甲骨文台历第三十一字——鸟
【甲骨文台历第三十一字，鸟】
【甲骨文台历第三十一字，鸟，演变】
甲骨文鸟的写法，就是鸟的象形，
有头，嘴，喙，翅膀，身子和爪子。
2020年第三十一周所对应的甲骨文台历的第三十一字是鸟。
在古文字中，和鸟字形字义相通的一个字是隹。
【隹，甲骨文不同写法，国学大师】
根据《甲骨文字典》的解释，
隹和鸟就是一个是简写，一个是繁写。
字形字义没有区别。
【甲骨文字典，鸟】
见上图，甲骨文字典中对鸟的解释，
可知，隹是鸟的简写形式。
说文解字中对隹的解释：短尾鸟总名，
对鸟的解释：长尾禽总名。
即：甲骨文字典中认为隹和鸟的字形和字义相同。
通过金文和古文的用法，隹有了特殊含义。
金文开篇的发语词。
青铜器铭文不胜枚举。
【青铜器铭文示例1】
【青铜器铭文示例二】
这个发语词没有实际含义，
目的很单纯，注意，要一鸣惊人了啊。
虽然到了后来在写法上做了调整，
增加了一个口，即唯，有的地方则写成了惟，
不管是哪种写法，都是发语词。
尤其是那句著名的岳麓书院的对联：
“惟楚有材，于斯为盛”
这里的惟没有实际含义。是个虚词。
作为湖北湖南人切不可浮想联翩。
【甲骨文台历第三十一字，鸟，字义和出处】
其实，作为鸟或者隹的字形和字义，
传承一直很清晰，也没有歧义。
似乎没有什么好说的。
但实际上，这个鸟字产生之后，
多次出现在神话故事和古籍之中，
甚至，在人们的日常交流中也非常普遍。
于是鸟的含义就不止在文字之内了。
【天命玄鸟】
跟鸟相关的历史和神话中，
最著名的恐怕就是商朝的起源了。
《诗经.商颂.玄鸟》中所说的：
‘天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。
古帝命武汤、正域彼四方。’，
就是在说殷商先袓－契是由玄鸟生下来的，
玄鸟就成了建立强大的商朝的商人的始袓了。
《史记.殷本记》也记了这段历史：
‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，
为帝喾次妃......三人行浴，
见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’
除了殷商之外，战国时的秦，
满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。
第二个故事，是太阳里的神鸟——三足金乌。
这个金乌其实和那个驮着太阳最后涅槃的凤凰也有关系，
不知不觉中，鸟还成了官服中的主角。
【一品文官，仙鹤】
对于不同品级的官员们衣服上的绣饰，
其实在之前的唐宋就有规定，
只是明朝的规定更加严格和成体统。
明朝的皇帝们命令，所有的文官们，
官服正前方的补服上只能绣飞禽，
而武官们的补服上只能绣走兽。
文官一品，绣仙鹤，文官二品，绣锦鸡，文官三品，绣孔雀，文官四品，绣云燕，文官五品，绣白鹇，文官六品，绣鹭鸶，文官七品，绣鸳鸯，文官八品，绣黄鹂，文官九品，绣鹌鹑。武官一品和二品，绣狮子，武官三品，绣老虎，武官四品，绣豹子，武官五品，绣熊，武官六品和七品，绣彪，武官八品，绣犀牛，等等。 百度
当然，鸟是权力的象征，自古有之。
比如，千字文中有句：龙师火帝，鸟官人皇。
鸟官是中国太古五帝的头一位，少昊氏，
他是黄帝的儿子，因为学会了太昊伏羲氏的学问，
所以人称少昊氏。
他手下的文武百官都用五鸟、五鸠、五雉等鸟类来命名。
跟鸟相关，不能不说凤凰。
凤凰的写法和鸟的古文字写法也有关系呢。
【凤，甲骨文字典】
从凤的甲骨文写法中，
完全也可以看出这是一种长相很华丽的鸟。
也能看到鸟身上长长的羽毛，
【蜡嘴雀】
我住在北京鼓楼附近，
一到冬天，鼓楼广场上就会有一个玩鸟人，
兜里揣着小鸟的食物，
突然向高空抛去，
小鸟一跃而起，
有的时候还连续仍两个小球，
这个小鸟也会一一用嘴叼回来。
这种小鸟据说叫蜡嘴雀。
北京人艺还曾经出演过一个著名话剧：鸟人。
说的就是老北京那些提笼子遛鸟的八旗子弟。
现在把那些行为怪异的人称为：鸟人，
把那些听不懂的方言称为：鸟语，
总的来说，
鸟和人们的生活息息相关。
那么作为鸟的古文字写法和演变，是否已经了解了呢？
关于鸟，您有什么补充吗？
欢迎留言。
最后，还是自编一个短句，作为鸟字的总结。
鸟字甲文像鸟形，
隹字同意形相近，
神话传说多有鸟，
天命玄鸟降生商，
鸟官人皇少昊氏，
驮着太阳是凤凰。
凤凰涅槃变金乌，
舍身为人人不忘。
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