易法提升6～答疑
各位同学大家好，我们现在开始我们今天易法提升班的课程，先来给大家讲一点点东西吧。
在前两天的课程里我们提出，请同学们将每一个卦当做是一个生命体去看待。
当做是一个活灵活现的这样的一种存在去看待，它想表达一个什么样的意思呢？
除了我已经讲过的，所谓的不同年龄，比如说复卦临卦大壮，不同年龄的这种区别以外，还有什么呢？
还有的一个用意，就是说请大家去感悟阴阳之气，它在这种叠加，123456叠加的这个过程当中，它应该遵循一个什么样的规律？
为什么我们在上一节课侧重的强调了乾卦和坤卦的至真、至纯、至性呢？
就是因为它们是一以贯之在做这个事情，所以到最终，做到一个极致。
所以乾坤两卦，自强不息，或者是厚德载物。
乾坤两卦，你要说就论爻来讲，必然有不好的。
比方说乾卦，它的246也是阳爻，按照我们讲过的内容，它可有点儿不太对呀，对吧？
那坤卦135爻为阴爻，好像阳在阴，也有点不太对，阴在阳嘛，也有点儿不太对呀。
所以在这就牵扯到了一个它运行规律的问题。
这个规律是顺的，那么它相应的，它的结果就是好的。
这个规律是逆的，那它相应的结果可能就是不好的。
除开乾坤两卦之后，其余的所有的卦基本上都要遵循这样的一个规律。
因为别的卦，它都不纯，它阴爻中有阳爻，阳爻中有阴爻，它不纯。
所以它不纯的时候，一旦只要有阴阳之气的这种交互，那么就必然要去找阴阳的规律的。
比如说这张图水火的卦，大家看左边的既济卦，135为阳爻，246为阴爻。
那是不是阳在阳位，阴在阴位呢？
那么它就是既济，就是各司其职，各在其位。
而右边的未济卦为什么叫未济？
你看135为阴，246为阳，反了嘛。
我们先不管六爻究竟是由哪两个卦组成的。
因为后面我们会学到，什么这个天雷呀地风啊，我们会学到，现在还没讲到我们不去管。
现在只看趋势上阳得阳，阴得阴，趋势顺则一切顺，所以就像既济卦一样。
一为阳，二为阴，三为阳，四为阴，五为阳，六为阴。
阴阳得位合数，合数是符合的，那么它就是好的。
而未济之所以看起来不好，它其实就是因为它的阴阳不得位。
不得位，就是没有在它该在的位置上，它乱了，反过来了。
但是呢，既济卦和未济卦呢，又是比较典型的两卦。
为什么呢，它的规律太明显了，你一眼就能看得出来，后边还有一些卦很特殊的。你比如说，一为阴爻，二为阴爻，三为阳爻，四为阴爻，这种卦也有很多呀，你会看到阴阳之间，它没有什么一定的规律了，可能是阴阴阴阳阳阳，也可能是阴阳阳阴阴阳。
各种的组合都会有，所以这个时候我们就需要用我们这段时间所学的，关于卦的爻的这种阴阳趋势的这个逻辑，去慢慢的先从一个整体的框架上去感受它。
然后才是去分析里面的所谓的上卦和下卦的问题。
就像男左女右一样，左边呢都站男士，右边呢都站女士，你很好分。
阴阳非常干脆，或者说，一个男的一个女的，男女男女交互下去，你也觉得非常有规律，就怕是什么呢？
一个男的后边四个女同志，突然间后边又八个男同志，后边又来九个女同志，就很乱。
所以，不怕你泾渭分明，怕的是你杂乱无章。
所以我们整个的关于这一期，我们这一段时间里讲到了这个卦也好，易也好，它的爻也好，我们想突出给大家讲的本质上是它的这种内在的这种趋势。
不希望在讲到后面的时候，大家会被卦的表象，或者说卦的名称去迷惑。
首先你得先看到这个爻的本质，然后再去理解卦的时候，理解那些卦和卦的组合的时候，你会发现它是有生命，它是灵动的。
要不然，到时候看起来就感觉有点像是为赋新词强说愁的感觉，因为你没有这种体会，你没有把它当做是一个生命体。
有些孩子，从小顽劣，长大了以后呢，可能是一个特别好的人。
有些人呢，从小呢特别好，长大了以后可能就是一个十恶不赦的恶魔，这都有可能。
你无法用一个阶段的这种表现和一个阶段的这种事物，来去论断这个事情，或者说这个人的一生最终的结果，能吗？
不能。
可能你还知道明天会发生什么。
但是明年会发生什么你知道吗？
没有人知道。
所以在这的时候，你人生的无常和卦象里的无常，其实是一样的。
一个卦，你看起来十分好，但是可能于你而言，于你所占的事而言，于你所求得的爻而言，可能它就是一个急转直下，一下子就不好了，很有可能。
也有可能这个卦是个很一般的卦，很普通的卦，谈不上什么吉利，也谈不上什么好，可是于你而言，于你求得的那一爻而言，一下子它就是一个峰回路转呀，完全有可能。
所以，易为什么在不停的在变，这样感觉无法去很好的琢磨，就是因为它其实就是一个世界，它就是这个世界里的任何的一个这样的什么？
可以是个人，也可以不是一个人，它都会有一定的这种规律，同时伴随着的是更多的无规律的东西。
所以看待卦，要站在变的角度去看，而不要站在不变的角度去看。
不变呢是阴阳本身，而变的是这个卦，这个爻本身对于你而言，对于你所求之事而言，它到底是一个什么样的状态？
大家应该听过一个词，己之蜜饯，彼之砒霜。
同样一个东西，你觉得好吃的不得了，于别人而言，可能就是难以下咽的。
所以一个事情的好与坏，一个事物的好与坏，包括说一个卦一个爻的好与坏，没有定数，看是和谁有关的。
这样我们说评价，你说这个梨好不好吃呢？
喜欢吃的人当然觉得好吃，不喜欢吃梨的，当然觉得不好吃的。对吧？！
这两天，有点热对吧，需要润润肺的，觉得它好。
这两天跑肚，闹肚子上厕所的，避之犹恐不及。
梨变了吗？梨没有变。谁来和这个梨产生交集，那个谁，才是里面的变数。
所以，以一个看待独立的生命的眼光去看待卦，就像我们觉得要用自己和别人打交道一样，把别人当做是一个有独立人格的人。
你做的事情，他可能喜欢，你做的事情，他可能不喜欢；你说的话他可能爱听，你说话他可能不爱听。
把卦当作是一个活灵活现的人，你就会发现，你们之间这种感觉一下子就全有了。
如果说你把它只当做是一个术，那你就不会有特别深入的这种体会，尤其是对于大家学习的人而言，更为重要，因为你是系统的在学，别人可能只是说，偶尔感兴趣，或者说找人给自己看一看，他无所谓的，但是对大家而言，这种感觉亲切的感觉是非常重要的。
中医里面有关于脉象的说法，就说你去寸关尺也好，还是说轻中重切骨也好，你有很多种的词去形容它，什么浮呀，数啊，沉呀，迟呀，你有很多很多这种词，但这个是表象，但凡你学过的时候，你摸哎，跳的有没有力量，快不快，对吧？
跳的这个里面是实心的还是空心的，你是能感觉到的，但是有些人他不单单只能感觉到这些。
比方说他一看这个人的脉，他能把这个人30年前的一个状态说出来。
比如说，摸起来这个脉挺好的，各种的，还不错，但是仔细再一看，跟人家说，你这个，有点儿倔呀，然后那人微微一笑，是有点儿倔。
然后说，你别笑，你不是现在才倔的，年轻时候你也倔。
哎，这个人，他觉得很神奇，你搭个脉你说最多能搭出来你的你看你脾气大吗，对吧？
倔吗，那你可能就是肝脉呀，或者别的你就看着有点问题，但是你怎么能确定他过去也这样呢，这是一种感觉，这是一种神。
就是说当你将脉这个东西就是摸了无数以后，你就会摸出这种感觉来。
凡心老师给大家讲的舌诊其实也一样。
所以在舌头伸出来的一瞬间，他就已经可以捕捉到很多很多东西了，而不单单只是看上面的齿痕凹陷分区，红啊白啊，舌苔的厚啊薄啊，不单单只是这些了。
很多东西就在那么一瞬间的感觉里，能描述嘛，也很难描述，但就是你看他多了，你在你眼里他就是一个充满变化的有趣的一个人，你就觉得非常好，非常好。
非常好玩儿，特别的有意思。
所以我们学习，还是希望大家能够进入到我们这样的一个角色中来，把易当作一个朋友去了解它。
我们之前讲说，你如果学这个，为了度人把自己放的高高在上，你不合适。
你学易，你把自己放的很高说。
我学你，你就是个文字，对吧，你就是本书，你就是堂课，我是个人，这个心态也不好。
但是说，哎呀，易经太难了，对吧，我学不明白，如此的畏惧也不好。
你就平等的看它，它就是一个人，你从前未曾了解，如今你想了解，你想和他交朋友，就以这样的一个状态去学，我觉得大家收获会更多一些。
那么今天给大家讲的内容呢，就先到这里，也算是对我们过去几天的学习的，这样的一个汇总和一个串联。
现在呢，我们来开始回答大家的问题，先看第一个说，每个卦的性质，由阴阳爻多少和位置决定，可以这样理解爻，爻是事物能量的载体，阳爻代表正向能量，阴爻代表负向能量，相当于坐标系的正负极。
答：这个呢，不能单单这么理解，像我刚才所讲的就是你还是要把它当做是一个生命体的，并不是说正向能量和负向能量的问题，就像我们觉得白天好，但是你不能不要晚上，不要这个黑夜去休息一样，它更多的相当于说，就是说是否圆融，还要看是否圆融，是否顺畅。
起伏起伏，收放收放，是否有这样的感觉，符合那它就是好的，不符合可能就是不那么好的。
所以阴阳的多少和位置，本质上是决定了这个卦。
你感觉就像把他当一个人的话，你觉得他正常不正常，对吧？
一个大小伙子说话细声细语的，你觉得有点别扭，所谓的阴有点多。
一个小姑娘呢，说话嗡声嗡气的，这个叫什么阴有点弱，阳有点多，就是说你在直观上给他一个大约的定义，阴和阳谁更占上风？
是阳先占上风?还是阴先占上风?
这是我们讲过的所谓123456爻你在哪个位置上的关系.
所以在这，更多的还是一种理解和感受，现在还没有到具体的说每一爻，在具体的用法的那个课程里呢。
来看第二个问题说，阳爻在阳位为正义，阳爻在阴位为反，阴爻反之，对吗？
答：在这呢，按照我们刚才讲过的既济和未济来讲的话，确实是这样的，所谓的得位嘛。
但是呢，还有一个问题，就是说趋势。
就是既济和未济是两个非常有代表性的卦，它和泰卦否卦乾卦坤卦，都有很强的代表性。
但是我们去理解的时候，肯定还是应该按照说，阳应该在阳位，阴应该在阴位，这样去理解。
因为你也发现，阳在阳位，阴在阴位，它就是既济卦嘛，对吧。
整个的阳都在下，整个的阴都在上，就是泰卦，你会发现，它符合我们说，阴阳各归其位的这样的一个定义和规律。
所以这个是可以这么理解的，但是呢，不要太过于教条，后面我们会讲到具体的分析。
第三个问题说，每一个卦对每一个人事，对每一个人都是不同的寓意，那这样有无穷个不同的卦对应不同的事儿？
答：卦不会无穷，比方说64卦本身不会无穷，64卦里边的每一爻，一卦就六个嘛，也不会无穷，唯一的区别是你，比方说上次我们讲过的例子，一个20岁的小伙子生病和一个80岁的老爷爷生病。
这两个人对吧，求得同样一卦，求得同样一爻，那对于两者可能也就是不一样，因为一个孩子在生命力比较旺盛的状态，一个呢可能就已经在一个生命，已经快要消亡的这个状态了。
所以，所有的事情还是要辩证的去看，和每个人的关系要分开去论的。
第四个问题说，64卦，从第一卦到64卦的变化规律或者推演是怎么样变化的，以及记忆卦名和卦象的窍门儿和心法。
答：这个呢我们先不讲，因为我们昨天已经说过，我们现在还没有讲到这些卦名呢，现在我们只讲了阴阳爻的位置，排列组合的问题，还没有讲到说它的卦名和卦象的记忆。
因为64卦确实是有记忆的这个诀窍的，但是我们后面会讲，现在呢，还没到，所以这个问题我们先放一放。
我们来看第五个问题说，本位上为阳，否卦上为阳，反而闭塞不通，下为阴，泰卦上为阴，反而是吉。
所以道理是阳中有阴，阴中有阳才能有生化，但自己运用时总是比较主观，心里总觉得阳还是在阳位，阴在阴位，这样不好吗？135阳，246阴，局部看，泰与否不在其位的爻各半。爻和卦区别是什么，爻意和卦意的奥秘是什么?
答：这个问题呢，也特别有意思，但是呢有一部分是超纲的内容。所以呢我只回答一半儿，另外一半儿我们没讲到的，先不说。
不回答的是哪一半，是爻易和卦易的奥秘到底是什么？
这个我们后面会慢慢讲，但是回答了一半还是这个说；爻意和卦意的奥秘究竟是什么？
我们之前讲的时候讲，说把一个卦当作是一个生命体，当做是一个人，是一个人，自然就生长壮老已嘛。
所以爻其实就对应他生长壮老已的其中的一个阶段，比方说一爻对应的就是他的生的阶段，六爻可能对应就是他的已的阶段，就是要快要消亡的阶段。
所以，一个卦象本身蕴含的阴阳气的多少以及阴阳气的位置，再加上你求得的它的这个阶段，就能得出一个大致的结论出来。
还有就是里面提到说，这个否卦上为阳反而闭塞不通，泰卦呢，上为阴反而是吉，道理上肯定是阴阳交互，但是为什么心里总觉得还是应该阳在阳位，阴在阴位呢。
135为阳，246为阴，这个肯定是没有问题的，因为这个我讲过，是属于阴阳阴阳阴阳相互叠加。像夹心的饼干像三明治，你吃起来味道又很好。
但是泰卦和否卦呢，本质上它和我们的既济和未济是有区别的，因为它这个里边更多强调的是两种截然不同的气的状态。
比方说，真正的我们说，后边讲到太极图的时候会给大家讲。讲卦的时候，其实一个单独的卦呢，它其实只有123，3爻。
就所谓的本卦本身，乾为三个横杠，坤为三个断开的横杠。
这三个横杠都在下，连起来横杠都在下，叫乾卦在下，三个断开的横杠都在上，叫坤卦在上，由此组合成了所谓的泰卦，也就是说，两种很纯的气，各自交汇了才叫泰卦。
而否卦之所以说虽然你上为阳，然后下为阴，反而上为阳，闭塞不通，是因为你两气分离了，纯阳之气上升，纯阴之气下降，中间没有交互，则为否。
关于这块内容，我们后面讲到的具体的卦的时候大家会更有感觉。现在呢，还要从阴阳气的交互融合、变化运动这个角度去入手。
我们来看第六个问题说，一个卦由上卦和下卦组成，在这个结构里，1，分不分阴阳？2，如果分，怎么分的？3，如果分了，是否也存在当位和不当位的问题？以及怎么判断当还是不当位？
答：这个呢，我们课程里已经讲过，首先它分阴阳，比方说，刚才讲到的泰卦和否卦，纯阳在上位，纯阴在下位。
两者不交互，那它就不是一个好的卦，也就不是一个好的，阴阳的融合的象就阴阳分离了，所以它是分阴阳的。
这个阴阳呢，首先是以阴爻和阳爻来分的，你要看阴爻的位置和阳爻的位置，各自在这个123456爻的哪些地方？
所以这是前两个问题，分不分阴阳和如何分怎么分？
第三个问题说，如果分了，是否也存在当位和不当位的问题？
这个是存在的，比方说，未济卦虽然也分了阴阳，但是135阳位，它反而是阴爻，246阴位反而是阳爻，这个叫不当位，
所以怎么判断当还是不当位？自然是阳，应该在阳位，就是说阳爻应该在135，阴爻应该在246。这就叫当位，反之则为不当位。
大部分的卦其实都不是一个太当位的卦，所以我们会发现所有的卦里边都是吉凶参半的。因为既济卦不用看就是好的，对吧，泰卦你看这字，你也觉得好的，它们大方向都是好的，但剩下的卦可就有好有坏的，同样一个卦里，得位的那一爻就好，未得的那一爻可能就是不好的。所以呢，这是这个问题。
第七说，每个卦象的内涵和代表的东西非常庞大，结合老师这五节课对卦象的讲解，在实际运用时，当起出一个卦的时候，我们应该抓住卦象核心的123个重点是什么？是否有一个原则或者心法？
答：这个呢，就先不能回答，因为我们还没有讲到，我们现在要回答是前面这五六节课，我们讲过的内容。这个我们关于说，原则和123个重点，这个我们现在还没有进入到对于卦象的细致的讲解，现在还是在阴阳融合，它的这个轮转变化变通的这个上面去讲，所以这个问题我们就不再过多回答了。
那问题回答完，我们今天的课呢就到这，也要告一段落了。
前面这几节课大家应该能感觉到它不难，之所以不难，是因为我们还没有讲到，太多的分析的事情，但是这个不难的课呢，它又很重要，因为这是要将大家引入易的思维和易的框架的，叫不可或缺的，必须的一步。
也就是说，想学好易，我们还是要有易的感觉和易的思维，占在易的角度去看。所以呢，我们，这个前面几节课呢，大家对于大家而言算是一个入门的一个引导。