乾隆不愿给《富春山居图》题字，只因难以启齿！
然而，就是这样一个有着题字癖好的皇帝，也有不愿题字的时候。有这样一幅名画，它位列“中国十大名画”第三，乾隆就不愿为它题字，它就是《富春山居图》。
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《富春山居图》不是电影吗？早年的确有部电影叫《富春山居图》，而这幅画则是元代书画大家黄公望的传世之作，十足的“国宝级”名画，仅排《洛神赋图》和《清明上河图》之后。
那么，乾隆为啥不愿为它题字呢？正常来说，有三个原因：一是未经乾隆手。没见过，所以没法题字。二是不喜欢。见过但不喜欢，所以不愿题字。三是赝品。见过但发现是假的，所以不愿题字。
相关文献记载，乾隆年间《富春山居图》藏于紫禁城内，而收藏它的人正是乾隆。对于普通人，要说不喜欢能说得通，但对于这样一位书画皇帝，要说他不喜欢说不通——4000余幅作品都题了，还差这一幅吗？因此只有第三个原因——赝品。
也许有朋友要说了，《富春山居图·子明卷》乾隆有题过字，并且还题了多处，怎么能说没题过呢？别急，一切要从这幅画的历代流传说起。
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黄公望于1350年创作完成《富春山居图》，之后送给了自己的师弟无用禅师。由于当时黄公望画画已很出名，无用唯恐外人巧取豪夺该画，特意嘱咐黄公望在卷尾写上是送给他的（黄在落款时写的非常清楚——见下图），之后的一百年里，并无对这幅画的记载。
一直到明代，被明四家之一的沈周收藏，可他也并未收藏多久，据说之后被朋友的儿子偷走变卖，从此流落江湖，之后又经历了多次买卖，直到晚明董其昌买去，这才得到片刻安稳。
董其昌晚年又将画卖给江苏的吴志军，吴志军将画传给儿子吴问卿。吴问卿非常喜爱这幅画，可他是个死心眼，临终前非要一把火烧了给自己殉葬，幸亏他侄子当时从火盆里将画拽了出来。
拽是拽出来了，可其首的一段已经烧没了，并且还把后面的烧成一大一小两段。从此小段叫《剩山图》，大段叫《无用师卷》。
后来到了乾隆时期，对这幅画早有耳闻的乾隆皇帝，甚是想得到它，便以重金征召。文献记载，乾隆十年（1745年），该画被征召入宫。
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见到画后，乾隆进行了仔细的鉴定，他断言就是黄公望的真迹。之后便爱不释手，时常拿出来鉴赏，每次鉴赏完后就在上面题字，并先后为之题字54处，要说他不喜欢真的说不通。
问题是，一年后又一幅《富春山居图》进宫，这下可把乾隆搞懵了。无论是从笔法还是落款和历代提拔，第二幅都要比之前第一幅高明。
改口却难以启齿，再说君无戏言，说改就改皇帝成什么人了，干脆一口咬定这幅画是赝品。之后他还让大臣梁诗正在上面写了一段文字，大致意思是画是假的，但画得很高明值得收藏（见下图）。
也就是说，被乾隆题了54处字的《富春山居图》是赝品，而后来的这幅才是真迹。于是乎，问题就来了：乾隆这样一个书画行家，怎么就看走眼了呢？这就要说到古代的书画造假了。
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有一种叫移花接木的书画造假，就是将真迹的部分内容拼凑在赝品上，使之成为真迹，第一幅进宫的画就是这样的。事实上，有人将董其昌的题跋裁掉拼到了第一幅画上。
另外，第二幅画落款说明是送给无用禅师的，而第一幅的落款则说是送给一个叫子明的人。造假之人还算有良心，为了区分真假，没有原版复制。经过乾隆的考证，子明叫任仁发与黄公望是同一时期的人，并且二人还有交集。
董其昌和子明都是铁证，所以在第二幅没出现之前，乾隆认为第一幅是真迹，其实是赝品。也正因如此，他才不好意思在第二幅上再题字。
后记：尽管这个故事有些可悲，但对于第二幅真迹来说却是幸运的，正因乾隆认为第一幅赝品是真迹，第二幅真迹才逃过被提拔54次的命运。
《富春山居图·剩山图》现藏于浙江博物馆，《富春山居图·无用师卷》现藏于台北故宫博物院。尽管《富春山居图·子明卷》是一幅赝品，但仍有较高的文化和历史研究价值。