微博之论 -04 |孤独与庸俗、建立合理的自我认知、让孩子礼貌
如何解释“要么孤独，要么庸俗”？
中国有句成语叫“曲高和寡”，意思是说，一个人的层次高了，那能与之同舞的人，也就少了。因为，世界的人儿，多数都是平庸的，是在物质俗世沉醉的，是需要一群人狂欢的。不多人能够走进自己的内心世界，常年独坐冷板凳，这样的与心较量，自我教育，是孤独的，是不容易被群体所理解的。不然，中国的古人，不会着墨说，众人皆醉我独醒。
其实，人要活得璀璨，就需要让自己深处平庸的大众群体，默默地保持自我内心的清醒而孤独。像芋头植物那样，一眼望过去，众人看着，朴实无华。人，倘若不曾懂得去与心较量，自我教育，自我完善，不论是一个人独自待着，还是一群人狂欢，亦或说处于众人之首，成为一方领袖、某领域的头儿，那都不是孤独，可能会是寂寞。真正意义的孤独是有清欢的。是能让我们自身的内在，开出莲花般的芬芳出来的。走向庸俗的人，会在热闹或孤单的人生处境中走向枯萎和凋亡。 所以说，我们在明白“要么孤独，要么庸俗”之前，要去搞清楚，什么叫“孤独”，什么叫“庸俗”。不然，我们是没法为自己的人生旅程，做出最佳选择的。在这人世间，很多人都以为落入百姓家，成为走进群体不为人知、穿着普通的人儿，就是庸俗。其实不然。庸俗是不曾意识到自身心灵的重要性，也不曾深刻明白到，精神与物质之间，要有所均衡，才是不庸俗的优雅。还有就是，在这人世间，不多人能够选择去“不庸俗的优雅”，我们都太爱贪图享受的了。我们也很舍不得让自己去受苦。让自己不庸俗的优雅，是注定孤独的选择。是一个人的跋涉行走。是需要不畏风雪地深入丛林的勇气和胆识。是无能能说，难以言语的逆流而行。 是少有人能做的勇士之举。
如何帮助孩子建立合理的自我认知？
帮助孩子建立合理的自我认知，是需要能耐的。父母的能耐，若是不曾具有，那就没法帮助孩子建立合理的自我认知，而更多是将自己给交出去，任由外界来去妆扮我们自身。这样的人，在某种层面来看，是会很在意外界看法的，是活在别人眼光下的。不过，这也不打紧的，在这人世间，有太多活在别人眼光中的成人。那些不曾在意外界看法的人儿，也是一点点打破自我内在秩序，而后重新构建起来新的自我认知的人儿。在这人世间，压根就不存在生来就不惧外在评论的人儿。
就我而言，在帮助孩子架构自我认知之前，亦或说没有生育之前，就曾花了相当的时间，来去探索这方面的课题，并努力打磨自身。这具体来说便是，每逢遇见别人非议我时，我都先让自己定住，不回击。在这期间，若是耳朵不爱听这些，那我就会有意识地离开这样的群体，走到只有自己的安全場域，去回观自身，一遍遍地问自己，我为何会在意这些东西，我为何会因此而难过伤心。在初始阶段，除了训练自己对各等情绪的一视同仁姿态，我一般会是用电脑记录自己的内心想法，一点点地记录，自己在那当下的每一个起心动念，而后便是试着去质疑那些想法。质疑自己的想法，很重要。突破固有认知，改变思维认知，是改变自己应对外界评论的一大有力做法。
其次便是，我会尝试站在对方角度去思考问题，观察局势，并试着询问自己，倘若我是对方，在那时候，我会怎样说话。我会怎样去作评价。可对方为何会那样做、那样评价我。这么做不是为了什么，更多是学着换位思考，换个角度来看问题。如此一来，对非议责难我的那个人，我就有了相当的慈悲和理解。这举例来说吧，在我刚毕业那年，有很多人都在非议我，那时的我，无论做什么，都是错的，是不对的，是会得来他人冷嘲嘲讽的。就是恋爱都是错的。虽说当时我对那些事儿，不曾有作任何的解释，就是为自己做辩解，我都没有去做，我只是离开了那些人。而后，我去思考过他们为何会那样对我。我的思考答案是，我的过去，他们一概不知，他们不知道我是顶着光环成长起来的优秀女孩，他们也不了解我的成长背景，他们只知道戴着有色眼镜，用固化认知标准来看我，他们也不曾有去学习，如何对外在进行客观的观察。人对不曾了解的一切，多半都会有偏差的，何况，在这人世间，能够做到不戴有色眼镜来看人，本就不多。如此一来，我就深深地理解了他们。当然，对于一些人来说，就是这样做了，也不会有理解的，那我们就需要更多的时间，来去学习理解，理解非议我们的人儿。因为，理解是对自身的最好，不然，带着情绪生活，那遭罪的，只有自己。
其三，去系统学习语言课题。因为，评价系统本身就是语言文字，概念认知的一部分。我曾花了相当的时间，在家待着，大门不出二门不迈地学习这方面的课题。我会去剖析语言本身，我也会去质疑观点本身。评价，不论来自何处（评价来自自身，即“自评”，来自他人是“他评”），究其本质，就是认知来着，是观点来着。在这人世间，人是有很多的，而且会分层，像池塘的鱼儿那样。这不一样阶层的人儿，认知是不一样的，看法是有区别的，具体到家庭，一个个体一个认知，都是可能存有的。那我在这期间，唯一需要做的就是去接受这人世间的各等认知，各种观点。人如画，一幅画在眼前，不同的人，往往会是有着各自不同的认知和观点，我们作为画作本身，要去接受这多姿多彩的言论认知。人的言论，并非永恒的相似与相近，对立会是常态。那我们行走人世，在遇见掌声的同时，必然会是需要承受他人的非议。世界本就二元对立。所以说，在后来的日子里头，遇见他人的赞誉，我有意识地训练自己心儿平静，不让自己因此而沾沾自喜；面对他人非议的时候，我会提醒自己，这只是他们的个人之见。允许他人自由表达，我且安定走自己的路。
其四，在自己有相当的定力，并能基本接受世间各等负面评论之后，我开始走出去。这走出去，具体来说便是，当别人非议我时，我就会去反击对方。反击对方并非随便出招，而是很有艺术性地辩驳对方，是让对方不再轻易出口伤人。与此同时，我们还能有相当的自在。当然，这反击是要抓时机的，不能想着反击就去反击。一次在微博有人责难我，我就将对方给堵得哑口无言。我能堵对方，是因为我在那当下，是足够淡定与沉着的，是不会因为对方各等难听之语而生情绪的。在我看来，人只有在淡定沉着之时，才容易抓住对方的语言漏洞，而后给予对方近乎致命的一击，亦或说采用回旋术，将对方给绕糊涂，最后是让对方自己进入圈套，无招可用。世间人是有很多种类的，有些人会是得寸进尺的，在你转身离去，不予回击之时，那你就要狠狠地去击打对方，直到对方再也没法对你进行各种非议为止。
其五，在有了孩子之后，自己就会在平日里头与孩子交流这方面的课题，引导他去清醒而理智地认识夸赞与非议。在这当今世界，会说好话的人，有很多，可不是所有的好话，都是真的好话，我们在那美言声中，若是不得理智，就极有可能会是因此而沾沾自喜的呢。所以，我会与孩子说，当别人夸宝宝时，我们就要当心的了，那只是一句话，并不能说明什么的。与此同时我还会带着孩子去切身体会地领悟到，自己真的并非他人夸赞的那样优秀与美好。当孩子被他人非议的了，我会引导孩子去学习，探索，让他清楚知道，非议并非绝对的坏事儿，非议能帮助我们冷静不傲娇。我并不觉得对孩子夸赞，不去说不等，才是有利于儿童架构合理的自我认知系统的。我相信，只要父母懂得引导，外界所给予的敌意、非议等评价系统，也是很能滋润孩子的呢。而只是夸赞，孩子可能会是无力承受他人的非议。美言好听，人的耳朵都是喜欢美的语言的。可，我们也都知道，世界本就二元对立，我们可以对孩子说好话，但孩子走出家门之后，就不一定都能遇见说好话的人儿，我们要帮助孩子获得这方面的能力，如此一来，孩子就可以自由穿行人世，而无惧外在任何一句评价的了。
其六，在我们自身不惧外在或好或孬的评价，亦能淡定回击他人之后，我们要去管理自己说话得体。这么做是因为，我们自身不惧外在非议，但他人不一定会是不惧外在非议，我们没必要去给他人伤害。不去给予他人各种非议与责难，本身就是良善的表现，是对世界众生，回向慈悲。人活于世，要懂得让自己身具能耐，不被他人的语言所伤害，也要让自己有相当的本事来去回击伤害自己的人儿，更要懂得去对世界有慈悲、有恩善。并觉得，只有是在成人自己做好这些之后，低龄儿童才有可模仿的榜样力量，高龄儿童才能对父母的说教有足够的信服力。不然，孩子在因为别人的一句话而难过时，我们是不懂得如何来去抚慰他们的，我们也会不知道要如何教孩子去面对。我们更不会淡定地与孩子说，宝宝，没事儿，这别人的一句话，只是一句话而已。天后王菲家的孩子，个个特立独行不惧人言，那是因为他们都有一个内在充盈有力，不惧任何外在评价的特立独行的天后母亲。
其实，架构合理的自我内在秩序的方法，是有很多的，我也只是简单提了几个小技巧。有些技巧是需要在那当下的随机应变之力的，是少不了自身清醒而淡定的头脑的，是离不开自身不急不躁的内心的。更是少不了我们自身的博览群书，知识渊博。如在别人非议我是某人的情人时，我就曾采用“古今对译”这一招来去对治对方，告诉对方说情人就是“情”、“人”，即情感中的人，是能带给某人情感抚慰的人儿，不过，我不仅能给某人情感抚慰，还能给其他人情感抚慰，因为，我是爱众生的家庭教育咨询师，偶尔涉及情感话题。几个回合下来，对方就被我气得，夹着尾巴，灰溜溜地跑了。所以说，在平日里头，我们要去懂得涉猎广泛。并清楚如何对他人的语言，装聋卖傻，这装聋卖傻是有技巧性的，是在听懂对方说自己什么之后，自己仍能淡定回击对方，把对方所要表达的意思，给瓦解了，而后便是亮出自己所要传递的某种意思的。
怎么培养孩子礼貌待人？
父母想着培养孩子的礼貌待人，自己要在日常生活的每一个小场景里头，都去很好做到礼貌待人，而且还不是作秀，而是对他人，发自内心地以礼相待。倘若，我们在进入商场，出入酒店等处时，心怀傲娇，不愿对那些扫地擦玻璃看大门的底层人说声好、点个头、蹲个身，那自己就不要去作秀。当然，不愿对高官达人点头哈腰，礼貌问好，那我们也没必要去点头哈腰，礼貌问好。对他人表礼貌的方式，是有很多的，有时简单的微笑，也是可以的。
其次便是，较之于作秀，我们要去清楚明白到，自己为何要对他人，以礼相待。对于这一问题的思考，也许，每个人的答案，都不大一样，不论那答案，会是什么，我们都要去有所思考，并得出属于自己的答案。我们自己对一问题的解答，会是什么，颇为重要。因为，我们的认知，或多或少都会影响到孩子的。在孩子学会独立思考之前。
就我而言，我觉得在这人世间的众生，都是平等的，是值得我们去尊重的，不论那个人在这社会的地位如何，从事何种职业，领着多少薪资，在社会持拿多少话语权。所以说，遇见每一遇见，我都会想着去善待。予人招呼，在我看来，是善待他人的一种直观表现。我作为一个独立的生命个体，能力有限，无法给予他人更多的实质性帮助，但在见面之时，淡淡微笑，道声问候，说上两语，是可以的。
可，我不会将自己的这一社交准则，强加于孩子。不会想着要去强迫孩子，一定要是像自己那样，对他人以礼相待。在我看来，将孩子给教育成与自己一模一样，不是教育的莫大成功。如，在送孩子上学之时，孩子却不愿与人问好，并告诉我说，妈妈，我不喜欢与门卫说再见。我看着孩子的认真眼神，便是有所懂得了，就与孩子说，好的，宝宝，那我们就不说再见。也因此，我就不会对孩子有着任何的要求，只是自己与门卫说再见，道早安。
再便是，在日常生活当中，对他人礼貌待人的时候，我不会心怀渴望，不会想着要为了孩子，才去以身作则，我只是想着这样去要求自己。修持自我是很落地的，是大可从日常琐碎开始的，是从自我做起的。这也就是说，在我觉得这礼貌待人是需要的时候，就去落地现实，至于孩子会不会有所模仿，那就不是我所能干扰得了的了，但在带着孩子出门之时，我会一边与人问好道礼貌，一边提醒身边的孩子说，宝宝，与老师或XX说你好。
不过，在有些时候看来，我们就是这样去做的了，孩子也不一定会听话照做的，我家孩子就曾有过不与人打招呼道礼貌的时候，纵使如此，那在那当下，我也不会对孩子有所责难。在我看来，孩子的面子，也是重要的，我们要懂得去呵护儿童自尊。重要的是，我们不能要求孩子定要对我们成人的要求，听话照做，教育不是为了让孩子对成人的一切，都去遵守而行。教育，在我看来，理应是在一定范畴里头，让孩子持有极具弹性的自由。所以说，在孩子幼童之时，偶然表现得很没有礼貌，那也是可以容忍的。我们不能对初学的儿童，有着太过于苛刻的要求。只要我们在每日生活里头，认真做好礼貌待人，就好的了。时日久长，孩子多半都能于潜移默化中，深受影响的。
除此之外，我们还可以在家与孩子玩社交游戏，一会让孩子扮演主人角色，自己扮演客人角色，一会让孩子扮演客人角色，让自己扮演主人角色。这么做是为了让孩子去切身体会地感受不同的角色。儿童，尤其是三五岁的低龄儿童，他们的学习，更多是直观性的，是需要身体参与的。父母的语言说教，在有些时候看来，往往会是略显空洞的。因为，他们不曾有过生命历经，缺乏生命应有的直观体验。那让他们在游戏里头扮演不同的角色，体会不同的待遇，那内心深处，自能有所感触的呢。我觉得，这在一定程度上，是能帮助儿童学会自发礼貌的。人生而纯善，只要有过体验，就多会懂得“己所不欲勿施于人”的。
还有就是可以为孩子选择礼貌待人的文章、书籍、绘本、视频等，与孩子分享交流。文章、书籍、绘本、视频等对于儿童的身心影响，还是有的。我家孩子就曾有看关于礼貌待人的俄罗斯动画片，名为《瑞奇宝宝》。只不过说，在这期间，我们不要轻易去给孩子下决断，贴标签，如“你没礼貌”，“你这样做是不对的”、“没礼貌的孩子，没人爱”、“再这样没礼貌，妈妈就不爱你的了”等。社会对礼貌的定义，是有标准的。可儿童年幼，脑袋里头不曾被装进这些标准定义，那他们自然会是表现得让大人看着很没有礼貌，很没有礼数，加之礼貌的仪态举止，是要慢慢学习，不断重复才能内化于心，渐成程序化的。作为父母的我们，要去等待孩子，一点点地学会礼仪那些规则。
最后便是，倘若我们遇见别的地区或阶层的孩子，他们的言行举止冲撞了我们的固有认知，我们不要轻易去评断他们。因为，不同的地区、不同阶层的人儿，对那礼貌举止的要求和界定，往往会是有所不同的。这就好比是说欧美人用拥抱表礼貌，可中国人却在与人见面之时，往往会是简单地问好道安，个别人会是选择握手这一国际礼仪形式来表礼貌。去寺庙，我们则更多是像和尚那样地，将那一手放胸前，点头哈腰般地做出鞠躬仪式。儿童因年幼，不曾懂得这其中的区别，可能会是在遇见普通人的时候，采用寺庙的礼貌标准来去行礼节表礼貌的了，那我们就不要去责备孩子。
其实，以礼待人是有很多的，不仅仅是彼此见面那会儿的仪态举止，还有交流时的仪态举止，是如何尊称，怎样表达。更是其他别的诸如坐姿等，都在对外传递我们自身的某种修养信息。那我们在平日里头，就要有意识地严格要求自己，一点点地做到，竭尽所能地做好。我们不曾有做到位，那孩子是会缺乏应有榜样力量与模仿对象的呢。儿童的眼睛，无时无刻不在盯着我们成人，并进行某种程度的带选择性的模仿学习。所以说，我很认可悠悠（@悠悠爱大圣）的这么一句话，“对于自己没有做到的东西，我就没有资格来去要求孩子要去有所做到”。
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