庸者自扰，智者自渡
来源：国学生活（ID：gxsh789）
庸者求人，智者渡己。
生命就像一场旅途，有高峰也有低谷。
每个人行于世间路，前途漫漫，诸事未知.
当困难成为一条横亘在面前的河，有人自渡，有人自扰。
1
庸者筑墙，智者搭桥
很多时候，拒绝别人靠近的人其实就是隔绝自己，只有善于接纳的人才能得到更多。
“智者搭桥，愚者筑墙”，就道破了处世的大智慧———接纳和包容。
传说，王阳明刚到贵州龙场的时候，当地人把他误认为成入侵者，百般加害.
然而王阳明并没有怨恨，反而帮助那里的人犁田耕种，识字读书。
未知世事的人们从未见过如此和善的官员，于是越来越拥戴王阳明。
后来，王阳明创立了心学，开启传道的新征途，当地居民自然而然地成为他最忠实的信徒，将他的学识仁德传遍天下。
王阳明后来的功德成就，离不开那些曾经被他善意接纳的人，不管是官员学子，还是贩夫走卒，在他的心里他们皆是圣人。
正所谓“种甚因，结甚果。”
每个人的福报，皆来自于素日里积攒的善行善举。
生存于世，每个人都不是孤岛，你的过往和前路，都和外界有着千丝万缕的联系。
一个人倘若太过自私，怕别人分享了自己的利益，在自己的周围筑起了不可逾越的高墙.
那样只会把自己挡在了世界之外，挡住了走向自己的运气，也挡住了外面的阳光。
2
庸者求人，智者渡己
《论语·卫灵公》有云：“君子求诸己, 小人求诸人。”
真正想做好学问的人，要靠自己钻研领悟；而小人成天爱钻营、一味地把希望寄托在别人身上却不肯自己花力气，是无法有所建树的。
宋朝文学家苏轼，有个好友佛印禅师。
有一日苏轼与佛印禅师到郊外散步，偶遇路边有一尊手拿念珠的观音石像。
苏轼不解：“观世音菩萨本是我们礼拜的对象，那么他拿着念珠并且合掌礼拜，他又是在念谁呢？”
佛印禅师悠悠说道：“这要问你自己了。”苏东坡不解达观，心中亦是疑惑。
佛印禅师最后解疑：求人不如求己。
三毛说： “心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”
历过几番世事之后，方懂得此话的深意。
在充满挑战和未知的世间，生命旅途只可向前，无法回头，我们都本能地渴望遇上生命的摆渡人，风雨时给自己撑伞，困顿时渡自己一程。
殊不知，真正的摆渡人是我们自己。
3
庸者自扰，智者渡心
庄子云：“乘物以游心”。
顺应自然万物，安静渡心，才可实现真正的自由和解脱。
纷扰世界里，庸者因无谓之事困于情乱于心，而智者懂得修炼心怀世事的格局。
曾有心理学家做过这样的试验，将一滴黑墨汁滴在一张白纸上，问被测试者看到了什么。
人们纷纷回答：“看到了一滴墨汁”。
心理学家感慨：“你们都看到了那一滴墨汁，却看不见墨汁之外的那张洁白无暇的纸。”
心之小，小到容不下一滴墨汁；心之大，大到可以装得下万象百态。
人生最高级的修行，在于渡心。
生命旅途，有风花雪月，有四季之美；人生在世，有名利诱惑，有嘈杂纷扰。
对于得不到的人、看不开的事，学会坦然放下；对于解不开的结、已成往事的名利，学会从容舍弃。
不要让外界的嘈杂占据自己的内心，不要让眼前的琐事成为困扰自己的藩篱。
随时清空自己的内心世界，定期打理自己的心灵花园，内心装有山河远阔，烦恼才不会有立足之地。
心净了，方可懂得“若无闲事挂心头，便是人间好时节”的怡然。
心静了，才会感知“采菊东篱下，悠然见南山”的美好。
▽
生命之途，万般艰辛。
我们和不同的旅客相逢，因不同的风景驻足，但仍要继续赶路。
漫漫途中，他人困顿时，懂得渡人；风雨兼程时，善于渡己；漫长岁月里，安静渡心。
*作者：国文 来源：国学生活（ID：gxsh789）