浅议中国人的姓氏恩仇——撰文/山东嘉祥 商振华

在中国，姓氏文化是中国人的文化DNA，是深入骨髓的文化符号，中国有句俗话：“大丈夫生不改名，死不改姓。”就是对姓氏文化的坚守。从这句话里可以看出，中国人的姓氏观念是多么顽强，哪怕自己的姓氏，是历史遗留下来的带有屈辱印记的姓如“刁”、“赖”（统治者的姓氏虐待）等，人们依然坚持自己的姓氏。

历史上有没有改姓的呢？有！其一是皇帝赐姓，这种赐姓，是一种荣耀，再说皇帝让你改姓，别人高攀还来不及，谁敢冒着杀头的风险，不去遵从？其二，是因为皇室避讳，而被迫改姓，如宋代殷姓，因避讳赵匡胤父赵弘殷之名，而改为商姓，这样的改姓，因为商殷姓氏同源，同出自子姓，依然保留了自己的姓氏基因。其三是因为躲避灾祸，如：传说中，杨姓官员，身遭杀头之罪，为了保命，杨氏官员的二子改姓潜逃，兄弟二人相约改姓，一人改姓“木”，一人改姓“易”，这样的改姓依然保留了自己的姓氏基因，这也是中国人坚守姓氏的表现。关于改姓的话题很多，这里不再赘述，本文探讨的主要议题是姓氏恩仇。

说起姓氏恩仇，从姓氏的起源就开始了。不过到了宋代，就发展到了极致，这就因为两大历史公案，北宋的潘杨，南宋的秦岳，还有因为历史名著虚构的故事而引发的，潘姓和武姓恩仇，以及因为名誉受损，而引发的潘姓与施姓恩仇，武姓与施姓恩仇……至今一些姓氏仍然保持不通婚的戒律，如潘杨不通婚，岳秦不通婚。不仅如此，就是在人与人的交往中，姓氏恩仇依然鲜明强烈。

在我们这里就流传着一个真实的故事。有一年，开挖大运河新河道，山东嘉祥县的孟姑集公社（当时的行政单位）岳楼村的民工赶赴工地，他们的工段就在济宁市郊区长沟公社的秦嘴村附近，他们一路风尘仆仆赶到工地，就在当地秦嘴村找房子住下。当时是冬季，房子主人很热情，用柴草帮岳楼民工打了地铺，安排好锅灶。岳楼的民工正要生火做饭，主人问起岳楼的民工，家在哪里，姓什么？岳楼的民工告诉主人:“我们的嘉祥县孟姑集公社岳楼的，我们村里的人都姓岳。”话音刚落，主人立刻脸色变了，冷冷地说:“你们走吧！这里不欢迎你们！”岳楼民工疑惑不解，秦嘴的主人也不解释，反正就是不让住。这时候岳楼民工才恍然大悟，因为秦嘴村民是姓秦的，秦和岳两姓是世代冤仇，岳楼民工只好离开，到野外露宿。

这只是姓氏恩仇的一个缩影，这样的故事还有很多，笔者在此抛砖引玉，期待有兴趣的文友接龙。

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