，不肯要我把生命中挚爱的兴趣，商业化。那么，好吧，我依然在各地出差的间隙，跑到茶商茶农那里闲侃取经。万一，万一有一天我辞职后大隐隐于市，还可以窝在一个让我舒服的茶窝里，渡过漫漫余生。
茶，其实还是在的，好像一个默默陪伴的爱人，不打扰我，他，只出现在一天结束之后，寂寂无声的夜里，滚烫的普洱，一杯暖胃，两杯暖人心。