【转】明清故事：秀才昧良心，藏起樵夫丢失的柴刀，县学教导偏袒读书人

临江府新金县乡民邹敬以砍柴为生，某日一大早到山里去砍了柴，当天挑到城里去卖。

来到城中，邹敬以二分银子的价格，把柴卖给了县里的秀才卢日乾。

邹敬一时大意，忘记柴刀还插在柴火里，转身就回了家。等到下午又去砍柴，才记起刀还插在柴火里，赶忙到卢家去取。

按理说一把柴刀对一位秀才来说应当不算什么，可是卢日乾贪婪小器，硬说没见过柴火里有什么柴刀，赖着就是不还。

邹敬见这卢秀才不给，便说他一个有功名在身的秀才，却霸占自己的柴刀不还，好不要脸，并且越说越来气，嘴上污言秽语骂这卢秀才。

卢日乾被一个砍柴的堵着家门一顿乱骂，可以说是丢尽了脸面，于是写了一封帖子，命家丁送到县衙。

帖子上写道：“中午前买了邹敬一担柴，支付了二分银子。不知他在何处丢失了柴刀，强行到学生家里逼取。学生好言相劝，让他到别处去找，他反而污言秽语辱骂学生，恶不忍闻。乞求为学生做主，惩治刁顽，叩拜。”

当时在县衙里到任教谕（掌管文庙祭祀，教育县内所属生员的官员）的武大宁代理知县权，看了卢日乾的帖子，立即命差役将邹敬拘来打了五板。

柴刀没有要回，反而被县衙给打了板子，邹敬哪里甘心，又到卢日乾家门前大骂不止。

卢日乾则亲自去求见武大宁，说道：“邹敬刁顽，被老师惩治后，反而变本加厉撒起泼来，又在街上大骂，求老师加以严惩，以儆效尤。”

这武大宁老爷心里就犯了嘀咕，一个小小村民，胆敢肆意辱骂一名有功名的秀才，其中必有原因。

必是柴刀确实插在柴火里，被卢秀才瞒下不还，又被县衙责打，才会不甘心，一直骂个不停。

武大宁老爷先劝卢日乾不要动这么大肝火，已经将邹敬押下，坐下歇息片刻，一定会好好惩治恶徒。又悄悄吩咐手下捕快李节，秘密得到卢秀才家里去一趟。

李节依照武大宁老爷嘱咐，来到卢日乾家，对他的夫人道：“卢娘子，那个村夫骂你相公，被拘到县衙，先打了五板，又打了十板。你相公气也消了，叫我来拿柴刀还给他。”

卢娘子问：“我家官人为何不自己回来取？”

李节道：“你相公来县衙，我家老爷退堂后拉着他喝茶聊天，哪有空回来？”

卢娘子信以为真，便将柴刀拿了出来交给李节。

李节拿到柴刀回到县衙，将柴刀呈给武大宁老爷。

邹敬看到自己的刀，立刻喊道：“这个正是我的刀。”

卢日乾此时面色惨白，一句话也说不出口。

武老爷故意呵斥邹敬：“好你个奴才，真是该打！你取刀时应该好言相求，他怎么知道你的刀在柴火里？你怎敢出言辱骂。我且问你，知道辱骂斯文该当何罪吗？我只打你五板，那算是轻判了。卢秀才写了帖子来，说愿意把刀还你，你却又去骂。如今刀可以还你，但你还该打二十大板。”

邹敬听了磕头求饶。

武老爷说：“你到卢秀才跟前磕头请罪，我便饶你。”

邹敬立即到卢日乾跟前连连磕头，武老爷放他出去了。

武大宁老爷转头又斥责卢日乾：“一介草民靠卖柴为生，十分辛苦，你怎能忍心贪他的柴刀，仁心何在？我若偏护斯文，不问个明白，只管打了他，那就是我亏待治下小民。

我在众人面前说是你自己肯把刀还给他，还让邹敬叩谢你，是不想你脸面上太过难看，今后一定要改过自新。”

一番话说得卢日乾满面羞惭，无言以对。

故事中原文评语：武大宁老爷遣人到卢家赚出柴刀，是智；在人前回护遮掩卢秀才之过，是忠厚；背地里叮嘱让卢秀才改过，是教化，这种做法好。凡是为官的对待士人就应该如此。

原故事作者也是读书人，因此明显偏向卢秀才，偏向所谓的读书人，斯文人。

但那是在封建制度下的社会，在如今看来，这卢秀才不仅该骂，而且应当严惩，就不应该给他留面子，就该将他的丑行公之于众。

一个堂堂秀才，好歹是个读书人，好歹是个知识分子，竟贪图砍柴为生的小民的一把小小的柴刀不还，要不要脸，丢不丢人，跌不跌份？还算什么读书人、斯文人？

这样的秀才，还有没有廉耻之心，书都读到狗肚子里了？一把柴刀都要贪，那这以后要是考中了进士当了官儿，也一定是个大·贪·官，老百姓还有活·路吗？

更可恨的是，这秀才卢日乾为了掩盖自己的贪婪，竟然颠倒黑白、诬陷平民，这样不知廉耻、倚仗功名欺压百姓的秀才，就应该革去功名，永不准参加科举。