《八字提要》全本

.甲日寅月【甲子时】甲木得禄于寅月,又有时上甲比子印之生扶,强旺可知,惟初春余寒犹盛,木甫萌蘖,得火暖之则繁荣,木旺见金自可贵,柱中有土斯有财.【乙丑时】甲生寅月,时落乙丑,建禄而加以劫财,身旺无疑,自喜丑土之财,为养命之源,然无火之生土暖木,则少生机,大木逢金,乃成栋梁,略见微水,可以养木,独忌木多,盖比劫猖狂矣.【丙寅时】月时皆寅,甲木兩得其禄,妙乎丙火投出,秀气发越,寒气尽除,喜金斲伐,尤宜土之转辗泄秀,得显精神,最忌水来伤丙,不啻当头棒击.【丁卯时】甲生寅月卯时,得禄得旺,喜丁火之泄秀,但丁力微弱.端赖他火相济,木太旺,微金反激,不如多金可以砍伐成材,木再多则母旺子衰,丁更危矣,无水最佳,有水破火,要有土救.【戊辰时】寅月甲木,生戊辰时,身财兩美之造,贵有火之构通,则木火土生生不息矣,水多木多偏重于身而轻于财,岂是佳象,见金所以卫财,自属可喜.【己巳时】甲木寅月,时落己巳,木火土打成一片,身财兩旺,兩重心全在巳火,得以秀气流通,再多火土,何殊花添锦上,加之以金,相得而益彰矣.【庚午时】甲生寅月,为当令之木,诞庚午时,庚金克木,午火泄木,所谓制化之功全矣,见土财,见水印,皆无不可,惟水不宜太盛,盛则湿木而助寒,木若多,庚金受抗而折,乃身重杀轻为患.【辛未时】寅月甲日,见辛之官,未之财,小名小利之造,盖财官皆轻于日主,要多见土金则发矣,未土得见刑冲则尤妙,微水养木不妨,火能暖木驱寒,不论多寡皆宜.【壬申时】甲日寅月,落申时,月时逢冲,又透壬,颇多水意,而木之滋长更繁,贵乎火以温暄,土以壅培,金太多,则患助水,杀为印化而无威,木太多,则愁比劫猖狂,财被夺而身穷.【癸酉时】寅月甲木,秉时令之旺,得时上癸水之涵养,酉金之翦裁,固无所谓不利,但水不可再盛,盛则木泛矣,金不过多,因寒木不胜其重克,总喜火土之暖培耳.【甲戌时】甲生寅月,逢甲戌时,寅戌中皆藏火土,辅以干头比肩,身似较重于财星,故喜多见土,使身财兩停,多金奚益,盖身受克,财被泄矣,凡水凡木,更皆不宜再多.【乙亥时】甲木得禄于寅堤,得长生于亥时,乙再辅甲,显而易见为身强之造,无论金克火泄土培皆宜,所谓强则喜抑,岂可再逢水木幇身,所谓强则忌扶也.乙日寅月【丙子时】初春乙木,余寒未制,须有阳和照暖,万卉乃荣,书云,乙性至柔,最喜怀丁抱丙,时干丙火,通根寅题,时支子水,润木有功,一暖一润,格局美备,所忌者,有壬癸损丙,木之生机殆尽矣.【丁丑时】乙木见寅,藤萝系甲,木之根基极固,时逢丁丑,财星之力亦强,身财兩旺,自可以财为用,水印乃春所不可少,然多水亦防困火,若有土以制水卫火,仍不失为格之佳者. 【戊寅时】初春木渐转旺,月时兩寅坐支,日元气势充沛,兼有寅中兩丙照暖,身旺得泄,自诚可贵,一戊透时,财为我用,柱中少水,不免春旱.【己卯时】乙日坐寅禄于卯,木气生旺可知,时干一点己土,臨于木旺之上,名为截脚,身强财轻,自喜火以扶财,如柱中重见木神,则当以曲直格论之.【庚辰时】乙日寅月,时逢庚辰,身旺足可任官,初春乙木,最要木气暖润,但旣以庚金为用,则独喜土以生之,水多反来泄金,火多反来制金,书云,用神不可损伤,诚哉是言.【辛巳时】木火兩旺,身旺泄秀,时干辛金,以火旺于金,制杀不免太过,火旺金弱,独喜土来泄火生金,有柱中木气太燥,又喜一二点水以润之.【壬午时】乙日寅提,劫财幇身,时落午火,与月支寅木会成半局之火,劫化为伤,日元旺转为弱,时干一壬高透,旣济成功,虽然寒暖得中,身主究属旺气不足,不可不见劫比相助也.【癸未时】日元乙木,时支未土,寅未中丙丁兩见,寒木赖以阳和,时透癸水,坐下未位水印弱而无根,格局不免太燥,所喜支有带水之金相济,自不陷于偏枯矣.【甲申时】乙恃月提寅木而得根,名为藤萝系甲,寅申互冲,木火之根尽拔,而申中所藏壬印,转辗又被寅中戊土所伤,单见时干甲比,幇身力量微矣,祗要地支有子辰等字,则申金贪会忘冲,寅中木火生矣.【乙酉时】时乙幇身,月提坐寅,本身弱转为旺,时支一点酉金,七杀藏而不露,初春金寒,无裨木之大用,正喜其藏而不露也,祗要透丙暖木,自然敷荣畅茂矣.【丙戌时】寅戌拱火,丙又透时,木轻火重,似以过泄为病,且有燥渴之虞,必须水以润之,木以实之,復见丑辰湿土以泄气旺火,五行气和,乙木自然条达矣.【丁亥时】日元乙木,旺于寅,生于亥,寅亥六合,木根愈固,亥中所藏壬印,木燥赖以得润,暖润兩全,气归中和,柱中喜再有一二点土,名谓食神生财.丙日寅月【戊子时】丙日诞于正月,火挟木气以俱来,月提寅木长生,火赖寅生,其气益旺,时干戊土高透,通根寅提,明克实系暗生,时子深藏,润木有功,身印与,食无一不旺,壬透当去食而取杀,乏壬则当以土食为用.【己丑时】丙日寅题,木火兩旺,时逢己丑,伤官亦旺,己丑皆属湿土,有损丙火之光,有亏阳威之德,乃以土为病,宜有木以去土,以火扶身,略见金不妨.【庚寅时】丙火兩坐寅木长生,日元之根犹固,一点庚金臨絶,财星虚露无根,身旺财弱可知,财弱喜有土金生助,均停则财为我用,若有壬水高透,是名水辅阳光,不同凡响.【辛卯时】寅卯气全东方,丙赖木生而犹旺,时透一辛,牵丙绊火,喜有丁火制辛,以全其身,木火稍旺,究嫌于燥,急宜金水相济,财杀为用,一见土来塞水,更须甲木去土为贵.【壬辰时】丙火长生于寅,壬水坐库于辰,而辰寅有拱木之情,身更旺于壬杀,我身正可任之,惟水气休收,独忌土之食伤,有土则壬水失淸,丙火失威,如见金相助,化其病而辅其用,洵天和地润之佳造也.【癸巳时】丙火日元,长生于寅,得禄于时支之巳,身印兩皆健朗,寅巳中戊土食神,亦颇有气,可以稍泄旺火,惟时干癸水,坐下巳地,弱水几被熬干,喜有金水和润之.【甲午时】初春丙火,母旺子相,月时寅午半火,时干甲印相生,身旺可知,气势嫌燥,必须有金财水杀调和乃可,否则坎離失济,而孤阳失辅矣.【乙未时】丙日寅提,木火兩旺,时逢乙未,身旺復有印生,日元阳壮极矣,値兹三阳开泰,气回大地,木火太旺,喜有水以润泽为美,惟此时水正枯渴,少见难为我用,故又须庚辛相生,源远流长.【丙申时】丙乃纯阳之火,气势孟烈,月提寅木为印旺,时干丙火为比壮,印比通气得之,生气蓬勃,乃以时逢申金,寅申相冲,不但寅中甲丙皆伤,以申中庚壬亦损,木火金水皆失其用,喜有亥卯等字,合去寅木,以全申金,庶乎水火兩得其用,并行不悖.【丁酉时】初春丙火,其象之威,月提寅木,扶身之力至大,时干丁火又幇身,身主可谓强矣,酉金财星,以被旺火所制,难为我用,喜天干壬癸高透,收旣济之功,復有金来辅佐水源,水火之气犹淸矣.【戊戌时】丙日寅提,身主气势冲沛,时落戊戌,厚土有晦丙光,丙乃纯阳之性,秉象至威,一见食伤,其性失之于威,喜有甲来疏土之病,壬来显丙之节,格局方转淸丽.【己亥时】丙火诞于寅月,寅中木火皆旺,日元刚健可知,时逢己亥,亥木气得润,火之气势转淸,有时上一点己土晦病,喜有木来疏之,用神仍以亥中壬水取贵.丁日寅月【庚子时】丁火柔中,内性昭融,诞于春初,木旺火相,丁火不旺自旺,时庚虽可劈甲,乃以坐下子水,庚金之气被泄,须有申酉藏支,方可财以破印.【辛丑时】丁诞寅月,木旺火相,日元生旺,时逢辛丑,财星得库,辛财虽亦可用,不如庚金为佳,缘劈甲必以阳金为宜,辛较不逮,但时丑为生财之神,得力亦深.【壬寅时】月时兩逢寅木长生,木火之气极旺,印比通根,丁力自强,时干一点壬水,见丁适成化木,惟须天干透木,復有水以生之,化木乃眞,旣成化气,庚辛金万不可见,见之格破,仍用食财为上.【癸卯时】寅卯气成东方,印星得地,丁火之力自强,时干一癸透出,坐下卯位水气尽泄于木,七杀虚露,要有金水相济.方为上格.【甲辰时】时干甲木,余气于辰,月提寅木,见辰又会东方,木多有塞火之患,则以印多为病,须有金财以去其病,用神在金,忌水来泄,一见旺水,则为官杀为用,徒贵而不富.【乙巳时】日元丁火,得禄于巳,长生于寅,时干又见木印,木火气壮,身旺太过,春丁以金财为贵神,见之为宜,有金而又有土,斯更可贵.【丙午时】寅午半会火局,时干丙劫幇身,木火同来,更无须再见甲木,甲来生气反成死机.水为唯一需要之神,况火旺以水为眞神,此则身旺用杀之谓也,水如不足,金财尤不可少.【丁未时】兩丁并列天干,未中印比深藏,而月提又来寅木,木火迭迭,身旺槪可想见,幸时支之未,亦可以泄旺火之气,喜有金水相助,则土不燥,火不 炎,木获滋润矣.【戊申时】月时寅申冲,所藏之神尽伤,印劫根损,日元丁火自弱,时干一戊,又泄丁之气,独喜甲印之生扶,劫比之为助,如重来土金之神,一派伤财肆逞,吾身不将消灭耶.【己酉时】丁日寅提,寅中印劫兩助,时逢己酉,财星借食而强,身财兩停,如食伤屢见,虽可生金,却又病于泄丁矣,故喜金透天干,土祗少数,此而用财,其财乃眞.【庚戌时】日元丁火,得库于戌,坐生于寅,寅戌有拱火之情,木火得地通根,妙在时透庚财,可以破寅木之印,惟庚金坐下戌土,不如辰丑生金之有情,忌木火之气.偏于阳壮,尤喜见水以润泽.【辛亥时】丁火通根于寅,寅亥合而气转于寅,火有木助,益是昭融,亥中一点壬水,因被甲泄而转弱,得时干辛金而又转旺,自当以壬官为用,土为伤水之神,宜少见之.戊日寅月【壬子时】五行之土,散在于辰戌丑未四维之月,非似金水木火有专旺之时,正月戊土位臨长生之地,寅中藏丙暖土,甲木生火,寒土气旺而实,时逢壬子财星,藉余气而转旺,初春戊土畏寒,故不喜金之伤官,增水财之势,如金水同来,土以制之乃佳.【癸丑时】戊日寅提,甲丙兩旺,时逢癸丑,水财得库而有根,初春戊土,用固不离水润,惟喜藏而不露,多见防土溃之虞,丙透则气暖而和,土重赖木以疏.【甲寅时】戊土日元,月时寅木长生,土气尙旺,时干甲木,又復兩坐寅木,七杀之气旺甚,有木重土倾之象,喜寅中藏丙火,化杀生身,书云重杀猖狂,一仁可化,仁者,丙火之印也,柱中木火土三神,气势偏燥,支有一二点水而润之,方全暖润疏辟之功.【乙卯时】寅卯气归东方,时干乙官坐禄,春木原属当令,日元戊土,虽长生于寅,亦难敌其旺杀,喜火印透干,木从火化,否则须有金以制木,取伤官驾杀.【丙辰时】戊土得比于时支之辰,兼有月提寅藏印比之生,土气虚转为旺,时干丙火,透自寅提,更是兴旺之象,辰中癸水居库,财印不相冲突,而反全润土之功,气秉纯和,五行中任何不忌.【丁巳时】寅巳兩丙藏支,时干丁又高透,印绶偏旺,初春戊土,本以和暖为先决问题,但过暖又嫌亢燥,有失滋生万物之功,故喜水来润泽,如柱水气微,则喜金来助水,遂成食伤生财之格.【戊午时】日元戊土,生坐于寅,见刃于午,寅午会半局之火,七杀化印以生身,时干戊土高透,又来助身,书云,土散则轻,土聚则滞,此以滞者为病,喜金有以泄之,水以润之,木以疏之.【己未时】日元戊土,坐寅木长生,时干时支,有己未兩劫,土气健旺,月提寅木,以中藏火,疏土之力不足,天干须有甲以助之,旣有木为救星,絶忌见金,无木则喜有金以化土.【庚申时】月提时支,寅申互冲,冲则金木之气涣散,食杀兩失其用,时干庚金坐禄,亦以冲而无根,喜有午戌合寅全申,则以庚金食神为用,否则仍喜比印为助.【辛酉时】戊土长生于寅提,时逢辛酉,伤官坐禄,秀气发越,春土固以暖润疏辟为贵,不離丙甲癸三神,如三者未全.必使有以全之,三者已全,更当视其孰为亲切,择一以用之,身弱独喜火印,身旺财杀为宜,如无财杀,泄之可也.【壬戌时】时支戌土,为日元助旺之神,月提寅木,又属土之长生,时干一壬为财,以坐下戌土,大有去财之嫌,喜支见子亥等字,以全水之精神,自当取财为用,如见金以流通比财之气者,尤为加贵.【癸亥时】寅亥六合,助长七杀之势,时逢癸亥,财来杀势愈旺,日元戊土,虽有寅中丙戊印比之助,究不敌于财杀,是杀重身轻,明矣,去杀之肆逞,原以食伤为美,但此造见金,旣不能制杀,抑此生财以助杀,故非用火印化杀生身不可.己日寅月【甲子时】正月己土,田园犹冻,所妙寅宫藏丙,用在丙火无疑,有时甲则土靈,有时子则土润,还喜干支多火土,以强土势,见巨水非宜,见重金亦忌.【乙丑时】丑土阴湿,不能助己,乙木寅木克土太过,最宜火以化木暖土,支有未戌带火之土尤妙,木再多,身更弱,水生木,亦可惧.【丙寅时】兩寅藏丙,丙再透时,寒土自喜丙暖,但最妙略见微水以润土,或一甲一乙以疏土,一二重金,尙所不畏,多金多水,又非中和矣.【丁卯时】丁力远不急丙,但寅卯生丁,木火相生,足以保卫己土,多见火不忌,若有水,小康之象,诚金盛水,絶对不利.【戊辰时】土多无火暖之,水多奚益,水火并见,如雨旸旣济,斯为美矣,有金泄土,土乃靈秀,或甲或乙,透而疏土制劫,贵显之命.【己巳时】寅中有甲丙戊,巳中有丙戊庚,疏土,暖土,化土,助土,诸用齐备,金木水火再各见一二,无冲克,不太多,总是良厚之命,惟土不宜再重矣.【庚午时】寅午会火,己土不寒,庚金慑于火势而无力,若水木见于干支,八字有生机矣,一味火土,顽而不化之人.【辛未时】寅未中密藏火土,己土不弱,喜辛金之泄化,再见金水,更为靈秀,甲乙透干,贵气增加,火土多,则厚重,但不富耳.【壬申时】壬水伤丙,申金冲寅,皆为忌神,要有戊土制壬,或午火会寅,方不失淸雅富贵,否则江河泛滥,寒薄之命,总之火土愈多愈妙,金水愈少愈妙.【癸酉时】酉金名为长生,其实泄气,癸水之润土,喜有火暄染,相得益彰,火土尽多而不妨,金水不过太过,有火见木则佳,无火见木,弱小胜克.【甲戌时】戌寅中皆有火,甲木透干生火,须水润泽,徒多火土,略嫌其亢,又名身旺无财,金水并来,财源取用不竭矣.【乙亥时】寅亥中藏木,乙木时杀甚旺,要有火印火杀生身,辛金制杀无力,不如庚透合乙,不论庚辛,地支有申酉以载之为妙,水木切忌再多.庚日寅月【丙子时】庚金生于寅月,乃絶气之乡,再落子时,又为水地,则无丙火之杀,亦已失令无气,故喜干支有土相生,或见金为助,如见阴火,则官杀混杂,见水则木愈盛,庚金愈弱矣,甲戊兩透,威福絶伦.【丁丑时】初春之金,原喜土生,余寒尙在,则喜火温,所以寅月庚金,时逢丁丑,的是贵命,丑虽属土,却是丁火,庚金之墓库,故最好见未冲之,或透己土相生,忌水灭火,见木无妨.【戊寅时】寅月又値寅时,庚金之气太弱,然而寅中藏戊,透而生庚,亦未见其财多身弱,最怕甲木透干,以伤戊土之母体,水亦不喜,因资旺木,且泄衰金也,金纵夺财,财旺而多,不足患也.【己卯时】初春之庚金,大喜阴土相资,以成絶处逢生,然己坐卯上,干为支克,己土脚地不坚,是须年月有火,以生己土,但总财旺,更能参杂一点比劫之金,则胜见水百倍.【庚辰时】庚金日干,时値庚辰,得比肩以扶身,枭印以生气,虽当寅月絶地,已能反弱为强,所以年月之上,得以甲丙兩透为最纯粹,万里扶摇,非凡命焉.【辛巳时】寅月庚金,原臨絶地,好在时为辛巳,不但辛金相助有情,且巳为长生之地,此系絶处逢生,但愿柱中再有木火,定可飞黄腾达,见水不畏,逢金不喜.【壬午时】庚金寅月,木旺火相,时逢午火,寅午会局,衰弱之庚金,未免望而生畏,但因午上有壬,足以驾驭,不致燎原,况初春犹寒,故宜有火温暖,惟庚金之弱,非有土金生扶不可耳.【癸未时】春月庚金,弱而宜生,今得未土相生,原为所喜,至于癸水伤官,泄弱金生旺木,似乎疣赘,但癸坐于未为自墓,纵盗气而不重,苟再年月,火以暖之,及土金生扶之,则大佳矣.【甲申时】庚生寅提,甲申时元,庚禄居申,甲禄到寅,金木并能通根,可谓身财兩茂,但此际木盛金衰,终喜土来相生,不喜比劫夺财,见火则庚金更弱,见水亦非所宜.【乙酉时】庚日而遇乙酉时,乙与庚合,酉为庚旺,虽不能化金,究财来取我,月令在寅,金衰木盛,有土生金,则力能任财,不宜见水,以免衰金被泄,旺木被生,仍成财多身弱,富屋贫人之象.【丙戌时】庚金日主,戌土时元,虽云土以生金,无如戌为火库,寅戌会成半局,时干又透丙火,生当寅月絶气之庚金,大可弃命而从杀,如柱有水土,便不作弃命论,而杀重身轻,以印比为宜矣.【丁亥时】庚生寅月,木旺火相,时见丁亥,寅与亥合,又生丁火,是则财官太旺,天元嬴弱之征,必须岁月之上,土生金助,或则日坐辰戌申之地乃济.辛日寅月【戊子时】辛为阴柔之金,诞生寅月,木旺司权,辛金甚弱,理要土生,不宜水泄,时逢戊子,虽戊土足以生身,然子水则长生其名,盗气是实,故喜丙火官透,使戊土更厚,且合辛金温润为贵之旨矣.【己丑时】孟春之辛,原不虑乎土多而埋金,良以时令木旺,土重何忧,所以己丑时元,无可非难,但因余寒犹凛,辛金殊欠温和,年月得见丙丁,庶辛金之情华显露,盖旣有己丑之孕育,自不虞丙丁之镕铄矣.【庚寅时】辛金逢寅月寅时,本是财多身弱,所以时上庚金,喜其同气能助也,但庚虽阳金,逢寅为絶地,相扶之力,有嫌不够,最好土透干头,则金得母气以孕育,成为财得根深印得华之佳格,而富贵兩全矣.【辛卯时】寅月柔脆之辛金,再臨卯时,卯乃辛金之絶地,其弱不堪,纵时透比肩,似可为助,不知支连同气,亦在絶气之方,自顾不暇.于何为力耶,最妙寅中之戊土透天,戊土坐长生于寅,力能生金,方可以辛金为用,但与其身弱用比,反不如用印之直截了当,惟忌阳木破格耳.【壬辰时】初春之辛金,逢壬辰时,辰虽印绶生身,却値墓库湿土,生气无多,何况壬水伤官,泄弱金,滋湿土,生旺木乎,祗可弃命从财,但敎柱皆水木,则淸奇之格,倘年月有火,则火以温之,水以洗之,所谓润而淸亦为上格,未可以伤官见官为忌焉.【癸巳时】辛金生于寅月,木旺火相,时臨于巳,木火相通,时干之癸以生寅木,虽寅巳之生中皆藏戊土,但辛金总觉弱也,必得戊出干头,则食财官印四美俱,弱极逢生为二难幷矣.【甲午时】辛日午时,时上一贵,故五行生克之理,则寅月为甲木之禄,寅午会半火局以助杀,所谓财官太旺,天元瘦弱之征,必也寅中戊土正印,透露干头,以泄火而生金,方是富贵絶伦之命,或见庚申劫财,将当旺之木,稍予制裁尤妙.【乙未时】寅月胎中之辛金,得未时之土生之,原无不可,惜乎未为木库,而中藏之乙木,又露时干,仍不克挽救财多身弱之弊,柱中还宜有土,如逢比劫,虽可为助,但不成其为时上偏财格矣,良以时上偏财忌见兄弟,固定论耳.【丙申时】辛生寅提,时値丙申,丙辛虽云相合有情,在时令焉能化水,寅申一冲,似为财星之累,但辛金旺气于申,而春木不虞削伐,故仍可用财官,丙火长生再寅,官星亦然甚显,光明烛照,辛金之珠光宝气毕呈矣.【丁酉时】辛金生于孟春,得酉时日禄通根,不致过分孱弱,时上丁火,独杀流淸,寅木生之.可称身杀兩停矣,如其余干支,有水生财制杀,亦须有土生金,方全中和为贵之道.【戊戌时】失令之阴金,以有印绶相生,为第一义,则戊土透于时元,洵为可喜,时支之戌,虽系戊土之墓库,幸戊土旣长生于寅,寅戌又会局以生起戊土,此为眞正印绶格,所忌者,仅为甲木耳.【己亥时】辛日寅月,又亥时,恰与寅合,财官甚旺,赖有己土偏印之资,弱金不为无气,惟三春己土,其无力与金相等,必待火之生己,差堪调济,但纵是身弱财豊,纵有火,还宜见戊己,方可弥缝补阙.壬日寅月【庚子时】壬为阳水,生于寅提.木旺火相,时逢庚子,庚为生身之印,子为幇身之刃,此犹春氷解冻,化作巨流,虽有寅木泄水,力尙不够,必也,寅中戊土当头,始成贵格,倘再见丙,旣贵且富矣.【辛丑时】壬水生于臨寅月,寅为壬水之病地,得时干辛金生之,气势转强,时臨丑土,在此际不关痛痒,因丑为北方,成为湿土,初春寒气未除,难其化学作用,最好寅中丙戊并透,不失为优越之造.【壬寅时】壬水遇寅月寅时,食神盗气甚深,喜时上比肩助之,但壬水旣病于寅,则兩壬不及兩寅之强,还须比劫幇身,庶可均衡局势,惟若以寅为用,则阳金忌见,阴金无妨.【癸卯时】壬生寅月,木旺司权,又遇卯时,泄而又泄,所以时干癸水,喜得幇身也,但寅衰病之壬癸,虽胜当旺之寅卯,犹病母之臨盆,非大补不为功,所以阳水生扶,诚必要耳.【甲辰时】寅月壬水,寅中甲木,得透时干,食神得禄,木愈秀而水愈衰,是宜干见金,俾其泄土制木,并生起壬水,惟庚申阳金,不及辛酉阴金,恐损食神故也.【乙巳时】初春建寅之月,木旺火相,时逢乙巳木火,乙旺于寅,巳生于寅,壬水日元,被泄而不能任受其财,最宜年月见金相生,方克势均力敌,不可再见木火及土,惟比劫之水,其所喜直与金等.【丙午时】壬日値丙午时,偏在臨于旺地,时在孟春建寅之月,乃丙火之长生,寅午又会火局,使壬水生气毫无,倘不见官杀之土,生身之印,幇扶之水,祗有木火,则是弃命从财,大富之格也,否则必须金水相救,木火土为忌神矣.【丁未时】丁与壬合,生当旺木之寅提,时元又値木库之未土,假使余柱,不杂一点金与土,乃丁壬化木之命,若以强弱而论,则壬水究为无力,年月以有金水生扶为良.【戊申时】壬水虽生病地之寅,然値长生申时,不为无力,戊土透干,以杀为用,但照时令而论,还须金生水助,木虽可以制杀,而弱水不宜再泄,至于火土之当避,不言可喩矣.【己酉时】孟春之壬,以得生扶为宜,时逢于酉,正印相生固佳,但此际亦属力薄,所以天干之上,还喜见金,则弱水有源,良以时干己土,究克壬水,苟其金不透干,则己土专克其水,而无所泄化耳.【庚戌时】壬日而又寅月戌时,寅戌会火局,财旺身衰,喜得庚金印生,增长壬水力量,然而消息于轻重强弱之间,犹是木火盛于金水,故仍宜有金水,为之生扶,木火与土,理所不喜.【辛亥时】壬水日干,时逢辛亥,辛金正印资生,亥水日禄通气,纵在寅月木旺之时,寅亥又合,亦不以泄气为嫌,其余干支,如见土木,则还要有金,倘有火则仍当见水,方期中和.癸日寅月【壬子时】癸为阴水,生于寅月,木旺火相,伤官泄气,时为壬子.劫比相助,日禄通根,可以转弱为强,最宜甲透,则丙丁方可有根,或见戊土亦可,至于印绶之金,絶不需要.【癸丑时】初春寅提之癸,原不生旺,时臨癸丑,癸可幇身,丑虽克气,此时之土,气无力与癸水相等,必须己土出干,方可用杀,更以金之生水,火之生杀者配之,当可大权独揽,若己土不透,总要金火并见也.【甲寅时】癸日生于寅提,时逢甲寅,伤官得禄,癸水气泄,若柱无土金,再无比劫,仅有木火,则为从儿格,贵不可言,否则唯喜金水幇身.【乙卯时】癸日寅月,乙卯时元,伤官食神杂见,癸水无根,徒具长生之名,必须金水生扶为妙,忌见戊己之土,再见木火,不逢金水,亦以从儿格论.【丙辰时】初春之癸,虽不生旺,而寒气未融,所以得时上丙火暖之,原亦相济相成,但时臨辰土,究泄火而制水,必得余柱有金,则癸水方具生气,而能任受生旺之财矣.【丁巳时】寅月木旺,癸水日干,再逢丁巳时元,丁火胜旺于巳,巳火长生于寅,财旺身衰已甚,喜巳中庚透,或年支値申,次则劫财扶助,土最忌,则木火亦不可重见矣.【戊午时】戊与癸合,月寅时午,寅为火之长生,午乃火之旺地,如得戌土,成全火局,别无金水与土,则是戊癸火化之格,否则须有阳水之劫财,辅以生气之印绶,方不致财官太过,身弱易倾.【己未时】寅月癸日,正当木旺,时逢己未,干支皆杀,然此时之土,受木之制,不为杀重,惟癸水之弱而无根,必金以资之,化其土,抑其木,杀印相生,乃成佳格,火为大忌,以其伤金益土耳.【庚申时】孟春泄气之癸水,得庚申时,印绶得禄相生,弱而不弱,其余干支,宜以少量之木火序配之,而木火则以乙与巳,为最适当,因乙有庚合,不致过泄,巳为庚金长生,不致以财损印也.【辛酉时】辛酉之金,生寅月泄气之癸,足可调和,惟因余寒未尽,雨露之癸,在此际犹为霜雪,故以寅中丙透为最宜,良以丙乃太阳,合辛金而不化水,亦不致将柔弱之金水,煏之过甚.【壬戌时】癸之阴水,易为木泄,月令在寅,伤官泄之,时臨于戌,寅戌会火,癸水又受火灸,则时干之壬,正喜幇身为助,但壬癸二水,力尙未逮,如戌中辛金得透,或支下有金,则眞美善矣.【癸亥时】孟春寅提,木已司权,癸水日元,理喜金生水助,时逢癸亥,比劫相扶,返弱为强,尤妙亥为木之长生,与癸之旺地,木则种靈毓秀,最妙余柱再逢水木,大忌有金夺秀,有土克水.甲日卯月【甲子时】甲木卯月,阳刃之位,时干透甲,助身益旺,一点子水値时,润木有功,宜有火土以暖培,则木性自然舒畅,春木见金,尤为眞神,水则宜藏,切忌多见.【乙丑时】甲见卯阳刃,乙见卯为禄,蒂固根深,时支丑财,以时干乙木,月提卯木,上下交制,被耗殆尽,喜有火以生财,如见土金齐来,亦是上格.【丙寅时】甲木见刃于卯,得禄于寅,身主强旺,丙火高透时干,藉以泄木之秀,惟春木阳气燥渴,还宜水之滋润,见金乃栋梁材成,土金皆缺,病重药轻矣.【丁卯时】月时兩卯.双刃并见,时干透丁,火明木秀,命书载刃旺最喜见杀,杀者金也,有土生金,格尤上乘,否则一派甲木,或气聚东方,当以从旺格或曲直格论命.【戊辰时】甲遇卯而身旺,戊坐辰而财足,惟喜火之食伤,介于木土之间,藉以转刃生财,水印为春木喜用之神,金杀又为制木所必要,但用水喜见金发水源,用金则不宜多水,以泄官杀.【己巳时】己土合甲,财来就我之谓,惟主中木火太炽,燥渴有加,喜见壬癸以调和,则生气蓬勃,巳中有丙戊,可作食神生财取用,若丙戊透干,益见淸纯矣.【庚午时】甲生卯月,乘权秉令,刃旺原喜七杀相制,无如时上庚金臨于午地,火乘木旺而制金,以是虚露失垣之庚,不能制裁旺盛之木,故须地有土财,泄火生金,金遂为我所用.【辛未时】日元甲木,坐库于时支,卯未半会,气势充沛,辛透无力,最喜土金协助,否则柱中迭迭逢木,大宜火之泄秀,所谓制之不如化之也.【壬申时】时逢壬申,金水同声相应,惟仲春之木,最喜雨露之癸水相滋,壬水属阳,有失灌漑之力,反泄七杀之气,故喜有土得地,制水扶金,有土而又有火,则更妙矣.【癸酉时】卯木阳刃,被时支酉金相冲,幸有时干一癸相生,木气转弱为旺,再有带水之木,或火土并见,而与癸无犯者,富显无疑.【甲戌时】日元甲火遇春发荣,月提有卯木之刃,时干有甲比之助,旺盛可知,时支戌土,见月提之卯,戌为六合,虽无合土之象,要亦因合而失财之大用,贵乎水以润之,火以暖之,金以裁之,【乙亥时】二月甲木,位居刃地,时支亥水,位臨长生,亥中藏壬,可以润木之燥,天干甲乙并立,地支亥卯得垣,独喜金来制木,藉成栋梁之用,兼有一二点土以生之,益觉有情.乙日卯月【丙子时】二月乙木,月令建禄,木旺而復有比禄助之,木之根气益固,时逢丙子,旣暖且润,配合佳妙,庚辛之官,壬癸之印,祗要淸而不杂,略见抑有何妨,金少水多,有损木之情神,唯喜火土为用矣.【丁丑时】月提得禄,时干透丁,木乃可谓生旺,时丑财星得库,身旺足任斯财,金水兩神,为春乙不甚适宜,但少见亦有润木之功,如木火重见,反喜水印以调候.【戊寅时】乙木迭逢禄旺,丙戊兩见长生,木生火泄,气足神充,时透戊土,明虽坐下寅木,财被劫夺,实则寅亦财之生地也,然则身与伤财三者同旺,格取伤官生财,自然无疑,得有一二点水以润燥更妙.【己卯时】支见兩卯,日元精强力壮,时干己土,臨于卯木比地,虚而不实,非有通根得地之土以助之,财终不为我用,际兹阳壮木渴之情势下,尤喜见有辰丑湿土为范.【庚辰时】柱中木土兩停,其身堪以任财,时透庚官,赖辰生金,而官星益淸,可以时上一位贵论,若见丙丁透干,官星被伤,壬癸透干,官气被泄,用官最喜生财,见克见泄,均为官星之病.【辛巳时】乙木得禄于卯,时逢巳位为之泄,一辛透干为之克,禄,克,泄,三者相较,衡其孰轻孰重,自然休囚之财杀,难敌旺木,当以时干辛杀为用,所喜辰丑之土同来,则金气旺而根亦得润矣.【壬午时】卯午同来,比戀于食,乙木之英华之泄尽,妙得时干透壬,可以制火之炎,润木之燥,兼以生扶孱弱之身,柱中火气已足,再来丙丁则忌,若水印多见,木之元气可復.【癸未时】天干癸乙相生,地支禄库根足,木气弥见生旺,如干支再见水木相助,象成方局,当顺其旺势,作曲直仁寿格论,旣成此格,克木泄木最忌,否则仍以火土食财为喜神.【甲申时】月提建禄,甲木透干,木之气势极旺,时支申金,官印相随有情,柱中有土生金,当以财官为用,如支中再见子辰等字,申化为水,则必以土财为贵也.【乙酉时】以失时之酉,冲当令之卯,岂可得乎,又乙比透干,仍以身强论,喜火土吐秀,若多金克木,有水不妨,水能润木,除非过多,总属喜见也.【丙戌时】卯戌六合,木火同情,一丙透干,木气尽泄,伤旺身弱彰彰明矣,书云,身轻泄重,佩印为宜,印者水也,有水生木,日元自然转旺,此木火炎燥,更喜水以调和其气也,身弱而有木以助之,亦佳.【丁亥时】一亥一卯,木得润,势犹蓬勃,时透一丁,气怯而微,须有他火以助长气势,方成木火通明之象,如见金之官杀,自应舍火以用金,更喜土再生之,金如太旺,用火制杀为权.丙日卯月【戊子时】二月丙火,阳气舒升,火力犹充,月提卯印幇身,时支一点子水,原可润气,乃以干臨戊土,水为克制,兼以晦丙之光,急宜尽力以去戊,有喜木来疏之,身印兩旺,又喜壬杀庚财,见于干支.【己丑时】丙日卯提,火赖木生理气壮,丙乃纯阳之火,其性独腾上而无所止,非似丁火之旺而不烈,时逢己丑,有晦丙火之光,而丑中辛癸属阴,又不能尽丙之用,病在伤官太旺,理喜金以泄土,又见水而全丙之性.【庚寅时】寅中丙火,助身之旺,月时寅卯,气全东方,印比沆瀣一气,木火之情深矣,时干庚金,坐下寅卯节地,财星之力不足,身旺财弱,理宜见财以实之,更喜水杀以敌之,财杀兩全,格自美妙.【辛卯时】日元丙火,月时坐下兩卯,木戀于火,仲春丙火,阳透渐升,最喜水之官杀,调济木火精神,时干一辛虚露,不得根气,且辛丙有见合之情,丙从辛而反怯,喜有水透,则辛从水势而不合于丙矣,是水乃救丙之神也.【壬辰时】丙日卯提,木从火势,时逢壬辰,七杀归库,丙火以壬为良友,其情最眞挚,壬丙兩旺,身杀势均,自当以壬制身为用,一见戊己之土,便损水之淸丽.【癸巳时】丙日巳时,格取归禄,月提卯印,生身益旺,时干癸水,坐下巳火之位,水气熬干,阳气壮盛,未得坎离旣济,急须有地之金水以和之,则木不燥而火亦可以显扬矣.【甲午时】丙火坐刃于午,甲木坐旺于卯,印比相互交辉,其气旺相已极,有木火结党,气势有嫌偏枯,若非从旺格局,最喜水来调济,书云,木火印绶,独喜见水,盖亦为调候而言也,如主中水力微弱,更喜有金,以发水之源.【乙未时】月卯时未,卯未会局而成印,时干乙木又復坐下未库,有木多火塞,母旺子虚之象,自喜金财以去印,水之官杀,为春丙调候之眞神,亦以先覩为快.【丙申时】天干兩丙,月提一卯,木火之气壮矣,妙在申金时支,庚壬得地而淸,足以调和木火之气势,惟申有丙火盖头,不免大醇小疵,最喜壬水透干,格乃淸润.【丁酉时】日元丙火,时干丁火,同类相助,声气相应,月提乙木正印,原亦火之嫡母,自有爱子之情,乃时支酉金,见卯则冲,似有去印之可能,殊不知时丁制酉,财不足以破印,身主仍有根,喜金财透干,以财为用.【戊戌时】丙日卯月,木火兩旺,时落戊戌,土气更强,虽曰木火土一气相生,干支之情不背,但嫌火旺土燥,柱有金水之神,始臻调济之功,水尤春火要神,须臾不可或离也【己亥时】日元丙火月时亥卯半会,杀化为印,春丙有会局之木,火势益见炎炎,时干己土,虽有晦丙火,而坐下木地,土伤难存,全要支水之润,五行始归中和,如再有金,以财旺生杀取贵.丁日卯月【庚子时】二月卯乙司令,木旺有塞火之象,丁日卯提,印绶幇身,时支坐下子水,名为子卯相刑,实系水来生木,杀化为印,妙在水木火一气相生,淸得纯粹,时干庚金财星,更见独发而淸,衡之轻重,自当以庚财为用.【辛丑时】丁日卯提,身印兩旺,时逢辛丑,金财赖土而有力,丑土有一点癸水,可以润木之燥,如有甲丙再来,独防去土合辛,是名牵绊用神,故若用在辛财,岂独冲之为凶,合亦忌见.【壬寅时】丁火见寅卯,印劫得地有根,时干一点壬水,泄之于木,不能成立,全局气势偏于木寅,宜有金财破印,格取君赖臣生,如重逢木火之神,而不见金财者,则成母慈灭子之象矣,【癸卯时】日元丁火,得兩卯印助而生旺,时干一癸,水到卯宫必伤,身旺原喜水之官杀,乃以木印之泄,似未能贸然用之,所喜金水同来,生助官杀,大用于是乎成.【甲辰时】丁见卯辰东方,印又透于时干,时支坐下辰土,旺火赖以泄之,柱中金不可少,盖木旺必赖金杀,方成栋梁之用,一见水透天干,金泄于水,当弃金而用水矣.【乙巳时】时干月提,乙印得禄,日元丁火,又復得助于巳,印劫兩旺,身强不言而喩,二月丁火,气势旣壮,病于太燥,必须有水润泽,则阳气降为湿润,寒喧得以适中,见水为印格用杀,见金为印格用财.【丙午时】日元丁火,得禄于午,时干丙火,坐印于卯,三火一木,木必从火之势,论格局已成转旺,再来木火亦佳,如见庚辛之金,透水方可用财,见土取食伤生财.【丁未时】卯未半会木局,兩丁余气于未,火赖木助,气势益壮,时支一点未土,原可泄火,以卯未会而土性失眞,滴天髓云,出门要向天涯游,何事裙钗姿意留,是卯木乃裙钗之类也,最喜金财透干,卽是眞神发露,用之大贵.【戊申时】月卯时申,名谓乙妹取庚,缘乙庚有暗合之情也,时干戊土,又来生金,是金重而火弱也,须有木印生身,一方面又可去土,一举而兩得,用之最为上策.【己酉时】日元丁火,悉赖月提卯印以存,而时支酉金,见己生而益壮,全力冲卯,卯不动而自动,因之身主失辅助之神矣,必须支见寅午巳未等神,以补救之,弱火始可復明,然后再议用官用财.【庚戌时】丁火日元,坐印于卯,得库于戌,蔕固根深,时庚有戌中戊辛之助,财亦有气,身已健朗,用庚财喜再有土生.【辛亥时】时干辛金,泄于亥水,亥中壬水,泄于卯木,卯木又归生日元,由是金水木火生生不已,中无隔阂之神,可谓淸净,亥卯会木而印旺,乃以亥藏湿壬,难发丁火之焰,须有丙丁巳午之火以实之,水遂得为我用矣.戊日卯月【壬子时】二月戊土,受克之乡,不逮寅月为旺相,戊诞卯提,官星秉令,时逢壬子,财星之力强,财官皆淸,惟日元过弱,喜有火土比印为助,身健方可任官.【癸丑时】时支丑土劫财,被提卯制之殆尽,所谓乙木虽柔,刲羊解牛,丑中辛癸相生,暗助时干癸财,则财透而且淸,日元戊土衰弱,难任其财,喜有辰戌之土,聚以扶之,丙丁之印,焕以暖之,身主未臻坚固,而独见食财并来,能不为身弱财多者几希.【甲寅时】寅卯官杀相混,时杀又透干头,此系杀从官势,非为混也,日元戊土,仅恃寅中丙印戊比.身不敌杀,须有干透之印,化杀生身为美,木土皆燥,还需一二点水以润泽.【乙卯时】乙木官星,月时兩逢禄地,日元戊土虚弱,岂堪旺木之克,而有倾陷之虞矣,喜有土比火印生扶,方得官身兩停,否则,一派水木之神,可作成象之从杀论.【丙辰时】戊日辰时,比肩幇身而有根,时干丙印,得卯生而官印相随,极尽官淸印正之妙,木火土气势纯粹,一淸到底,喜有水藏支,而官之原神透出,格成财星生官,如土金杂出,则浊而不淸矣.【丁巳时】时逢丁巳,印星得土而旺,日元戊土,见巳为归禄,月令一点卯木,官星淸净,身旺者可以官为用,惟卯木见印则泄气,喜水财生官,方全财官之用,否则是名孤官无辅.【戊午时】日时兩戊并列,气聚午刃,身主之健可知,月令卯木官星,其情戀于午,转添印绶之旺,官印比转辗相生,一气呵成,亦是淸净,惟时値木火气壮,调候尤为重要,须有水财通根,则木不燥,火不烈,土可发生万物矣.【己未时】戊土日元,诞于卯月,土气休囚,时逢己未,有兩劫助身,弱转为旺,不知卯未半会木局,比肩化官,遂成土木交战之象,喜年月有丙丁通官比之气,而成官印身一顺相生,土少湿润,略喜水来调候.【庚申时】戊生卯月,其气正衰,时为庚申,食神有气,卯木见申暗合,官星有所牵绊,此以身轻食重为病,须有得地透干之土,再见印以去旺金,书云,身弱伤旺,佩印为先,换言之,则用印去伤以护身也.【辛酉时】卯酉逢冲,有谓金克木,而非木克金,不知金旺则木受伤,木旺则金受怯,此条辛酉金气得禄,卯木当令乘权,兩相冲动,无所轩轾,则金木之本气皆伤,日元戊土,旣有旺木之克,復见金伤之泄,可谓弱矣,唯喜火印化木制金生身,一字可有三用.【壬戌时】戊日戌时,身主通根,戌中一点丁印,又来助身,皆所谓吉神深藏是也,月题卯木,又戌六合,暗来助印,而时干壬水偏财,以坐下戌土比肩,水不得根,身旺本喜见财,故须有水金,财赖食生为美.【癸亥时】亥卯会木,时干癸来滋木,日元戊土孱弱,杀旺自喜食伤,今杀重而身轻,惟有印以化之,如比印兩缺,再见木成方局,作从杀格论.作者：北京太乙  [2009-5-13 19:32:49]回复此发言

第 1 楼 回复：八字提要 全本 在线阅读己日卯月【甲子时】二月阳气渐盛,万物发生,己土喜甲疏子润,再有丙火暖之尤妙,甲己虽合,卯月木旺而不化土,微金泄气,更见土之靈秀,亦财用之无匮乏矣.【乙丑时】时上乙木七杀,得禄于卯,幸己土得库于丑,身杀兩健,喜火印化杀,或金以制杀,水财润土固佳,但须不伤火印,为主要条件.【丙寅时】寅卯兩木克己土,幸丙印化杀生身,最喜金水互见,靈而不顽,润而不燥,甲乙再透,取丙为用,水若太多,以木为用.【丁卯时】兩卯施压力于己土更重,自以丁火为救星,忌癸伤丁,或壬合丁,卽地支见水,亦非宜耳,金能克木,制杀为美,但如有水为党杀,金反为忌神矣.【戊辰时】土多更喜木疏,甲乙透干最佳,有水生木更可,金水并见无妨,祗金无水,或有火化杀,杀弱劫旺堪虞,土再多,贫夭必矣.【己巳时】时上一火一土,皆所以幇身,见甲乙疏土则贵显,金水财乡则富有,宁可财官旺,不宜身再强.【庚午时】己土得午生,庚化,卯疏,支配殊当,忌干再透乙,庚必输情于乙,挟诈之徒,日主健朗,有水而不碍火者,富裕之辈.【辛未时】卯未会木,时上辛金,要有火土幇身,方为贵命,再见水财,生气蓬勃矣,若尽是克泄,贫弱之人.【壬申时】金水木盘踞三角,身弱之造,全要火土之多,幇扶日元,否则贫夭必矣,若干透乙而支有会木局,可作弃命从杀论.【癸酉时】酉卯冲,癸生卯,地支若见亥或木,则会杀而忌冲矣,然命局之优劣,还以有火无火转移,有火以癸无犯,上命,无火而徒见克泄,下命.【甲戌时】甲己卯戌皆合,官杀具绊,平常之命,要水火旣齐,小富小贵,伤官去官留杀,或去杀留官,去留淸净,亦非庸流.【乙亥时】乙亥时,亥卯会,本意盎然,杀太重矣,有火用火,有金用金,火金并见,先用火印,水生木大忌,一味木旺则从杀.庚日卯月【丙子时】庚金生于卯月,木盛金衰,再有丙火之制,子水之泄,子水再生卯木,财愈旺而金愈钝矣,是必有土相生,乃成上选,柱中不可再有木火或水,若逢比劫,自收扶助之功.【丁丑时】庚生卯月,时上透丁,木以生火,财官有力,妙在时臨于丑,正印生身,此乃财官印相生之佳格,岁月逢土,金弱不忌,但若土多,反恐金埋,必须木以疏之矣.【戊寅时】庚金胎于卯,絶于寅,大喜戊土之生身,其余干支,如再有土,恐庚金埋灭,则须有木以救之,苟无土金,则木火断不可用,以犯财官旺处则身倾之弊,水亦不喜.【己卯时】卯月卯时,财星迭见,庚金日主,虽有己土正印之生,而犯财多破印之病,必须有火生土,庶己土有根,然火不宜多,木更可虑,最好得比劫之金,方能中和.【庚辰时】仲春之庚金,原非生旺,然逢庚辰时元,辅之育之,反弱为强,年月再见木火,但敎不过分,亦是富格,如木火重重,则此时之庚辰,原不强盛,仍作身弱论也.【辛巳时】庚金値辛巳时,巳为庚金之长生,辛乃同流,似乎身强,不知卯月之辛金,正当絶地,何能相扶,巳火之长生,究为克气,焉得有情,所以仍须见土方妙.【壬午时】卯月庚金,木气正旺,时逢壬午,壬水生当旺之木,午火有旺木之生,庚金无力,必须印绶之土生之,比劫之金助之,不可再见水与木火.【癸未时】未为庚金冠带之乡,月令在卯,虽居弱地,未土时元,足以生之矣,癸水虽恐生木助财,幸而自墓,水不为忌,但敎余柱之中,杂以土金,终为富造,倘庚坐辰申戌三支,虽木火亦不妨矣.【甲申时】庚日申时,时归日禄,日元通根,则生卯提,亦不为弱,但甲木财透,正値旺乡,较量轻重,犹是不及木,宁可生扶,不喜财官,水神泄身生财尤忌.【乙酉时】卯月酉时,日元为庚,卯酉六冲,羊刃出鞘,庚虽归旺于酉时,柰乙木亦透,财来相就,乙禄于卯,财更通根,三春之初,刬尽还生,最好水土并见,则水润而刈之根,土殖不强之金,【丙戌时】庚生木旺火相之时,丙火七杀独透,卯木生其丙火,戌土资其庚金,惟卯与戌合,丙火势炽,庚力较衰,苟年月无土,祗可弃命从杀.【丁亥时】庚日卯月,时逢丁亥,亥卯会木局,以生时上之丁,固为火炼庚金,必成利器,但若五行无土,则有火而无炉,治而难成,土为必要之神,若柱有比劫,不过略分财力,无大效也,木火大忌,水亦无益.辛日卯月【戊子时】辛金生于卯月,正逢絶气之乡,必待生扶为上,兹其时逢戊子,正印透而生身,子水虽系长生,实则滋其旺木,最好得庚申劫财为助,则可以食神生财为用,切忌甲透,因犯破印之忌,致辛无生气也.【己丑时】卯月之辛金,濒于絶地,得己丑以土相资,絶处逢生,克任月支之财,惟辛金之质,以喩珠玉,还宜水以淘洗,则精光耀灿,夺目惊人,故若年月逢壬,日坐或値亥始是优秀之命.【庚寅时】辛日而遇卯月寅时,财星极旺,赖庚金劫财幇身,则阳金阳木,分配平衡,然因春令之金,终须生土,故干头第一要有土,而土则不论为戊为己,前人以为二月辛金喜己土,忌戊土埋金之说,未免太泥矣,苟无土,则要有金,丁火及木大忌.【辛卯时】辛日卯月,再逢辛卯时元,兩辛以敌兩卯,财正旺,而辛金亦吾道不孤,但以时令论,则未较金强,次以地位而推,则辛金皆臨絶地,必须再有土金生扶,方可身财并旺矣,如木火水透干,总作身弱论也.【壬辰时】辛为珠玉之金,喜壬水之淘洗,生于仲春卯月,更宜辰土之生,惜乎卯辰位次东方,为辛金絶气墓库之度,所以辰虽印绶,而生金之力殊微,还须干头得土相生,庶无尤耳,忌水木重土,金则有益,火则不需.【癸巳时】二月辛金坐弱,不喜水之泄,与火之克,兹则时逢癸水巳火,皆是忌神,惟巳虽属火,亦系戊土之禄,庚金长生,但显戊庚透而生扶,卽不反弱为强,亦可配合中和矣.【甲午时】辛金絶于卯,辛日而遇卯月午时,财杀极旺,况又甲木高透乎,但可以弃命从财为断,余柱不以水木为忌,见土金生扶则破格,或谓午中藏有己土,弃之不尽者,不知己为旺木所制,有何余力生辛者.【乙未时】卯月未时,卯未会半木局,乙木透干偏财之木,根深蔕固,卽云未属土,能生金,然卽未为土质,亦被乙卯所克,无力生辛矣,亦以弃命从财而论,不怕水木之重沓,祗怕比劫之分夺,火则泄财,土则生金,皆非所喜也.【丙申时】丙与辛合,因在卯月,木旺火相,断不能丙辛化水,然旣丙火官透,卯木财以生官,柔弱之辛金,纵胜旺于申,终少胜任财官之力量,最妙透戊土而値亥水,则辛旣有根,而火暖水洗,自合温润之妙谛,但敎有土,则金水不忌,火木无妨.【丁酉时】卯月辛金,虽得禄于酉时通气,无如酉为丁火所驾驭,则辛金不啻根断源消,况又卯酉之冲乎,必须有土,方能泄相火生弱金,以成杀印相生,如无土,则降格以求,宜有弟兄以扶之,水非所喜,尤忌阴水.【戊戌时】卯月气絶辛金,得戊戌正印生身,洵为絶处逢生之佳造,惟戌为火库,戌中藏丁,暗杀镕金,最喜干头有水以济之,土已作用,木则宜少,火非所需,金则弗嫌其助.【己亥时】子平以卯月辛金,须有壬水之洗,己土之生,今其时逢己亥,以亥为壬禄而论,深与上说吻合无间,但此外尙有年月兩干,岁日二支,以何配合为妙耶,根据亥卯半局,而财在旺令,则最喜庚申,可无疑义,此外稍杂木火,亦无妨乎大体.壬日卯月【庚子时】壬水日干,生于卯月,壬死于卯,木泄弱水,非得生扶不可,时遇庚子,庚金为之源,子水为之流,源远流长,壬水转弱为强,所以余柱须木以泄秀,有火则富,土则喜戊不喜己,以戊土成杀刃相济也.【辛丑时】卯月木旺水死,壬水休囚,时逢辛丑,辛为正印,丑虽官星,而为金库,位居北方,故以官印为用,切忌干透丙丁,以伤辛金之印,木虽弗忌而宜少,金水力薄不嫌多,土少不妨,以其生起辛金耳.【壬寅时】壬水旣病于时元之寅,又復死于月提之卯,颓唐已极,虽时干透壬,相扶有情,但同病祗有相怜,不能为力,必须柱中有金,以发壬水之源,则逢申酉相冲,亦是喜而不忌,不可再见火土,使壬水不胜应付.【癸卯时】日干壬水,生卯月卯时,死地重逢,絶鲜力量,虽癸水劫财相扶,亦以泄气,以幇身徒具虚名,故若有金相生,乃伤官佩印,大忌见火,皆财能坏印,有類根断源消,木土亦忌之.【甲辰时】壬日卯月,伤官泄气,何堪时又甲辰,卯辰会东方,甲木胜旺于卯,几乎全盘皆木,然若四柱无金与火土,则为从儿贵格,倘有一点火土,参杂其间,则须庚申之阳金,削木生水,方是有病为贵之造.【乙巳时】壬水生卯月,卯中一木,透出时干,伤官得禄,时支巳火,虽为财贵,柰身主不能胜任,最好巳中之庚出干,不但壬水絶处逢生,且乙庚相合,以阻其泄壬水之气矣,木亦不宜.【丙午时】仲春卯月,木旺火相,此时之壬,当然失令,时遇丙午,偏财任旺,致无根之水,祗有弃命从财,但必年月皆火,更无一点土与晦火,方为眞弃眞从,否则须有大量之水幇扶,辅之以金,亦富豪之造.【丁未时】壬日未时,月令在卯,卯未会局,时干透丁,丁与壬合,是乃化木格,惟余柱祗可见木,方为眞化,否则须赖金以生之,水以扶之,始克用取伤官生财,然弗论从火或用伤财,官杀之土,从忌见也.【戊申时】壬生中春,卯木伤官相泄,时臨申位,长生相资,申金又承戊土生之,以成偏官偏印之格,皆戊有卯制,七杀有制为偏官也,其它干支,如见木火,则以金水配之,更为美满矣.【己酉时】壬水泄于月令之卯,生于时元之酉,一泄一生,虽逢冲而铢兩相称,己土官透,生其所坐之酉,再受卯木威胁,可置官星于不论,则使柱有火土,仍以印绶之金,为命之精华也.【庚戌时】壬水命元,时臨火库之戌,月在火相之卯,卯戌六合,纵有庚金,亦遭火煏,灭弱生水之力矣,不宜木火,固不待论,唯土则畏戊之克壬,而喜己之生庚,宜辨别之.【辛亥时】卯月死气之壬,而时遇辛亥,正印与日禄生扶,几有反弱为强之势,祗以亥卯会局,而此时辛値絶地,所以生扶之效用,几等于零,还宜再来金水,以振作辛壬之气,木火与土,愈少愈妙.癸日卯月【壬子时】书谓五阴生处不为生,则癸水生于卯,卯为癸之长生,实际卯乃纯粹之木,有泄无生也,时逢壬水劫财,子水日禄,得声应气求之助,癸水弱而转强,不愁泄气,若甲乙透干,无金破木,无土克水,伤食当旺,日主亦强,便是一淸到底,大贵之命.【癸丑时】癸生卯月,假生眞泄,原喜金水生扶,时逢癸丑,喜癸忌丑,但丑位北方,中藏金水,阴木本质,被当令之木所制,土旣无力,不必用杀,若天干透木,则宜地支有金,干露庚辛,则地支不虞火土,按此条任何抒配,皆不是好格局也.【甲寅时】癸生中春,时遇甲寅,甲木以卯位旺地,以寅为禄地,满盘纯木,无根之癸水,旣吸收殆尽,如以金为冲克,则犯衰者冲旺旺者发,絶无用处,不如满盘皆木,弃命从儿,是为淸贵,旣已从儿,则土金为大忌,木火为大宜.【乙卯时】日元癸水,生于卯月卯时,卯中乙木高透,食神得禄,一片秀气,格成从儿,如有克木之金,还须配之以火,御其金,而木得保全,倘见戊己,则当以官杀为论据矣.【丙辰时】仲春癸水,原患身弱,时遇丙辰火土,何堪再见财官,是须年月有金,以生无根之水,然天干有丙火之财,为庚辛之敌,尤须地支再有申金,方称尽善,否则降格以求,比劫为不可少,若无金无水,致命可弃而不可从,以木火土太杂,大有一国三公,吾谁适从之槪,为卑下之命无疑矣.【丁巳时】卯月木旺火相,癸日再逢丁巳时,巳火在卦为巽为风,致使木生火,火乘风,成燎原之势,癸不过杯水,以木火扶之車薪,非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,虽难大造,亦可小就矣.【戊午时】戊癸五合,生木旺火相之卯月,时臨戊午,午乃癸之絶地,当柱中再见火土,癸水熬干,必成残废,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水并不通根者,亦于事无补也.【己未时】癸日时逢己未,似乎杀重,但在卯月,卯未会局,则木旺过于弱土,有制杀太过,身弱愈甚之二币矣,故必庚辛出干,支有申酉,庶有所抑,而水有所承,不致身杀兩衰,勉为无用之命.【庚申时】泄气之癸水,原喜金来相生,时臨庚申,正印得禄,足可调和,木之秀气,受金威胁,最好再得木火序配,则木助秀气,火范坚金,相制而復相成,火若太重,又宜以水遏之,或土以晦之.【辛酉时】癸水而卯月酉时,卯酉六冲,文昌冲破,人虽聪明,学识毫无,惟辛金得禄,以生弱癸,却为所喜,不可见火,尤怕丁火损辛,最好支逢巳火,财不坏印,或则土木并透,衣禄无亏.【壬戌时】卯月戌时,虽合不化,木土并不变质,癸水旣被木泄,又为土制,质与量皆削矣,所以劫财壬水幇身,允取为用,唯最好戌中辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,则更妙矣.【癸亥时】癸日亥时,气势不孤,时支亥水,虽系癸之旺乡,究亦木之长生,时方旺木,卯月会亥成局,雨露泉脉,润泽根苗,繁殖敷英,勿杂印绶官杀者必贵,否则外金玉,内败絮之庸人.甲日辰月【甲子时】甲木生于三月,气势渐衰,火气渐进,値兹春深木老,喜有金以削伐,忌见火旺损金,所谓斧斤以时入山林,材木不可胜用,壬癸之水亦喜,得以润木之燥也,子辰半会,财化为印,时干一甲,助身为旺,庚辛诚为必要之神,无论透干藏支,均宜见之,土少可以培木,土旺又防折木.【乙丑时】三月甲木,得辰中藏乙暗助,时乙又透干,日元弱而不弱,辰丑兩财坐库,财藏不露,又中藏癸水,木性得润,惟干木支土,劫比有争财之象,最喜金杀透干,自可全其木土之性.【丙寅时】三月甲木退气,幸时根逢禄,亦可转弱为强,丙火食神,透自寅宫,火旺泄木菁英,时维三月,火气将进,已非为甲火所需要,故太旺有损金之嫌,见金而遇火制者,则尤喜水而去火之病,否则名为钝斧无钢,【丁卯时】季春甲木,旺转为衰,时支一卯坐刃,日元气转生旺,时干丁火,有泄木之气势,木火土辗转相生,而无阻节,金之官杀,水之印绶,柱中不可或少,有金见土,格成财滋弱杀,有水见金,格取官印相生,【戊辰时】甲木兩见辰土余气,兼有辰中兩癸之相生,木气得地有根,惟柱中土尙多过于木,财略重,身较轻,仍喜用木以去财之病,乃一神一用之妙法,有金透干,自以金泄旺土之气为最可取.【己巳时】甲生三月,木气已老,用神不離庚壬,用庚者,使其斲成栋梁之器也,用壬者,使其调济斯旺土之燥也,时逢己巳,火土同旺,财有食神之生,名为财星有根,但日元衰弱,不能任斯食财,惟喜水印制火,生扶甲木,调济于平矣.【庚午时】三月甲木退气,本身不见比劫之助,当以身弱论之,时干庚杀,臨于午火之上,似乎金被火制,庚金无能为力,喜其月提辰土,足以泄火,转来生扶庚金,是午火有辰土之泄,虽旺不旺,庚金有土财之生,虽弱不弱,不过日元仅恃辰中乙癸相助,根气太浅,要有甲乙寅卯等字,分居干支或有一二点水以助之,则五行归中和矣.【辛未时】甲木余气于辰,坐库于未,辰未虽皆为财,木因辰未而得根,时干辛金,有谓见土卽生,不知时支之未,中藏木火,不但不能生金,抑且有燥金之患,是土之生金,必以辰丑为范也,辛金伐木之力极微,有时虽可借用,究不逮用庚金之为美也.【壬申时】时値暮春,甲木气转衰弱,时支申金,与辰拱水,而时干又透壬水,水势不免太旺,盖水能生木,水多亦能漂木,辰申所藏之土,以其性湿,不能制水之流,惟喜戊土透干,方可引为用,此卽印旺而用财破印也.【癸酉时】日元甲木,仅恃辰中一点乙木劫财,时逢癸酉,官泄于印,转以生身,惟酉金有辰土之生,官星转旺而淸,总以日元欠强,不能任此财官,故喜有木比相助,方能全其大用.【甲戌时】三月甲木,其性至弱,非有水木印比之生,不能巩固其根,月时辰戌一冲,土财之势益旺,天干兩甲,自难任此之旺财,幸月提辰土,暗藏癸乙,身虽弱而尙不至于太衰也,身财最喜兩停,财旺最喜木来助身,舍此有喜水印生扶.【乙亥时】甲生辰提,木气退缩,日元坐亥,时逢长生,透干乙木,劫又幇身,亥中所藏壬印,又得生扶木神,水木打成一片,不旺自旺,要有金气得地,制之为良,所谓重见木旺,必赖以金斲削,方成栋梁,劫印再多,总非宜矣.乙日辰月【丙子时】乙生暮春之月,阳气愈炽,木气犹老,癸丙为不离之眞神,乙日辰提,木有余气,而辰土财星当旺,时逢丙子,辰子半会水局,财化为印,乙木赖以润泽,时干丙火高透,泄秀有情,如再有一二点戊己之土,可作伤官生财格.【丁丑时】三月乙木,春深木老,时干透丁,木以照暖,辰丑土财得地,财星可云得气,妙在丑中辛癸相生,木得调济,八字暖润兩备,惟日元稍弱,有寅卯等扶助之,尤为可喜.【戊寅时】时落戊寅,乙木根深,月提辰土之财,透于时干,以我身之旺,足以敌之,柱中寅辰乙戊,木土有交战之象,气有未协,所喜丙丁透干,构通比财之情,则木火土息息相生矣.【己卯时】乙木日元,卯辰气转东方,身旺可知,时干一己,坐于卯木之上,虽时値土令,究不免被木所损,身旺财弱,须有火以弥缝其厥,使其财身兩停,兼有一二点水以润之,则财星自然归眞,而其气势,亦可流通门户矣.【庚辰时】乙木二辰,木弱而土气较旺,但,辰中有兩乙余气,生扶日元,其身足任土财,身旺自喜财旺,用财尤喜火之食伤,有时干庚金高透,支土尽泄于金,春乙不宜金旺,故不得不藉火而去其病也.【辛巳时】时干辛杀攻身,时支巳火生辰,火金土气势流通,独于日元乙木,汒不相关,未能連系,身弱慨可想见,唯喜水印多见,自然金泄火制,而本身加强矣.【壬午时】月値辰土当旺,时支午火转来生土,财星得气极矣,乙木仅恃壬印所生,力犹不足,喜有寅卯等字通根生助,则堪以食神生财论矣.【癸未时】乙木日元,余气于辰,木虽得根,土财更旺,时干一点癸水,阳盛转为湿润,如再来戊己之土,则成财旺身弱,寡不适中,须见金泄,转来生水,或另有木比,身财始,兩停.【甲申时】申辰拱水,官星泄之于印,时干甲木劫财,助乙而旺,水木旣足,自不宜再见印比之神,庚辛之金,阴木不宜多见,盖性柔而不胜其斧斤之削伐也,土金迭见,又安得不藉火以制之乎.【乙酉时】天干兩乙并列,地支辰酉会金,木坐金地,木气皆损,其身之弱,槪可想见,喜有印比水木相助,木之根气始固,金如透之干头,更非火制不可也.【丙戌时】乙日辰提,时坐戌土而冲辰,辰中癸印乙比,去之殆尽,时透丙火,泄身生土,财气旺矣,非有木以助之,从属身弱,且八字涉于枯燥,更非水印相润不可.【丁亥时】乙木余气于辰,长生于亥,木赖水滋,生气靈动,时干丁火,气虽不足,生财有余,气亦和协,所喜再来火土,支配益见适当.丙日辰月【戊子时】三月丙火,土正秉令,有晦火泄身之咎,月时子辰一会,化食为官,时干戊又透出,更使日主失神,以土为病,喜甲透干制之,见木则病去矣,取印制食为用.【己丑时】一丙三土,火之菁英泄尽,书云,春火为相,土众生慈,所谓生慈者,是失其阳刚之性也,此旣土势结党,如再见戊己或四库之地,而絶无印比生扶,当顺气旺土,作从儿格论命,否则仍喜木火扶身.【庚寅时】丙火坐生于时支之寅,兼有寅中甲印相生,日元可谓生旺矣,月令辰土当旺,时干庚财,得土之生而亦健,祗辰中一点癸水,坎离之气未和,喜有水透干,益臻美满.【辛卯时】丙辛若化水,则为辛为喜神,丙辛化之不成,则以辛合丙火为病,时屈暮春,土气秉令,原不能化水,卯辰有拱印之情,故火力并非不足,乃以金水较弱,急须加强财杀之力,则无情转为有情矣.【壬辰时】时壬兩见辰库.乃水之得地而旺也,土水皆旺于身,病在克泄交加,土旺固喜木印以制之,水旺更木印以化之,木乃旋乾转坤之神,得之岂不为美乎.【癸巳时】丙火坐禄于巳,日元通根为旺,月提辰土司令,巳中戊土得禄,身旺有泄,格成火土假伤官,时干癸水无根,且又坐巳火之地,被旺火熬干,书云,火土伤官宜伤尽,今于此造得之,祗喜金财同来,格取伤官生财.【甲午时】丙火坐刃于午,时干甲木生身,月支辰藏癸水,土湿而泄火之气,格取食神吐秀,惟三月丙火,尤喜壬水之克,盖丙壬气皆属阳,丙以壬水为尊,见癸固不如见壬为淸纯,逢金发水亦佳.【乙未时】丙火日元诞于暮春,时落乙未,为木印之库,火之余气,本身不以弱言,妙在辰未兼泄丙火之气,辰中一点癸水,润泽之力不足,喜有金水同来,五行调济更宜.【丙申时】日时丙火兩见,月提时支申辰拱水,以土金相生,财亦不弱,身主气势未充,须有木印火比而辅身,再用金水财杀,五行乃得中和.【丁酉时】丙丁日时兩列,辰酉六合为金,上下火金战克争财,凡在兩神相峙之情态下,必须有所以构通之者,幸辰酉虽合,辰土暗中泄火,比较金旺火轻,印比幇身之神不可少.【戊戌时】一火三土,火弱土旺,寡不适中,三月丙火,因土晦火光,必须有木印以去之土之病,但或火炎土燥,更非金水湿润,不为功也.【己亥时】日元丙火,见辰为泄,见亥为克,时干一己,伤官之力克旺,或谓亥中甲印,可以生丙,不知亥中甲为湿木,焉能生火,仍以干支木火生扶,为当务之急,火多嫌燥,则木更较为需要也.丁日辰月【庚子时】三月戊土司令,丁火之气受泄,月辰时子半会,化伤为杀,丁火居于水地,衰弱可知,而时干庚金,又来生水,理宜支坐寅卯巳午等字,先强其身,水病再以土来除之.【辛丑时】丁火坐下辰丑,伤食皆旺,辰中乙印,助身力微,丑中辛癸同藏,时干辛金归库,身不敌财远矣,喜甲印透干以引丁,火比去财而益身.【壬寅时】日元丁火,时支寅木,印比根深而有情,时干壬水,见辰库于月提,官星之势亦旺,丁壬一合,而身主健朗,合之反佳,是名官来取我,春末丁火,原以土重为病,甲木为药,今以土藏不透,兼得水木相辅,格局淸纯.【癸卯时】丁火日元,坐下卯辰东方之气,时干癸水,通根辰库,其身足以任杀,主中再见庚辛之财,而生偏官,尤觉天衣无缝矣.【甲辰时】丁日辰提,泄火之气,时支逢辰,伤官暗旺,三月丁火,最忌土气众多,时干一甲高透,坐下兩辰余气足以疏此旺土,时干印不惟疏土之功,抑且可以助丁之焰,妙哉妙哉.【乙巳时】丁火日元,得旺于巳,较得三比之力尤强,时干乙印又来生丁,以言身主,可谓气充神足,月提辰土伤官,秀气流行,所喜金财来于干支,格取伤官生财,季春丁火,总以财为眞神.【丙午时】天干丙丁兩见,是午为丙之刃地,丁之禄地,衰火转旺,妙在月提辰土,暗藏一点癸水,湿土可以纳火,是谓秀气流行,惟火土伤官之格,总喜金水和润,如柱中金水齐露,方可用金用水,否则惟有用土为愈.【丁未时】时干一比幇身,未中木火兩藏,日元不孤,但辰未食伤泄火,气力非尠,喜有甲印去土,然后再来金水财官,得为我用矣.【戊申时】丁日辰提,土旺火衰,时逢戊申,又来土金,财多身弱,槪可想见,柱中如无木火相助,復见厚土重来,可作从儿格论命,从儿喜金财,是为儿又生儿.【己酉时】辰酉六合,时己又来生金,日元丁火孤立,非有火比为助,焉能去此旺财,大凡财多身弱,独喜比劫之神,须要我身康健,其财听我指挥,否则终被他人觊觎也,如见木印去土,亦保身之一法.【庚戌时】辰戌皆土,遇之必冲,他神冲之则伤,独土冲之愈旺,时干庚金,因支土旺而金亦转旺,日元之丁,仅一戌库为根,诚星星无焰之火,理宜地中有带火之木,有透干之劫比,而助之,否则终被土金扑灭也.【辛亥时】辰中藏乙,亥中藏甲,兩印助丁,丁根深矣,不知辰亥均带水,其性至湿,不足以生此丁火,必须有带火之木,如寅卯同来,方能全其火之生气,时辛气戀于水,更喜有土伤以制官.戊日辰月【壬子时】三月戊土,秉令乘权,戊日辰提,比肩幇身,时逢壬子,财星极淸,子辰半会水局,有比化为财之意,惟以时値土旺,仍是身财兩停,喜有金来引通土水之气,此则食伤生财格,见木火官印亦不忌,惟总以财为中心.【癸丑时】戊得辰丑,土有旺实,时惟三月,土重有聚滞之虞,时干癸财,因辰丑中藏辛癸,虽値休囚,党众亦强,春末戊土阳壮,原喜水利润土之燥,重土为病,甲木尤喜见之.【甲寅时】日元通根于辰,时甲得禄于寅,杀身相均,自以七杀为用,书云,身强杀浅宜生杀,身轻杀重宜化杀,故喜有水财为贵,旣可润土之燥,又得滋木之气,一举兩得,不亦美哉.【乙卯时】戊臨辰提,日元得以幇身,时逢乙卯,官星独发而淸,卯辰气聚东方,官多可作杀看,杀较重于身,喜有火印以化之,支中藏有微水润之更可.【丙辰时】戊土日元,月时兩坐辰土,迭比生扶,身主朗健,辰中乙癸兩藏,财官虽不透干,势亦不弱,以时上丙火,气泄于土,比印益觉有情,喜金水木再露,更见精神.【丁巳时】戊土归禄于巳,得比于辰,日元生旺极矣,三月火已进气,火多有防燥土,故须有水财以济之,书云,忌旺火煅炼焦折,得盛水滋润成功,信非虚语,如柱中復有金之相助,更觉淸纯,【戊午时】天干兩比并列,通根于月提之辰,聚气于时刃之午,三土一火,身主旺矣,辰中一点癸水,藏支有情,其功用足以润土之燥,身旺刃旺,独喜甲木透干制之,所谓逢刃看杀,杀刃最喜双全.【己未时】戊辰己未,分列月时,迭迭党众,土聚则滞,喜木疏水润,金泄,如四主中见火土,絶无木金克泄之神,当从土重,作稼穑格论,旣成此格,最忌木之官杀.【庚申时】戊土辰提,时逢庚申,金泄旺土,秀气流通,地支申中有长生之壬,辰中有坐库之癸,以申辰又有拱水之情,故如其言食神旺相,不如言财星有气,以多见火土幇身为宜.【辛酉时】时逢辛酉,伤官得禄,酉辰明为六合,实则辰土生金,日元戊土,虽在司令之候,以辰比被酉牵绊,助身之力失专,以泄气太过为病,自应火印为救,书云,混杀贵淸,遇伤喜印,旣见火矣,劫比亦不可少.【壬戌时】月辰时戌皆属土,所谓朋冲,因冲以土气犹旺,时干壬水,为辰戌制之殆尽,喜有木以疏之,否则金来泄之亦可,忌土再重,微火不妨.【癸亥时】日元戊土,逢辰提以身旺,时値癸亥,上下皆财,亥中甲木,復有水财之生,七杀神完气足,因之比财虽争,而有杀来制劫,身主较轻,财杀较旺,用火印则身杀兩停矣.己日辰月【甲子时】甲与己合,格成化土,惟己土卑湿,喜有火暖,凡泄气之金,破格之木,皆所忌见也,若化土不成,水木为喜神.【乙丑时】土多喜木疏,乙木七杀,祗宜滋,不宜制,故水木多见不妨,金若不伤木,火若不猛烈,亦属可喜.【丙寅时】丙暖土,寅疏土,兹再须要者,水之润耳,有水兼有金,富阜而聪颖,水不伤丙,富而且贵,土多淤水用木.【丁卯时】丁火卯木,亦所以疏暖己土,特力不如丙寅时耳,总宜水润木制,如水太多,灭火堪虞,所以水少要金,水多忌金.【戊辰时】土重如山,再多便患崩矣,最喜有金化之,木疏亦矣,但若少数之木,恐土重而木折,要水并见方佳.【己巳时】火土齐备,赖有金水木以调剂,水木相生者,贵甚于富,金水相生者,富甚于贵,火再多,土易焦,一贫如洗.【庚午时】己土当令,又得禄于午时,喜庚金之泄化,若干支见水,为儿又生儿,淸秀极矣,木之疏土亦矣,然须与庚无犯,【辛未时】土多则顽,所妙辛金泄秀,忌火土再逢,喜金水并见,木制而无力,不如用辛,水木相生,乃可取木.【壬申时】申辰中皆藏水,壬又高透,偏重于财,己土且更卑湿矣,要火土相联,幇身,除湿,单见火,力不敌水,名贪财坏印.【癸酉时】己土泄气于酉,辰为财库,癸财又透,再见金水,必致财多身弱矣,丙印戊劫最宜,巳午未乡亦喜,木能克土,亦闲亦忌之神.【甲戌时】戌为火库,甲己化土更眞,水火润暖己土,皆有利于化局,金不宜多,多则盗泄土气,若化土不成,金与木,又为必要之神.【乙亥时】乙木七杀,余气在辰,又得亥水之生,己土如不胜任,须火印以救之,金虽能克木,亦泄土气,有利有弊,可用而不可用也.庚日辰月【丙子时】庚金生于辰月,已具进气之象,然尙不宜火克,所以时上丙火七杀,有弱金受制之嫌,时逢子水伤官,与辰土会成半局,似可遥制丙火,苏息庚金,虽然丙火稍敛炎威,而庚金终被泄弱力量,故须木土并透,俾庚丙互有所秉.【丁丑时】庚金辰月,丑时,金得兩土之生,祗因辰丑皆为寒湿之土,生气不足,故喜丁火,暖其土,治其金,乃成豊城利器,还须有财以生官,透印以生身,财印兩全,富贵可操左券.【戊寅时】庚金生于暮春,辰中戊土透露,生气自足,况戊坐寅上,印臨长生,如在淸明十二天后,更其土旺金相,有得天独厚之象,遂尔不妨见财,但财不可多,如见火则生旺土,亦所弗畏,金与水可敝屣视之.【己卯时】季春之庚金,犹喜土来卵育,时上透出己土正印,正当旺令,犹慈母育子,洵足恃已然宜年月有火,则母体更健,良以己坐于卯,正印自臨受克之地,非得火之泄木生土不可,再有水木便成下格.【庚辰时】生于辰月之庚金,又値庚辰时,兩庚兩辰,類聚有情,相生有气,须得木火财官为妙,如无木火,干头透水,可作金水伤官论,以辰为水库故也,倘木火水全无,年月中见土金,则是身旺无依,孤寒之造.【辛巳时】庚金旣得月令辰土相生于前,復得时上辛金幇身于后,巳火虽为克气,却系庚之长生,终属身旺,可以时上七杀为用,如能丙火透干,则丙禄于巳,杀通于根,丙与辛合,合杀为贵之命也.【壬午时】庚金日干,时逢壬午,月令建辰,金水火土春色平分,毫无轻重,土旺之金,宜火炼之,壬臨午上,火力不强,是宜再见财星,以生午火之官,而泄壬水之气,见土亦可,但必一生劳碌矣.【癸未时】庚金而生辰月未时,如在土旺用事,未免土厚金埋,辰中癸水虽透,如年月无财,则癸水不起作用,必要干头见木,则木赖癸生而方足,始可疏其旺土,而庚金以显,大忌再见土,火与金亦不喜.【甲申时】庚日申时,通根有助,兼逢辰月,枭印生身,日元强而喜甲木偏财或谓此际土旺,甲又自絶地于申,不知五阳絶处,卽是生气,借曰不然,终在春令,卽使土旺,而木气未衰,况復申辰会而生甲乎,独忌见金.【乙酉时】辰中一木,透于时干,下坐于酉,乃眞臨絶地,好在三春,苗虽刈而根不拔,正财可用,乙与庚合财来相就,因非秋月,不能化金,柱中不可再见土金,见火财灭,见水财曾.【丙戌时】庚金而遇丙戌时,七杀透而自墓,喜得月令在辰,与戌相冲,其库以开,而庚赖辰戌之资,不算身轻杀重,如有伤官食神以制之,定必独权独断,一世光荣,见木宜少,土金不忌.【丁亥时】庚乃顽钝之金,又在辰月旺土之时,必得丁火之煅炼,方可铸成太阿之利器,亥中生甲木以生丁,不致官星受伤,最宜干透木土,木则泄水生火,土则生金斲木,成大富贵,亦寿考之命矣.辛日辰月【戊子时】辛金生于辰提,辰中戊土透干,土旺用事,致有埋金之虑,时臨于子,虽曰长生,不足以补救埋金,必须甲木出干,以疏旺土,以子水生木,不致成为废材,倘有火,则旺土更厚,见金水,则无关乎荣辱,苟得金木交差,乃为上格.【己丑时】辰月土旺用事,时为己丑,重重之土,柔弱入墓之辛,势必遭其埋灭,所以柱中有木,卽以财星为用,所谓财以破印也,最喜水木,必为时势之英雄,盖不顾名义,不择手段,惟为富贵为目标也.【庚寅时】辛金日元,生于墓库之辰提,辰土生身则未必,埋金则可能,故必须疏土之木,始为佳造,兹时値庚寅,不喜其庚金相助,而喜其寅木疏土,如再干见壬甲,大富可立而俟,奇才亦由天授,火则不喜.【辛卯时】辛日辛时,連枝有助,生辰月墓库之乡,未可谓无生气,则时元卯木偏财,足谓养命之根原,苟再乙透,则成杂气财星,再能支中见亥,使比肩无分财之嫌,独怕丙火,致兩辛妬合,次忌酉金,来冲破财根,苟其露庚坐寅,则身财交茂矣.【壬辰时】辛金墓库于辰,月时皆辰,不啻网罗四布,辛金不能展布其材性,时上虽逢壬水伤官,但壬水亦墓于辰,等于沧海遗珠,鮹人亦难寻见,必得木之克土,火之照水,庶能合浦珠还耳.【癸巳时】辛金墓于辰,死于巳,时巳月辰,休囚之众,卽云土旺,徒使金埋,辰中癸水透露,聯巳火似合温润之旨,但若无木,则土何从疏,火何从秉,水何从泄,一派烟雾迷茫,更从何处得生尘之宝钗乎.【甲午时】季春辰提,正当土旺,再値午时,以生旺土,则土愈厚,而辛金沉埋愈深,所以甲木财星,以疏旺土,固相需甚殷也,苟能年月并见庚壬,或露丁而坐申,定是大用之造矣.【乙未时】辰月未时,以兩重当旺之土,生入墓之神,反嫌土重,则乙木财以破印,深合强者抑之之旨,不可再有比劫以夺财,并忌官杀之泄财以生土,若逢壬癸,以灌漑其木,定为富命.【丙申时】丙与辛合,而在辰月申时,申辰会局,如支逢子水,未尽土令,则化水之格以成,再考申乃辛之旺乡,四字已有一土二金,何畏一丙,况丙辛合而克中有情耶,金木水土,咸非必忌,独火须回避之.【丁酉时】辰月酉时,辰与酉合,土旺金相,化金助身,故辛虽入墓之金,究因时归日禄而不弱,所以时上一位丁火七杀,允可作用,然丁火犹觉根浅,故岁月有木为佳,壬水不忌,独不喜癸,倘干有土木,则癸水亦不足虑矣.【戊戌时】季春辰月,土旺用事,时为戊戌,辛金日干,眞是土厚金埋矣,纵辰戌交冲,其土冲动而活,但若不见甲木,总是愚蠢勞苦之命,最妙壬甲并透,而又日坐于亥,则病重药重,大富大贵之造矣.【己亥时】辛日生于暮春,辰月土旺,再见己土高透,相生太过,而有母慈灭子之嫌,喜其时落亥水,壬甲内脏,苟能壬甲再露干头,必非凡土,火非所需,金则不忌,如以甲易乙,亦甚妙也.壬日辰月【庚子时】壬水生于辰月,厚土壅塞,而水不流畅,卽是弱象,或谓壬水大海,无身弱之说者,须知石烂海枯,海虽大而能枯,焉能必不谓弱哉,好在时逢庚子,庚之源,子之流,不啻昆仑,江河所从出,而汇于大海,反弱为强势将 横决,必得一戊,作之堤防,乃以杀为用,刃杀相济之佳造也.【辛丑时】辰月土旺,壬水休囚,再値丑时,虽丑辰皆湿土,亦足以制弱之壬,幸而时干辛透,印绶相生,使壬水有气,如年月再有一木疏土,尤为美满,如无木疏土,则须有柱有庚申,以泄旺土,亦不得已而求其次之道也.【壬寅时】辰月库中之壬,水源被旺土所塞,则时之寅,洵足以启其闭塞,使水流通,况又比肩助之,等于兩汇交流乎,如再有金,水有所承,而土有所泄,使更美矣,忌戊己而不忌木火.【癸卯时】壬水日元,死于卯而墓于辰,纵有癸水,补助力微,须赖金生,否则等于停留之死水矣,然若坐寅透甲,东方一片秀气种之,其它不见一点土金,则取从儿格可也.【甲辰时】壬値辰月辰时,旺土相克,杀重身轻,甲木透于时干,纵能克制旺土,但亦盗泄水气,有欠十全,必也,柱中有金,则弱水可生,厚土以泄,甲木虽与对敌,但因三春之木,金所不能刬尽根株也.【乙巳时】三月土旺之壬水,源流被塞,辰中藏乙,得露时干,可以疏水道而导海流,惜乎时臨巳火,受乙木之生,而转生土,增厚土质,助虐为虑,所以最喜年日坐申,不但壬得长生,或见金透,旺土泄气,而又巳与申合,木为金制,火旣无所禀承,则太过之土,亦不获逞矣.【丙午时】季春土旺用事,壬水生此,水为土掩,干涸可虞,岂宜再逢丙午纯火时元,以生旺土,苟在年月上有土而无金水木,追之弃命从杀,反以火土为喜,水木为忌,如以辰月而不作从格论,则非大量金水生扶,定必眞穷似富矣.【丁未时】丁壬虽合,惜乎辰月土旺之时,虽曰木有余气,究竟合而不化,况又未时,未土亦旺,故如上造丙午时理论相同,必须并见金水,则水有所生,土有所制,尤须水多于木,为先决条件,否则还是身弱.【戊申时】壬水生辰提,辰中戊土出干,身衰杀旺,好在时落于申,为壬水之长生,辰余申又会局相助,格为杀印相生,而其身杀兩停之妙,如再干头见甲,直接制旺杀,更是十全,降格以求,则以庚易甲亦可.【己酉时】辰月酉时,辰酉六合,土势从金,壬水休囚,相得生气,所惜时干己土,终觉赘疣,是宜以金泄之,或有乙木伤之,乃全中和之道,大怕见火,以及阳木,防火资土而甲与己同化耳.【庚戌时】壬生于辰,乃少年不发库中人之象,时逢庚戌,辰戌相冲,所谓墓库逢冲必发,又有庚金,以为壬水之源,因是杀印相生格也,惟考时令,终觉土旺而杀重,所以火土为尤忌,金水为喜神,佐以一点之木,则美不胜收矣.【辛亥时】辰月库中之壬水,最喜辛金之透,俾衰水有所生,旺土因以泄,况又时臨于亥,乃壬水日禄之乡,大可反弱为强,假杀为权矣,故金水不必再见矣,木火宜少,土则独戊一虁已足.作者：北京太乙  [2009-5-13 19:33:21]回复此发言

第 2 楼 回复：八字提要 全本 在线阅读癸日辰月【壬子时】辰月土旺,然为水库而位东方,水木尙有余气,癸日壬子时,劫比幇身有力,以柱有火土或木为佳,金水不可多见,倘见申金,成水局,则丙戊尤不可少,戊年必为丙月更好.【癸丑时】癸水生于辰月,辰为水库,时臨于丑,丑为北方,皆是湿土,悉有癸水内藏,兹又癸透时干,虽土旺而癸水亦非无力,是宜兩见火金,否则水土旣非所宜,而木亦未必絶对为利.【甲寅时】癸生辰提,官星当旺,时为甲寅,伤官得禄,幸寅为官星戊土之长生,纵透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干头有火,所谓唯有水木伤官格,财官兩旺最为欢也,庚申阳金,不宜见矣.【乙卯时】辰月癸水,木有余气,辰中乙木,透于时干,通根于卯,虽屈土旺,犹觉木多盗气,最宜壬亥兩水幇扶,合于食神大喜劫财乡矣,如有印,则秀气剥夺,絶不足取,火宜少见,土更无需.【丙辰时】癸生辰月辰时,再透丙火,未免财官旺于日主,最好有印,则金生弱水,而化旺土矣,若辰中乙木出干,或支臨于卯,亦可收疏土之功,而有生财之道.【丁巳时】癸日辰月,土旺居多,时臨丁巳,干支纯火,以生当旺之官,且巳为官星之禄,以致财官旺,日主弱,须得巳中庚印出干,生无源之水,并有比肩或劫财,克火护金,乃正大之命.【戊午时】辰月癸水,殊欠生旺,辰中之戊土透干,下坐午火旺地,而戊癸虽合不化,遂觉财官过旺,须有甲木伤官,以疏之,然甲有生火之嫌,还当辅之以水,次则无木有金,亦不落寞.【己未时】土旺用事之辰月,再遇己未纯土之时元,使癸水四面受敌,未为木库,而辰则尙有木之余气,但敎支坐亥卯,或则乙透,是最喜食神制杀之佳造,不必坭于用杀须印之说,良以一有金,则木力必灭,若无木而单见金,用印化杀亦妙.【庚申时】庚金得禄于申,以生癸水日元,甚为有气,虽在辰月土旺用事,但申辰会局,旺土有同化之势,故宜干有丙丁,以阻庚申生机,印太重,亦难发也,有木更佳.【辛酉时】癸日而生辰月酉时,辰与酉合,因在季春,并不化金,但因辛酉枭印得禄,辰土生之,终觉官弱印强,须有财破印,但丙与辛合,故不如丁,巳酉会,故不如午.【壬戌时】癸日戌时,时逢财库,壬水相扶,癸不为弱,月提辰土,与戌相冲,财库大开,定为富命,最好透丙坐巳,则正财不虞劫夺,若金木兩透,如乙命必为庚月,支有巳未,骏发尤操左权.【癸亥时】日时皆为癸水,而又乘旺于时支之亥,则在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜财官,否则年寅日卯,东方一气,甲乙透一,亦必高贵,然不论为火为木皆不喜金.甲日巳月【甲子时】巳月甲木,火旺为病,叶燥根枯,生机窒碍,喜有水之润泽,金来发源,盖木气尽泄于火,巳中庚杀戊财,又来克制,时干甲木,虽可幇身,以虚露不实,无能为力,所喜时支一点子水,足以润木之根,惟巳月水臨絶地,须有多金助长水势,格局始可转淸,火土兩神,总为少见为妙.【乙丑时】甲木日元,诞于巳月,火旺木泄,气散南离,时干乙木劫财,露而虚浮,妙得时下一丑,丑为湿土,可以戢旺火之气,矧丑中辛癸同宫,木燥有赖润泽,喜再水透干头,復有一二点金生之,遂归中和矣【丙寅时】四月甲木,以金水为不离之眞神,而独以丙丁为忌神,月提巳火,时坐寅禄,时干一丙高透,又逢生逢禄,木火之势旺矣,身旺木喜泄秀,特夏令甲木,反以火泄为非宜,必须有得地归垣之水以济之,庚辛之金以生之,始可免于枯燥.【丁卯时】木至四月,位臨衰地,火旺木渴,枝叶枯憔,时支卯木为刃,时干丁火为伤,大有火旺木焚之槪,欲去旺火之病,疗木之燥,非水而何,然则水印洵去病之药,抑亦旋乾转坤之神,再见金以助之者,益见淸润可喜,添花锦上矣.【戊辰时】甲木日元,诞于巳月火旺之候,阳气渐壮,木不华秀,时支坐下辰土,乃为木之余气,喜其藏一点癸水,藉以润木之燥,而戊土透于时干,转成财旺印轻,土重自然水塞,兼之巳火又来生土,则土愈旺而身愈弱矣,然则,水印木比,实为当务之急,舍此莫属也.【己巳时】巳月熏风已至,甲木之气转衰,月时兩巳,火势炎炽,火炎则木气更弱,巳中兩庚,虽有兩戊之生,不致被火所镕,然亦患乎燥亢而不能生水,欲救苟延残喘之甲木,非见重水不为功【庚午时】甲日巳提,木气尽泄,时落于午,益添火焰,庚金七杀,虽坐生于巳,火旺则金气被镕,书云,木行南离,名为散气之文,火金交战,祗要有带水之土以构通之,再有水木相助,五行有情而不悖矣.【辛未时】甲木日元,坐库于时支之未,孟夏火势极旺,兼之燥土不能培木之根,时干辛金更无湿土以生之,壬癸以浇之,木之生气殆尽,如再重见火土之神,则为木火土三神成象,卽顺局中之从儿格是也,柱有壬癸之水,又当弃从儿而以印受为用.【壬申时】甲木臨于巳位,病地也,时支申金,絶地也,莫不曰身因克泄而太弱,殊不知申中所藏壬水印绶,可以制食化杀,壬水坐于地,金水义结同心,甲木弱于何有,水印不能再来,太过,反成母旺子虚之象矣.【癸酉时】巳月甲木,人恒以火旺木衰为病,然此造火病转为不病,盖柱中巳酉会金,食化为官,时干癸水,全赖金以转旺,以此得气之水印,自可助我,惟水印旣有巳酉之相助,无须重见,重见而又无戊己之财,反成母慈灭子之象.【甲戌时】甲木被泄于巳,时支戌财,土燥不能培木之根,时干甲木比肩,不载于地,身财之气未能融洽,虽巳戌有相生之意,究属枯燥,故须有壬癸之水调和,庚辛之金以发水,始克有济,所以夏令之木金水实调候之眞神,须臾不可或離也.【乙亥时】甲木长生于亥,水助木比而转旺,时干乙木坐亥,湿润而得生,乃以亥巳互激,气势有损,滴天髓云,生方怕动,良非虚语,惟巳亥虽冲,乃水来制火,非火来制水也,去火之病,适足以益我日元,所喜有金相助,全其水之精神,自然流长源远矣.乙日巳月【丙子时】巳月乙木,位居病地,斯时火势炎炎,木性枯憔,专以癸水为至尊之神,月提値巳,时透丙火,日元乙木,泄之殆尽,时支一点子水,妙收湿润之功,惟滴水易涸,非有庚辛申酉,不能发水之源,盖金为生水之神,夏木不可或缺也.【丁丑时】乙日巳提,火旺木泄,气势之弱,危乎殆哉,时干一丁透干,火势益烈,妙在时支丑土,中藏癸辛,不惟可以纳火之气,且可收润木之功,巳中一点庚金,火旺不能为用,乃喜辛癸或庚壬同透,扶助木之精神,五行不致偏枯矣.【戊寅时】巳月乙木,最忌火炎土燥,巳月时寅,木火兩旺,一戊透时,土更非良,日元乙木被困,生机损伤,火旺喜有水以济之,土燥喜有金以泄之,金水兩全,木气自然蓊郁矣.【己卯时】木气毙于泄方,长于生方,巳月乙木,乃泄而非生也,时支卯木,见火必生,火旺復有木之相生,气势更甚炎炽,有谓乙木得禄于卯,身旺之征,岂知夏月之木,不以劫比幇身为旺,乃以水印调候为贵,金来助水为喜也.【庚辰时】夏木以旺火为病,金水为药,除外格不以正五行取之者,可以一理同推,时逢庚辰,辰中一点癸水,润此夏金,辰乃湿土,又可纳火之气,木得水则木之气生,巳见辰则火泄于土,气势纯粹可观,但喜壬癸再透干,益见活泼矣.【辛巳时】月时兩巳,火旺木焦,时干一辛,坐巳成燥,因之日元乙木,旣被伤官之泄,又以庚辛之制,克泄同来,乙木安望其生,救之之法,壬癸乃当务之要神,急宜重重相见,方能挽回木病.【壬午时】巳午气秉南方,火旺木成灰飞,时干壬水,坐于旺火之地,其力微矣,以此一点无根之水,而欲调济弱木乌乎可耶,然则,能有申亥等字以补苴之,则自木生而有救矣.【癸未时】乙木日元,时坐于未,月提巳火,遇未而土火皆旺,殊有燥木之嫌,干透一癸原可收其雨露湿润之功,乃以臨于未位,不通根气,虽有若无,故喜局中再有金水,方能成其大用.【甲申时】乙木坐巳为病,见申为絶,巳申兩臨支位,木气可谓虚脱,不知申巳气转六合,病火因以牵绊,书云,喜神忌合,忌神喜合,良非虚语,且也,申中壬水得生,扶助日元,喜再壬癸透干,官印相生.【乙酉时】乙木劫财幇身,巳酉半会金局,状成金见木缺,杀旺身轻,夏乙木不喜劫比,但于木无根气之时,亦喜有一二点木以助之,而水印又不可无,身以健朗为美,杀有印化为贵.【丙戌时】时干丙火,坐禄于巳,得库于戌,火势炎热,乙木自焚,兼之戌为燥土,非比辰之土可以培木,是则病神在火,固无疑矣,欲去其病,舍水莫属,有水则火气自怯,再有一二点金以助水,木性自然华秀矣.【丁亥时】巳亥一冲,水火兩败俱伤,夏木以火为病,反以冲之为美,惟时干一丁,火势仍未减退,喜有庚辛同来,生助不足之水,则木自得生,而火气自怯矣.丙日巳月【戊子时】丙火日元,诞于巳月,为建禄之格,时上戊土高透,身旺而食神亦旺,时支一点子水,介于火土之间,亦云微意,喜有壬透干,有金相助,则不致孤阳失辅,淸光透而自贵矣.【己丑时】丙日巳提,时逢己丑,火土夹杂,气势未淸,以土为病,以木为药,有木去土,火乃有威,水杀为夏火调候之眞神,尤宜见于干支,如火土迭迭,而无水以济,终非上乘之格也.【庚寅时】丙火得禄于巳,长生于寅,有印而日元愈旺,时干一庚,臨于寅木絶地,见火则金性自镕,所以过于燥热,独喜水来润泽,书云,身旺最要杀旺,如杀势不足,尤须赖金财以助之. 【辛卯时】丙臨巳提,建禄成格,时支卯印,见火必生,夏火本旺,见印则气势愈强,时干辛金力弱,难为我用,木火气盛,总以金水为前提,否则性不正而情不和矣.【壬辰时】巳月丙火甫炎,气势由衰转旺,月提巳,乃为建禄之格,妙在时落壬辰,水星归库,五行遂得调济,身旺用杀为贵,夏火见壬为更贵,惟此时水値休囚,有金生水,益觉添花锦上矣.【癸巳时】丙火兩坐巳禄,不惟本身力强,而巳中所藏庚戊,亦皆得势,时干一点癸水坐下絶地,大有車薪杯水之感,仍患炎燥,喜土金泄火,或大量水济.【甲午时】巳午气全南方,时甲又来生身,炎炎之势,灸手可畏,必须有通干得地之水以济之,盖夏丙以金水为眞神,火旺得水,自可免于枯燥,如水力不足,支见辰丑等字,亦可补救于万一.【乙未时】日元得禄于巳,乙木盘根于未,巳未中食伤兩见,泄火光辉,幸木火土生之不已,气势尙淸,惟近枯燥,急宜有透干得地之水以济之,金财为助用之神,见之尤妙.【丙申时】丙火兩见天干,聚气于月提之巳,身主之强可知,时支坐申,金水同藏,烈火得以稍戢,惟时干丙火盖头,金气不免受伤,如他干不透壬,须支见子,大用于是乎彰.【丁酉时】三火一金,身强财衰,月巳时酉,半会金局,财乃转旺,夏火独取水之官杀为生,盖重在调候耳,故喜见水以润之,金以生之,身杀兩停,始臻完美.【戊戌时】丙诞巳月,火势克旺,时逢戊戌,有晦火之光辉,燥土烈火,生机受障,夏火最忌干燥,惟此造水虽需要,见水又防土克,与其以水为喜,不如以金为先,于是土生金,而金生水,五行息息相通,方可免于阻节.【己亥时】丙火坐禄于巳,日元旺而不弱,时逢亥水,巳亥虽冲,总不能去尽日元之根,时干己土,患在塞壬,所喜金水相涵,同透天干,藉收旣济之功,日元稍弱,尙不引为大咎也.丁日巳月【庚子时】巳月丁火,气势转炎,时逢庚子,庚虽长生于巳,以巳坐火位,金未能用,且庚又泄之于子水,是壮杀星之气,喜有壬水透干,以解火炎,或土露生金,救全财星.【辛丑时】地支巳丑,时干辛金高透,拱金之局,转成会金之局,日元丁火,虽坐下月提之巳,因会而失火之大用,顿成身轻财强之象,理宜有甲木透出干头,助长火之气势,然后再见壬水,泄金之气,自然五行均停矣.【壬寅时】丁火得禄于巳,长生于寅,印劫同来,火势转炎,时干壬水无根,见寅则泄,身印太旺,如丙火再透,名为丙夺丁光,喜有水以助官,或金以生官.【癸卯时】丁火有月提巳火之助,时支卯印之生,生旺可知,时干一癸气又泄之于木,水木火生生不已,气势极淸,乃因火力太壮,湿润不足,喜金水得地通根,以为调剂.【甲辰时】丁日巳提,夏火通根,时干一甲,引火之力尤强,幸喜时支辰土,收旺火之气,书云,太旺宜泄,此之谓也,更喜再见金来,格取食伤生财,如柱中乏金,单用土泄亦可.【乙巳时】月时兩巳,助丁之力极强,时干乙印,又来助火,木火通明之象已成,所喜有金透干,用之为财,但木火乘旺,如无金财,又无水济,可作炎上格论命.【丙午时】丁火得禄于午,丙火又坐禄于巳,丙丁上下交禄,其势炎炎难遏,自当顺其旺火之气,喜土泄之,土金同来尤妙,独不宜再见壬癸之水以激之,滴天髓云,暖之至者,反以无寒为美,其言深有味也.【丁未时】巳未拱,而时透丁火,已成南方一气,若论其象,竟与夏丙无异,一神独旺,自当顺其情,不畏木印之再生,如干支再来甲乙寅卯,格取炎上为宜,土泄有晦,水克有激,金来无伤其体用也.【戊申时】巳申六合,不同三会成局之易变其性,故月巳仍不失助丁之火,时申仍能全其财用,惟申中藏壬,财有泄于官,时干戊土,通根于巳,重而晦火,所喜甲印高透,引生丁焰.【己酉时】巳酉会金,己土生金,金党而旺,日元丁火弱矣,柱中以金旺为病,不知夏火见金,祗身稍弱,而金成方局时,反可作火金迭迭格论命,惟须有一二点水以济,方称佳格.【庚戌时】丁火得巳助戌库,庚金长生于巳,余气于戌,身财兩均,火金气势相峙,得有戌土以和之,并不以此为病,所病者,土金太燥,所谓火炎土燥,须有水来润之.【辛亥时】巳亥一冲,藏神皆伤,欲以巳中丙火为助,则丙失其力,欲以亥中甲木印绶来生,则印失其功,因之日元丁火,遽尔强转为弱,时干一辛财亦不眞,际此情形,宜有火比木印,方显精神.戊日巳月【壬子时】巳月丙戊司权,火旺土实,喜有木之疏辟,水之润泽,此系初夏戊土不离之眞神,戊土建禄于巳,母旺子相,时逢壬子,喜能润土之燥,自当以财为用,劫比不欲透干,透则假神乱眞.【癸丑时】戊土得禄于巳,母子同旺之象,夏土阳气相催,土有干燥之患,欲其万物生长,全赖水以相济,时落癸丑,金藏水透,用在癸财,喜余柱再见金水为助,火土皆忌神,少见为是.【甲寅时】提巳为戊土之禄,时寅为戊土之生,劫印通根,日元气势充沛,时甲坐禄于寅,木助火势而益旺,杀有印化,土有印生,格局纯粹,惟柱中火炎土燥,偏枯之象,欲其气势中和,非有水来调候,金来发源不为功.【乙卯时】时逢乙卯,官星得禄,月提巳火,见木生而愈旺,因之日元戊土,高亢极矣,天地万物之生固在土,苟非水以灌漑,从属石田而已,故水财为夏土当务之急,有水而无金,荣华不久.【丙辰时】戊土通根于巳,巳为日元之禄,时丙亦根于巳,印绶亦得禄也,身印兩旺,且又根深蒂固,时支辰土,以藏癸水之财,土气润而火赖以泄,惟库中沟渎之水,力量极微,须有水之元神透干,或有金之食伤相生,用在伤官生财必矣.【丁巳时】戊土兩见巳禄,正印又透时干,满盘火土,生旺极矣,此条火高土亢,厚而且实,理应用水调候,乃系格之正用,如不见壬癸之水,喜有金以泄之,此用在食伤,书云,土逢旺月见金多,总为贵论,如不见金,一派戊己者,作稼穑格论.【戊午时】天干兩戊,地支巳午,日元禄刃兩备,土气过旺则滞,以此一片烈火顽土,病在亢燥可知,须有通根之水,为之沃润,方可发育,如滴水气浅,反来激火之炎,终被旺火灼干,故夏土用水,尤须有金来发源也.【己未时】柱中一派火土,日元生机受阻,蹇滞殊难流通,壬癸之水,固为夏戊调候之眞神,如单见水财,又防郡比所夺,未能则以为喜,须有金来泄土,转生水财,方全美妙,是金之食伤,尤较水财为先要.【庚申时】时干庚金,长生于巳,归禄于申,书云,食神有气,胜似财官,惟若金多而泄之太过,须有辰丑之土以幇身,何以必要辰丑,为其夏土湿润也,申中壬水逢生,虽属藏支,气与透干相似,亦可以壬财为用.【辛酉时】巳酉会金,时辛又透干头,日元戊土虽旺,究不敌食伤之盗泄,巳火化伤,土金气势一贯,惟时在四月火旺之候,断无从儿之说,如有水财透干,视其身强则用财,身弱则用印.【壬戌时】日元戊土,戌比巳印,身主甚旺,时干壬水,坐下戌地,其财不攻自破,夏戊最忌土燥,更忌火旺,喜水润,更喜金生,今以水被戌制,是失调候之功,急宜金来泄土生水,万物得以滋长.【癸亥时】巳亥一冲,水弱火旺,夫旺者冲衰,衰者必拔,旺者虽不尽拔,亦不能毫无损伤,惟初夏戊土,不在于比印多见,始言身强,乃以见水湿润为先,今时値癸亥,用财为宜,有金构通身财尤妙.己日巳月【甲子时】己生巳月,火旺之初,原喜阴水之滋,庶与阳火相调和,时臨甲子,疏之润之,然尙觉水源不足,最喜命逢申金,或辰土水库以张之,倘见庚金而无壬癸,反为不利,盖凡伤官见官故也.【乙丑时】乙木透于时干,独杀流淸,月支在巳,杀印相生,然因酉丑会半金局,不免木受其制,削弱疏土之功,所以必须干透壬癸,或支有亥子以化之,倘见丙丁,虽可伐金,究非上策.【丙寅时】巳月而见丙火,印绶得禄,况丙坐于寅,长生之位,杲杲出日,田园将有枯燥龟坵之患,最宜金水兩全,得以调剂,是为上格.【丁卯时】己土日元,丁卯时元,偏官偏印相生,但总火盛木弱,除非水木俱透,方为上格,如多见火土,岂能得志,乃勞苦终身,卽使偶尔大运相济,亦必荣华不久,一现昙花而已.【戊辰时】生旺之己土,再逢戊辰之时元,劫夺太重,纵岁月有水,亦是虚而不实,无非金发水源,或支见申辰,辰戌冲开水库,申辰半合水局,乃当别论矣.【己巳时】己生巳月,再逢己巳,未免火焦土裂,卽得水木透出,亦难弥补,良以夏月己土,喜癸水不喜壬水,癸则怕为如许火土所熬干,见乙木疏土力薄,毫不影响于命格,见甲则妒合而牵绊.【庚午时】午时己日,名归禄格,揆诸五行生克之正义,时上庚金,虽败气于午,究得长生于巳,则伤官未尝不可为用,但必须其它之干支有水,乃臻上乘,见火大忌,见木亦难矣.【辛未时】火炎土燥,一点辛金无力,丙丁再透,或有午会成南方,穷乏之命,有水而不济火,亦局促之士,金水俱多,方为佳格.【壬申时】壬水坐于申金,水有源,土不愁燥矣,喜巳火正印幇身,可以任财,若再见官,官印相生,尤为贵征.【癸酉时】癸水得酉金之生,巳酉半会金局,反以有火生土为荣,尽火愈旺,愈能显雨露润泽之大用也,徒有木,虚名而已,木火相等,其贵乃眞.【甲戌时】火炎土燥木枯,皆须水润,壬癸亥子,总为喜见之神,然有水还要有金,方无涸竭之虞,否则富贵而不久也.【乙亥时】亥水生乙木,乙木生巳火,财杀印相生,土得木疏火煊水润,喜有金吐秀生财,若金重,乙木七杀受制太过,亦非所宜.庚日巳月【丙子时】庚生巳月,虽系长生,究是火旺之初,金不为坚强,时上透丙,丙火得禄于巳,纵云丙不镕庚,终嫌克制,最宜有土相生,有水制杀,必掌政权,大忌木来泄水资火,则为贫夭之命矣.【丁丑时】丁乃后天之火,力足镕金,况又庚生巳月,丁火乘旺,超于庚金得长生之资,幸赖丑时,丁纳于爐炷之中,巳丑半局助金,如见水则曲突无烟,如得土木兩透,则丁火官星,与金庚日主,无不生气勃如矣.【戊寅时】庚金日主,巳火月令,巳为戊之禄,庚之长生,且戊土亦坐生于寅,庚金颇有生机,然寅木财星,亦是火之长生,以至燥土不生,必须得水润之,方有活气,柱中无水,便为下格.【己卯时】巳月庚金,火旺土相,己土透干以生金,卯木在时以生火,中和为贵,金木火土各行其是,喜再有壬癸以济之淬之,所谓群金生于夏,妙用玄武是也,倘见甲乙,则印绶受制,生气索然矣.【庚辰时】庚日庚时,枝連同气,生当巳月长生,辰土印星得禄系身强之格,所以见木,定为富人,见火当为贵客,木火皆全,辅以一位之水,则必立业建功,荣华絶顶.【辛巳时】庚日而生巳月巳时,火力多,生气少,剥而不纯,虽有辛相扶,然区区之阴金,为助綦微,终不能作生旺看也,故必水土并透,庶太剥之火,有制有晦,不旺之金,有生有救矣.【壬午时】庚日午时,月建在巳,官杀混杂,幸赖壬水为食,将七杀为制伏,惟尙嫌水源不足,盖壬水絶于巳,气秉不强,弱庚又不能使壬水发育健全,故以见比劫为上.【癸未时】庚金长生于巳,冠带于未,不为无气,卽云火旺土燥,幸有癸水以和之,不可再多火土,惟若见土而又有木,癸水可以保全,则亦无害,盖此条之关键,全寄托于癸之一水耳,最宜者,或比或劫也.【甲申时】庚金得禄于申,时通日气,甲虽自絶于申,在夏初,正値畅茂而条达,自能有助于月支之杀,可以巳与申合,合杀胜于制杀,故可用取财杀,且身杀兩强,财权并盛必矣,祗可见水生木,不宜以金伐木,此着不可忽.【乙酉时】乙与庚合,时酉为庚之旺乡,巳虽属火,会酉成局,倘再支逢丑土,而柱中不杂一些木火,则是化金之格,而作名公巨子,若再见木火,总是身强喜财官,亦非薄命.【丙戌时】巳月庚金,克中有生,时逢于戌,戌为火之库,而实土之本质,亦克中相生,不料丙火高透,虽阳火不能镕金,但终嫌炽烈矣,须得玄武之水以相解,大怕木透,不啻助桀为虐.【丁亥时】庚日而値亥时,逢巳火,巳亥交冲,火愈冲愈旺,水愈冲愈衰,丁火适値旺乡,亥中藏甲,又在暗中泄水资火,大有星星之火,足以燎原,庚被镕解矣,欲其凝而不流,端非水土之力不为功.辛日巳月【戊子时】巳月火旺,柔软之辛金,望而生畏,务须得水,与火相济,则辛金旣温且润矣,所以巳月子时,确是佳格,不过予上戴戊,弱水为生旺之土迫,还宜比劫之金,泄土资水为上,若见木,虽可疏土,力能生火,并非絶对需要,总喜金水调和也.【己丑时】辛金生于巳月,火初旺而金失令,土以生之,原无不可,时逢己丑干支皆土,似有埋金之嫌,所幸巳为庚金之长生,丑乃庚金库地,巳丑相会,成半金局,足以扶助有情,而金多不致被埋,最妙透出水火,则磨洗照耀,而珠光宝气悉呈矣.【庚寅时】辛生巳建,其气休囚,巳中庚金劫财,透出时干,相助有情,故卽时逢寅木,以有庚金抑制,尙不致财官太过,苟再得土相生,有水济火,必是非常之造,且有纯正之风徽焉.【辛卯时】辛时辛日,同气連枝,然生病地之巳月,絶气之卯时,终属先天不足矣,所以还喜柱有土金,为之生扶,不可再见木火财官,使辛金更感无力,若不得已而求其次,则壬丙兩透,亦超脱之格也.【壬辰时】巳月辛金,金衰火旺,喜得时逢壬辰,旺火赖壬水之济,弱金得辰土之生,可称极中和之妙,假使丙丁透干,余柱配合一点土金,亦无弊病可言,但若见木,则须有金以制之,否则木泄其水,生其火,未免偏枯矣.【癸巳时】辛金质柔,而不任克,兹其月时皆巳,巳虽丙禄,与辛暗合,究以一金敌二火,力有未逮,好在癸水食神吐秀,以抑炎上之威,但因夏水易涸,必也巳中庚透为之源,方属上格,苟再木火之露,便是卑下无能之命.【甲午时】夏初巳建,虽巳内藏有戊土庚金,暗中生金,日干之辛,总属失令力薄,时逢甲午,火得木而愈旺,似可援阴干从势之义,而作弃命从杀论,然因巳中戊庚之故,纵未从干,亦弃之不尽,惟有金木兩见,庶为病药相济之好命矣.【乙未时】巳月克辛,未时生辛,一生一克,似可平均,但因乙木克未而生巳,生机薄弱,且巳与未拱午火,遂使辛金无力以抗衡,须当干见戊庚生扶,而余柱辅之以水乃佳,倘能地支见申,尤为可贵.【丙申时】夏令之阴金,大喜生之扶之,时臨丙申,丙火得禄于巳,辛金乘旺于申,虽非化水,丙辛无不通根,蚓巳余申合,丙与辛合,丙巳二火有所绊,而不为忌矣,故巳月之辛金,惟此一条,对于五行,皆絶对相畏者,和平载福之格也.【丁酉时】辛金得禄于酉,月令在巳,巳酉会半金局,以助衰弱之辛,虽不返弱为强,究是弱而不弱,时上丁火七杀,可以为用,盖丁为灯红,酉为酒缘,愈显辛金珠玉之可贵矣,不可在见火,如见木则宜少忌多,土反不喜,恐埋金而晦火也.【戊戌时】孟夏巳提火旺土相,辛金此时克气盛于生气,兹以时上戊戌正印,得禄于月提之巳,土厚异常,反而生过于克金虞埋灭,故须甲木以制戊,益之以水,俾甲有力,戊戌之土松动,辛金钗钏脱颖而出矣.【己亥时】辛日而生巳月亥时.虽曰巳亥逢冲,伤官见官,但此时官旺,不忌受伤,反有相制相成之美矣,但受克之阴金,何堪亥水之盗气,则时上己土偏印生身尙已,故切忌见木,阴木尤畏,比劫幇身,乃最相宜,壬日巳月【庚子时】壬水生于巳月,火旺土相之时,故壬絶于巳,时遇庚子,巳中庚透,印値长生,壬水已非无气,加以时臨子水,为壬之旺乡,因而反弱为强,不忌巳中丙戊,但不可多见火土,若戊土独透,则木之制杀,为不可少矣.【辛丑时】巳月火旺土相,壬水逢絶地,时臨于丑,丑中辛金正印透出,已可絶处逢生,况巳丑亦会局生壬乎,不忌戊土,以能生金之故,独忌丙火透干,盖与辛相合,定为失恃之儿,若见丁直接克辛,反不甚忌,因丁被壬合也.【壬寅时】巳月壬日,时壬寅,壬病于寅,絶于巳,则有时上比见幇扶,亦无力量,必须巳中庚金出露为上,否则纵使年月比劫重重,亦犹一群老弱残兵,不经一击,此条关键,全在庚之有无,最忌土木.【癸卯时】壬水生于初夏,火土旺相,时逢癸卯,卯木生起旺火,财多身弱,固喜金水生扶,但时干之癸,乃是阴水,同被木泄火煏,故与上条壬寅时论相同,亦须有金,乃成贵格,不过透庚则忌丙,见辛总畏丁耳.【甲辰时】火旺土相之巳月,再逢甲辰时元,甲虽疏土,亦虑其泄壬水,生旺火也,如余柱有火土,无金水,贫夭之命,盖辰为壬库,故不能从财杀,最喜大量之金水.【乙巳时】壬水日元,生巳月巳时,兩逢絶气,盖以乙木相泄,而生当旺之火,无根之水,亦惟弃命从财耳,如从财不能澈底,必也,年月透庚,地支或逢申亥,成财命有气之造,富亦可期.【丙午时】壬水生于孟夏,火气日进,水势臨于垂絶之地,其所不絶如縷者,仅有巳中藏庚暗生,今以时为丙午,火旺已极,非得壬庚透而坐子申不可,否则金水毫无,祗有木火,是诚弃命从财,为入赘齐髡.【丁未时】丁与壬合,财来取我,时令旺火,故不化木,时値未土,质虽土而位于南,巳未拱午,财旺身衰,必须比劫之助,以分财力,而轻壬水责任,但比劫尙嫌无根,还要有金生水,始为贵耳.【戊申时】壬水在巳月为絶地,遇申时为长生,是眞生逢絶地矣,但戊土透杀,得禄于巳,纵巳申合,亦难使土之压力减低,必须生于庚年,则为辛月,金气生旺,或壬水自坐于子,方许权威盖世.【己酉时】壬日酉时,正印生身,月令在巳,巳酉会局,己土虽制壬,然因生金之故,不致克壬太甚,所谓贪生忘克,由是以断,则财官未尝不可为用,切忌见木,不但生火制金,且官星亦被所伤矣.【庚戌时】巳火月建,固是壬水絶地,然巳为庚金之长生,庚透时干,壬水絶而復续矣,时元之戌,本质为克水之土,且是火库,于是火土凭生旺之势,以凌轹壬庚,因而财杀旺于日主,须年月曁日支,再得金水生扶,以平衡之.【辛亥时】壬日而逢巳月亥时,亥为壬禄,遂与旺火相济,至云无根之水,不胜火力者,幸有时上辛金正印为之辅救,故年月之间,不怕再见财官,壬日辛时,如遇丙年癸月,又年申日寅者,诚絶類離群矣.癸日巳月【壬子时】巳月火旺土相,癸水生此,其弱可知,兹因时逢壬子,旣得归禄通根,更透劫财为助,骎骎乎返弱为强,所以不必再畏火土,惟须有金,则水有源头,十有九发,无金而有比劫者次之,有金或水,则木自无足虑矣.【癸丑时】癸水生于巳月,火土生旺,癸水无根,时支丑土,似乎不喜,然丑为金库湿土,会巳成局生水,化难成恩,以发癸水之源,加以时干癸透相扶,至多日元失令,而谈不到身弱兩字,但敎其余干支,再见一点金水生扶,则木与火土,均不足忌矣.【甲寅时】癸日巳月,火正旺而水正衰,时逢甲寅,甲木禄于寅,伤官盗气生财,且寅为丙戊长生,身弱已极,喜巳中庚金透干,得庚制甲,再有水抑火,方为有病有药之佳造.【乙卯时】癸水日干,时逢乙卯,食神盗气,长生徒具虚名,月令建巳火旺,再有乙卯生之,财愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以浚其源,否则比劫重重,亦堪助势,不可再有官杀.【丙辰时】巳月癸水,时为丙辰,丙火正财,得禄于巳,使水库之辰土,化湿为燥,致癸水无力以任财官矣,是必金水并见为上,庶火有水制,不伤生身之金,木虽可以克土,而亦泄水,利害相等,终不宜多.【丁巳时】癸水而月时皆巳,财已旺,岂可再有丁火透露时干,致癸被众火所煏,转瞬卽干,第一须有制火之水,其次辅以生水之金,倘再支有亥申,必是豪富之命,金水少量,于事无济,土木兩者,定必为灾.【戊午时】巳为戊土之禄,午乃戊土之旺,巳月午时,癸水透戊,财官之旺,无以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱无金水,仅多木火,则取戊癸化火格,否则大量金水以救之,然不论化火或得金水补救,再见官杀,必残废顚連之命.【己未时】巳月未时,中拱午火,南方之势連横,己土透而有根,癸水日元,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量轻重,犹是火土生旺,尙宜水以克火,最妙年坐于申,则庚金得禄,水値长生,而成杀印相生之大格.【庚申时】癸日而时遇庚申,正印通根,虽在巳月火旺之候,癸水究有生机,故柱有生火之木,亦可无虑,卽戊己二土见一,亦无所妨,如干头有火,则丁不如丙,因丙为太阳,丁为炉冶,庚金畏丁不畏丙耳.【辛酉时】癸水而値辛酉时,辛禄居酉,偏印通根相生,月提在巳,巳酉又復会局,癸水得多金之资,犹病夫得大量滋补,顿復健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火毁辛金,午亦同例.丙与辛合,克中有情也.【壬戌时】孟夏火正当令,癸水无力,时逢壬戌,虽有壬劫之助,而戌乃火库,本质则为阳土,不独癸水被克,卽壬水亦受影响,故宜庚干申支相配合,苟能如是,纵然再遇火土,亦足调和矣,【癸亥时】癸日生于巳,失令无源,时遇癸亥,同气連枝,所谓守望相助,疾病相扶持,巳被亥冲,火为水克炎威以敛,顿失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和为贵之造,否则有木生火亦良.甲日午月【甲子时】甲木比肩幇身,可以一点子水,原可收湿润燥木之功,惟子午一冲,水火兩败俱伤,自应加强水势,得见庚辛相助,格取杀印相生,如火土迭见,除去金水,偏枯之象也.【乙丑时】甲木日元,有乙劫幇身,时支坐下丑土,暗藏辛癸得以润斯燥木,且丑为湿土,亦可以收旺火之气,若金水未透干头,力量仍嫌微弱,如戊己杂出,格局浊而不淸矣.【丙寅时】甲诞五月,木之精神尽泄,日元虽坐禄于寅,似乎木气有根,不知寅午一会,比化为伤,而丙火又透于时干,增火之势,忌神可谓深重矣,然则去病之法,惟有藉辰丑湿土以泄之,壬癸以制止,有病得药,格自佳矣.【丁卯时】日元甲木,时卯为刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱须有一二点财,透干得地,絶官印之神,格成木火从儿,若一见水印,转成木火伤官佩印,旣用印,不喜见财,见之格劣.【戊辰时】甲诞五月,身臨病地,时逢戊辰,财旺于身,幸而辰中乙癸相生,略以补助日元之不足,所喜木来比助,水来资身,则成身财兩停之命矣.【己巳时】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火赖木生而愈旺,支有辰丑带水之土以泄之,方能保存木之生机,更见金水同来,弥觉可贵,否则,任其亢阳肆逞,甲木安得不虚焦乎.【庚午时】日元甲木,地臨兩午,火势熊熊,不可向迩,身弱伤旺,独喜水来润湿,金发其源,金水兩全,则旺火之气自慑,若再见甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣.向?, 迩?, 慑?, 陷?, 熊?,【辛未时】日元甲木,得库于未,未中乙木,以有丁火而被泄,虽曰木坐库地,而助木之力极微,况午未六合,气又转变,时辛为旺火所煏,金其脆矣,际兹火旺木泄之情势下,总不外乎见水为需要.【壬申时】五月甲木,位居死地,身主之弱,较之他月尤甚,若无印比之助,实难全其生机,时逢壬申,金得禄而水逢生,大有水火旣济之象,乃忌戊己杂出,浊水而成大病,如金水迭见,熄灭午火,剌激太过,亦非中庸之道也.【癸酉时】甲日午提,火旺木弱,时支酉金,被午制去,因是时干癸水,转成孤虚,夏木以水为眞神,故最喜金水得地逢生,否则,无源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先见也.【甲戌时】甲比幇身,午戌半会,木虚火旺,见象自明,木虚喜有刦印以助之,火旺喜见湿土以收之,命书云,太过宜剥削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以为喜,盖取其生抹与润泽之意也.【乙亥时】甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印兩旺,木润不枯,月提午火,切忌干透燥木,虽有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之时,絶对不宜多见.乙日午月【丙子时】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一冲,以斯时火旺水弱,大有水不胜火之槪,时干一丙高透,乙木气散南离,故喜有通根得地之水,遂收坎离旣济之功,土财非不可见,特亦喜湿而忌燥也.【丁丑时】时维仲夏,木弱火旺,时支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量极弱,生木不足,喜有水以润之,金以生之,方可全夏木生机,再见旺火燥土,格局陷于偏枯矣.【戊寅时】日元乙木,地支寅午半会,劫化为伤,炎炎之势,灸手可畏,此时乙木几乎化为灰烬,干支再见木火,格取从儿,否则惟以水来调候,金来发水之源为贵,一见戊己杂出,木之精神尽失矣.【己卯时】乙木得禄于时支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木从火势,时干己土,坐下卯位,虽不制尽,从属土燥难培,所喜金水生旺,润木为先,夏木专取杀印相生,舍此可谓莫属矣.【庚辰时】五月辰时,旺午为辰土所泄,日元得余气于辰,虽是身弱,乃辰为湿土,培木之力极大,时干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得净,配合完备,若有一癸透干,正合木火伤官佩印之妙.【辛巳时】乙木无根,徒见巳午旺火之威胁,几无存在之可能,辛坐巳地,巳虽金之长生,又安能敌此火制,惟水可制火润金,以养全局,关键在此一神之有无耳.【壬午时】五行配合,原有规定,如金水伤官,喜火而憎水,木火伤官,恶火而喜水,用神适得其反,究其理,亦无非重在调候兩字,乙木兩臨午火,木气尽泄,妙得壬水盖头,坎離得济,惟以印绶无根,水之气势不足,喜有申亥等字金生水发,源流自然悠长矣.【癸未时】乙木盘根于未,午未六合,木燥根枯,生机尽灭,时干一癸以坐下未土,不能引以为用,所喜水来通根,兼有金发其源,用神自然生动,土财为夏乙所忌,多见更有涸水之忧也,【甲申时】日时甲乙兩列,坐下午申泄克之位,视之若无根,不知申中壬水,得以化官润木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾转坤之神,与夫乙木之旺衰,关系殊非浅鲜,喜再干透水木,生机益形奋发矣.【乙酉时】乙臨午火为泄气,乙坐酉金为截脚,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司权,大忌丙丁再透,更忌戊己杂乱,祗要金水得地而有气,八字淸润可观矣.【丙戌时】午戌会火而透丙,日元菁华泄尽,夏木以火为忌,此造偏全南方之气,格局转成木火从儿,惟以夏火旺不可遏,亦喜土财泄火之秀,所谓儿又生儿是也,如柱中金水得地,则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也.【丁亥时】月提午火得禄,时支坐下亥水,水火旣济有情,惟五月乙木,独喜癸水润泽,兼有金来相助,格局始臻完备,至于戊己杂乱而伤水,更喜劫比制之为良.丙日午月【戊子时】丙至午月,羊刃秉令,其气最旺,时支子水冲午,水弱终被火激,时干戊土,有晦火之嫌,喜有金来泄土之气,有水赖金之生,金水相涵,始归情和.【己丑时】丙火臨午为刃,时逢己丑,火气尽泄于土,他神身旺喜泄,独丙火忌土所晦,故命书以火土夹杂为忌也,然则,丙之所喜者,水之官杀也,火性至刚,水性至淸,宛如日照江湖,有相映生辉之象,水弱而见金以助之,更觉淸纯可贵矣,【庚寅时】日元丙火,逢刃于午,时支坐寅,化印为劫夏月火气秉令,炎威莫当,况再寅午结局乎,时干庚金,虚露无根,喜有支金,亦如火之结党,金力加强,乃可以财为用,如见一二点湿土以和之,更佳.【辛卯时】丙火见刃于午,时卯情又归火,日元之气极旺,时干辛金无根,火金不容,木火相生,如再见木火结党,则当顺其火性,作炎上格论命,反以金水为忌矣.【壬辰时】丙日午月,时逢壬辰,水火兩见,旣济功成,身杀兩停,杀刃势均,独忌戊己杂乱,盖用杀而最畏食伤之制,果尔,须有木来去土存水,仍可全杀刃之用.【癸巳时】丙火日元,以月午为刃,时巳为禄,本身之旺,无与倫比,时干癸水之官,坐于旺火之地,水已熬干殆尽,仲夏火势炎烈,若无水来润泽,再加木来助火,深恐不戢自焚,所以要金水兩全以调候之.【甲午时】丙日午月,羊刃之地,时逢甲午,又来木火,气势之旺,大有燥石流金之槪,一派木火,在此三夏时节,未免偏枯,如再见木火党众,势成专旺,书云,暖之至者,反以无寒为贵,故忌见水.【乙未时】乙木盘根于未,印绶得地而旺,午未亦合,化伤为劫,虽系木火土三神,实则势皆成火,印比兩旺,以枯燥为病,故喜有旺水以济之,此时水臨絶地,最易被火熬干,苟有金来发水之源,则水之精神健朗,可以容制火矣.【丙申时】天干二丙,集旺于月提午火,时値一申,申为水之长生,火旺得水,旣济功成,格以阳刃驾杀为贵,如再有一壬透出,气势益见淸润矣.【丁酉时】丙火得刃于午,时再透丁,名为阳刃倒伐,所谓倒伐者,乃言其势过旺之意也,时支酉金,几被火镕,须有湿土泄火,方可保全金之生气,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦贵格也.【戊戌时】月午时戌,半会火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,独怕土泄,虽曰火土伤食以伤尽为喜,此系旧书之误解,不知火土伤食,须有水以调和其气,盖见水有土回制,不与丙火相激,而反收润土之功也,【己亥时】丙火得刃于午,日元气贯神充,妙在时支一亥,加收湿润之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之为美,兼之一己透干,水淸转浊矣,杀弱唯宜金水相资也.丁日午月【庚子时】午月丁火,气势愈旺,建禄成格,丁以甲为良友,独于午月丁火,以其炎威莫当,不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎为需要,时逢庚子,涸水见金而有源,足以全夏丁之生,土来有晦火之光明,兼有塞水障碍,故以少见为妙.【辛丑时】夏火以仲夏为最旺,此由于天时使然也,时逢辛丑,财星得库,兼有丑中一点癸水,旺火赖以调济,惟以库中之水,总觉气浊力微,不如透干之为淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,则甲印为贵,格取官印相生.【壬寅时】丁火得禄于午,受生于寅,寅午半会,印化为劫,时干一点壬水,气泄于木,木旺再来生火,柱以身主坚强,时壬又嫌无根,成为虚官之象,故须有金生水,以畅其源,或地支亥子同来,方可以官为用,土系去水之神,不见为是.【癸卯时】午为丁禄,卯为丁印,禄印兩见月时,身主健朗极矣,时干一点癸水七杀,独发而淸,惟以水不通根,又无财之相生,虚露之象,补救之法,自宜有申亥等字,以全其财官之气,水火功成旣济矣.【甲辰时】午火之气,泄于辰时,甲又来生身,泄而復生,身主犹旺,辰中癸水七杀,以藏库而未能尽杀之用,书云,财星喜藏,官杀喜露,故须透之干头为贵,斯时火炎水涸,独杀嫌不足,如有金来相助,方可源远流长.【乙巳时】巳午气成南方,时乙泄之于火,木燥火炎,宜以润泽为先,仲夏丁火,用神不离壬癸之水,今柱中以火烈为病,故见水最宜,如有辰丑湿土之泄火尤妙.【丙午时】月令建禄,时支又逢归禄,加以一劫透干,若是余柱无金水,作从旺论,否则大忌木火,大宜金水及湿土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.【丁未时】丁火兩配,午未六合,干支阳火迭见,气势偏而不和,时支未土,有泄丁火之光,柱中气势多阴,须有甲印为辅,始收阴阳承霭之功,壬癸之水更宜多,如官杀无气,又宜庚辛生之.【戊申时】丁火见午则身旺,申金有戊则财旺,柱中身财兩停,财为我用,申中壬水,原可泄财之气,乃以戊臨干头,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其财以用之也.【己酉时】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,时逢己酉,食财相生有情,以得禄之丁,与夫土生之金,身财适得兩停,如柱中加以木火,当以财为用,如偏旺于财,当以木火为用,喜忌不可执一,须视配合以定之.【庚戌时】丁日午提,建禄之格,时支一戌会午,身旺极矣,时干一庚,以坐下火位,金性转脆,喜有湿土之生,遂全财之大用,柱中火土金顺而不悖,可作伤官生财,一见水来,遂弃财用杀.【辛亥时】丁日午提,建禄之格,时逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能损时干之金,但欲以辛财为用,势又未能,盖用辛而有亥泄也,故用财须有食伤之土,用官须有申酉等字.作者：北京太乙  [2009-5-13 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第 3 楼 回复：八字提要 全本 在线阅读戊日午月【壬子时】午月火势炎炽,戊土有焦折之虞,首重水来调候,戊日午提,位臨阳刃,土气旺逾其度,时逢壬子,厚土滋润功成,惟子午日冲,还宜有合神解冲,或金发水源.【癸丑时】午中丁己同宫,戊土得午刃而生旺,时支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透时干,使日元高亢之气,得以调和,盛夏戊土,原取水来反生,见印生而反克,惟水至午月,休囚已极,非有庚辛助长弱水之势,终不能全其润泽之功也.【甲寅时】寅午半会火局,午火羊刃被合,甲寅七杀通根,以木从火势,杀强变为印强,而日元旣有月提之刃,復见时支寅木长生,身主之旺,可以明矣,木旺则火炎,火炎则土燥,际此情形,实以金水调候为急,生克在其次耳.【乙卯时】乙卯官星,独发而淸,月提午印逢官,气合情投,惟木旺转为火旺,戊土安能受兹烈火威煏,所以夏土见印,生而不生,须有金水透干得根,则木润而土苏矣.【丙辰时】天干丙戊并列,聚气月提午火,火炎土燥之象,喜其时支辰土,可以泄火之气,润土之燥,惟辰中癸水太微,一滴难润万里,须支见申酉亥子等字,自然源远流长,【丁巳时】丁火得禄于午,戊土得禄于巳,身印相互交禄,火土同旺可知,夏月之土,气势燥热,安能发荣万物,喜有甘霖频降,方收灌漑之功,大凡夏月戊土,除非金木结党,干支杂出,可以转用印比之神,否则总以食伤生财取格.【戊午时】天干兩戊,地支兩午,状如天地一气,火土同归,惟以兩刃齐来,愈觉火旺难遏,如再来火土,祗可顺其印比之气从旺,如有滴水杂之,见则必至相激,无非质量并豊之金水,方可用伤食或财星.【己未时】时逢己未,月提午刃,又来生土,土势旺而燥矣,月令阳刃,必取七杀为制,但杀有印化,徒然助火,终不如金来泄秀,水来润泽为可贵.【庚申时】戊臨午刃为身旺,庚坐申地为食旺,身强有金泄秀,旺土得以流通,妙在申中藏壬,藉申发水之源,夏土本燥,见水则润,格取食神生财,如金水之气,胜于火土,则当以火印生身为用,然而极少也.【辛酉时】上条时逢食神,此条时値伤官,金有阴阳之分,泄气则一也,日元通根于月提午火,旣有伤官,我当用伤为眞,如柱有壬癸之水,则以水财为用,而以金为喜神也.【壬戌时】午戌半会火局,月被羊刃被合,土比化为印绶,身旺极矣,时干壬水偏财,仲夏已属失令,更已坐下戌地,弱水何堪,喜支见申亥,助长金水之气,满盘遂以活跃.【癸亥时】日元戊土,月提午火,印劫生旺极矣,时逢癸亥,水气坐旺,身财并茂,刃格本以杀制为贵,独五月戊土,不取杀制,而取金水层层转泄,此系时令配合之需要,可宜会而未可以言传也.己日午月【甲子时】己土有甲木之疏,子水之润,若再干透辛癸,或庚壬尤妙,盖子午冲,此子水虚而不实也,干支多土则水更涸,多火则甲为火化而助炎,均非上命.【乙丑时】丑为湿土,可喜,然仍以支有亥子或干透壬癸为贵,金能化土生水,总是恩神,木助火炎,火使土焦,岂宜多见.【丙寅时】丙生于寅,旺于午,寅午半会火局,己土焦坼矣,单见金或水,尙不能救此危局金水并见,或支辅湿土方佳,有木生火,则如添油,凶不可言.【丁卯时】丁禄在午,卯木再生火,火势太旺,若有水而无金,虚名虚利,总之,金水不可離也,木火再旺,贫无立锥,湿土多多益善.【戊辰时】辰中有癸,再见水则财用豊,见金则秀气足,多土非宜,恐财被劫夺也,木疏最喜,官星明朗,亦富亦贵矣.【己巳时】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜见阴水,甚于阳水,酉金不如申金,庚辛透天最美,木有助火之嫌,少见为妙.【庚午时】月时兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,总以水为重心,然若干头虚露壬癸,不如支见亥子为有力,丑辰湿土,熄火而不犯火,尤所喜见.【辛未时】己土得禄于午,未中又藏丁己,与上条同患顽燥之弊,一重辛金自顾不暇,无能为力,故金水多多益善,且以并见为有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.【壬申时】午月己土,得时上壬水之润,时下申金之泄,如获淸凉剂,再见木疏,富贵双全矣,身主不太旺,而金水支配有情,亦富阜安吉之命,火土若多,小康而已.【癸酉时】午月己土,得时上癸水,亦甘露也,酉虽长生而实泄气,又资生癸财,秀慧而取用无穷,若再年月干透官印,且有权势矣,最忌逢未戌之燥土.【甲戌时】己合时甲,当皇而正大,忌年月再透官杀,透则杂乱无章矣,戌为燥土,遥会午火,须壬癸亥子以制其炎,有水而无金发,亦名大利少之辈.【乙亥时】乙木疏己,亥水润己,己本得禄于午建,财杀身印,盖打成一片,如有庚辛申酉之泄身生财,而与乙杀无犯者,富贵予求予取,或见丑辰之湿土,亦必财用之裕如.庚日午月【丙子时】庚金生于午月,火势正盛,又得丙火七杀透干,庚愈力弱,虽时逢子水,与午交冲,但犹水不抵火,必须食伤高透,辅以比劫,则庶几耳,或见己土生庚,杀印相生,更有权可振.【丁丑时】午中藏丁,丁透时元,正官得禄,火煅庚金,若非丑之湿土生金,则庚金难成利器,然须年月食伤印绶之并见,方为优秀之命,大怕木生旺火.【戊寅时】庚生午提,时臨寅木,寅午会局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之阳土,实不足以生金,反有埋金之虑,最好柱中有木疏土,有水济火,有金比助.【己卯时】午中藏有己土,生庚金日元,时为己卯,成财官印三宝,然而较量轻重,终嫌火旺,而财被火泄,必须有水透干,则财旣有根,火亦稍杀,而为尊荣安富之命矣.【庚辰时】庚乃顽金,必须火炼,生午月固足销镕之而成器,然因时値庚辰,土金生扶,使庚金无身弱之嫌,转觉火候不克纯靑,故以年月逢木为佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳.【辛巳时】庚日巳时,生中有克,辛金属阴,助力不强,庚金未为生旺,喜有印以资之,与伤食制火者为妙,不合见财,恐长官杀之焰也.【壬午时】庚生午月,又値午时,兩火一金,势不相称,妙有壬水食神,与火相调,大忌戊土夺其秀气,而己土则反为所喜,因己为阴土,得禄于午,晦火生金故也,木不宜,金则喜.【癸未时】庚日未时,未与月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火财官,因而火旺为忌,则癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火为大戒也.【甲申时】午月火旺之候,再有甲木生之,本属财官旺而日柱弱也,喜其时落于申,时归日禄,庚金遂尔弱而弗弱,甲絶于申,死于午,朽木难雕,非有癸水,未免财星无根,畏比肩之夺财,宜食伤以解之.【乙酉时】乙与庚合,财来取我,虽不化而终有情,乙木长生在午,而午火亦赖乙木之资,时臨酉位,羊刃劫财,最喜壬水生木,又与午合,乃巨富之格.【丙戌时】庚金日干,见丙火,固不致金被销镕,但因戌时燥土,不生庚金,且系火库,会午成局,夏日生炉,究属可畏,见阴水尙不能济,非阳水不为功,此格最怕有财,然若满盘木火而无水土,则当以从杀论矣.【丁亥时】丁火得禄于午,时方九夏,固足镕金,好在亥水时元,以成旣济,俾庚金不致受克太甚,最好年月阴土生庚,与比劫生亥,定必学优则仕,而致高官厚禄也.辛日午月【戊子时】辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难生金,喜得时之子水,虽与午冲,究可以润湿戊土,俾阳土之性具阴土之效用矣,然而水尙无根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯无缺.【己丑时】午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,生起病金,苟为所喜,然其余干支,以见壬庚兩者为最妙,假使二者之中,得见其一,则杂以一些木火,亦不为忌,惟戊土忌见,虑其埋金耳.【庚寅时】辛金生于午月,本是身轻杀重,兼之时又臨寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,败于午,助力或微,最好年逢己土生金,或则月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也.【辛卯时】辛生午月,火旺金病,时遇辛卯,辛金虽可幇扶,卯木忌其生杀,仍是财杀强而日主弱也,务须壬癸透干而有己土,地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦有源,为必发之造矣.【壬辰时】仲夏旺火铄金,必得水以济火,土以生金,乃为上选,今则时落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上见金,地支値申,壬水源远有自,伟大之格,切忌阳土,而木火亦当回避焉.【癸巳时】午月辛金固嫌杀重,食神癸水,洵收制杀之功,但因癸絶于午,易于干涸,最妙巳中庚金,得见于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,良以己土枭神夺食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也.【甲午时】辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,兹甲又透,生起当旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必镕毁无余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牵制其木始为有用之造,【乙未时】辛日未时,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中当旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为神奇,洵可贵矣.【丙申时】书云丙合辛生,权威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以论九夏者也,兹丙火乘旺于干,虽相合有情,终属所畏,幸尔时臨申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透,则十全十美矣.【丁酉时】丁火得禄于午,辛金得禄于酉,颇具力敌势均之妙,惟九夏镕金,终觉火力偏胜,除非干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水俱全,则辛金为无瑕之璧矣.【戊戌时】午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必要矣.【己亥时】辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,更赖亥水,与火相济,卽此四者配合,已臻妙用,然则其余之兩干兩支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,惟有金水则无妨耳.壬日午月【庚子时】午月火盛已极,壬水当然力薄,但因时値庚子,有庚金母体相生,子水旺气为助,大可转弱为强,其余兩干兩支,但敎不全是火土,则壬水终有力量,以任财官或独戊透出,卽不见木,亦不妨矣.【辛丑时】壬水生于午月,火旺土相,时逢辛丑,丑虽克壬,然为北方,又是金库,丑中辛透,印绶相资,序配五行,颇具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全为第一义,其它如金水固喜,卽土木,亦未必为忌.【壬寅时】壬日壬时,比肩相助有情,时臨于寅,食神盗气,与月令午火会局,颇具水火旣济之象,惟总喜金,则水有源,其余干支,有木火,亦须配以金水,否则使不平均,至于官杀之土,终于不见为妙,借曰不能,则应以印绶启承之.【癸卯时】午月之壬,水衰火盛,时逢癸卯,癸虽同类相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火有余,壬癸不足,最好得见庚申辛酉,则壬癸有源,木火势抑,而平衡矣,大忌再逢火以克金,土以克水,木以生火.【甲辰时】壬生午月,正在火炽之候,时逢甲辰,甲木生火,午火生辰,无源之水,岂能调和,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火与土,则身弱可虑,决非奋发有为之辈.【乙巳时】巳时午月,再有乙木,生旺火,此时之壬,衰弱已极,全仗巳中一点庚金,为返魂之香,但庚藏不露,犹觉畵餠充饥,必须出露干头,或日坐于申,方克以抑其有余,补其空虚.【丙午时】月午时午,卽无丙火透干,壬水已不能任受其财,何况时又见丙,祗有弃命从财,乃余柱反喜见木火而忌金水,如见土,便当从杀不从财,若欲有力任财,则惟有庚年壬月,地支再子申耳.【丁未时】火旺土相之午提,丁壬虽合不化木,丁禄于午,正财得禄,午与未合,南方之势連横,无根之壬,何能与火相济耶,柱中金水毫无,倘重见丙火,支坐寅戌,从财并无疑义,否则祗喜重重金水,亦有病得药之理也.【戊申时】壬日而値戊申时,杀印相生,但月令在午,为戊土之旺气,而申金虽系壬水长生,因受午火威胁,其生水之力以减,必须庚透干头,则庚禄居申,并泄戊土,而克和谐矣.【己酉时】午火月令,丁己同宫,时値己酉,己土得禄于午,生起坐下酉金,壬水日干,成为财官印生,但酉畏午之虎视,必须辛金出露,得禄于酉,印绶方能有力,如有得地通根之水,亦甚需宜.【庚戌时】时上庚金,生起日主壬水,但时臨于戌土火库,与月提之午火会局,致庚金大受打击,除非地支见申,庶几庚金通根再见一位癸水,以遏方张之焰,俾臻十全,木火与土,悬为厉禁可也.【辛亥时】亥时壬日,名曰日禄归时,再有辛金相生,虽在午月火炽,亦可胜任其财,壬水旣返弱为强,不畏天干有土,盖土生辛印也,木火亦所弗忌.癸日午月【壬子时】午月癸日,乃是絶地,时逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六冲,火力亦减,但以无根之癸,究难运用其财故必逢金为妙,火土是忌,木亦不喜.【癸丑时】癸水生于午月,财旺而身逢絶地,时上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,时上之癸,同病祗有常鳞,而不足以为助,财杀旺而日主弱,非有庚辛申酉不为功矣.【甲寅时】午月寅时,火生于寅,旺于午,寅午会局,再有甲木生之,絶处之癸水,毫无生气,非得阳金以制木,再有比劫以制火,定是无用之造,否则其余干支,絶无一点金水搀杂,满盘皆火,则从财弃命,却亦高等之格,但一见土便无一是处矣.【乙卯时】癸水生午,时逢乙卯,木生旺火,癸无存在之可能,寧可余者都系木火,则与上条甲寅时同为弃命从财之高格,旣以弃命,切忌金水参加,一有金水,则从格破,而须分金水与木火,为兩个壁垒,质量相等,亦短中之长耳.【丙辰时】午月癸水,时遇丙辰,丙火辰土,皆以午为旺地,虽辰中癸水暗藏,而幇身究难为力,必须金以生之,然旺火足以销金,还要辅之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,则庚得长生,丙得干禄,诚万中难得其一者矣.【丁巳时】癸水而逢丁巳时,丁火财臨旺地,又生午月,为丁火禄地,因巳为金之长生,火纵旺盛,不能弃命从财,必须比劫之水,与之颉顽,乃是身财兩旺之命,若年支为申,更其美满.【戊午时】癸水生于午月时,兩逢絶气,癸水已难生存,时又透戊,火土熬干癸水矣,不如因势利导,配以火局,或丙丁出干,毫无一点金水生扶,则是化火上格,否则金水众多,以逆其生旺之气,虽亦可发,但必十分辛劳矣.【己未时】月令午火,为丁火己土之禄,癸日而遇己未时,则七杀得禄,癸水絶对休囚,是须重重金水,方成杀印相生,如金水不多,则有不如无,反不若完全火土相配,而成从杀之格,旣从杀矣,则制杀之木为大戒也.【庚申时】午月絶地之癸,得遇庚申时元,正印得禄而生身,絶处逢生之造,不忌官杀之土,因有金以缓冲,木则祗怕一寅,以寅午会局,火则祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,总须比劫为宜.【辛酉时】辛金得禄于酉,生起午月絶处之癸,但阴金总畏丁午,故应有水调剂,庶得抑火存金,而水之由絶而生,从可知已,土虽不忌,而多则埋金,火则宜与水并存,木亦宜少.【壬戌时】午月戌时,午戌会局,癸水休囚,何能任受财官,则壬水之幇扶,固必要矣,但较量轻重,仍觉火旺于水,故喜戌中辛透干头,以为水源,无论辛透与否,木火总是大忌.【癸亥时】癸日亥时,是名乘旺,时干见癸,相助有情,虽生午月絶地,却无身弱之嫌,故木之生火,与土之克水,皆无所畏,卽丙丁透干,亦有何碍,惟水虽多而无根,仍以见金为善. 甲日未月【甲子时】甲墓于未,透比幇身,子印藏支,木性自然不火,六月火渐退气,非以五月甲木之必欲见水,若木旺而又金透,斲轮之象,金多而有火制,格取食神制杀,水如太多,三伏生寒矣.【乙丑时】甲木坐贵于丑未,土因明冲而益旺,时乙盘根于未,祗可言日元不弱,非可以言旺也,如透一水印,身可任此当令之财,否则,天干甲乙,他支丑未,总有争财之嫌,苟有一火从中构通其气,则以三神成象论矣.【丙寅时】日元得禄于时支之寅,干头丙火得生,木火之势皆旺,时屈夏末,金水进气,火势消沉,非若仲夏甲木之必欲水来调候也,但亦不可无一二点水,略以润木,水而多透,须防枭食交战.【丁卯时】卯未会木,日元蔕固根深,一丁透出,病在太燥,须有一二点水以润之,格局始臻中和,身旺透火,最喜土财,再见比劫,或有庚辛泄财之气,用财不眞矣.【戊辰时】日元得库于未,余气于辰,可谓通根得地,不知辰未皆土,戊又透于时干,身虽通根而不能任此旺财,其为财旺身轻,明矣,然则如何使其身财兩停,惟喜木比以助之,水印以生之,自然身财得均,不偏倚矣.【己巳时】日元甲木.月提得库,时干己财合甲,己甲有贪合之情,名谓财来就我,巳火为食神之地,木因火泄而愈弱,火有木生而愈旺,但甲己合,巳未拱火,颇有化土之象,喜再透火,土作化格论,忌有甲木元,则破格矣.【庚午时】甲木诞于六月,墓库之地,月未时午,成为六合,财随伤意,时干独杀高透,克泄交加,日元益见孱弱,非支有寅亥等字,不能转弱为强,如见水印制伤化杀,兼有劫比以助身,则得之矣,【辛未时】甲木兩见未土财星,未有为日元甲木之本库,未中暗藏兩乙,足以助身之旺,但未中丁火泄木,故远不如坐下有寅亥之为气壮也,甲以庚为良友,时辛力弱,喜有水印相滋,申酉助官,大用遂成.【壬申时】甲木见申,坐于絶地,壬印高透,絶处逢生,此时水已进气,似无须再见金助,金来则水势添旺,反寒木性,故六月甲木,身旺则喜庚,身弱独喜劫比相助也.【癸酉时】日元甲木,臨为库,时逢癸酉,金水同心,大暑前火气犹存,宜以润木为先,大暑后水已进气,多水生寒,虽同一水,而喜忌逈异,总之,六月甲木,身弱喜多见木助,自不宜多见水印也,如本身已得中和之气,尤喜庚金制木为良.【甲戌时】天干兩甲,地支兩土,日元虚露,财星得根,比财有争夺之象,时屈季夏,土正当旺,独喜木气得根,方能任此旺财,如有一二点水接济之,尤佳,不过财比相峙之局,勿论身之强弱,首要火来通关也.【乙亥时】甲木得库于未,长生于亥,亥未拱木,兼有壬印之生,时劫之助,日元之旺,不言而喩,喜金之官杀得地透干,身旺用杀,最为相宜,用杀则忌水泄火制,苟有少许土来助杀,益见可贵矣.乙日未月【丙子时】六月乙木,其性转寒,除柱中金水势成方局,而用火暖木性以外,总不離壬癸庚辛,乙木得库于未,一丙透于时上,有木明火秀之象,时支一点子水,可以润土养木,四柱不宜再见食伤之神,以防涉于偏枯,金水同来而得用,气势自可双淸.【丁丑时】日元乙木,时坐于未,时支丑来冲未,土势转旺,财重身轻可知,更见一丁透干,火又戀生于土,全局皆属于财,财旺防木折,故喜有金泄土而去病,一方面又须有水印生身而转强,以成中和纯粹之局.【戊寅时】乙木得根于寅未,戊土透于时干,上下左右,势成木土交战,夏月火土同旺,格局涉于枯燥,必须有水印及金,互相调济,如再多见土木,比财尤形争夺矣.【己卯时】卯未半会,日元栽根甚固,时透一己,坐下卯木而被去,六月火渐退气,身旺亦可稍见火以泄之,藉以流通,水印乃调候之神,勿论身之强弱,总须有一二点也.【庚辰时】日元得根于未,余气于辰,乙木之根已固,时値土旺,辰未财星亦旺,可谓身财兩停矣,时干庚金高透,以坐辰位,官星极淸,惟尙须一二点水以济之,则身财官印,气协而情和矣.【辛巳时】巳未气成南方,日元泄之太过,时干辛金,因火势太旺,金气有损,因是旺火燥金,兩失其全,所喜水印频来,则火不炎,金不燥,木得润而生全矣.【壬午时】午为旺火,未乃燥土,火土同来,木其焦矣,时干一壬高透,得以调济木之情神,惟此时水气休囚,要支有亥子,通根得地,否则水不敌火,喜有金以生之,寒暖湿燥,乃得均衡.【癸未时】日元兩坐未土库地,乙木根深蒂固,未中兩见丁火,木气暗泄为病,时干一癸臨于未土之上,力弱不能生木,须有水来协助,金来发源,去其浊而留其淸,则得之矣.【甲申时】时逢申位,官印暗化有情,甲木透干,日元赖以生扶,六月乙木,土正当旺,时申得以相生,喜有庚透干,官星独发而淸,再见水印同来,官印得以相随,如见丙丁透一,则官格有破矣.【乙酉时】兩乙通根于未,日元气势充足,时支藏杀而淸,身旺假杀为权,最喜土财来生,此系财滋七杀,如柱中庚辛申酉齐来,方喜火以制之,若制之不能,用印化之可也.【丙戌时】丙火坐库于戌,伤财之势极旺,日元乙木,偏枯已极,须有水来调济,金来发源,方可收旣济之功,旣以火旺为病,金润为药,柱中有水无金,或有金无水,均非完美之象.【丁亥时】日元长生于亥,余气于未,亥未半会木局,财化为比,以言身主,可谓旺相极矣,妙在时透一丁,秀气流行,更有一二点土,可作食神生财取用,身旺当为比劫为病,克泄为药,惟此时火气未除,勿论身强身弱,水印终喜见之.丙日未月【戊子时】丙臨六月,气势逐渐销沉,盖未土当旺,嫌其有晦火光,时干戊食高透,时支子水,上下被土所困,官星等于虚设,际此情形,喜有木印制土生身,以復丙火之性,救子水之官.【己丑时】己丑皆属阴土,而丑中又有辛癸之相生,其性质逈异于高亢之戊,月未性虽干燥,究亦有晦丙光,以土重为病,身旺喜有金以泄土,格取伤官生财,身弱喜有木印之生,格取伤官佩印,【庚寅时】丙火日元,余气于未,长生于寅,气势转强,一点庚金透时,虚露无根,身旺未能用财,须有申酉丑辰等字坐支,方可以财为用,土气太燥,尤须有水润泽.【辛卯时】卯未会木,化伤为印,火有木生,身旺可知,时干一辛高透,与丙牵绊,以时値土令,决无化水之理,戊己为夏火所忌,少见无伤体用,多则有浊水之咎,所谓假神乱眞是也 .【壬辰时】丙火见辰未,食伤泄重身轻,但未中乙丁同宫,略可助火,须天干透甲生丙,方为有力,时壬为调候之神,是诚可喜,惟以火正退气,若再多见金水,亦防三伏生寒也.【癸巳时】丙火赖巳以生旺,未巳中兩土皆燥,不无泄火之嫌,时癸露而无根,兼有土之觊觎,其水不免枯渴,病在食伤,喜有木印以去土之病,次须有水润土之燥,用木用水,不可执一,活看为是.【甲午时】丙火通根于未,甲木臨下午火,午未六合,木火成气,细按之,则木火土三神,生生不息也,气势虽纯,总以燥渴为病,须有壬杀制刃,书云,杀无刃而不显,刃无杀而不威,盖卽调候之宜也.【乙未时】丙火兩得余气于未,乙木又兩见库地于未,日元虽患土泄,然有乙木丁火生扶,依然旺相,柱中喜有壬癸之水,润斯枯燥之木,则木火有相生之情,兼有金来泄土生水,更不偏不倚矣.【丙申时】日时兩丙,以未中乙木为根,时支申金,申中金水相涵,重心在于水杀,以壬为用,遂成旣济,如有透干之水,復有庚辛之财,转成杀重身轻,非有木印化杀不可.【丁酉时】丁劫通根于未,丙火有未中乙印之生,旣有印劫,当以有气论,时支臨酉,以干丁制止,比重财经,应有申酉辰丑等字,加强财力,使身财兩停,其财乃为我用矣,或财与身强弱悬殊,是名财星不眞,一见水之官杀,当舍金而从水.【戊戌时】三土三火,望之似属相均,不知时値土旺,火力远逊,以土为病,急欲透甲医之,此乃伤官佩印,如不见木印,重来土金之神,又当以火土从儿格论命,【己亥时】亥未半会木局,七杀化为印绶,以亥藏壬,湿木未能生丙,仅以未中乙丁为根,时于己土通根于未,有泄衰丙之气,六月丙火退气,除水旺生寒,喜土驱水外,总以重土透干为病,救之之法,身旺以金泄之,身弱用印制之.丁日未月【庚子时】未月丁火,阴柔气弱,已成强弩之末,时逢庚子,状似七杀根伏,实则杀为未制,庚财虽泄于子,有土气又转生,时屈夏末,丁力旣弱,固不可无甲以引助,或劫比以幇之.【辛丑时】丁日坐下未丑,食重等作伤官,六月火衰土旺,丁火独患其泄,时干辛金,得库于丑,财星不弱,惟不能为我所用,柱中火力不足,自喜甲印生之,復有一庚以佐之,此庚金劈甲引丁之说也,丁火无甲,则无所附丽,甲木无庚,无所发挥,此系理外之理,六月丁火,应作如是观也,【壬寅时】丁火臨于未提,火之余气也,时支一寅,劫印禄生之地也,日元因之转旺,时干壬水,官星本淸,乃以坐下寅木病地,徒然见木而泄,其为无辅之孤官明矣,须有得地之金水为助,使其身官兩旺,始美.【癸卯时】卯未会木,食化为印,去忌存喜,日元赖印为旺,时干一癸泄于卯,亦是杀印相生之象,惟身旺之造,自不宜以印化杀,独喜财来滋杀,故水弱得水助固佳,如有金财滋杀尤妙.【甲辰时】丁未甲辰,印比兩得余气,而未辰皆土,泄丁而丁怯,喜其时干透甲,旺土得制,弱火得生,有病有药,不偏不倚,最喜有庚再透,遂成劈甲引丁之大用,所以六月丁火,不忌财印交错也.【乙巳时】时干乙木印绶,泄之于巳,而巳火劫财,又復泄之于未,身印似旺非旺,且不问其身旺伤旺,仅以火炎土燥论之,柱中须有壬癸之水润泽,方能恢復全局之病,此亦调候之神,论命当先顾及之.【丙午时】丁火日元,时逢午,归禄成格,时干丙火,又来生身,而月提未土,余时午六合,满盘炎上,惜在夏末,见水须防火激,见金须防金镕,欲使其体用不碍,惟喜有土以泄之耳.【丁未时】天干兩丁,地支兩未,日元之气势极旺,惟月时坐下兩土,有晦火之光辉,又以土燥为病,自应有水以润之,且乙丁气皆属阴,甲木岂可无之,丁以甲木来引,见之乃是上格.【戊申时】丁火日元,提未伏藏乙丁,衰火赖此库中印比以生,但月未时戊,伤官之气究旺,时支申金,藉土生而更强,仍以身弱财旺,实难负荷,自喜甲丙同来助身,俾身财得以兩均.【己酉时】丁日未提,生力弱而泄力强,盖土正当令,丁火怯矣,时干己土,坐下时支酉金,食神旺而生财,柱中一点比印之根,自难任此食财,如再见迭迭之土,兼获透干之金,火土金三神成象,当顺其土金之气,以从儿格论,否则仍喜木火幇身.【庚戌时】时戌为丁火之库,提未为丁火之余气,丁有衰而不穷之象,季夏土正乘权,戌未相刑,其土愈实,时干庚金,因土旺而金亦加强,身财并美,惟以气势枯燥,须有水以润泽,则全局呈中和之象矣.【辛亥时】日元丁火,以月未时亥之会木,弱而不弱,亥中官印双淸,兼有时干辛财之生,可谓气协情和矣,如用官,以透干为眞,戊己之神不可见,见则弃官而用财.戊日未月【壬子时】六月火气转弱,土正当旺,戊日未提,时逢壬子水财得地有根,足以润土之性,惟未月有伤子水,则财星无根,喜支见一申酉之神,则土泄于金,而不去子财,故金之食伤,为夏土通关之要神,格局之佳否,金有莫大关系也.【癸丑时】月时丑未冲,土因冲动而愈旺,时癸通根于丑,因冲而财成虚露,六月土旺水衰,急须有助水之神为救,卽食伤是也,如天干再见劫比制财,专用金泄,亦是美格.【甲寅时】戊土通根于未,火土同生于寅,时干甲木七杀,以寅中丙火所泄,木旺转为火旺,乃杀印相生之局,木土皆燥,有欠生动,金水为调候之神,理宜聚气于干支也,【乙卯时】戊日未提,旺土得根而实,卯未半会,劫化为官,而乙木透时,官多作杀看,遂成杀重身轻之象,书云,身杀兩停宜制杀,杀重身轻宜化杀,此亦以有印化杀为贵,化杀且可生身,构通木土之气,土势偏燥,则喜一二点水以润之.【丙辰时】戊土日元,月时未辰,时干再丙,火土重矣,妙在辰中一滴癸水,可以泄化润土,功非浅鲜,火土独强喜有泄土之金,书云,土逢贵月见金多,总为贵论,信不诬也.【丁巳时】巳未拱火,时干透丁,日元戊土,几成焦裂,喜水灌漑,迫切需要,若无水润,禾稼不生矣,旣以火旺为病,水财为药,如不见壬癸之水,金亦可以疗实土之病也.【戊午时】戊生土旺之未月,时干比肩幇身,时支午火生身,旺而太过,偏于枯燥,空惹尘埃之气,土旺不離木疏,土燥不離水润,疏土之木,固属至要,调候之水,尤为先急,金能生水,亦不可或缺也.【己未时】天干戊己,地支双未,满盘土气迭迭,若在土旺用事之时,干支劫比再来,可作一神成象之稼穑格论,反宜火土助格,柱有金水木,则仍喜疏泄与润泽也.【庚申时】日戊提未,根深而旺,时逢庚申,金水同情,燥土而有金泄水润,万物自有滋长,土金气势周流,夏末火势消退,如金水过旺,有三伏生寒之象,果尔,反喜木火为救也.【辛酉时】凡土皆能生金,然如此条未中暗藏丁火,土气转燥,非但不能生金,反有损金之虞,故月提之未,幇身则可,生金则不可,辛酉伤官,须先有水,润土之燥,然后土金水生生不息矣,故土能生金与否,以有水无水转移也.【壬戌时】戌未劫比同来,日元戊土,愈见气壮,戌未中兩印分列,尤足以生身,书云,身弱之造,宜助宜幇,身旺之造宜极宜泄,时壬为助调候之神,焉得不尊之宝之,但以壬水坐下克地,等于虚露,须有金水辅助,无力转为有用矣.【癸亥时】戊生未月,时落癸亥,水旺不逮土旺,书云,身旺有官则用官,身旺无官则用财,此论命不二法门,亥中甲木逢生,且亥未拱木,似觉杀旺于财,是用财不如用杀,若有金泄土生水,则用金更胜用木.己日未月【甲子时】未月之己土,总属生旺,惟若小暑之后十二天,则正土旺用事,更为有力,亟需木以疏之,水以润之,此甲子时之大用也,再见水为更佳,火非必需,不如有金生水之为妙,土必不宜.【乙丑时】己土未月,未中乙木透露,可以丑未之冲,则乙木更易脱颖而出,最宜水以生之,乃可取杀为用,见金大忌,见土则地广而植物愈稀,皆所不取,如能本命及日坐为卯,尤属上格.【丙寅时】未月土旺司权,不需火再生之,以犯母慈灭子之弊,金水木皆属可喜,若满盘皆逢火土,则以从旺论,反忌一点水木,便是贫苦之命,必犯痼疾或肾病.【丁卯时】未月己土,而値卯时,卯未半局,已具旺土得木而疏之势,祗可年月见水见木,切忌金之削木,火之毁木,土之幇身,能逢乙癸透干,定是权威之土,但利不及权耳.【戊辰时】未月土旺用事,不宜再有比劫幇身,大喜金泄水润木疏,固是定论,但若年月不见财官,而逢印绶之生,同类之助,则当从其旺气,以较前论丙寅时者,更为有力.【己巳时】己日又己巳时,又当未月得令之时,生旺已极,且巳与未,夹拱日禄之午,断不能逆折其势,应作从旺格推,除非岁月天干,年日地支,尽是水木,庶可取财官为用.【庚午时】未月己土,气势正盛,喜庚金伤官之毓秀,但要其余干支有水乃发,无水仍属平庸之造,最怕者,命逢阳木及火,阴木不妨,微土亦未必为嫌.【辛未时】日干为己,月时皆未,辛金高透,食神有气,但若生于小暑后一旬之内,丁火枭神夺食为忌,如年月有水制火,则五行有救,病药相当,苟其火透,则食神絶对无用,应舍而取水矣.【壬申时】己土日干,虽当旺于未月,亦以此时最易干枯燥裂,大喜水以济之,今其壬水下坐于申,为财臨长生,养命有源,必全富贵,独畏比劫夺财,最喜金神生水.【癸酉时】己土生于九夏,时虞火煏,大喜癸水雨露之滋,如地支有卯,卯为震为雷,又为癸之长生,卯酉冲而激发,则大雨时行,杂以雷电,接陌运阡,无不沾足矣,逢金逢水总宜.【甲戌时】未为甲木之墓库,戌为火土之墓库,甲与己合似乎太燥,不能化土,除非地支得値辰土丑土,藉其冲刑,土气乃动,动则变,变则化矣,否则仍须年月有金水耳.【乙亥时】未中乙木七杀,透出时干,亥未会而助之,所谓木疏旺土,培成稼穑之禾,四柱仍以有水生木为妙,有火则成杀印相生,惟不可多,虽见金不妨,亦宜少耳.庚日未月【丙子时】庚金诞于未月,九夏镕金,再遇丙火,杀重身轻,全凭子水之济其火,未土之生其金,遂能全其中和柱中见金幇身,见土生身,见水制火,皆为所喜,独不宜再有木火,如己土王用事,则财官非所忌惮矣.【丁丑时】庚生未月,未为财库,时臨丑位,丑乃庚库,丑未六冲,财库大开,况未月土旺之成分为多,原喜冲动,俾地气活而生金,因而时上丁火,一官独秀,确是命中瓌宝,略有一点水以润之,木以生火,名利双辉之人.【戊寅时】未月庚金,母气正旺,盖以戊土自坐长生,透出干头,尤有土厚埋金之弊,而燥土不生,印绶有名无实,所以必须水以濡之,木以疏之,时上之寅,虽本质为木,但系火土之长生,故尙宜别见水木耳,倘再见官印,埋没终身矣.【己卯时】庚金生于季夏,未中己土,透而生身,五行土较厚实,喜有卯木正财,乃卯未半局,以疏旺土,不忝富命,切忌官印之透,惟喜食伤之生财.【庚辰时】日元庚金,旣有当令之未土为生,已非衰弱,再逢庚辰,以助旺相之土金,遂犯太过之嫌,乃水与木火,最所企求,然虽得火煉金,未能禁火不去生土,故弗及水之泄金,木之制土,为更有益耳.【辛巳时】庚金日主,时臨辛巳,辛为同类,巳系长生,月令在未,乃値正印,一派生扶,病在太过,然见官杀之克,则恶其燥热,宜乎得水相涵,而木透干头,庶几五行序配,八檼四平耳.【壬午时】未月旺土司权,庚金得康健之遗体,原宜一面煅以火,一面淬以水,庶干将莫耶,新发于铏,壬午时元,原少可訾,但犹须金木之互见,成大名立伟业矣.【癸未时】月时皆臨于未土正印,虽为阴土,惜其燥性,喜癸水伤官之透,雨露湿润,燥性去而生气显,如能柱逢乙卯,虽不能成杂气财官格,亦是财得根深印得华之造,名利过人,切勿有火,恐生土而碍水,致有轩轾不均之弊.【甲申时】季夏庚金,本属有根,况时臨申位,得禄通根乎,身强则喜财,甲木原是喜神,然因甲木自絶于申,休囚而不生旺,非有伤食之水以生之,则一点财星,眞有名而无实矣.【乙酉时】庚金日主,旣有月支未土之生,更有时下酉金之助,身强之命,必须互克方妙,滋其时上乙木,透自未土堤纲,财星可为我用,岁月之间,有水或火,均属喜而不忌,祗怕印与比劫耳.【丙戌时】庚生九夏,时逢丙戌,天干如火伞当空,地支犹洪炉鼓铸,使庚元镕成金汁,凝结为难,是以杀重火多为病,惟有逢阳水,始为对症之良药,阴水力犹不逮,木火则为大戒.【丁亥时】未中丁火,透出时干,厥名杂气官星,亥中纳甲,丁火赖其暗裏相生,官星有气,庚得未生亥润,亦属有气,此乃火炼庚金,必成大器之命,四柱比劫不忌,木火无妨,大喜得水,以及湿土.辛日未月【戊子时】辛生未月,土旺金相,而火尙有余热,喜其子水润之,惜乎子水墓于未,再有戊土盖头,水火薄弱,非有阳金,则醴泉无源,决不能普遍应用,故此造之优劣,全视有无庚申劫财为断,忌火畏土,木则利害均等,金水最宜.【己丑时】未月辛金,未中己土枭印,透干相生,日元有根,时臨于丑,似颇犯土厚埋金之弊,所幸丑未冲而地气动,终易发现宝藏,最好未中乙木,丑中癸水,并露干头如乙丑年癸未月,则珠玉在前,贵可知已.【庚寅时】辛金生于季夏,虽有旺土相资,究属炎威愈烈,则庚金之同类相扶,固为可喜,然因庚坐于寅为絶地,而寅为火之长生,纵使余干无火,还宜阳水补救,己土出干,始臻神妙矣.【辛卯时】未月辛金,如在小暑十二天后,母气甚健,再有比肩扶身,几使失令以柔金,跻于生旺之域矣,但因时落于卯,卯未半局,生起暗藏之火,防辛金之被销蚀,必得壬水遥制,则精神毕露,大忌戊土,以及木火,不怕己土与金水.【壬辰时】未月土旺之辛,再有时元辰土相资,得天原厚,而此际正当三伏,炎署未消,有火暗铄,赖壬相救,苟再透庚坐申,旣可扶辛,以壬更有源,则虽天干见火,亦不足虑,独有戊土出干,则贵格反成贱命.惜哉【癸巳时】辛生于未,虽土旺生金,因夏令终是衰地,时臨于巳,又是死乡,故非生旺之象,再在伏天,火威足以流金铄石,癸水食神,似可配耳,但此时之癸气亦休囚,故喜巳中庚透,或年支见申,方可免于疵求.【甲午时】辛日而遇未月午时,未为衰乡,午为病地,虽云土旺,究嫌其燥,加以甲木生火,虽觉旺土不足以生,旺火反足以毁玉,是须金水并见,一则克木而扶身,一则制火而护金,乃合生克制化之旨矣,木火大忌,因难弃命故也.【乙未时】季夏未建之阴金,又遇未时,土旺用事,遂觉生之太过,而虞金埋土重,时干透乙,故喜疏土,但不知木能生火,此际火势愈炽,但愿壬透申藏,则截长补短,吾何间然.【丙申时】季夏建未之月,旺土司权,然以三伏炎天,炎上之势尤盛,柔弱之辛金,殊不能与火相对壘,丙透时干,与辛相合,克而无伤,矧値申时,辛金乘旺,申中藏壬,可以制丙,以此而论,强弱相当,正官可用,故忌财之坏印,与官杀之制劫,金水为喜,木无大妨.【丁酉时】辛生土旺之未提,不为无根,时又臨酉,归禄通根,则未中丁火杀透,尙不致身轻杀重,祗以未为燥土,不足以生辛,是宜有水透干,庶丁火七杀有制,所以寅卯甲乙之财,反为大忌也.【戊戌时】辛日而又戊戌时,卽非木旺之未月,亦以厚土埋金为忌,所以必有甲木之制戊,庶金不沈埋,更有壬水之制火,则土方滋润,有甲无壬,徒增火焰,有壬无甲,土不动摇,均非佳造【己亥时】未中己土透干,以生衰弱之辛金,并有亥时之水,制无形之火,润有形之土,诚然配合得当,苟其柱有庚申,则旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老荣华,一生载福者矣.壬日未月【庚子时】壬水生于未月,未虽阴土,而性则燥,故喜时上庚金之生壬,时支子水之助壬也,金水旣盛,虽土旺而日元不弱,但总忌丙火太阳之热烈,与戊土之重压,如得木以疏旺土,如甲年必为辛月,虽地支有巳午,亦是秀发之命矣.【辛丑时】未月土旺,此时壬水,原赖金生,时为辛丑,丑未冲而土不壅塞,但较水势不盛,必可畅流无阻,而无黄河改道之弊矣,土去生金,则辛金母气亦健,不过三伏炎天,大忌丁火伤辛,卽午火亦忌,土旺且多,当然不喜再见,金土木三者平均,卽是佳命.【壬寅时】壬日而时又透壬,同气有情而得助,虽生土旺之未月,倘不致十分受窘,时落于寅,虽可疏土,然系丙戊之长生,所以天干不可再见丙戊为第一条件,年月能逢金以生之,并点缀少量之阴木阴火,卽是大用之造矣.【癸卯时】壬水生于季夏,土旺用事,水力不强,时逢癸卯,喜卯木之制土,月卯未之会局,又有癸水助之,则克水之土力以减,但夏令水易干涸,须再得金,以发其源,有金必贵,无金则庸,盖无疑义矣.【甲辰时】壬水未月,时落甲辰,土多且旺,甲木疏土之力不足,日主克泄交加,必须岁月之间,得金以泄旺土,生衰水,再见另木为补助,始是优等之造,火土之当忌,自在想象中矣.【乙巳时】季夏己土司权,壬水日元受其克制,则时上疏土之乙木,允为喜神,惜乎时臨巳火,乙去生巳,巳来生土,致使助土之效能,多于克土之应用矣,最好巳中庚透,日坐申金,或为辛亥年命,不失中上之命格.【丙午时】壬水生于土旺用事之未提,再逢丙午财臨旺地之时元,火土重重,使壬水大受威偪矣,补救之道,唯有庚壬俱透,而申亥在支,庶几势均力敌,否则财官旺而日主弱,再逢旺地必倾,若见子午相冲,亦降格以求之意也.【丁未时】丁与壬合,化则为木,月建在未,须在土旺用事之前,方可言化,若已进土壬,支见兩未,再有未中丁火,透而生土,财官太过,火土为病,水木为药,然卽水木出干,而壬尙无根,故尤以干支见金为要着也.【戊申时】土旺用事之时,而时干见戊,使未月之壬水,受制极深,幸也,时支为申,金以生水,壬得长生,不过尙嫌杀重,须得木以制杀,然有木又须有水,因弱水畏木盗泄也,金如孟母之贤,火则助桀为虐.【己酉时】月令未中藏己,出露时干,虽阴土而嫌太过,喜得时臨于酉,壬水得其相生,以成官印相生之格,然而尙嫌金少,须得辛金出干,则印绶得禄,水源不竭矣,切忌丁午二火,以伤其印.丙亦不宜,巳火无碍,以巳酉会局故也.【庚戌时】壬水生未月戌时,皆系燥土,受克甚重,所喜庚金枭印,透于时干,泄土生水,以庚为用柱中如无木,则土总嫌厚,但有木而无水,则无根之木,易受庚金斲丧,卽使水木并见,还要无火克庚,始臻上策.【辛亥时】壬水得禄于亥,再有正印之辛,虽在土旺之未月,似可返弱为强,但因亥未会局,卽有制土之功,亦有泄水之累,区区辛金,力犹不足,还须支坐申酉,以助生机,苟能如是,则虽有火土出干,亦不为害矣.癸日未月【壬子时】癸水生于未月,絶对休囚,火土在生旺之际,癸水必得生扶为妙,时逢壬子,劫比相助,可与火土抗衡,水尙无根,仍要有金配合,方得源远流长,则逢火土或木,用财用官,莫不自如矣.【癸丑时】癸水生于未月,休囚无气,时逢癸丑,丑未冲而开库,并得癸水之助,则七杀已可作用,倘丑乃所藏之辛,得透干头,尤为佳妙,柱中不可再见官杀及财,木则不妨.【甲寅时】癸生于未,水弱宜生,土旺宜疏,时逢甲寅,虽可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印绶之金,允为必要,按是尙有火之余烈,故阴金不及阳金为有效,惟旣以金为喜神,则克金之火,当然忌矣,木已足用,水不嫌多,干头土透,得金则缓冲.【乙卯时】未为木库,中藏乙木,癸日而遇乙卯时,食神透而通根,卯未又会木局,使土化为木,泄多于克,务要印绶之金,泄土制木,而资水源,惟当旺之土,虽化不尽,有己出干,以成食神制杀,杀印相生,至于财星破印,终怕见也.【丙辰时】未月癸水,火未尽衰,土势方盛,岂可再会火土,时逢财官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽满盘皆土,亦不能弃命从杀,以杀虽旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之论,则金水而外,皆所畏矣.【丁巳时】季夏土旺用事,癸水受克甚重,益以丁巳时元,丁火乘于旺地,致旺土之杀,势更鸱张,若制之以木,则有厝火积薪之患,是以金水并用,则火畏水克,不犯基金,金得土生,资水有力矣.【戊午时】癸日戊时,戊与癸合,时支値午,火之旺乡,月令在未,位居南方,倘其余干支一派木火,则作戊癸化火论,惟大忌己土杀露,以及印绶比劫生扶,犯之皆为破格,果尔破格,则须大量金水以补救之,而木亦不忌矣.【己未时】月时皆未,未中己土出干,癸被众土所克,不殊涸辙之水,因未土本身藏乙,致难弃命从杀,然以伤食之木而制杀,不如以印绶之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,所谓制杀不如化杀故也,比劫之水,亦在所喜见.【庚申时】癸水生于季夏,土旺司权,幸得庚申时元,正印得禄相生,则山川生云,甘霖自霈,按杀轻而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,木无喜忌,任之可也.【辛酉时】癸为阴水,生于未提,土旺金相,时遇辛酉,枭印生身,旺土被泄,杀不嫌重,故与上条庚申时,同一看法,不过辛酉阴金,生气转弱,所以大怕丁干午支,而丙与巳火,则无伤也,盖丙火克中相合有情,巳火会酉成局耳.【壬戌时】癸日而生未月戌时,官杀杂见,且皆系燥土,煎熬虽不显明,而暗中大受威胁,时干壬水,虽幇身,但为坐下之戌土反克,脚跟并不坚?,除非戌中辛透,或支有申金,则卽火土相错,亦无患矣.【癸亥时】季夏未提,癸水休囚,时遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又为木库,亥水为木之长生,亥未会局,以泄亥中之水,虽土不为害,而未则猖獗矣,除非满盘皆木,甲乙再透干,为从儿格,否则必须大量之金,为去病生水之药.甲日申月【甲子时】甲木生于七月,絶地也,月提申金与时支子水,会成半水之局,木得水生,自然身旺,惟时値金气秉令之候,生水之力极大,水可生木,亦防寒木,故最喜庚丁兩透,格取伤官驾杀.【乙丑时】甲日申提,日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.【丙寅时】甲日申提,木之气势臨絶,时支寅木臨官,似可助身为旺,乃以寅申互冲,木根尽拔,而壬印又被寅中戊土所制,比印兩伤,木气衰矣,时干一丙,又来泄木菁英,救之之法,惟先坚强木之阵容,然后用金用土,财官皆属于我矣.【丁卯时】甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情.【戊辰时】戊辰财星得地,生助月提申金,格成财滋七杀,杀旺必须火来相制,方可假杀为权,机构虽佳,惟嫌本身太弱,须有印比相助,格局始臻完备.【己巳时】时支巳落文昌,干头己财就我,火土金相辅有情,惟日元仅赖申中一点壬印相生,木之气势,究欠充沛,须有木比生助,固其身根,虽曰秋木以杀为生,秋木得金而造,然过于金重木轻,亦非所宜也.【庚午时】申中壬水印绶,可助日元甲木,木赖水生,气转生旺,时干庚金,透自月提,杀旺槪可想见,妙有时支午火制杀,格局尽善尽美,此造重心在于丁火,独忌水来困午,设或过之,首须寻其去病之神.【辛未时】甲木得库于未,兼有申中壬印之相生,日元不以弱言,时干辛金,有时支未财之生,此卽时上一位贵也,四柱见庚则官杀相混,用丙丁之火,去一留一,未始非激浊扬淸之妙法,如杀从官势者,不以此论.【壬申时】时干壬水,坐下兩申长生,金气尽泄于水,水印太旺,木浮面寒,喜有土财去印,如柱中土付阙如,或虽有而虚露无根,不能破此旺印,则当顺其水木之性,谓金水木三神成象,反以财官为忌也.【癸酉时】金水三见,其重心在水而不在金,甲木得水相生,日元自旺,惟时屈秋令,水多木寒,有损木之精神,故火之食伤,柱中最喜重要,兼有土财以制去旺水,气象自归中和矣.【甲戌时】时干比肩虚露,时支坐财,日元甲木,仅恃申中壬水相生,气势不甚朗健,殊难敌此旺财,惟时戌有生申之意,祗要重见庚辛申酉等字,自应以用印化杀为眞,间有土来除去申中水印,则成当令之从杀格.【乙亥时】甲日而时支亥水长生,并有申亥中所藏兩壬相生,时干又有乙劫之助,日元旺相可知,本身旣旺,自可任用金杀土财,尤须财先去印,金可兀立无伤,否则杀戀于印,反增寒水之势,金杀失眞矣,是柱中之土,诚去印卫杀之一絶大关键也.乙日申月【丙子时】乙诞申提,火退而金正秉令,夏乙忌火,防其木焚,秋乙忌金,防其根损,同是一乙,喜忌则随时令而变迁也,地支申子会水,官化为印,日元有印相生,乃是弱而不弱,时干一丙臨于子水之位,殊未能助木之暖,气势未纯,应有寅卯巳午等字以充实之.【丁丑时】申丑中庚辛兩见,乙木无气,丑土虽可培木,究嫌力微,时干一丁,气又泄之于土,所忌再来庚辛,摧残木之精神,总以水火为切要之神,故喜其屢见为美也.【戊寅时】寅申之冲,旺存衰拔,日元之气衰弱极矣,一戊透于时干,财星亦失其眞,际此情形,喜有比劫相助,强身为先,更有火以暖之,气势遂归中和矣.【己卯时】乙木生于七月,絶地也,时支卯木,归禄成格,喜其乙庚暗合,官星淸纯为美,时干己财,臨于卯禄之上,土财自难受载,财弱喜有火以助之,格取食神生财.【庚辰时】乙木余气于辰,庚金通根于申,时支辰土又来生申,书云,乙木忌埋根之铁,盖所以防秋乙之损伤也,幸申中一点壬水,足以化此顽金,官淸本不宜制,但于秋乙逢金之情势下,有火制之为美.【辛巳时】申中庚金得禄,巳中庚金逢生,加之时又透辛,以迭迭当旺之金,制裁此枝叶凋败之死木,正如摧枯拉朽,还赖巳火制杀之逞,不过日元究嫌微弱,总须有印比相助为美也.【壬午时】乙日申提,木之气势极弱,时干壬水通于申,望之似可生木,不知秋乙气弱,水旺木浮,所谓水能生木,水旺亦能病木,此所以滴天髓有木不受水之说也,惟其母旺子虚,故独喜土以制之,火以暖之,木以成之,三者配合适宜,格局自臻上乘矣.【癸未时】未时中藏乙木,时干一癸,土润木生,月提申金官星,又为壬印所化,金泄于水,水来生身,日元赖印以固,时支未藏食财,身旺适为我用,喜再有火土,益见暄炽.【甲申时】乙木坐下兩申,明为絶地,实则申中有印,格成杀印相生,一甲値时,究以坐下申金,助身之力极微,若柱有寅亥等字,身主自更旺相,再见金透,用火制之可也.【乙酉时】天干兩乙,地支申酉,埋根之铁,易损休囚之木,妙在月提申金,中藏壬水,杀旺有印得化,但申酉究属当令之金,仍喜有火制之,有水化之.【丙戌时】丙火得库于戌,火土兩旺,日元乙木之气,藉以温暖而舒适,惟柱中旺气微弱,似难任此伤财,故喜支有寅卯亥未等字,先固其本,否则徒多克泄,奚有益于我哉.【丁亥时】乙木长生于亥,身主弱而不弱,申亥兩见壬水,印旺自可生木,不知时値秋令,木气渐凋,水旺有寒木之嫌,妙得一丁透于时干,略以驱水之寒,暖木之寒,大忌金来生水,土财为去病之神,何妨得地透干.丙日申月【戊子时】丙火生于七月,病地也,气势逐渐消散,地支申子会水,时戊露干而虚,支水干火未济之象,喜有寅巳等字,丙火之根始固,金水虽系秋火眞神,亦须视得用与否,如身主未固,见杀焉得不病,此命书所以有丙臨申位,忌见阳水之说也.【己丑时】月申金水同宫,时丑辛金得库,时己通根于丑,土湿成泥,身主受克泄太过,以日近西山之丙火,急须有得地之木印,与夫通根之火比,相互辅助,方许健朗,乃有精神,【庚寅时】月申见寅则冲,斯时金旺木衰,有冲木拔,时庚坐禄于申,财重身轻之象,须有得地巳火,合去申金,印根乃可保留,财旺独喜比劫为助,是名一神一用.【辛卯时】卯申暗合,情势趋财,丙辛亦合,不免过于有情,如申酉亥子同来,天干又透壬癸,应以化水格论之,否则大喜木火生扶,以金水为病.【壬辰时】申辰拱水,时干又透壬水,杀重身轻之象,丙火本忌食伤之泄,在此水旺火熄之际,惟恐其土之不来,然则,以杀为病,以食伤为药也,但如本身太弱,木火印比,尤重于食伤之土也.【癸巳时】丙火得禄于巳,申提透癸,则官亦旺,身旺官透自可用官,巳禄合之于申,丙火之气不专,巳申虽不化水,火力不无所损,滴天髓云,何事裙钗姿宜留,此语卽指巳申之无情相合,尙须有木火辅助我身为是.【甲午时】丙火坐刃于午,时干甲印为助,秋火虽属失令,党众亦以旺言,月提申金,如有壬透财化为杀,自当用杀而舍财,诚杀刃双辉之造也.【乙未时】乙未印绶,坐库于未,日元之气转旺,月提申金藏壬,见未而气势转浊,最喜干透金水,身旺当先用杀,如庚辛多见,或食伤同来,则可弃水而用土金之神.【丙申时】七月丙火,太阳转西,兩丙兩臨申位,财旺而日元气浅,申中金水同旺,财杀方兴,衰火陨灭之咎何辞,惟有藉劫比之助,印绶之资,否则势成一发千钧矣.【丁酉时】天干丙丁兩排,地支申酉皆金,财臨比劫,不无争夺之意,殊不知时値秋令,金旺火衰,得地秉令之金,反制休囚虚浮之火,此卽火能制金,金旺亦能制火,五行顚倒之原理,自仍倚重木印火比也.【戊戌时】丙火坐库于戌,有暮光返照之象,月提申金,财星秉令,时逢戊戌,食神得气,土来生金,重心全在于金,以一点衰弱之丙火,安能任此食财,必须木印火比,相互助身,书云,火见火以光辉,纵迭见而必利.【己亥时】亥中壬水得禄,申中壬水得生,兩壬藏于月时,兼有申中庚金之生,诚可谓秋水通源,亥中甲木印绶,以湿甲而不能生丙,身主太弱,总喜有劫印为助也.丁日申月【庚子时】三秋丁火,退气柔弱,喜有甲木为生身之本,庚透时干,旺财得禄,时支一点子水,遇申而会,财化为官,而时干之庚,见水亦情戀于水矣,金水兩旺,日元孤虚,如再见金水,当弃其歇灭之身,而从官杀,否则喜见印比.【辛丑时】日元丁火孤立,月时丑申,时干又辛,食财之势,一致团结,如有木火之神,则不患其伤财之猖狂,旣无印助,又无比劫之幇身,乃而从财为断.【壬寅时】丁火日元,时支寅木转衰为旺,书云,如有甲木,可秋可冬,足征秋火唯甲印是赖,乃以月提申金,见寅必冲,旺者冲衰,衰者自拔,所喜一壬透干,财化官,而官仍生印,印又接引日元,时壬调解兩仇,自可取用.【癸卯时】丁日卯时,卯印力不如甲,幸峙干一癸.与卯有情,足以助木精神,月提申金,见水则泄,金水气壮,日元较弱,喜有木火助身,方得任用财杀.【甲辰时】丁日申提,财星秉令而旺,时支辰土,泄火生金,时甲虽可幇身,乃虚露无力,大凡所喜之神,必欲通根得地方佳,否则效力几等于零,伤财兩旺,自不宜再见干头,地支有巳午寅卯等字,则我身不强自强矣.【乙巳时】丁火,时下巳劫,时干乙木再生,木火气贯,我身旺矣,月提申金秉令,财星适为我用,书云,官宜露而财宜藏,良有以也,此乃中和为贵之造,不论逢生逢克,终是危险不涉.【丙午时】丁火归禄于时支之午,见劫于干之丙,阴火气转生旺,火气衰絶之时,全恃比劫多助,月提申金秉令,财星极眞,而申藏一壬,亦可调济火之精神,喜一金再透,用财愈见淸纯.【丁未时】时未为丁火余气,再一比透干,火力乃强,月提申金,以有未土而财星更眞,书云,秋丁最喜引甲,又喜庚劈,乏甲庚而见乙木者,以枯草引灯喩之,故此造身虽不弱,有庚甲兩字,则更佳矣.【戊申时】月时兩申,财星禄旺,时干一戊伤官,又来生金,而日元丁火,旣少劫比之助,又乏印绶之生,其势孤立,如再见金财得局,成方,应以从财论矣.【己酉时】日元孤立,衰弱极矣,酉申皆金,时维七月金旺,以如许旺财之肆逞,我身其能任之乎,如柱中不见比印之神,从财乃眞,否则,终为身弱财多之象.【庚戌时】丁火坐库于戌,庚财得禄于申,以旺金而与衰火较,其轻重相去远甚,秋丁以甲木为唯一需要之神,又为助身不可或缺之物,急宜通根透干,丙火劫财,亦应柱中频见,书有借丙暖金曜甲之句,盖专以秋丁而言也.【辛亥时】柱中金水并见,财泄而杀旺,一丁虚露,全恃亥甲相助,其火力亦云微矣,况亥中之甲,乃系带水之木,性湿而难以引丁,八字以水旺为病,自以土来为宜,而身弱则喜有火为助,甲透引丁更佳.戊日申月【壬子时】七月戊土,寒气渐增,阳气转退,故论用神,先丙后癸,甲木次之,戊日诞于申月,月时申子会水,时干又透壬水,水来迭迭,土虚不实,财旺为病,喜有比劫制止,火印暖之.【癸丑时】申藏庚壬,丑有辛癸时干,又透癸财,财固旺矣,七月戊土不如夏月之实,多水则土气浮荡,难以发荣万物,须有土以驱水之病,火以煊土之性,五行庶归于中和.【甲寅时】戊土长生于寅,赖寅中丙印戊比扶助,望之日元通根,乃以时逢申月,申寅互冲,而寅中丙戊皆伤,身主受害匪浅,时干甲木高透,又来克身,须有印透干头,专取杀印相生.【乙卯时】时逢乙卯,官星得禄,月提申金,遇卯有暗合之情,戊土日元,不胜金木之克泄,必须先来劫比助之,方可用财用官,如无比劫,喜有火印化官.【丙辰时】月提申金秉令,时支辰土生金,辰申有拱水之情,以支无子财,仍作土金看,初秋戊土,气势虚弱,最喜印比为助,则土气磅礡,时干丙火,以坐下辰土,有晦火之光明,喜再木火生助之.【丁巳时】戊土得禄于巳,丁火又透干,秋土藉火而温暖,身主朗健,可取申中壬水为用,以全水火旣济之大用,再见火土,当难持久.【戊午时】日时戊土兩透,时支午火阳刃,厚土之气聚于午,身主巩固极矣,月提申金,藏壬水之财,气势淸而不杂,当以食神生财为用,如金水迭透天干,又防寒土之性,转使高亢之土,化为湿泥.【己未时】戊土生申,气泄而弱,秋土最喜阳和,不离丙火照暖,时逢己未,日元得根极深,未中丁火,可施调候之功,身旺原喜财官,如再水木齐透,富贵无疑.【庚申时】庚金兩坐申禄,食神之气势旺矣,日元戊土,未免泄之太过,食多作伤,伤重必喜佩印,故喜丙丁迭见,制尽金病,我身强復,或则多土幇身亦善.【辛酉时】日元戊土,値秋而气休,申中金水同宫,食财气盛,土弱难任,时逢辛酉,干支皆金,伤官之势尤旺,书云,戊土旺于生方,毙于泄方,信然,如不见火土幇身,重来庚申辛酉之神者,可弃其孤立之土,作从儿格论,否则略见火土幇身,亦非上乘之命.【壬戌时】戊土通根于戌,藏丁暖土有功,月提申金得禄,申中壬水透干,食神生财而旺,惟秋戊气弱,须有印比生扶,用财方眞.【癸亥时】月提申金,时逢癸亥,金旺转为水旺,日元戊土,几被财星包围,其为财多身弱,彰彰明矣,劫比之土,为特效良药,盖水多必赖土以去之,得火以暖土辅土尤妙,金木终忌见也.己日申月【甲子时】申月己土,泄气而虚,然因金旺水相,故子水财星有根,子申半局,化金为水,以生甲木,必须柱中有火,否则财多身弱,次宜有土,以分其财,切忌再见金水,【乙丑时】己生申月,乙木透干,是为身杀兩弱,苟无火以生身,则为无根之命,然而有火,还须有水,而水则壬不如癸,庶几财杀印相生有情,而为名利双收之造矣.【丙寅时】初秋己土,虚而不实,大喜得火相生,时逢丙寅,正印臨于长生,母气殊健,苟再癸水财透,成为旣济之功,则寅申虽冲,癸能生木泄金,排解伤官见官之弊,自必回异常流矣.【丁卯时】己日卯时,适当申月,七杀有制为偏官,见丁则成偏官偏印相生,制化俱全,干上再有水,可以泄旺金而资弱杀,尤得中和为贵之妙.【戊辰时】泄气之己土,赖戊辰劫财之助,气势一振,申辰半局,化出财星,养命有源矣,然而还须见火,则戊己生气盎然,不可再有金水,削弱火土之力,如其见木,不痛不痒,反非好命.【己巳时】申月己日,伤官盗气,喜得己土比肩之扶,巳中丙火印绶之生,倘四柱再能有水,所谓伤官之命,最好财印俱全,一生任何运程,皆无所忌矣.【庚午时】己日庚时,月令値申,申为庚禄,午为己禄,厥名交禄,然考此际金神司权,庚金甚旺,己不如庚,还喜年月有土相助,见火则伤金,不殊削足适履.【辛未时】己土得未土为助,以生进气之辛,辛又乘旺于申,是卽食神有气胜财官也,四柱倘再有水土调和,乃必发之造,或云秋令己土,必须丙火,然若此造,果其见丙,辛金之气不完,犹蛇足耳.【壬申时】申金月令,再见申时伤官盗气为病,乃以干支有火制金为佳,惟壬水恃兩申母气之生,有江河直下之慨,恐退气之火,不能与敌,所以有火还须有土制壬耳.【癸酉时】此与上造壬申时,似相伯仲,惟癸水属阴,酉金亦属阴,阴性柔和,水虽盛而不溃决,金虽旺而无创伤,但己土终衰弱,必得火土生扶,方克中和,如其有金水,无火土,则当以弃命从儿从财论矣.【甲戌时】甲己虽合,莫作化气,良以月令在申,己土泄弱而甚,土虚则空而崩,何能使甲木从之而化,亦不能以甲木正官为用,至于戌土,虽有益于己,但为力不多,如得火以相生,水以去燥,则无间言矣.【乙亥时】孱弱之阴土,岂宜阴木之戕贼,卽云金旺之令,乙木有制,然因亥水之故,金去生水,而不伐木,所谓贪生忘克是也,是必有赖于火,庶几生其土,和其水,范基金,一举而三美备矣.庚日申月【丙子时】庚金生于申月,名建禄格,根通气旺,时干露丙,独杀流淸,子水伤官,制伏兩杀,可谓序配得当,但时値金旺水相,子申会局,不免制杀太过,必须有木,泄水而生火,方是有为之命,如见土而成杀印相生,便灭色釆,因土能晦弱火,又生当旺之金也.【丁丑时】书言建禄生提,财官喜透,兹则丁火官星透出时干,似足化顽铁而成精金,惜乎丁火自墓于丑,虽成官印相生,究以火衰易晦,必须岁月见木,则丁火有根,且土被抑矣,尤喜透甲合建禄财官之旨,更以庚劈甲,甲生丁,丁炼庚,三物俱备,相制相成,为第一等命造.【戊寅时】庚生申月,而値寅时,戊土得遇长生,犯生旺太过之嫌,寅乃财星,建禄所宜,无如寅申交冲,根株受伤,故必年月干头,申中之壬,寅中之甲,水木并显,方妙,苟无水木,而见官杀,便非上选,大忌见金,定为贫命.【己卯时】孟秋庚金,气势正锐,不宜再来己土正印,而喜木火财官之克,虽时臨卯木,终觉独木难支大厦,必也年月干支,水木配合,乃能财星有根,而为富命,倘木火兩全,富贵絶顶.【庚辰时】日时均是阳金,生初秋申月,比肩旣重,不宜再有土金生扶矣,奈何时臨辰土再生金,终有太过之虑,必须岁月透壬,则为金淸水秀,再能以木配之,定以艺术文学,自由职业,而至巨富也.【辛巳时】庚为顽金,时透辛,月支申,一波比劫,太旺为病,幸时臨巳火克气,但敎丙丁能露,可许必发,苟见一火,而辅之以木,亦名成利就,此盖金多为病,以火为药,有病有药为可贵也.【壬午时】申月庚金,质坚而劲,时臨壬午,固是火以锻之,水以悴之,书谓金多金光,以有壬水涵漱,不患比劫之再见,然因与午中之丁相合有情,火力式微,总须干支之间,有木以生其火,方显妙用,大忌阴水,卽不成器矣.【癸未时】初秋建禄之庚金,盖以未土印绶相生,更为强健,原喜木火之互克与壬癸之相泄,今得时上癸水伤官,以泄方盛之阳金,应不忌而甚喜,祗因癸水自墓于未,水力微薄,所以忌火土之多,多则虽英雄而用武无地矣.【甲申时】庚金日主月时均値于申,所谓禄多不贵,而况甲木财星,兩逢絶地乎,是必干逢壬癸,庶几泄旺金以生弱木,为白手兴家之造,至于以火制金,削弱比劫之力,使财得苏息,但财弱不胜火泄,又低乎见水一格矣,土金大忌,犯之必一世赤贫,而尝假富之痛苦.【乙酉时】乙与庚合,而生申月酉时,区区一点阴木,势不能与成群之金相抗,惟有伈伈俔俔,低首下心而相从,如能不见火,乃化金之眞,飞黄腾达无疑矣,见火仍喜财官或伤食.【丙戌时】月建逢申之庚金,坚刚无比,时逢丙戌,戌虽庚之母气,但系火库,不殊爐灶,生中未尝无克,得丙火之显露,乃身杀停均之格,柱中祗可见水与木,则七杀旣有所制,復有所生,见火则杂,见土金则杀弱而无用矣.【丁亥时】建禄喜见财官,乃不祧之论断,所以庚生申月,时遇丁亥,亥乃木之长生,虽本质属水,却有生起丁火之效用,况丁亥干支五合,原属有情乎,苟年月有木,尤为尽善,如见阳土阴水,必其勞碌无成,金之忌见,固尽人知之矣.辛日申月【戊子时】辛金生于申月,不旺自旺,时上戊土正印,原非必要,时臨于子,子申会出水局,以成金水假伤官,水为秀气,则戊土反嫌累赘,最宜年月见甲,庶去戊土病神,且与伤官身旺喜财之旨合矣.【己丑时】辛金乘旺于申月,得令月旺,不宜再来己丑土生,致犯太过之弊,是宜柱有乙卯之阴木,庶己丑有所制,金不被埋,总之以土为忌,以木为药,而用木更宜有水辅之,怕金削之.【庚寅时】申月旺地之辛金,更得劫财庚金扶助,身强已极,身旺任财,则时上寅木财星,允堪为用,惜乎寅木为庚所钳制,再被申金所冲破,财有动摇之势,是必壬甲兩透,财有所生,而復得禄,始为先败后兴,大富之格,有甲无壬,或有壬戊甲,发不足矣.【辛卯时】比肩透出时干,以助乘金之辛金,理以时上卯木财星为用,但书有时上偏财,忌见兄弟之说,除非天干见乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用财,唯总立业辛勞,时多波折耳.【壬辰时】孟秋申月之辛,金气正盛,申中所藏壬水高透,是名金水眞伤官,锺靈毓秀者也,虽壬水自墓于辰,但因申辰会局,仍能源远流长,其余干支,以有水木为美,火金皆无关系,独忌戊土而已.【癸巳时】辛金生于申月巳时,巳与申合,时逢癸水,是名金水假伤官,怕戊己出露,以碍其水,最喜庚金及木,则食神大喜劫财乡,而又身强任财,养命有源矣.【甲午时】申提当旺之辛金,力能任财任杀,所以时逢甲午财杀,固是旺金之喜者也,但若水不透干,则杀无所制,财无所资,犹为缺点,必也壬癸当头,则成时逢一贵,富贵无疑矣.【乙未时】而当旺之辛金,再遇未时生之,颇有太过之嫌,乙木高透,以制生身太过之印,惜乎秋木不繁,务须食伤之水,以辅失令之乙,斯为美耳,见火则当别论,见金与土,均非美满.【丙申时】丙与辛合,妙在月时皆申,申为水之长生,可作化水论也,但旣为化格,柱中只可见金水,倘得见木火与土,便不能化气推,有木火以财官为用,多土金则无足取矣.【丁酉时】辛金得禄于酉,乘旺于申,气旺则宜泄克,时干丁火相克,然以一丁而与当旺之金周旋甚难,故宜木以生丁,秋木无根,还喜壬癸佐之,印绶比劫,不宜再见.【戊戌时】旺令之辛,时逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺极耳,惟以辛乃阴干,从势而无情矣,但敎申中壬透,便取伤官,然须甲木克戊为贵,假使戌中丁火出干,则当用杀,亦因印多,有木为良.【己亥时】申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太过,已甚生旺,好在时臨亥水伤官,大喜亥中壬甲兩透,则身旺伤官喜财,而有金谷铜山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火则须视配合如何,土则断乎不宜.壬日申月【庚子时】壬诞申月,长生之度,气势已盛,时为庚子,庚金得禄于申,壬水乘旺于子,子辰会局助壬,絶顶身强,必须见戊土出干,作之堤防,更宜有火生土,否则一世空权,己土无用,木亦不喜,若一派金水,则作从旺看.【辛丑时】壬生申月,长生相资,辛金透出时干,得丑土相生,而又乘旺于申,相生太过,身旺无依,必须火土并见,以为挽救,但见火则丙不如丁,以丙与辛合,见土则己不如戊,以阴土难障狂澜,土厚而有木参加,则更超脱矣.【壬寅时】申月长生之壬,岂宜再见壬水,以成横流泛滥,则时元寅木之泄水,原无可訾,但因寅申之冲,寅如朽木,于事无辅,除非年月透甲,则食神得禄,若寅中丙戊透露亦佳.【癸卯时】孟秋金旺水相,日壬时癸,水有金生,颇具实力,故时支之卯木伤官,絶不虑其泄,而反觉其秋木不荣矣,喜乙木透干,无乙而有火,以铄旺金,存弱木,亦可,惟旣取伤官,则以见金为大戒矣.【甲辰时】壬水长生于申,墓库于辰,然辰土为甲木所制,旺金所泄,申辰又会,致有堤防溃决之象,是应戊透年月,以成食神制杀,再能配合丙丁巳午之一,方荣华无比之造矣.【乙巳时】申月之壬,母气甚健,时逢乙巳,虽曰伤官生起财星,惜乎伤官力薄,且巳申相合,财有所绊,以致乙巳木火,均不足为用,宜多见木火土,若巳中丙戊兩透,尤为伟大之造.【丙午时】申月金旺水相,故壬水甚为有力,时逢丙午,财星乘旺,天生富格,年月之间,若有木,还须有金,有火仍宜得水,始是身旺财宏,或土透天干,不须干制,祗以金水生扶为合矣.【丁未时】壬水値申月,当然旺相,理喜财官,丁未时元,恰喜财以生官,丁虽财来就我,不作化木论,而较量其间,犹是金水盛于火土,所以地支不妨坐午,以通财官之气,天干逢食或伤,以为财星之根,必大富贵矣.【戊申时】申月申时,壬水兩値长生,金愈旺而水愈盛,大有秋潮奔放之虑,则时上戊土七杀,洵足以鎭横流,挽狂澜也,但申中藏戊庚壬,比较金水犹众,最妙得火,以生其戊土七杀,切不可再逢甲木,苟见甲来克戊,则涓涓不塞,为可虑矣.【己酉时】壬日而生申月酉时,生气太过,况己虽属正官,却被旺金所泄,则阴土虚而不实,易为壬水所冲,必得有力之火,以生己土,庶财官印三宝相生,为一世安然有福之命,但谈不到任何建树发挥耳,倘其见木,更有败无成.【庚戌时】壬日庚时,月提申建,庚禄居申,金气太过,时支之戌,虽火库而属土,但因位在西方,申戌拱酉,终觉金多水浊,所以年月须见丙或丁,而地支再有木火辅之方妙,否则见戊亦宜.【辛亥时】壬水生申月亥时,月坐长生,时臨归禄,再见辛金,乘旺于申,以生其水,一派金水之气,但敎柱无一点火土,则以从旺而推,否则纵见火土财官,亦须有力,若火土力弱,支见寅巳,犯旺者冲衰冲冲者拔家破人亡之命.癸日申月【壬子时】孟秋建申之月,金旺水相,癸水已属有源,时为壬子,壬水长生于申,幇身尤为有力,时支子水,乃是日禄,子申又復会局,身强之象,理要财官,但财星之火,为水所遏,所以有火有土,尙须有木方佳.【癸丑时】癸水生于申月,时逢癸丑,丑乃金库,位居北方,阴湿之土,杀无足取,必须丑中己土出干,方可用杀,但因身强杀浅,又须有木有火乃妙,否则有木无火,则制杀太过,有火无木,则财遭劫夺矣.【甲寅时】申月金旺之时,癸水得其资生,不为身弱,时逢甲寅,伤官得禄,但寅申冲而伤官之根株动摇,所以癸水虽不为药,还宜水火并见,盖有水则伤官之木无损,而财星之火,亦非如燐火之无根矣.【乙卯时】癸水日干,申金月令,水得金生,原流不为浅近,则虽乙卯时元,亦不致十分盗气,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更应有火,以为养命之源,而成食神生财之富命,独忌辛酉阴金,来夺乙卯秀气.【丙辰时】癸生申提,时値丙辰,财官印三宝,祗因申辰之会,几乎官化为劫,是必再见木火,以生扶丙火之财,或透戊土,以遏水而护火,但此格太觉纯正,虽聪敏而无应变之才.【丁巳时】癸水生申,印旺有气,时逢丁巳财星,原可身强用财,巳与申合,虽不化水,而财与印兩受牵绊,最妙庚甲并透,庚长生于巳,禄于申,印旺当令,而丁巳之火,则有甲木生之,此名财得根深印得华,一生福禄自无涯矣.【戊午时】月令在申,中藏戊土,透于时干,与癸五合,戊坐于午,官臨旺宫,虽合不化,格取正官正印,有纯正之风,惟午火之财无气,须有阴木生之,倘见阳木之甲,则犯伤官见官之忌,寅则戊之长生,纵不畏而究与申冲也.【己未时】癸水日元,时逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成杀印相生之格,惟若有木制杀,亦以印透或有火为上,盖己土此时并不生旺,不须再为克制,木为忌神,最宜金火兩见,则成身杀兩停,事权必盛.【庚申时】癸日而月时皆申,申中庚金,透露时干,以三金而生一癸,大有金多水浊之弊,以火为药,宜乎有丁及午,以制旺金,惟无根之火,又须辅之以木,而土则有生金之嫌,避免为良,水亦不喜,盖因其克火也.【辛酉时】癸为雨露,生于初秋申提,原非无气,益以时为辛酉,重重印绶,遂犯生气太过之弊,然太过在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是对症之药,而火则丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水则不必.【壬戌时】癸日而値壬戌时,月建在申,申为壬水之长生,戌虽属土,位居西方,申戌拱酉,金水之势强盛,所以火土财官,为命中之宝矣,不过劫财高透,财恐被劫,故宜序配以木,财庶有根.【癸亥时】申月金旺之癸水,母气殊健,时臨癸亥,幇身有力,生旺太过,其偏与不及相等,强者抑之,则火之财,土之官,允为必要矣,最好丁年必为戊月,或己土出干,或午火在支,尙觉财官气弱也.甲日酉月【甲子时】甲诞酉月,居于胎位,金气秉令,则木势愈弱,喜其月提酉金,转生时支子水,水由金生,木赖水生,日元转弱为旺,惟仲秋气候渐寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃气象.【乙丑时】日元甲木,时干乙劫幇身,时丑财星臨贵,酉丑半会,财化为官,不无木衰金强之象,须地支见有寅亥,先固本根,再有一二点火以温之,格局自臻上乘矣.【丙寅时】甲诞酉提,金旺木衰,时落于寅,强转为旺,一丙高透时干,秋木藉以阳和,喜其火金各立门户,不相妨碍,应以月提酉金官星为重心,一见庚申另列干支,当取伤官制杀.【丁卯时】甲日见卯为刃,酉卯互冲,名为阳刃出鞘,因之甲木势成孤立,补救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱转为强,如比印兩缺,迭来土金,可作从杀格论.【戊辰时】甲木坐时支辰土余气,本身微弱,月提酉金遇辰而合,财随官意,加以戊财透时,金赖土生而益旺,八字官淸,自属可喜,惟日元过弱,又为可虑,然则补救此弊,以比印为尙焉.【己巳时】甲生酉提,人尽知其为秋木凋零,巳酉会金,食随官意,时干己土,金再得助,土金结党,秋木不胜其克矣,急须比印同来,尽量加强其身,然后再见火来制金,格局入于中和.【庚午时】八月金气乘旺,木最衰弱,而时干庚杀透露,通根于酉,妙得时支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再见亥寅以充实之.【辛未时】甲木坐库于未,辛金得禄于酉,身官淸润,意畅情舒,官星最喜土财相生,不若旺杀之喜丙丁食伤相制也,惟秋金肃杀,须有一二点水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,为格所不取.【壬申时】甲臨酉提,木衰金旺,时落壬申,虽云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力强,转使日元甲木,顿呈虚湿之象,须有火以暖之,土以培之,木之生机始畅.【癸酉时】甲木兩坐金地,时干之一癸生身,金水义结同心,母旺子衰之象,秋月寒气渐增,须有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后气势和而不悖.【甲戌时】甲比幇身,戌遇酉而成西方之气,见水藏支,润木则生,见火透干,煊木则暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再来申酉,而水印又纯被土制,作从杀论.【乙亥时】木至秋令,其性已凋,时干乙劫幇身,亥又坐下长生,虽曰秋木休囚无气,党多亦可为旺,如干支再见卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反为良.乙日酉月【丙子时】八月金正秉令,乙木衰弱已极,时支子水,赖酉金以生,时干一丙,可以除寒增暖,惟木根虚脱,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根为最要,其次火亦不可小.【丁丑时】乙木日元,臨于酉提,时支一丑,财星藏而有根,乃以酉丑半会,财星化为七杀,日元之乙,势成有克无生之象,须重见此印,始可转苏.【戊寅时】乙木日元,全赖时支寅劫幇身,月酉为杀,时干为财,杀有财助,杀势愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制杀之肆逞,金杀不能再见,木火重逢方喜.【己卯时】时卯归禄入格,月提酉冲格破,时干己土财星虚露,不能培木,因之日元乙木,势成孤立,要木比之助,水印之生,故先寻寅亥以补之,如水木兩付厥如,更有土金频来,则当顺其势而从杀矣.【庚辰时】乙木余气于辰,日元根气极微,月提酉金,遇辰而合,时逢庚金,又乙则化,时维八月,化金正値当令,苟有土金再来助其化身,格取化金无疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神为贵.【辛巳时】巳酉半会金局,时干辛金又来助杀之旺,日元乙木,孤立势成,杀重身轻,救之之法,喜有水印以化之,谓杀印相生,如印伤兩缺,再见一波金气者,格成从杀.【壬午时】乙木臨酉为克地,见午为泄地,地支克泄兩见,日元之根枯矣,所喜时干壬水,可以藉印生身,更须有寅卯等字以助之,如徒见水印迭来,又不免母旺子虚矣.【癸未时】时干癸印生身,日元不以弱言,月提酉杀虽旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不来伤身,妙在土金水木一气呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多见为愈美.【甲申时】天干甲乙,臨于酉申之地,金坚木缺之状,秋木气値凋零,焉能受旺金之摧残,喜见丙丁,去此旺金之病,但火金总系克泄之神,身弱尤须木比水印为先也.【乙酉时】日月时乙酉兩见,木坐金地,金坚木缺,须寅亥得根,加强本身之气,惟金木气势未惬,火又不可或缺,有火则兩意情通,乏火则怨起恩中,所以木比与火之食伤,诚秋乙唯一之眞神也.【丙戌时】乙木日元,诞于八月,其气休囚已极,时逢丙戌,财赖伤生而气足,木赖火暖而气充,月提酉杀虽旺,见火无能为力,喜干支再见甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙伤遂可得用矣.【丁亥时】乙木日,亥水时,亥中壬印生身,秋木虽弱,印劫得地而转强,月提酉金七杀,遇亥则金泄于水,杀又化印,时干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.丙日酉月【戊子时】丙火至酉,死地也,日近黄昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力极强,时干一戊高透,虚露无根,旣不能制水之旺,亦以晦火为病,须要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也.【己丑时】酉丑半会金局,己土透干得地,月时土金集中,财旺身弱可知,柱中再见金财透干,而支成方局,可作当令之从财格论,所谓从财者,要本身絶无援助,一见印比,从财格破而仍喜木火幇身.【庚寅时】日元丙火,长生于时支之寅,书云,得三比肩,不如坐一长生,然寅中印比同旺耳,时干庚金,得旺于月提,财星气通门户,身若较弱,则以财旺为病,身旺仍不妨用财,旣以财星为用,无比劫,无须水之官杀,盖官杀泄财也.【辛卯时】月时卯酉一冲,财印兩伤,日元丙火,顿成孤立,且也辛丙一合,明为财来就我,实则牵绊身主,滴天髓云,局中显奋发之机者,神舒意畅,象内多沈埋之气者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之转旺,更非火助不可.【壬辰时】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙虽属双淸,身主气势究轻,秋丙性息体休,木生方有復明之象,火来始得辉煌之光,旣以壬杀势重,木印化之更佳.【癸巳时】日元归禄于巳,而巳酉半会,比化为财,此系无情之会,转使身不任财,时干癸水,通根酉提,气力亦强,唯喜比劫扶身,印绶生身,财官方为我用.【甲午时】丙火坐刃于时,干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敌火也,柱中喜有壬水高透,杀刃自然双淸,如以壬杀为用,戊己大忌杂乱,有一于此,格转浊矣.【乙未时】乙木归库于未,生身有功,未中一点丁火,赖印而势转为旺,月提酉财秉令,兼有未土之生,我身可以任财,如柱中金财多见,反来损伤木印,所谓贪财坏印是也,总要身财兩停方佳.【丙申时】申酉皆金,兩丙成为截脚,金旺火弱明矣,书云,金旺则有伤火势,又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用财杀,否则金水虽淸,抑有何益于我哉.【丁酉时】天干丁火同来,地支兩酉分列,有火金相峙,金坚火熄之象,柱中财旺身弱,当先劫比为助,木印须防金制,宜各立门户,兩不相碍为佳,如再来迭迭之金,可以舍身而从财矣.【戊戌时】时逢戊戌,食神之气极旺,酉戌气归西方,金财之力亦强,日元丙火,虽逢时支戌库,土重晦火,抑而难伸,惟有用木疏之,印来助身,光辉自復,或火比相助亦为功.【己亥时】月提酉金为财,亥中壬水为杀,旺金生水,财泄杀旺,亥甲以有壬水之浸湿,断难生身主之丙,须有透干之甲丙,復见得地之寅巳,是可转弱为强.丁日酉月【庚子时】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙为助,时逢庚子,庚金财星得旺,子水见金则羅而致之,而金亦情戀于水,金水威胁日元太过,财旺须有劫以收之,官旺宜见印以化之,故欲去其病,非木火重见不为功.【辛丑时】酉丑半会金局,辛金又透时干,锐锐秋金,生旺极矣,日元丁火孤立,被旺金包围,其为财多身弱明矣,须有重重丙丁之神,得地通根,遂成剑戟之功,此系一神一用之法,财旺固别无他用也.【壬寅时】丁日而时支寅位,印劫同宫,月提酉财,藏而气眞,时干壬水正官,旣来就我,又来生印,不问其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在时支之寅,金财忌见,土能生金,亦弗喜.【癸卯时】月时卯酉一冲,印根被伤,日元丁火,以印伤而少援助之神,时干癸水七杀,木不受水之气,反得月酉之生,转成杀重身轻,自喜有甲寅丙午等字,以充实身主.【甲辰时】辰酉六合之说,则土来生金之谓,时干甲印,以坐下辰土余气,足以助身之旺,惟身根浅微,须有劫比为助,其身自强,水宜少见,多则有损丁光,金来 劈甲之功,格局更为美矣,【乙巳时】日元丁火,臨官于巳,时干乙木,又得生身之功,印劫兩见,身主可谓朗健矣,不知巳酉半会,化劫为财,此系无情之会,而日元则旺转为衰,再见金水,则木印火比,万不可少.【丙午时】丁日午时,归禄成格,时丙高透,火力乃强,月提酉金,虽在司令之候,以干支皆火,金财镕化,财弱须有土以生之,不惟生助金财,抑可通火金之气.【丁未时】天干兩比,悉聚于时支未土,未中乙印,又来生助日元,月提酉金为财,以有迭火所制.金气不免有损,柱中火旺金衰,喜有透干之金财为助,更喜辰丑之土以补苴其财,如见壬癸杂出,当弃财而用官杀.【戊申时】申酉气秉西方,财星党众而旺,时干戊土,转辗又来生金,而日元丁火虚立,何能任此旺财,金旺独喜劫比,戊透又喜甲疏,如本身无印劫为助,顺其金土之气,格成从财可也.【己酉时】月时兩酉,财星得时秉令,时干一己,食神气戀于财,而日元丁火,旣无幇身之比劫,又无生火之木印,身主衰弱极矣,秋丁其弱无烟,故喜甲丙兩神,祗须得地通根,不必定要透干,祗要衰而不穷,不必旺同于丙,此阴火独具之性质也,今旣丁火全无根气,如再来庚申酉等字,可以从财.【庚戌时】日元丁火,生于金旺之酉月,秋丁气势熄灭,纵劫印重来,本身亦难望健旺,今以金财独旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造.【辛亥时】辛金通根于酉,见亥转生于水,可谓金水双淸,财官兩旺,日元丁火少见比劫之助,全恃亥中甲印之生,总以带水湿木,兼之未透天干,印力至为微弱,宜再见甲以补之,更不可无重火以扶之.戊日酉月【壬子时】八月金旺秉令,土之气泄,寒土生机不畅,宜秋阳以曝之,故先丙后癸为用,戊土孤立,月提酉金,时逢壬子,金水一气相生,促成寒土之病,急宜有燥实之土,方收堤防之功,如无火土资助,再见金水同来,作从财论.【癸丑时】酉丑会金,丑中癸水透干,水势旺相极矣,八月戊土,原以火暖为唯一需要,徒见湿润,土之生机危殆,今欲去水之病,非印比互助不为功,有火无土,有土无火,皆非上命.【甲寅时】戊土泄气于酉月,时上甲寅又来克身,八月戊土,原以火为护身符,今欲化杀之顽,制金之强,更非火印救之不为功,土来辅身亦佳,金木大忌,水尤可畏.【乙卯时】月时卯酉一冲,金木兩伤,时干乙木官星,因冲而转成虚露,日元戊土,旣有木之克,復有金之泄,其身何堪,官弱喜有财辅,身弱喜劫印生扶,此条需要劫印,似更甚于财也,【丙辰时】辰酉六合,土从金势,戊日本以辰为根,因酉牵绊,而土根被伤,幸喜时干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,见木无妨,见水宜木化之,土制之.【丁巳时】戊土得禄于巳,丁火透干,印来生助,土气益厚,惟月酉时巳,半会金局,再见金水,或丑土会成全金局,反以身弱论,乃须火印为尙也.【戊午时】戊土坐刃于午,时干戊土幇身,时値秋令,有此得地之午火,土气乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一气贯通,生生不已,论用当以月提伤官为宜,如有壬癸之水,转为伤官生财之格.【己未时】三土一金,日元气势充沛,秋土最怕虚露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以温暖,虽属一点吉神,胜于虚火多矣,月提酉泄,秀气流行,用取伤官,有木透干,则用官杀亦佳,【庚申时】一土三金,不言而知伤旺身弱,喜佩火印,以生身而去金,又可驱寒增暖,一神三用,岂不美哉,如无火,唯有用劫比为尊,水木财官皆非宜.【辛酉时】一土三金,日元孤立无助,况秋金当旺,戊土几无存身之可能矣,最喜火印为救,土比为助,不忌甲寅之木,盖能生火而不畏阴金也,水终大忌.【壬戌时】日元戊土,通根于戌,时干壬水,得地于酉,身财均停,戌中一点丁火,以深藏库中,其力未能普照,値兹秋令土寒之时,须有透干之丙丁,得地之巳午,方可驱寒转暖.【癸亥时】戊诞酉月,死地也,时逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱槪可想见,时癸通根于亥,兼有月提酉金之生,财亦旺矣,水旺则土荡,其财必不为我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩见,畵龍点晴成矣.己日酉月【甲子时】己生酉月,名则长生,实则盗气,故见甲子财官,不任互克交攻,殊不足以为喜,是必天干见丙丁相生,而又日坐旺地者,方可用取财官耳,尤忌阳金,十有九败,无火更凶.【乙丑时】己土日元,为酉金所泄,丑又会酉,弱极不堪,以此际之乙木,亦臨絶地,坐衰乡,不啻残花剩柳,故七杀为无用,不能泥于有杀祗论杀之说也,是须水火兩多,庶土木皆有生气.【丙寅时】仲秋己土,本质虚而且燥,所以宜火生之,水润之,固为不祧之论,时落丙寅,若其余干支无水为之协调,亦非上选,以知有火无水,仍是太璞不完,金瓯有缺耳.【丁卯时】卯时酉月,相冲无情,惟此时之己土,终喜有丁之相生,丁坐于卯,是为薪火之传,俾己土生机不息,但卯木七杀,终不可用,因臨絶地,久必断炊也,如其年月有土,仍取食神,金火弗忌,癸水非宜.【戊辰时】酉月而値辰时,辰与酉合,更觉己土之气泄,然而戊为阳土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,纵或以食神之金为用,戊亦喜神,盖食神大喜劫财乡也,四柱独忌阴火之多,阳火不妨.【己巳时】巳火印绶,生起己土,且是己土之旺气,弱土得己巳生扶,则卽水木财官透于岁月,亦可为用,然不及年月有金之为一淸到底有精神耳,倘能坐丑成局,水火透干,尤胜十倍.【庚午时】己土秋生,时臨庚午,土金毓秀,伤官佩印,但敎四柱不逢阳木或再有火,定为七艺术家,喜有土金,如其逢水,须消息日主之强弱,强则喜,弱则忌,盖恐财以伤印,无生气耳.【辛未时】己土日主,生于酉月辛未时,己土冠带在未,辛金干禄在酉,但敎不见木火,所谓万钟禄食,食神得禄不逢官是也,如见木而有根,则官杀或可用,独怕见火,则一无可取之废材矣.【壬申时】己日而遇壬申时,原属财臨长生,奈何生当金旺水相土虚之酉月,身不能任,必得火以生之,然若满盘金水,则成从财之格,不可再见一点火土,便财势涣散.【癸酉时】酉时酉月,癸水财透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,则己土有根,财可为用,惟火不可多,以稀为贵,见土虽比劫夺财,因有当旺之金以缓冲,絶不足虑也.【甲戌时】肃杀之气正盛,时上甲木正官决不可用,况乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,仍须火生土助,俾己不空虚,再取当令之食神,能有一点水更佳.【乙亥时】酉月之己土,虽曰长生,实非生旺,大喜印绶之生身,故若年月有火,则己土有根,而乙木亦有向营之机,乙虽絶于酉,究坐亥水生气之方,絶处逢生,可以用杀.庚日酉月【丙子时】庚金生于酉月,値旺气,逢阳刃,必要官杀之火,始能相制相成,兹其时上之丙,固所需要,时元之子,虽属于水,而不致伤及丙火,似亦无碍,但时令金旺水相,火势退化,还当见木以辅之,不可有金之幇身,土之生金与水之克火.【丁丑时】酉月之庚,坚实无比,所以同一火也,与其见丙,不如见丁,盖丁为后天之火,足以销镕顽强之金,但丁火助丑,未见有力,酉丑又会半金局,殊嫌太过,则柱中大喜木火之扶植,阴水最忌,土金不宜.【戊寅时】酉月为庚金之旺乡,不合见土以相生,所以时干戊土,乃其病神,土旣为病,则木为对症之药,时支寅木,应作喜神矣,不知地支之质不纯,寅为戊之长生,克中有生,必也甲木透露,则身旺任财,财通于根之富格,比劫大忌,见火,则当以官杀为用.【己卯时】仲秋阳金,非木火不为功,固千载之定论,所以时支卯木财星,允属瓌宝,无如月支在酉,将卯冲破,区区之财,劫夺殆尽,而当旺之金,又有己土以资之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金刚木弱,商买致富之造.【庚辰时】酉月当旺,庚金再遇庚辰时元,比劫重重,又有土生,生旺极矣,倘柱中并无木火,则应从其旺气为断,切忌火之逆折,见木火仍以财官为用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀发之士,或见亥子亦佳.【辛巳时】庚日巳时,七杀値长生,生中有克,而亦克中有生,巳酉会局,以助辛金之劫,似与上造从旺相等,不知子平之理,有杀终以杀论,故宜丙丁透出,辅以甲乙之木,不必水来制杀,始是有作有为,杀刃相济之好命.【壬午时】以顽钝之庚金,生当酉月,愈觉坚实,妙在时逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪炉而销镕,水火兩不相碍,而并可喜,但若柱中无木,则火候不纯,故尤以有木与否,为评论价値之低昻也,大忌有土,则火被泄而水被塞矣.【癸未时】庚金冠带于未,生意自足,再逢酉月,气盛之候,诚属锐锐为奇,未中乙丁财官暗藏,而癸水可生乙木,倘得财官再透,富贵无疑,印绶比劫,仍以回避为良.【甲申时】庚金日干,时臨申禄,月坐酉刃,比劫夺财,财透亦无所用,况甲木絶于申,气弱已甚乎,所以则有火以克金,亦有权无利,惟得水生财,或财多,则短中之长,先贫后富.【乙酉时】庚生酉月,又値酉时,羊刃重逢,命硬已极,时干乙木,臨酉絶地,遂为环境所化,不能独立,故是乙庚化金格也,但若再见甲乙寅卯,则为财弱身强,有火则化金格破,而以官杀为断,欲其化格之成,端须仅有土金兩者.【丙戌时】仲秋之庚,第一须克,不论火之克我,与我之克木,均可为用,金则丙火独杀,以戌土火库助之,纵不能镕解坚刚当旺之庚金,究已合于强者抑之之义矣,是宜年月再见财星,或则官来助杀,皆有一番作为.【丁亥时】当旺之庚,喜有丁火之炼,惟金有二而火仅一,纵亥中甲木,暗生丁火,犹觉火力之不充牣,必须年月有木,使丁火不息,或则有火,以扩张其焰,乃成优秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.辛日酉月【戊子时】辛金生于酉月,酉为辛禄,日元当旺,时干戊土,正印生身,致犯生旺太过之弊,子水时元,名虽长生,却可疏导旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方为上格,大怕柱中再见土金,必较见火为更每下愈况矣.【己丑时】酉月建禄之辛金,不喜生扶,时逢己丑,干支纯为湿土,则如宝钗生尘,因潮润为愈污浊,土多之病,理当以木为药,然见甲则防合己,逢乙则乙絶于酉,毫无用处,最好多水为之冲洗,庶尘土去而金光灿矣.【庚寅时】辛日酉月,再见庚劫,其气极盛,原喜以财为用,然而时支寅木,为庚金所压迫而分夺,财星受损,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其缓冲于金木之间,而弊絶风淸,岂不妙哉.【辛卯时】酉月辛金,日通月气,十分生旺,时逢辛卯,卯虽可喜,而辛金比肩,犯建禄之忌,且卯为阴木,絶酉逢冲,众金戕贼,犹如败柳残花,能有一火以克金,再有一水以生木,亦败中有成之命.【壬辰时】八月酉建之辛金,逢时元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,伤官毓秀,金水相通,骏发之造,大忌戊土,有戊必须甲木,或不见戊而见甲,皆良,比劫之中,不忌申金,见火非宜.【癸巳时】辛金建禄于酉,时遇癸巳,巳虽属火,却系金之长生,巳酉会局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀气所种,大忌戊己出干,便是浊而弗淸,丙丁二火见一为贵,东方之木,断无不喜,支遇亥子,乃纯粹之食神格矣.【甲午时】书云建禄之格,大喜财官,酉月辛干,而时遇甲午财官,洵是贵命,最好壬癸见一,使秋木得所生,七杀有所制,定作寒门贵客,良以建禄之命,大抵遗产难承者也.【乙未时】酉月未时,辛金有生有助,颇觉太过,幸尔未中乙透,财以养命,木以克土,合于建禄不宜身再旺,惟喜茂财源之说,定为富命,所惜者,尙觉秋木无根,地支宜有亥水,更胜壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜.【丙申时】辛金通根于酉,乘旺于申,申为水之长生,故有作为丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,论命最重月气,故此条祗可用正官,若见壬水,则须有木以泄水,如戊己之土不见为佳,切莫拘泥有官须有印之说也,【丁酉时】酉月辛金名建禄,酉时辛金曰归禄,禄诚多矣,时逢丁火独杀,奈何无制无根,须有水木为配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并将水木之效用削弱.【戊戌时】戊戌正印生金,戌土又辛之冠带,纵非生于酉月,亦虑其太过,太旺宜疏不宜克,然若见壬泄金,则壬水被戊土克制,恐难显其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火与土金,皆不可参杂.【己亥时】辛金得己土生身,再有酉月建禄,当旺之时,虽阴柔之金,却亦甚强,时臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富贵可以操券,见火不忌,然当改用财官也.作者：北京太乙  [2009-5-13 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第 4 楼 回复：八字提要 全本 在线阅读壬日酉月【庚子时】壬日庚透,酉月子时,壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土财官,或木火伤食生财,不可再有金水,否则金多水浊,身旺无依,鳏寡孤独之命.【辛丑时】壬水生于酉月,金旺水相,时遇辛丑,辛禄居酉,正印通根,酉丑会局,生气太过,以土金为病,以木火为药,然阳火之丙,与辛五合,而受牵掣,不如丁火出干,辅之以木或坐于午,内大富之命矣.【壬寅时】酉月金旺,壬水承母气而生,不为身弱,时又透壬,雨水汇合交流,颇具太过之象,时臨寅木,以泄其水,然因秋木气衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一为苗,但丙为兩壬夹攻,故还须支有午戌助之.【癸卯时】壬日生于酉提,甚为有气,又有癸劫幇扶,日元强甚,时落于卯,虽可泄水,但以卯酉之冲,枯木难以吸水,是应年月乙木出干,支坐亥未,以木为用,但若不逢火运,仍是孤寒.【甲辰时】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生气十足,甲木食神,固为秀气,奈何失时,必须寅亥财地,杂以一点丙丁,始可骏发,庚申阳金,乃大忌之神.【乙巳时】酉月壬水,生旺之象,时逢乙巳,伤官生财,惟巳为金之长生,巳酉再会生气之局,乙木此时,又在絶地,遂使木火等于虚设,若不透丙火,见卯木,定是庸流,丙卯兩者见一,纵得志,亦非絶顶伟大.【丙午时】壬生酉月,金水相通,时逢丙午,偏财乘旺,乃财命有气,安富尊荣之造,不可见土,以其晦火克水,最好金木并透干头,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物,【丁未时】仲秋酉月,金旺而木气休囚,卽使壬日丁时,断不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一财一官,合诸酉金正印,成为三宝相生,纯正之象,为庸庸多厚福之命,如年月再见一位己土,亦无碍,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳.【戊申时】八月酉建之壬,正値秋泛之时,益以长生之申时,泛滥之势已具,则时上戊土,以为堤防,原属必要,所谓身强杀浅,假杀为权者也,纵无伤食之木,亦不虑其七杀无制,如有木,必须有火扶杀.【己酉时】月时二酉,以生壬水,金水多而势成,区区一点己土,焉能为中流砥柱,必须支有午未,干见丙丁,方可以财辅官,若无火,阴土反为激流所冲,毫无用处,必致桀惊不驯,犯法戕官,为社会之蟊矣.【庚戌时】壬日而生酉月庚时,不啻经三峡,奔流急湍,喜得戌时火库障之,土力尙嫌不厚,须火土兩透,支坐寅午,方是权利过人之命,金水不必再见,木则乙不如甲之有用,然见木必须有火方妙.【辛亥时】酉月壬日,时逢辛亥,亥为壬禄,酉为辛禄,金水虽则相涵,不免生旺太过,喜得亥中藏甲,但敎出干,再无正印枭神之金,以戕其木,则此一点水气可用,必成显宦,至少为科学权威,有火土而若少,反嫌糅杂.癸日酉月【壬子时】癸乃轻淸之水,酉为柔软之金,癸生酉月,金白水淸,时逢壬子,壬为河海之水,幇身太过,况又子禄通根,犹亦壁赋所谓白露横江,水光接天,酉金母气,为水所侵,成为母被子灭,非得火土重重,不能为有用之命,木则无益,凋零无气故也.【癸丑时】癸水生于酉月,金旺水相,时値癸丑,比肩幇身,丑虽属土,但与酉金会局,土化为金,杀变成印,重重金水,身旺无依,必须丑中己土出干,再有火以生之,方以杀用,有土无火,则官杀无根,木亦不喜,盖有脧削弱杀之虑.【甲寅时】酉月金旺水相,癸水日元有气,时逢甲寅,伤官通根,秋木不荣,所以欲取伤官,必须并逢水火,则水以生木,火以制金,但因火之温暖,而花木向阳,不可再见阳金,土亦不需要也.【乙卯时】癸生酉建,枭印生身,乙卯时元,食神得禄,然因卯酉之冲,不啻月缺花残,最宜火以制金护木,有火则须有土,庶月支一点阴金,不为火毁而赖土生,并使乙卯衰弱之木,有所附丽也.【丙辰时】癸日酉月,时遇丙辰,辰虽属土,然与酉合,土从金势,所以时干丙火负星,允为命之所喜,良以仲秋,玉露飘零,金水渐觉阴寒,得丙火之暖,则金水相涵,弥觉温润矣,柱有一二点木,以助丙火尤妙.【丁巳时】癸水日元,时逢丁巳,丁火财星乘旺,然生酉月,巳酉会成金局,财从印化,而丁火无根,最宜有木,然木不必过多,如见官杀之土,则生旺金,泄弱火,反不优秀,并忌阳水,盖壬则合丁,亥则冲巳,用神受伤矣.【戊午时】戊时癸日,因在酉月,酉为火之死地,不能化火,卽使时臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故应以木配之,俾戊土受制,不生当旺之金,死火逢生,堪为养命之源.【己未时】癸为雨露,生白露秋分之后,生气日进,时为己未,干支纯杀,然不嫌杀重,盖有旺金介乎其间,自得转圜无阻,但必有木制杀,必须有生土,如无木而有金水,亦须有火生土,俾与金水旗鼓相当.【庚申时】酉月金旺之时,再得庚申时元,庚禄居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母灭子之嫌,必也,干头透丙,支有寅戌,始能财足权高,盖权则印也,大忌再见官杀,而伤食之木,当为所喜,惟无火之木,易被众金所摧,亦无用处.【辛酉时】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉时元,枭神太重,其太过之病,与上条庚申时相等,金多水浊,以金为病,以火为药,所以干支有财,为第一义,庶药来病去,如见木而无火克金,无济于事,若满盘金水或土,则非僧则道,最多不驵僧之流.【壬戌时】酉月癸水,水本有根,况有壬助,是宜戌土火库为用,但戌居西北之方,不离乎金水,犹觉无力,须得有土出干,兼使戌中丁火亦透,则壬为土制,不夺丁火财星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,财星之火,皆大欢喜.【癸亥时】癸水阴水,时干得比相扶,时支臨亥値旺,况生酉月,旺相极矣,身强之命,大喜克泄,不过克我之官杀,有生金之弊,不如我克之财星,具制金温水之效,至于泄气之食神伤官,少则无益,多亦可用.甲日戌月【甲子时】木诞九月,其性枯槁,戌中丁戊太燥,故须有水润泽,时屈深秋,又喜火以暖木,时干甲比,时支子水,燥木已得润泽之功,喜有庚金透干以制木,金多又喜火之食伤,土旺则须甲木来疏也.【乙丑时】甲生九月,杂气财官,时干乙劫幇身,时支坐丑财贵,财星之势旺,而日元之木弱,如干透火土,地支復见四库,作从财论,否则,喜有水木同来,制土扶身为要.【丙寅时】日元甲木,得禄于寅,时干丙火,又坐生于寅,寅戌又有拱火之情,柱中厚土旺火,木其燥矣,喜有水来润泽,秋木原以庚杀为贵,透干防火制,须有湿土为范,格取财滋七杀.【丁卯时】九秋甲木,时支卯刃,日元不弱,丁火透干泄秀,木火有通明之象,惟以气势太燥,喜有壬癸,木得以润,用金最喜辰丑之土相生,见水泄金,非所宜也.【戊辰时】一木三土,财旺身轻可知,辰中一点乙木余气,竟被戌冲而根拔,如柱中再见火土,当作弃命从财,一见木比水印,从财之格破,反以水木为用矣.【己巳时】己巳并戌,火土得势得地,日元甲木,性转枯槁,须有一水透干,兼得金之官杀相助,然后身财兩旺,总之身轻财旺,印比不可或缺也,如柱中絶无印比之神,而见一派火土者,从财乃眞.【庚午时】午戌会成半火之局,一庚高透时干,日元甲木,旣被旺火之泄,又被金杀之克,克泄交加,木其虚弱甚矣,际此情形,独喜水来制火,润金,滋木,气势乃归中和.【辛未时】月时未戌相刑,而土财愈实,日元坐库时未,力量极微,一辛透干,以坐下戌未,燥而不能生金,最喜水印透干,润金生木,则官星淸润,身主健旺,是水实调候之眞神,柱中见之,多多益善.【壬申时】木气絶于申,时干透壬,日元絶处逢生,妙在戌中丁火,暗助木气,吉神深藏,至为可贵,柱中木气微弱水印已足,再见金水相生,则有浮木之患,理宜有木比泄水,日元之根乃固.【癸酉时】时支酉金,日元甲木之胎位,酉戌气秉西方,金气益旺,妙有癸印透干,藉以泄金生木,气势转偏为和,切忌干透庚而支再见申,丙丁之火不可少,此卽假杀为权之说也.【甲戌时】兩甲兩戌,木土有交战之象,火虽可以解木土之争,但因甲木虚露无根,见火木气益泄,土重更有折木之患,水得金助,润土生木,最要寅卯坐支,方能任此旺财,身财兩停,格乃完备.【乙亥时】甲木长生于亥,乙劫幇身,日元根深蔕固,惟九秋气寒,宜以火暖为先,木赖阳和而发荣矣,金气纯淸而不杂,用杀方佳,兼有土以生之,尤佳,木已旺而再见木神,其犹饱而进餐,则必病矣.乙日戌月【丙子时】九月木性枯燥,不能无水以滋养,月提戌土当旺,藏丁而土势转燥,时丙坐于戌,盗泄乙木太过,而时子又被提戌所制,精神全缺,病在于燥,须水来为之润湿.【丁丑时】日元乙木,坐下戌丑之财,木衰土旺,颇有折之之象,所喜丑中辛癸同来,一个元机,暗中有生木之情,惟辛癸藏而不露,生木之力尙微,苟另有劫比以实之,印透以生之,则我不困于旺财,而旺财被我利用矣.【戊寅时】乙木得根于寅,斯名藤萝系甲,时干戊土正财,以通根月令而愈旺,谓其身财兩停可矣,惟木土上下交战,不无相峙之象,而有争财之势,丙丁乃调和之神,兼可暖木之气,柱中急应见之,此外尤喜有一二点水以润之.【己卯时】乙木得禄于卯,己土种根于戌,身虽旺而财星更旺,时値深秋,木土皆燥,必须有水润泽,金来发水,方免偏枯况秋木原以水为眞神,见之自更可贵.【庚辰时】乙木余气于辰,辰戌一冲,木根尽拔,而土气转旺,时干庚官独透,坐辰而官星益淸,财官虽淸,无如身不能任,急须有劫比为助,印绶来生.【辛巳时】月戌时巳,火土得地,时干辛金得生,火土金三神均旺,独日元乙木孤立,急宜水木同来,生扶日元之弱,抑其太过而补其不足,象成中和,斯为美矣.【壬午时】午戌会火,乙木之气尽泄,一点壬水透干,燥木转为湿润,火势太旺,水木皆弱,旺弱不均,允宜扶弱抑旺,如再见火土杂出,身印絶无根气,则当从其火土之势,而以从财论命矣.【癸未时】乙木秋生,枝叶枯萎,无力任当旺之财,时逢癸未,未又燥土,愈觉财多身弱,癸虽生气,因坐于未,生木之力极微,必须柱中再有金水,则旺土得金而盛气泄,弱木得水而生意足矣.【甲申时】甲乙兩见天干,地支坐下戌申,财官旺而身弱,妙在申中一壬,乙木絶处逢生,喜再木比相助,扶持精壮,否则虽有迭迭之土金财官,从恐难为我用耳.【乙酉时】九秋土旺金相,乙日再遇酉时,酉戌同位西方,财杀甚旺,乙木太柔,时上比肩,似可幇身,无如自絶于酉,欲助无能为力,须有阴水暗滋,或寅卯以通兩乙之根,土与金皆大忌也.【丙戌时】乙木支臨兩戌,时干一丙高透,木性枯燥已极,喜有水透制火润木,方全旣济之象,木弱本可赖印相生,木太弱,更不可乏比为助,如比印兩无,再见旺火结党者,可作从儿格论.【丁亥时】乙木根种于亥,亥被戌制,然亥中甲木回克而护印,因之乙木虽弱印生转旺,时丁坐于亥地火气欠足,喜有丙透,加取伤官生财.丙日戌月【戊子时】丙诞九月,墓库之地,虽有余晖,气极微弱,月戊透于时干,不无晦火之光,时支一点子水,被土上下交争,制之殆尽,甲木为疏土之神,助身唯印是利,得之自然病制矣.【己丑时】丙火坐库于戌,时上干支,己丑根深,一火三土,身主泄弱,丑中辛癸同宫,又寒丙火之气,救济之道,当以甲木为先决问题,庚辛为次焉者也,因身弱见印,则土去而身强,身弱见金,土虽泄而身仍不能任财也.【庚寅时】时落一寅,丙火身印兩旺,寅戌又会拱有情,时干庚金,坐下寅地,而月令之戌,燥土又难生金,是庚金实无根之虚财耳,柱中宜有得地之金以助之,且干支似乎太燥,喜有水来润泽.【辛卯时】卯戌六合,木从火势,日元丙火,赖以身旺,时干辛金不得根气,且因迹近干燥,此财等于无用,身旺土藏,无须木印再来,所喜者,金水再见,用在财官.【壬辰时】辰戌互冲,秉令之土益旺,戌中丁火,与夫辰中癸水,因相制而损伤,戌丁为日元之根,冲则根拔,辰为时干壬水之库,冲则水亦虚脱,身弱宜木火以实之,方可用水,否则用神无所适德矣.【癸巳时】日元归禄于巳,兼之月提火库于戌,身主极旺,时干癸水坐下火土,弱水安得存在,柱中火土燥裂,失之于枯,所喜金水财官,结伴同来,则以中和取贵矣.【甲午时】丙火坐刃于午,午戌半会火局,加以时干甲印生身,木火气结,身旺极矣,火木之气嫌燥,先喜水调济,有水还须有金,水乃源远流长.【乙未时】日元得库于戌,乙印坐库于未,身印均得地,戌未土星,泄丙火之气,柱中木火土生生不已,惟以丙火皆燥,须有水金调和为美,故深秋丙火,身弱用印,身旺用杀,虽非定论,大略如是.【丙申时】丙诞戌月为库地,时逢一丙,日元弱而不弱,妙在时支坐下申金,明似丙来制申,实则申内庚金生壬,转辅丙火之光,书云,吉神喜其深藏,可免争夺之风,洵非虚语,故以壬水为用.【丁酉时】丙丁气聚于戌,日元不弱,时支酉金,有火旺金衰之象,非有湿土之生,庚辛之助,终难全财之用,如柱见土金同来,格取食神生财,有水透干,取财生官,视其配合,定其取用.【戊戌时】丙火兩坐戌库,日元有根,时干透戊,丙被土晦,柱中厚土迭迭,丙转弱矣,书云,混杀贵乎取淸,遇伤在于佩印,此语甚是,故宜以甲印先覩为快,甲来而有水相助,喜用兩全矣.【己亥时】丙火聚气于月支之戌,兼有亥中甲印之生,弱转为旺,亥中壬水得禄,可以润土之燥,淸丙之气,惟月提戌土制水,须支见申酉等字,打通土水之气,格乃淸纯无疵.丁日戌月【庚子时】九月土旺秉令,丁火之气尽泄于土,戌中一点丁火,微乎其微,时逢庚子,再泄于杀,而戌土制杀,水亦受伤,柱中喜甲印透干,则土病去,多木火幇身,则我身健而可任财杀.【辛丑时】月戌时丑,戌丑刑出辛金,辛又有湿土之生,印气充沛,而日元丁火断难任是旺财,以本身孱弱,非甲引丙劫之得地相助,便为下命.【壬寅时】寅戌拱火,日元根深,戌虽当令之土,见寅土气受怯,而寅中甲印丙劫,大有推之不移之势,时干一壬,气泄于寅,水泄则木愈旺,所喜金财高透,身强用财,明矣.【癸卯时】丁火坐库于戌座印于卯,秋丁本衰,党众亦旺,时干一点癸杀,见卯则泄,所谓水到卯宫伤也,土金为可用之神,柱中见之乃佳,此系食伤生财格.【甲辰时】月戌时辰,杂气逢冲则愈旺,而戌中一点丁火,不免为辰中癸水所伤,丁比有损,日元自弱,妙有甲印透干,坐下辰土余气,印绶得根,卽可引生衰丁,滴天髓云,如有嫡母,可秋可冬,如地之復见寅巳等字,尤属蔕固根深矣.【乙巳时】日元丁火,时逢乙巳,木火同来,丁火旣有劫印之助,其身自旺,喜巳戌中土金透干,时屈深秋,固不欲水多制火,但一二藏支湿润,亦不可或缺也.【丙午时】丁火归禄于午,午戌半会,丙又透干,柱中火势迭迭,九月丁火,虽多劫比之助,不作炎上格论,乃以火势旺则易燥,必要水来解炎,金来发水,用之财官为贵.【丁未时】戌未相刑,火土之势愈烈,日元兩丁,气泄于土,局中伤官伤尽,命书传为美格,不知火土过于燥烈,生机不无窒碍,总须有水来调济,金来生水,去其偏燥为宜.【戊申时】日元丁火,生于戌月,时干戊土高透,伤旺身衰之象,时支申金,戊又生之,土金环泄,火光晦矣,际此情形,非有甲木来疏,终未能添火之焰,一见木印,再见庚财,财印兩全,可以用庚劈甲,而引丁火,斯为美矣.【己酉时】酉戌气秉西方,时己又来生金,财星党众,而日元丁火,仅恃戌库以存不无身弱财多之病,印绶生身,固最为亲切,还须木火同臨,日主方苏.【庚戌时】月时兩戌,燥土也,日坐兩库,微火也,时干庚金,财星也,丁微,土燥,金脆,为病,喜有木来生火,金来泄土,水来洗金,为妙,有木可以时庚为用,乏木必须火比为助.【辛亥时】时逢辛亥,金水之气流通,亥藏一甲,丁火之气归旺,但月令坐下戌土,见亥则官星受伤,地支须有木来制土以护官,或金来泄土以生官,然后官星乃淸,而木印亦藉之得根矣.戊日戌月【壬子时】戌月土旺,戊为阳土,値旺月而气愈厚重,木疏水润,诚不少可,时逢壬子,土赖以润,土水相峙,气势未融,须有金介其间,构通比财之气,且土旺见金而泄秀,水亦因金生而免劫夺,金诚喜神,有则必发.【癸丑时】戊日戌月,土虽厚而涉于燥,戌丑中有丁癸,一煊一润,土气遂以调和,丑中透出癸水,财星归眞,惟土重不离木疏,独水更防劫夺,故喜官杀制土,伤食引水.【甲寅时】戊土通根于戌,甲木通根于寅,土旺有甲木之疏,有杀当先论杀,此条身杀兩停,喜再有金以制之,书云,身旺杀旺,而得制其杀,化为权贵,信哉是言.【乙卯时】戊日戌月,土正当令,时逢乙卯,官星独发而淸,木土相峙,兼之土燥而润,气势失之于和,支有一二点水以润之,用取财旺生官.【丙辰时】辰戌为明冲,土因冲动而益旺,惟时干丙火,泄于坐下辰土,幸日主戊土健朗,非似身衰之必欲印助也,九秋土气厚实,甲木万不可少,否则惟喜金之泄,水之润也.【丁巳时】戊土得禄于巳,得比于戌,丁印又得旺于巳,火土一气,身旺可知,气势偏燥,水为调候眞神,可收灌漑湿润之功,有财则病去,金发水源,亦属需要,如不见滴水,重来四库之土,可作稼穑格论.【戊午时】戊土通根于戌,得刃于午,火土兩旺,午戌会火,印力愈强,而土气愈燥,甲木为疏土之眞神,自属喜见,惟木燥则不能舒展,更须有水以滋之,财旺生杀,自是上格.【己未时】天干戊己,地支戌未,四土迭迭,未戌中二点丁火,戊土日元,不无太旺太燥乎,如干支再见戊己丑辰等字,当顺其土性而作稼穑格论,旣成此格,木之官杀不可见,金之食伤不妨行,不作稼穑,则最喜金泄,水润,土重木折,木不济事.【庚申时】申戌拱酉,时干透庚,食神之力倍增,戊土之气盗泄,幸九秋正値土旺,泄之,反所以秀土之气,有水泄金,谓之儿又生儿,转辗吐秀更美.【辛酉时】酉戌气归西方,辛金透于时干,日元戊臨戌提,比肩通根,戌中一点丁火,殊难去透干之辛,比伤兩旺,气势极淸,惟土性极燥,还须有水来润泽方佳.【壬戌时】戊土日元,月时兩逢戌库,兼有戌中兩丁之生,土气浑然,时干壬水,足润亢燥之土,土之生机,遂以生动,惟水臨比地,须有金为水源,乃成富命,无金则徒启土水之争,势成群比争财,穷困必矣.【癸亥时】戊日戌提,土旺而实,时逢癸亥,财星通根,比财接近,不无争夺之势,虽身旺可以用财,不如见金化比,转来生财之为妙,论命总喜五行流通,忌其对敌,淸浊之辨别,卽在此也.己日戌月【甲子时】戌月之己土,不论土旺用事与否,终为进气之象,良以戌为火土之库耳,卽使四柱无火,亦自具天地生化之机,所以时逢甲子,财官可用,伤食亦宜,惟庚金终非所喜.【乙丑时】乙木墓于戌,己土墓于丑,似皆柔弱,月令在戌,秋木不华,则土气厚,木气薄,必须水火并具于柱中,始可以杀为用,有火无水,不能用杀,逢金更甚.【丙寅时】己土旣生戌月,时元又値丙寅,不但丙火坐寅,为印绶臨于长生,此寅戌会局,以助丙火,未免火烈土燥,全凭有水透干,庶可调济于平,逢水有金更佳,木火土非所宜也.【丁卯时】己土生当戌月,戌中藏丁,透而生己,卯虽属木,卯戌六合,此乃生旺太过,以火为病,以水为药,见木则厝火积薪,见土则身旺无依,必得金水相济,乃可有为.【戊辰时】己日辰时,而生戌月,辰与戌冲,土气活动,益以戊土相扶,生旺已极,必须得木之疏,而又以水辅之,然而太旺之土,逆折不如疏泄,最合金水兩见,始成富贵利达之士.【己巳时】日时兩己,气势不孤,又有巳火印绶之生,戌土劫财之助,敦厚极矣,土旺则金相,巳中藏庚,戌内脏辛,但敎干透庚辛,再能见水以润泽之,资产富有,復何疑哉.【庚午时】虽云旺土而庚金有气,然因午戌会半火局,以镕铄基金,所以火为之病,非水多不足以制火而救庚,或则运走北方亦宜.【辛未时】时当戌月,戌中辛金食神,透出时干,而己土则有未戌同类之助,合于食神大喜劫财乡之说,但未戌兩支皆有丁火暗藏,必须有水,以制其丁,方无顾虑.【壬申时】生旺之己土,力足以任财,兹则壬水财星,坐于申金长生之上,不媿源远流长,可卜富厚终身,且必生贵子,不宜有木,以吸收壬水之量,祗喜金以生水,富有千钟,略见火土者尙无大碍.【癸酉时】戌月癸酉时,己土当令,食神有气,而财亦有根,最好柱中再见金水,天生富命,如见土,则以金透为佳,如逢木火不为忌,而亦不为喜.【甲戌时】戌月而又戌时,戌乃火土之库,甲木透而合己,可作化土论,但必须不见金水木乃眞,否则宁以金水为用,惟金水不可太少耳,若年月木多,则当仍用官杀.【乙亥时】己土正在当令,原须水以滋之,木以疏之,按乙为阴木,亥为地脉泉原,杀得财生,力足疏土,不可再见印绶比劫与财杀相抗,能见金以生水,自不为忌.庚日戌月【丙子时】庚金生于戌月,时逢丙子,如已土旺用事,则丙火之光,晦而不扬,必待木以疏其土,生其火,庶七杀可用,按丙火原坐子水之上,不宜再有壬水透干,以剥夺其力量,所以土金水三者,均非所宜,而木火之相需甚殷,不言可喩矣.【丁丑时】戌中藏有丁火,今露时干,庚金日主,喜得锻炼,月戌时丑,其质皆土,旣値土旺,丁火之力极薄,是宜木透干头,方能死灰復燃,而显财官之妙用矣,大忌癸水,以伤官星,壬虽合丁,亦非宜也.【戊寅时】戌月庚金,季秋旺土,生气正盛,再有戊土印透,下臨寅位长生,土厚金遭埋灭,尙何疑义,所以寅戌虽会火局,或再有丙丁透出,亦非本格,良以火生当旺之土,徒增埋金之病,是必阳木为救,则斩关直入,旺土亦为辟易矣.【己卯时】庚金日主,戌土月令,已甚生旺,时逢己土,臨于病地之卯,自不同于戊土臨寅位长生,故己虽忌,而为患较轻,不致土厚埋金,最好乙木出干,或支逢亥卯,则为身旺任财之格矣.【庚辰时】庚金诞生土旺之戌提,而又时値庚辰,土厚金坚,如见甲乙,则力不敌金,倘遇丙丁,则生土忘克,如此配合,未免用神莫属,故祗有顺其生旺之气势,作从旺之格,再喜土金生扶之,倘柱中得有一点之水,骏发可俟矣.【辛巳时】庚日巳时,乃其长生,且为旺土之禄,再有辛金扶助,致犯身强太过,然巳火终系七杀,但敎年月有丙或丁,则官杀通根于禄旺,辅之以木,生火制土,自亦不凡也.【壬午时】庚金质本顽强,再生戌提旺土之候,时逢壬午,似可洗之煉之,以成利用,惜乎此际之壬水,易为旺土所掩,而午戌又会局生土,并非尽善,故宜干头木透,壬水生之,使秋木以树疏土之功,亦上格也.【癸未时】秋杪土旺司权,庚日再诞未时,不免土多为病,然未中藏有乙木财星,得癸水生乙,如能引出天干,定致锯富,或他柱多水亦佳,惟此时之阴木,亦値休囚,切忌见金以损伤.【甲申时】庚日申时,名为归禄,时通日气,月令在戌,土旺生金,致嫌身旺太过,故时上甲木财星,洵命中之精华也,还须见水以灌漑,或得木而扶助,否则仍是金刚木强,至多小康,贵更无望矣.【乙酉时】日为庚,时透乙,乙庚为道义之合,在此土金并旺之秋,理可化金,况復时落于酉,又是庚之旺乡,切忌有火克金,或见木而被金克,皆非化气之眞矣,土金本所弗畏,尽量生扶可也,见一点木火,便尔破格下贱之命.【丙戌时】戌为火库,庚金旣生戌月,再臨戌时,丙火高透,纵在土旺用事,亦不足以晦其火而埋其金也,年月如得有木,固为上选,惟不可再见土金,以对抗火势耳.【丁亥时】庚金理当火炼,千古不磨,月令在戌,戌中藏丁,今乃引出时干,一官独透,利器必成矣,若地支再得寅卯,天干则露甲木,乃伟大之格,必大富贵亦寿考矣,印生劫助,卽是庸命.辛日戌月【戊子时】九月建戌,土旺用事,辛金此际已甚有根,不应戌中戊土出干,致犯金埋厚土之弊,虽子时为水,不能洗刷土中之金,况为旺土所克乎,必须甲木之透,支逢亥水,或透壬癸,俾伤食生起财星,大富之格.【己丑时】辛金诞于九秋,土旺金相,不喜再有土金生扶,不免蹈太过之病,兹其时逢己土,以增土势,遂使白璧明珠,沉埋厚土,苟使救以甲木,则有合己之嫌,不如有壬水冲去其土,以显其旺,阴木虽喜,惜为效太微耳.【庚寅时】季秋辛金,母体刚健,再有时上庚金相扶,反似畵蛇添足,时臨寅木财乡,似疏旺土,然因寅戌会而生土,仍然无用,必得阳水以济火,阳木制土,地支再有亥水,乃必发之命.【辛卯时】辛日辛时,已非孤单无助,矧在九秋旺土之时,生旺甚矣,时虽値卯,旣受辛金之剥削,而又卯与戌合,絶无效用,须水木之并露,则财得通根矣,大忌土金,火亦弗喜.【壬辰时】戌月之辛金,又生辰时,正印重重,故有埋金之虑,幸尔辰与戌冲,土性虽厚,尙得流动,所以时上壬水伤官,足以冲刷其土,洗净辛金矣,有甲更妙,苟使支逢申亥,更觉精神百倍,【癸巳时】辛金生于戌月土旺之时,时支巳火,为旺土之禄,火以晦而土更厚,一点癸水食神,不足以淘洗辛金,如以木疏土,则有生火之嫌,若以金生水,则犯幇身之忌,祗有以水助癸,为最适矣.【甲午时】辛日而生戌月午时,午戌会局,并有甲木生杀,虽旺相之辛金,亦不免望火以生畏,故以干头有水,为必要条件,果见水,则虽杂以土金,亦无大妨,惟不可再逢木火.【乙未时】戌月未时,适当土旺,辛金之柔,忌其沉埋,致犯母慈灭子之患,必须木来相救,然因秋木凋零,乙木得水之滋漑,则菊有黄花,以点缀其三径,切弗同类幇身,亦怕火土.【丙申时】辛生申时为乘旺,诞于戌月値冠带,生旺之金,无畏乎丙,惟丙辛虽合,不能化水,但又用官,若其申中壬水出干,则壬以洗之,丙以耀之,迎眸生缬,咸知珠玉在前,瓦砾自惭形秽.【丁酉时】辛金日主,时臨于酉,归禄通根,生在旺土之戌提,日元殊健,戌中藏丁,出露时干,以杀为用,灯光之下,堕珥遗簪,弥觉华贵,惟年月天干,以水木俱备,乃为上格,火则已足,土金无需乎尔.【戊戌时】辛金而遇戌月戌时,已足将辛埋没,何况戌中戊土,又透时干,如此印绶重重,确是母慈灭子,是须壬水以冲之,甲木以疏之,否则毫无用处,如再见金,则身旺无依,倘有火则旺土愈厚,皆枘凿也.【己亥时】辛为柔金,时透己月坐戌,亦有埋金之虑,好在时逢亥水,为木之长生,水之禄旺,余柱有水木,是为优秀之命,官杀与比劫,虽不大忌,究以不杂为佳.壬日戌月【庚子时】壬水生于戌月,秋末土旺用事,时逢庚子,枭印羊刃生扶,壬水转强,故喜戌中火土透干,然丁己不及丙戊有力,杀印带刃,可操生杀大权,木则非所忌也.【辛丑时】壬生戌月,中藏辛金,透出时干,相生有力,然因丑戌兩土相克,官杀不淸,是宜甲透天干,以制旺土,惟秋令木不强盛,有木还喜有水生之,若柱中有金,则生之太过,不妨以火镕铄之,但怕火多之助土塞水.【壬寅时】戌月壬水,戌为丙戊之库,时臨于寅,又是丙戊之生,寅戌会局,本觉火土过旺,而喜时上壬水扶之,戌中虽藏辛,究未能直接相生,故以干头有辛,地支见酉方妙,火非所喜,土亦怕见.【癸卯时】季秋土旺司权,壬水受制,原喜癸水幇身,卯木制杀,无如卯与戌合,癸水乏力,必须见酉冲卯,或以辛金剿之,苟无辛金,则代以庚申,如金气全无,则必一生遭小人,而亲離众叛.【甲辰时】壬水日干,生于戌月辰时,已属身轻杀重,喜得甲木克之,然而斯时土旺用事,木弱无力必有劫比生甲,伤食助甲为妙,得有亥卯在支,尤如三径之松,毫无凋零气象矣,大怕有金,庚更可畏.【乙巳时】三秋壬水,生气少,而克气多,时臨乙巳,乙生巳而无疏土之功,壬水甚衰,必得金水配合,而为抚翼匡直,始能调济于平.【丙午时】壬生九秋,月令在戌,戌为火库,时臨丙午,午戌会局,几乎全局皆火,壬水孤单,致有杯水車薪之槪,必得比肩以遏其火,又以金生其水,方克任其财星矣,土虽泄火而制壬,木则泄水以资财,皆不宜也.【丁未时】壬日而値月戌时未,兩土皆藏丁火,丁透时干,虽与壬合,财来就我,但总财官太过,日元嬴弱可虑,不可以木克土,恐其生火为累,祗合以金泄土生水,卽是釜底抽薪之法.【戊申时】壬日申时,为値长生,月令在戌戊透时干,虽可生金,究嫌克水,以此际土旺用事也,必须金木并见,庶水有所承,土有所制,大怕见火,以其烁金资土,有害无利耳.【己酉时】戌月酉时,壬水为杀印相生,时干己土,虽有生印之功,亦有当杀之弊故与上条戊申时上同,仍须将当旺之土,泄之以金,抑之以木,不宜火之销金生土也.【庚戌时】壬水而月时皆戌,杀重身轻,纵得庚金为缓冲,还当阳木阴水相辅助,良以甲虽疏土,然被庚金斧斤所砍,必也,有水以缓冲,俾秋木克施其技.【辛亥时】九秋之壬水,土旺司权,壬水虽冠带在戌,犹将及成童,尙有关杀,好在时为辛亥,旣正印之生身,更通根于归禄,则先天强而后天摄养亦宜,自可免于大患矣,卽见戊透,亦不为忌,更何虑乎木火哉.癸日戌月【壬子时】癸水生于寒露霜降之后,气虽日寒,却是土旺之日为多,壬子为时,有嘤求之助,任其旺土,癸水殊无弱象,宜有木火厕其间,一则旺土旣有所疏,而仍有生机,次则财以养命,若虑比劫之夺,亦须木来启承.【癸丑时】癸生戌月,土旺司权,再臨丑时,土势增厚,然有比肩之癸相扶,且丑为寒湿之土,尙不致咄咄逼人,官杀正旺,必得木以制之,若食伤泄癸,更喜印绶以生之,所以金木交差,方可称有守有为之命,但富则未许耳.【甲寅时】戌月土旺用事,癸水生此甚弱,时逢甲寅,伤官得禄,旺土固喜木疏,弱水则忧木泄,挽救之道,惟有阳金之庚申,始足以存水而克木,辛酉阴金,力难胜任,或则以金易水亦妙,但少量还是缺憾.【乙卯时】季秋之癸,失令不强,再得时元乙卯以泄之,犹病妇再遭坐蓐矣,卯戌合而不化,则木土之本质不变,所以当旺之土,稍受压制,故必金火并见,金生孱弱之癸,火资受迫之土,始归中和矣.【丙辰时】癸为阴水,生戌月辰时,土旺且众,再因丙透时干,太阳之火,生起旺土,致区区癸水,有如朝露,转辗卽涸,幸其辰戌之冲,土虽旺而地气转动,若辰中乙癸,戌中辛金出干,或支有卯酉子,以补未透,天干,辅缀无痕,天衣无缝,低下之造,顿成优秀.【丁巳时】癸水生于秋秒,戌月旺土司权,癸水无气,时遇丁巳,干支皆火,以生当令之土,致有癸水熬干之患,虽巳中有庚,戌内藏辛,似可相生,但若身藏不露,则亦爱莫能助,卽庚辛透而生身,还须比劫制火,以免印被财伤,木虽疏土,而亦资火,故弗喜也.【戊午时】戌月癸水,水弱非常,戌中戊土,再透时干,且又臨时旺地之午,午戌又会火局,戌中一点辛金,已为遁藏之兩丁所铄,生气索然,故须质量并豊之水木,去火土之为病,或则金水并见,否则非贫则夭.【己未时】易云天数五地数五,明指土虽有阴有阳,其实一体,所以癸水生于戌建,时値己未,定杀化为一家,克水之力更巨,但在秋令,癸水不能弃命从杀,杀势正旺,不宜以木逆折之,以免老羞成怒,倒行逆施,祗宜大量之金,以疏导之,则癸水不生自生矣.【庚申时】月提在戌,土旺金相,时遇庚申,阳金得禄,故失令之癸水,生机多于克气,骎骎乎可以转弱为强,土火财官,不惧重见,若有火而无土,则印绶恐伤,有土而无火,则生金太过,皆非中和之道也.【辛酉时】戌土月令,中藏辛金,时逢辛酉,枭印通根,使癸水不虞受克,惟辛酉究是阴金,虽生癸水,不致太甚,故不可柱有丁午以破坏之,丙虽不忌,犹逊巳火之会酉成局也,如再略参水木,则更佳矣.【壬戌时】癸日逢壬,幇身有力,但因生于戌月戌时,旺土迭逢,致壬水亦被抑制矣,最妙戌中辛金,露而不藏,或则地支申酉相生,果能如是,则虽重遇火土财官,亦无伤乎大体.【癸亥时】癸日癸时,气求声应,已不孤单,再値亥时,乃二癸之旺乡,虽戌月旺土司权,以亥中藏甲,官星被伤,有官之命,无官之实也,欲保其官,必须财星之火,欲使财不受劫,则土木并见最矣.作者：北京太乙  [2009-5-13 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第 5 楼 回复：八字提要 全本 在线阅读甲日亥月【甲子时】甲木日元,诞于十月,金休囚而水已进气,时维冬初,寒气益增,用神不离丙丁之火,甲臨亥提长生,天干比肩幇身,时支又坐子水,寒水助木,非但不能生扶,抑且有冻木之虞,故冻木以水为病,喜丙戊得地,木方萌芽怒发,并有庚丁得气,益觉美不胜收矣.【乙丑时】日元甲木,月提见亥长生,时乙劫财幇身,丑藏辛癸,气寒愈厉甲木几成忘形,诚能火土同来,并有一丙高透,名为寒木向阳,夏木以火为泄,冬木反泄为生,此五行理外之理,不可不知也.【丙寅时】亥生寅禄,印泄于身,时落丙寅,可谓配合有情,兼之寅亥六合,木之根基愈固,独忌金水迭见,损伤时干丙火,有戊制水以存火,仍不失为上格也.【丁卯时】甲日亥提,木因水而根损,时于卯木阳刃,可以增木之强,培木之气,更妙亥卯半会,去水之病,时丁高透,暖木有情,喜再有金制甲,则丁又暖金,气协情和之造,诚难能而可贵者矣.【戊辰时】甲木得亥中印比相生,日元之根不弱,时値戊辰,财星旺而有余,土财虽可培木,究嫌土湿木寒,丙丁乃调候之眞神,有去寒温木之暖,苟能得地通根,不见水来克制者,格最佳妙.【己巳时】亥可以湿木,时巳可以暖木,惜乎巳亥一冲,暖水去其衰火,时干一点己土,去病之力不足,因之土木皆寒,木之生机不发,故喜有丙丁重见,兼获木以生助,则火自旺而木自暖矣.【庚午时】庚金透干,本是甲木良友,惟冬木见之,独恐生水为病,金生水旺,木必病矣,妙有时支午火,木暖得以发荣,藏支不透,力嫌微弱,喜再丙丁透干,火力乃充,金多固喜火制,木寒又何尝不喜火暖耶.【辛未时】甲日亥提,木得长生,水印转生,时支未土,亥未有会拱之情,身主更旺,未中一点丁火,所谓吉神深藏,暖木有气,时干辛金官星淸澄,喜有土财相生,格取财旺生官.【壬申时】日元长生于亥,时透壬申,杀印相生,八字金水皆旺,木寒有飘荡之象,决不宜再见金水,以促木之生机,所喜土来制水,火来暖木,始臻完美.【癸酉时】时上干支,金水齐来,日元甲木又坐亥提,金水沆瀣一气,殊觉淸澈,惟时屈冬令,木之气势愈寒,有如许金水,不无冻木之虞,喜有火之食伤,土之财星,药投自然病除.【甲戌时】寒木忌水喜土,論命者言之祥矣,时逢甲戌,妙在戌为燥土,去水兼乎培木,而戌中一点丁火,煊木自更可爱,惟忌金水迭出,湿土制火,则有情变为无情矣.【乙亥时】三甲一乙,劫比同来,且有亥中兩壬之增寒,木虽旺而嫌湿,救之之法,高有高亢之戊土,驱除其寒湿之气,透干之丙火,暖木精神,格成食伤生财,否则徒见一派水印,木虽多奚益哉.乙日亥月【丙子时】十月乙木,生气渐展,斯时水势正旺,气又严寒,重在丙戊兩神,乙日亥提,木臨长生之位,惟亥子气属北方,木有寒冻之虞,时干一丙,坐下水地,火力似觉微弱,故喜火土得地,寒木遂得向阳.【丁丑时】日元乙木,月提亥中壬甲兩旺,木气得根,惟气势太寒,时落丁丑,火又泄之于土,食衰财旺之象,且亥丑金水根深,不无冻木之忧,喜支见戌未燥土以鎭水,干透丙火以暖木,于是木之生机蓬勃,可无窒碍矣.【戊寅时】乙木日元,月亥为木之生地,时寅乃木之禄地,身主根深,旺不待言,十月乙木独以见水为病,亥水藏而不露,且有亥中甲木之泄水,虽旺而无碍于木,妙在寅中丙戊之气生旺,诚药重病轻之造也.【己卯时】日元乙木,得生于亥,坐禄于卯,亥未半会木局,木之根气固矣,时干己财,坐下比地,是谓不载,其财等于虚设,喜有火透,兼有得垣之土,名食伤生财.【庚辰时】乙日亥提,木气得生转旺,时逢庚辰,官星气足,庚金情然于乙,名为官来就我,身旺官纯,亥辰兩藏壬癸,木之气势增寒,喜见火来驱寒,向阳之木发荣矣.【辛巳时】乙木日元,亥提藏壬,水木相生,又巳火暖木,不知巳亥一冲,水金木火皆受伤,书云,库地喜冲,生地忌冲,因冲而日元由旺转弱,喜支见寅卯合亥,当可忘冲于巳,然后巳乃可用.【壬午时】乙木日元,月提坐亥,时干透壬,身印可谓兩旺,冬木独怨水印透干,盖寒冬木气收敛,水旺唯恐木浮,喜其时支午火,足以除水之寒,暖木之气,惟水盛火弱,还宜他火以补之,或有土以制水.【癸未时】乙木日元,亥未有拱木之情,木之气势转旺,未中一点丁火,温木有功,所谓吉神深藏是也,时干透出癸水印绶,喜其坐下未土,忌神力弱,不致冻木,若有火土食财重来,益见美妙矣.【甲申时】甲乙兩透干头,归根于月提之亥,日元通根气壮,时申藏壬,亥中又藏壬,復有申金之生,水势之旺,与透干无异,冬木见此旺水,必须有土之制,火以暖之,则木之生机,方可转见生动.【乙酉时】乙日亥提,劫印兩全,日元气禀中和,时支酉金七杀,虽属通根,而其情则归之于亥,旺水有金相助,自然气势益充,惟时屈冬令,水寒木冻,须有带火之土,则忌神去而木自繁荣矣.【丙戌时】乙日亥提,木气根重,斯时水正乘时得势,有增木寒,喜其时逢丙戌,戌乃燥土,可以制水之病,丙乃阳火,足以暖木之气,书云,冬木以生为泄,而以泄为生,今于此造可见一班.【丁亥时】乙木日元,月时兩逢亥生,身主得地通根,亥中兩壬得禄,水旺成冲奔之势,时干一丁,坐下亥水之地,火力微弱可知,急须支有干燥之土,去水之病,干透重迭之火,暖木之气,如再见壬癸透干,水泛木浮矣.丙日亥月【戊子时】十月丙火,太阳失令,月为亥水,火之絶地也,亥中甲印被壬所湿,絶难生丙,而亥子气全北方,水旺自然火弱,时干一戊旣成湿土,且虚露无根,不足以去水之病,喜甲乙高透,或支有寅卯,化杀生身,则得之矣.【己丑时】丙火气衰而弱,亥中藏甲难生,日元可谓虚矣,时逢己丑,伤官极旺,丑中辛癸相生,益添亥力,水旺土湿,克泄交加,非有寅巳卯午等字,见于地支,殊不足以化干戈为玉帛也.【庚寅时】丙火长生于寅,印比兩皆生扶,月提亥水,遇寅而合,印绶益见生旺,时干庚金,虚露无印,须有得地之金,方可用财,如不见支金,须藉土以生之,亦为财星有根.【辛卯时】亥卯半会木局,印绶生身而旺,书云,火有木生,则有復明之庆,惟初冬水势当旺,须支有戌未之土,水去木自不湿,以之生火则火力倍增矣,时上辛财浮露,亦喜有土生之,或庚辛助之,其财乃得归眞.【壬辰时】壬水坐库于辰,又復得禄于亥,冬水势成冲奔,沛然莫之能御,日元一丙孤立,自难免于陨灭之患,然则杀重身轻明矣,去病之法,独喜木来印化,书云,众杀猖狂,一仁可化,一仁,卽指印而言也.【癸巳时】丙火坐禄于巳,似乎有根,不知月时巳亥一冲,水火兩伤,书云,旺者冲衰衰者拔,时巳火冲而去之也,时干癸水,官星虽淸,无如身弱何,所喜火比生助,木印齐来,首要固日元之本.【甲午时】冬月丙火,气势转衰,木火生助,最为重要,日元通刃于午,甲印生火有情,月令亥杀当旺,制刃恰到好处,惟亥被甲泄,杀势欠淸,须有一壬透干,刃杀双辉,而更美妙.【乙未时】乙印盘根于未,亥未半会木局,母旺子衰之象,惟十月丙火,如乏比劫多助,全赖印绶之生,印乃眞神,固无所谓母旺与否也,总之,身旺喜水杀之制,印旺喜金财之裁,财官之取用,以身旺印旺为区别.【丙申时】兩丙露干,月提藏甲不生,亥申金水同情,财旺不逮杀旺,初冬水令,丙火根浅,须有带火之印绶化杀,如寅卯等字,则杀生印而印生身,全局气势一 贯矣.【丁酉时】时支酉金,旣被丁火之克,又来亥水之泄,财星不眞,丙丁全恃亥中甲印之生,甲被亥中壬水所湿,生火之力极微,旣水旺火衰,木印诚不可缺,否则重见丙丁得地,亦可.【戊戌时】时逢戊戌,土力极旺,日元虽得库于戌,冬火之气不足,月提亥水,虽属秉令,见此戊戌重土,亦将不胜,故以土晦丙光为病,去病之神,惟木印耳.【己亥时】丙壬兩甲,藏于月时兩亥之中,水有木泄,杀印相生,日元丙火臨于亥水絶地,可谓弱矣,时干己土,旣成湿泥,又不能制去旺水,须有透干之甲,通根之火,扶之,乃得其宜.丁日亥月【庚子时】三冬火气已絶,阴柔之丁,欲其火势融融,非甲无所附丽,丁日亥提,官印兩旺,时逢庚子,财官之气益强,以时屈冬令,丁火畏水之盛,须有甲引透干,化杀为先,否则不将有杀重克身之咎乎.【辛丑时】亥丑气类北方,时辛又来生水,寒金湿泥,丁火生机受困,亥中甲印,以带水之木,未能引火之焰,须有土以制之,去水方全火生,如柱中仅土无木,反成克泄交加之象矣,【壬寅时】丁日亥提,水旺火衰,时値寅位,火气转强,寅中丙生甲禄,丁火如子得母,爱护有人矣,时干一壬高透,通根于亥,官星极淸,惟以气势太寒,殊难引以为用,如再见金透土来,方为可贵,否则,仍以甲木化水为尊.【癸卯时】亥卯半会木局,时癸杀化为印,日元丁火,见印自强,惟卯有癸水之生,甲有亥水之养,木湿焉能助丁之气,故木印未必皆能生火,须视其得用与否,冬丁喜有带火之木,方能发丁之光,如甲寅等字,书云,如有嫡母,可秋可冬,此指寅而非指亥也.【甲辰时】丁日亥提,火畏寒气之缚束,时干一甲,长生于亥,余气于辰,正可引丁之焰,初冬丁火,得甲引则固美,但火之劫比,万万不可或缺,须有火比同来,其气方充,否则单见木印为助,气势仍欠充沛.【乙巳时】丁旺于巳,乙印又来生身,望之身主健全,不知月提坐亥,遇巳则冲,竟使巳火根拔,日元旺转为衰,所喜有亥中甲木,接引水火之气,聯可补救于万一,所喜有甲透干,劫比重臨地支,丁力自然发煌矣.【丙午时】丁禄于午,丙劫再幇身,日元之气极旺,月提亥水,所藏壬甲,官淸印正,惟官星泄于寅,水势有欠精神,喜金来透干,用在财旺生官,如金水多见,用土制之,杀化为权.【丁未时】亥未有拱木之情,印星气结为旺,时日丁火,又復通根于未,可谓印比得根,月提亥水,官藏不露,且又泄于印,难亦可用,不如壬水透出为淸,如见迭迭戊己,制住水官,当作火土伤官论.【戊申时】日元丁火,全赖亥中一点甲印以存,申亥中藏壬水庚金,亦可泛滥,幸时干戊土,去水之病,惟日元患克泄,喜木印化杀,火劫助身,以全身主之气.【己酉时】己酉在时,亥水在提,土金水层层相生,流到水方为止,故以水杀独旺为忌,日元丁火,仅恃藏支甲印为助,内患衰旺难均,故喜寅午等印比通根,身健而用杀方眞.【庚戌时】地支官伤并见,土水之气未协,妙有庚财转生,损之又復益之,官星尙不为病,日元丁火,仅得时支戌库,身主欠强,卽官淸亦难为用,须先印劫幇身,印尤可尊.【辛亥时】丁日亥提,官泄于印,时逢辛亥,水泄于木,地支兩亥,木印兩生,似可为丁火之根,不知木湿而寒,难发丁火之焰,以旺水为病,须有带火之土,去其寒湿,或透干甲丙助之,自然药到病除矣.戊日亥月【壬子时】土水不容,混合则有碍气势之淸,三冬戊土,气寒而肃,独喜木火,切忌金水,戊日亥月,寒土寒水,生机岌然,时逢壬子,倂亥而水势泛滥,水旺土荡之象成矣,惟喜阳和,故须有厚土以去水患,盛火以温土气,舍此兩种,而欲身主康强,信乎其不可也.【癸丑时】戊日丑时,丑系湿土,见亥则荡,明虽是土,实则与水无异,癸丑亥三神皆水,厚土转薄,浸淫堪虞,火盛则土气为荣,比助则水势乃怯,大忌金之生水.【甲寅时】戊土长生于寅,甲木得禄于寅,惟亥寅六合,寅有牵掣,财杀虽旺,日元无气,有火则生机足,且成杀印相生,火印丁不如丙,巳不及午.【乙卯时】亥卯会木,乙透时干,冬土本喜杀旺,为其能生火印也,今以身主孤弱,杀旺更有何益,故喜丙丁同透,化杀助身,金虽制木,奈何泄土.【丙辰时】月提亥水为财,时干丙坐辰地,有晦火之光明,戊土寒湿为病,再有得地之火,与夫透干之木,土自温暖,而神完气足矣.【丁巳时】戊土得禄于巳,再见丁火,寒而不寒,无如月提逢亥,巳亥相冲,斯时水旺火衰,须有寅字见之,亥为寅合而不冲巳,火土恢復自由矣.【戊午时】戊土见刃于时支之午,得比于时干之戊,气势温厚,而可任月提亥水之财,此条五行抒配,凡不太过者,皆吉善之象,惟以时令气候言,金水祗可少而不可多也.【己未时】冬土气怯而弱,故以劫比重见为佳,时落己未幇身,而未中一点丁火,虽不能引以为用,却亦可温暖寒土,月令亥水,旺而不猛,于财可以任用,但恐水多荡土,如木火迭出,金水亦所弗畏矣.【庚申时】庚申食神得禄,亥乃壬水得禄,旺水再有金生,遂成泛滥之势,日元戊土,已化为湿土,去水之病唯土,荣土之气唯火,如水成方局,或结党而成昆仑之象者,作润下格论.【辛酉时】时落辛酉,伤官得禄,月支亥水,见金生而势成冲奔,日元戊土,寒气缚束,几无存在之可能,要有透干得地之印劫幇身,否则当顺其旺势,作从财论.【壬戌时】戊土通根于戌,壬水得禄于亥,身财兩强,惟以十月戊土,还忌水财高透,寒土之性,且土水各立,比财相争,须木火并见,木以泄水,火以暖土,斯为美矣.【癸亥时】戊土日元,月时双亥,时干再透癸水,财重身轻,水多土寒为患,非有雄厚之土,为之堤防,焉能任此旺财.无火照暖,生机何在.己日亥月【甲子时】禮记月令云,阳气闭塞而成冬,则冬至一阳升之前,完全孤阴不生,所以亥月之己土,非有丙火,必为贫苦之命,卽使见到巳火,巳为丙禄,因有亥冲,仍为无用,甲透时上,无丙丁之印,官不为官,子会亥,非火土多,不足以驱寒扶身.【乙丑时】亥月己土,水正行权,丑亥拱子,不但无助于己,且助水增寒,乙木虽泄水疏土,亦属爱莫能助,所以必须丙火,始为佳造,见丁灭等,大怕逢金.【丙寅时】己土冬生,土衰水旺,若无丙火,则霜雪载途,田园冻结,妙在丙火正印,下座长生之寅,而寅与亥合,俾能一派阳和,春回寒谷,官印相生,气象最纯.【丁卯时】冬令寒土,非火则生气索然,丁虽阴火,不及丙火太阳之普遍温暖,然因丁有卯生,亥卯半局生起丁火,犹花棚之生暖气炉,己土亦有生意矣,四柱忌见金水,而火土不厌其重.【戊辰时】己土得戊辰之助,在水旺之亥月,似乎身财并茂,然而辰虽阳土,却是辛壬金水之库,终须火以散其寒,土以厚其势,身弱用劫,故以见木为大忌,亦不喜金水.【己巳时】己土弱元,得己巳时,所谓辅之翼之,匡之直之,有何不喜,但巳火为亥所冲,财以坏印,名利皆空,惟有年月透丙,印绶得禄,或透戊土制亥,方为佳格.【庚午时】亥月之己土,水盛而土弱,时逢庚午,庚生水,午生己,虽似势均力敌,终觉土不及水之生旺耳,所以干支有火为妙,有土幇身亦可,木则可有可无,而金水断不可再见.【辛未时】亥月见辛,金寒水冷,虽时遇未,扶助己土,祗因亥未半会木局,终然克制虚弱之土而已,须年月透火,庶木气生火,土不受克,且因火印有根,身生为美矣.【壬申时】己本湿土,月令在亥,亥中壬水之干禄,时落壬申,申乃壬水之长生,水冷金寒,己土毫无生气,如再年月见水,应作从财而论,否则必得丙戊当头,乃为好命.【癸酉时】己生亥月,湿土将冻,再见癸酉时元,增其寒水之气,身弱已极,必须火以相生,俾可冰融冻解,土来幇扶,在理亦喜,然万物蓄藏,有火则生,无火则死,仍视火之有无为高下耳.【甲戌时】己土日干,亥水月令,亥中藏甲透时,财官有力,时落于戌,中藏火土,足以生扶,但须干头得见印绶者为贵,庶甲木生火,以通其气,己土束缚稍松,火再生己,有息息相生之妙.【乙亥时】亥为木之长生,中藏壬甲,时再透乙,一派水木,互相攻克,己土最弱,旣无克水之力,致水去生木,又受乙木威胁矣,见金祗能助水,未能伐木,惟遇火土,遂尔化戾气为祥和矣.庚日亥月【丙子时】亥月水旺木相,庚値病地,时逢子水,水冷金寒,非火之力量,不足以使水流通,金有生气,丙火太阳,虽能解冻,尙不足有益于病地之金,所以有印绶之土为最要,盖不但生金,且可抑制旺水也,金木并不为忌.【丁丑时】十月之庚金,水旺泄气,固喜土以生之,火以暖之,兹则时逢丁丑,似乎深合寒金需要,然丑虽属土,位在北方,而有寒土不生之虑,虽丁火可以生起丑土,但丑为丁墓,亦为庚墓,必得干头土透,辅以甲乙木生丁,乃为上格.【戊寅时】亥月病地之庚金,得戊土以生之,沉疴可以立起,时臨于寅,寅乃丙戊之长生,戊土亦非无力,洵为身弱喜印之标准,岁月干头,再能有火,则金木水土,无不生气活泼矣.【己卯时】冬令退气之金,第一要土,盖不但金赖以生,且水赖以抑,时支之卯,虽可泄过旺之水,亦可威胁寒凝之土,故必见火,则己土有所恃,而金水木所束之寒气皆除矣,不但缓冲于土木之间而已也.【庚辰时】书谓身弱喜生扶,孟冬庚金,总非生旺,有辰土之生,庚金之扶,似可返弱为强,但此时令节,阳气闭塞而成冬,孤阴不生,全仗年月见火为之斡旋,如无火而有木,仍难焕发.【辛巳时】水寒束缚之庚金,喜得巳火之长生,辛金之同类,其气遂能少舒矣,巳亥交冲,火被旺水所克,非得年月透出戊己不为功,再能辅之以木,使时上七杀,能发挥其天赋之本能,则必光华一世矣,透丙亦可.【壬午时】庚生亥月,亥中壬水高透,食神吐秀,且得禄通根,古训有食神得禄不逢官之说,不知古人此说,非所以论冬令庚金之食神,良以寒金而无火,必致金水寒冷为虑,一点午火,洵足温其金水,惟年月之间,祗可见金,不可再见火耳,戊土大忌.【癸未时】庚日而遇癸时,月建在亥,则是金水伤官,身弱则宜印,时元之未土,洵属必需矣,犹嫌水强土薄,故以天干再见一位印绶方妙,比劫亦喜,木火不忌.【甲申时】亥月之庚金,时臨甲申,甲木长生于亥,庚金得禄于申,财星有气,日元通根,可谓四平八稳,然亥水究在旺令,申中水藏壬水,较量重轻,犹是水强,所以宜见一位印绶之土以和之,或有火透出亦佳.【乙酉时】庚虽泄气于月建之亥,然得旺刃于时元之酉,而不虚弱,乙木财星来就,虽臨气絶于酉,但値水旺木相,仍可用财,倘能支逢卯未,则尤身财俱茂矣,若见丙丁主贵,金与土不妨.【丙戌时】三冬庚金,寒威凛冽,金气消沉,时元丙戌,丙火则太阳当空,戌土则暖水生金,盖戌为火库,丁火暗藏,生气尤其有力也,其余干支,祗要五行分配停匀,不重复,多见,更佳.【丁亥时】庚金日元,遇亥月亥时,重重泄气,金沉水底,幸亥中藏甲,暗中生丁,则水得火暖而流动,金以火焰而光显,然以一庚而与二水一火相冲,絶不势均力敌,还须金助土生,始臻上选.辛日亥月【戊子时】辛为阴金,喜水洗濯,则不染纤尘,兹生亥月子时,子虽长生,究以食伤夹杂,泄气为嫌,所以时上戊土正印,抑旺水而资弱金,恰到好处,年月之上,苟再见一位丙丁,尤为可喜,惟旣伤官配印,则甲木财星,理应忌见矣.【己丑时】辛生亥月,寒水之气初生,弱金之力暗泄,时逢己丑二土,似可相救,然己丑土等于泥淖,寒湿过甚,最喜太阳丙火出干,参以一位阴木,以制阴土,而泄水分,则辛金转得温和润泽矣.【庚寅时】亥月辛金,伤官泄气,喜得时逢庚金助之,遂有力量,任受寅木之财矣,寅与亥合,当旺之亥水仍健,不可再逢木火,火土少则不妨,但不及比劫为佳.【辛卯时】辛金日主,生于亥月卯时,水旺木相,亥卯又会木局,未免财旺身衰,得辛金比肩以扶之,差堪振作,惟力量尙薄,假使干支及暗藏再见木火,自非佳格,独喜阳金,而土则无可无不可.【壬辰时】辛日而生亥月壬时,伤官毓秀,时臨辰土,固是印绶,但辰属辛壬之墓库,当令之壬水,不忌入墓,柔弱之辛金,休囚是惧,所喜丙丁得透其一,以生辰土为妙,惟弱见丙,余无土杂,则成丙辛化水之格,亦富贵絶人也.【癸巳时】亥月而时干透癸,辛金日主,相涵相漱,卽为秀气所种,时臨于巳,虽与亥冲,然得亥中甲木,暗生其火,不致熄灭,辛得温润矣,忌戊合癸,己克癸,致水浊而不淸,木火以见一位为贵,金则弗厌其多耳.【甲午时】月令在亥,为甲木之长生,辛日逢之,养命有源,但以水旺气泄之辛金,力薄不能任受,岂可再以午火胁之乎,是必见庚或申,努力扶助,以削木而抗火为美,至于印绶之土,虽可生金,但怕减低水之秀气耳.【乙未时】亥月辛金,时臨乙未,未虽属土,而是木库,未中乙木旣透,亥未再会木局,几乎满盘皆财,若柱无比劫,及火土,纯为水木,则成弃命从财之格,因妻致富成家,否则见土仍无用,见火则更弱,惟喜比劫之金,以分任之.【丙申时】丙与辛合,节屈初冬水旺,时臨于申,又是水之长生,似可合而化水,然亥月水旺木相,丙火絶处逢生,不是眞化,应从强弱方面消息之,按辛金旣被水泄于前,又为火制于后,申虽幇身,犹觉不够,最好庚透年干,或日坐酉禄,方可调和.【丁酉时】酉时辛日,归禄通根,纵生泄气之亥提,而金气仍全,丁为阴火,多则炉冶伤辛,少则九微耀彩,况此际之丁火,不能肆其威力,允是伤官假杀之格,倘再透壬合丁,更胜土来泄丁百倍,木则宜少忌多,火则大怕再见.【戊戌时】亥水月令,卽辛金之秀气,时逢戊戌,干支纯为阳土,几将水之秀气夺尽,故当以土为病,但若治之以木,不如医之以金,良以木虽克土,而亦可以泄水,远不及金之泄土生水,犹陈仓之暗度耳.【己亥时】月亥而时亦亥,辛金値之,卽是伤官重逢伤官,时干己土为湿泥,及一般之辛金所不喜,独是条以伤官太过而用之,犹独中无大将,廖化作先锋,所以大怕水木再见,若得一点之火,生起己土,则功力悉敌矣.壬日亥月【庚子时】壬水日干,禄于亥,旺于子,亥月子时,干逢禄旺,卽无时干庚金之生,已属天下滔滔,必须年逢戊土或丙,而日坐寅木或戌土,差免横决之患,若其余干支,并无火土,仍多金水,则以从旺而论可已.【辛丑时】壬水生亥月,格名建禄,喜火土之财官,忌金水之生扶,时逢辛丑,又有辛印相生,丑虽正官,然以亥丑拱子,位次北方,无从补救,必须干有火土,如丙年己月,支逢寅午戌,庶五行抒配中和耳,木无所用,盖有金制,且寒木原不华也.【壬寅时】亥月寅时,寅亥虽合,而未能如寅月亥时之可化木,再有比肩之壬,则犯建禄之忌,寅中丙戊暗藏,但愿日坐于戌,丙戊得透其一,则财官亦非无根,若柱中竟无火土,祗见甲乙,如甲年必乙月,为秀气所种,必文名满宇内.【癸卯时】亥月建禄之壬水,喜克泄,忌生扶,时遇癸卯,忌癸水之扶,喜卯木之泄,亥卯会而木更有气,惟寒气日进,木不发扬,最好年月见火以暖之,则繁荣有自,用取伤官,亦极秀之命,大怕见金,如再见水,则根将腐蚀,木火第一,土无出入.【甲辰时】壬生亥月,水旺木相,亥中藏甲,出露时干,食神有气,原胜财官,无如时落于辰,乃是七杀,遂不能单用甲木,而以食神制杀为用,大喜戊土为配,切忌印绶,以免食神之木受伤,生旺之水加强,倘能有火,更形完善矣.【乙巳时】壬日生亥月巳时,巳亥虽冲,而无足虑,良以旺水生起时上乙木,巳火有所秉承也,但敎年月之上,不见庚辛,则乙木无损,苟犯印绶,必然名利兩空矣.土不为忌.【丙午时】亥月得令之壬水,自以财官为喜,时臨丙午,偏财乘旺,足为养命之源,成旣济之象,其它干支,最宜以木辅之,则财更有根矣,若干见戊己,则以财官而论,金水生扶,总以避免为妙.【丁未时】壬日而透丁未时,月令在亥,为木之长生,丁与壬合,亥未会局,谓为化木,似是而非,良以时令在冬,不比三春也,是当用取财官,四柱终以火土为妙,倘有木而无土,则宜专用财星,支有午火,乃如雪中送炭,更可贵矣.【戊申时】壬日申时,为逢长生,月提在亥,又値建禄,生旺已极,则时上戊土七杀,正足以遏阻太旺之水,惟戊土为申金所泄,还是身强杀浅,必须有火以资之,甲木制杀,反为大忌,土可助杀,自无抵触也.【己酉时】壬禄在亥,壬日亥月,为建禄格,不宜生旺,唯喜财官,时臨己酉,官星虽透而无根,酉金生身而助势,故必干见丙丁,或则支逢午火,俾官星有气,如无火而透乙,则伤官见官,为祸百端矣.【庚戌时】壬为阳水,生于冬初,亥为日禄,正在生旺,时元庚戌,不喜庚金之生,而喜戌土之亟,最宜戌中丁戊透干,以抑太旺之气,若地支见午,则更喜甲寅阳木生财,且杀亦乘旺逢生矣.【辛亥时】亥月壬水,再逢亥时,兩禄通根,再有辛印,金水相涵,苟无火土相杂,则以从旺而推,或则亥中甲透,地支有寅,是乃食神得禄,其秀非凡,如是则独忌阳金,水亦不忌,火土财官,固所喜也.癸日亥月【壬子时】癸水乘旺于亥,亥月癸水,天然生旺,岂宜再遇壬子时元,以致汪洋一泻,然因亥中藏甲,但敎透甲见寅,便是秀种东方,大怕见金,阳金更忌,火土财官,是亦身旺之所宜也.【癸丑时】癸水生于亥月,不旺自旺,又有时上癸水相扶,未免太过,时臨丑土,其力不够以制水,最好丑中己土出干,更有火以生之,便可用杀木与金皆忌,因犯制杀生身太过之弊,若支有子水,则亥子丑北方一气,作润下格论,反宜金水,而忌火土矣.【甲寅时】亥月癸水,亥中藏甲,时落甲寅,伤官得禄,又値长生,寅与亥合,未免子旺母衰,旺水泄而反弱,然忌金之生水伐木,祗喜并见水火,水则幇身而木不伤,火为财星,身旺伤官宜财之说也.【乙卯时】亥为木之长生,卯为木之旺地,癸水日主,得亥月卯时,亥卯会局,又兼乙透通根,致癸水被泄,宜阳金生水抑木,若逢辛酉阴金,必损乙卯之秀气,宜而不宜也,火少不妨,土最忌见.【丙辰时】癸生亥月,旺气之度,丙辰时元,一财一官可喜,但若余柱无金,则水虽旺而无根,干支无木,则火以少而易晦,所以金木并见,方为正当之命,此条太嫌纯正,其人必有理智,而无手腕,未许伟大建树耳.【丁巳时】孟冬建亥,癸水生此,本是水归冬旺,樂事有余,时为丁巳,干支皆财,原可水火旣济,奈因巳亥交冲,财星被劫,不可再有金水生扶,祗合木火助财,先败后兴之命,如四柱有土,则财被泄而水被遏,兩败俱伤矣.【戊午时】癸水旺气之亥,本不畏乎财官,戊土正官,虽合不化,戊坐于午,官星亦臨旺宫矣,水土兩旺,所以不宜再见水土,但若有木,恐伤官星,有金恐生旺水,比较宜金火相配,则成身官兩强,各行其是,兩不相悖矣.【己未时】孟冬癸水,月提乘旺,己未时元,杀亦不弱,但因未为木库,亥乃木之长生,亥未会局,遂有制杀太过之嫌,泄气甚深之虑,故必柱中有金,以生被泄之水,而抑制杀之木,更要有火,以防金寒水冷.【庚申时】癸日而逢庚申时,正印通根而生身,月提在亥,又値旺宫,满盘金水,虽旺而觉肃索不堪,见木无益,盖为金制,土亦无用,虑其生金,必得丙丁之财透天,则全局皆呈活气矣.【辛酉时】初冬水旺,癸正得令,时値辛酉,枭印得禄,兩金兩水,寒冷为虑,生旺是虞,其余干支,宜有伤食之木,以及财星之火,方不致水冷金寒,金水冻结,至于生金克水之土,徒生牵绊,实际毫无用处,盖寒水旣不能散,冷金反得所承也.【壬戌时】癸生亥提,亥中壬透时干,劫财得禄,冬水汪洋,喜其时臨戌土,筑之堤防,然因众寡之势悬殊,还恐堤防溃决,所以还要火土助之,切忌金之生水泄土,与木之克制其土耳.【癸亥时】日时兩干皆癸,月时兩支皆亥,比劫重重,岂非生旺太过乎,然以土而逆折方盛之气,不如有木,以泄当旺之水,而乙卯阴木,恐随波逐流,必须甲寅阳木为妙,苟再见火,便名利兩全矣.甲日子月【甲子时】天干兩甲,地支兩子,母旺子相之象,严冬寒气逼人,木性虚湿,若非阳和之气以煦之,安忘其木之发荣乎,所以喜有厚土以制之,木火土三者俱备,自然可贵.【乙丑时】甲日子提,时臨丑贵,一点湿土,可以助长子水之势,明为培木之根,实则寒木之旺,所以支要寅巳等字,日元之根始固,如再见一丙高透,名为寒谷回春,总之,生旺之地多见为妙,死絶之方不宜再逢.【丙寅时】日元甲木,妙得时逢丙寅,火土同生,一点子水藏支,庸又何伤,惟忌金水透干,有伤木之精神,水如太多,须有土来制之,藉收堤防之功,是火土兩神,实冬木最切要之眞神也.【丁卯时】甲日子提,位臨沐浴,冬水生木,生而不生,喜其时支卯木得刃,日元通根而旺,时干旺丁,固不逮丙火之力强,乃以坐下卯木,气旺不亚于丙,水来则丁火受制,金旺有助水之情,多见非所宜也.【戊辰时】甲日子提,寒木也,子辰半会,寒水也,以寒水而欲生木,反促成其冻木之势,妙在时干有厚重之戊土,藉以寒木之流,并收培木之功,但以气势欠纯,喜有得地之寅,透干之丙,则木之根基自实,水旣生旺,当以火土食伤生财为中心.【己巳时】冬月甲木,归根復命,最喜生旺,独忌死絶,时逢己巳,巳中丙火,得禄,寒木藉以照暖,干透己土,培植木之根基,冬金不能制木,因有寒水泄金故耳,土金非不能为用,有火制之乃佳.【庚午时】木臨子月,旣寒此湿,时干庚金高透,地支子午相冲,旺者冲衰,午火尽拔,以是本身之弱,槪可想见,故喜支有寅卯,木根乃固,水来,生变为克,火来,泄转为生.【辛未时】甲木坐库于未,寒木得以培根,月提子水固寒,有未制之可解,时透辛官,淸纯而正,惟以丁火藏于未库,火之气势不足,最妙一丙透干,木暖而益见生旺矣.【壬申时】壬申金水气旺,申子又来会水,寒枝生机尽灭,非有厚土制水,乌能培此木根,水旺切忌再见金助,有金则水必冲奔,而木根尽浮矣,除土以外,丙丁之土,尤不可少也.【癸酉时】癸酉为阴金阴水,不如壬申气势之澎湃,惟十一月甲木,无论阴水阳水,胥以少见或不见为妙,戊土固为所喜,丙丁尤为可贵,如单见食伤,则水火必争,故须有火相制,方可全其火之大用.【甲戌时】戌乃带火之土,可以培木之气,兼收止水之功,时干甲木,不载于地,似觉天元赢弱,喜支见寅卯,干透甲乙,始克有济,身旺金乃可用,万无喜水之理也.【乙亥时】时亥为甲木长生,冬木坐水生寒,乙劫透干,本身不弱,乏土木根不固,乏火则木性不暖,土火兩全,木遂蓬勃,尤以子亥为病,而以火土为药.乙日子月【丙子时】仲冬严寒凛冽,乙木枝叶皆悴,非有阳火解冻,木无生气,乙日子提,坐下水印,时支又见子水,生而反克之象,时干丙火,阳气虚脱,不足以除寒,身弱独喜寅卯等字,火土亦为喜见之神.【丁丑时】乙诞子月,木根尽湿,时丁坐丑,火气尽泄,子丑气秉北方,旺水有冻木之忧,以时上一丁之焰,而欲解严寒之冻,力有未逮,最喜甲透天干引丁,其用等于丙火,更有亢燥之土以制水,则去病殆尽矣.【戊寅时】日元乙木,通根于时支之寅,盖寅中丙戊得生,气势极旺,时干戊财,足以收提防之功,所喜月提子水,藏而不透,无损木之精神,如能可以木比火伤,木更向荣欣欣矣.【己卯时】日元乙木,得禄于时支之卯,格成归禄,子卯虽刑,动而不动,仍可全其水木之气,时干一己,以坐下卯地而力薄,喜有火之食伤,虽重重不厌其多,冬乙以丙为眞神,正如赤子慈母之不可或離也.【庚辰时】仲冬乙木,月子时辰,会成半水之局,时干庚金,虽有辰土之生,终亦助水之旺,水印独多,母旺子衰,过于淸寒,喜有土以制水,火以暖木.【辛巳时】乙诞子月,木性寒而且湿,时支坐下巳火,可以驱寒转暖,时干辛杀,以臨巳火之位,不能伤我日元,冬水反生为克,故不欲水盛,非仅漂木,抑且去火之焰,则木不能赖火以发荣矣.【壬午时】冬月乙木,气寒而冽,月提子水,时支午火,子午一冲,则水愈旺而火愈弱,书云,衰者冲旺旺者发,旺者冲衰衰者拔,今子旺午衰,午火被拔,时透一壬,水势益增,乙木更形飘荡矣,大喜厚土旺火,精神方可发越.【癸未时】乙日子提,癸水透于时干,似有寒木之意,不知癸水坐下未土,适得制水之功,未中暗藏丁火,木气得以温暖,惟以丁藏力弱,须有甲木引丁之焰方妙,金乃助水之神,固无裨于冬木也.【甲申时】日时甲乙并列,虚露不着根底,月子时申,会成半水之局,印绶结合,似有益于木,不知仲冬木气畏寒,水旺足以损木,再见透干之水,自不能无厚土制之.木寒喜神在火,有一丙透,木性遂臻阳和矣.【乙酉时】兩乙并露干头,月子时酉相生,水旺而復有金生,有根之木,尙患寒冻,况木虚而不载于地乎,然则须有土以培木去水,更喜有火温暄,多火则木自向荣.【丙戌时】日元乙木,诞于仲冬时节,木气盘屈于地,其象颇不舒展,时干丙火高透,通根于戌,伤财兩全其眞,惟日元孤虚,必须有劫比之扶助,始臻完备,如畵龍虽好,尙有赖于点睛也.【丁亥时】日元乙木,时支坐下长生,本身得地有根,亥子皆属北方,经此旺水浸淫,寒木反生为克,时干一丁坐于水地,星星之火,力嫌太微,所以重火以暄之,厚土以实之,则无情转为有情矣.丙日子月【戊子时】仲冬丙火,一阳潜生,火力势甚微弱,月时兩坐子位,有蹑丙火之气,时干戊土,有晦丙火之光,身主孤立无助,宜以木印泄水生火,兼有巳午等字为佳.【己丑时】子丑气归北方,兼有丑中辛癸之助,时干己土,几以水旺而成为湿泥,日主丙火,孱弱极矣,一点阳威,泄之殆尽,书云,冬火欲生不欲杀,杀则歇灭,然则,欲其恢復通明之象,非木印重见,或火比得地,不可.【庚寅时】丙火长生于寅,寅中印比兩生,冬月火势絶灭,有一寅助,气转生旺,月提子水,虽寒,藏支原无大碍,时庚虽能生水,幸坐下寅木絶地,生而不生,如干透壬癸等字,用土制之,格成食伤制杀.【辛卯时】丙火日元,诞于寒冬,体絶忘形,月时子卯一刑,似乎卯印不能生身,但适天随云,柱神祗以冲为重,刑与穿兮动不动,尙无大碍,可以明矣,时干辛金成冻,且惡其无情合丙,除非化水,否则须多火来比助.【壬辰时】子辰半会水局,时干再透壬水,其势已成泛滥,日元丙火,孤立无依,冬火不见印比生扶,如频见水金同来者,可作从杀论,一见木火得地,从格破矣,仍喜生扶.【癸巳时】丙火得禄于巳,癸水坐禄于子,身与官,交互得禄,惟此时水当令而火退气,苟有木印以助身之旺,构通水火坎离之气,再见金财生官,则成点睛之畵龙矣.【甲午时】丙火见午为刃,冬火见刃为美,时干一甲,又来幇身,身主得气,惟月令子水乘旺,见午则冲,旺者冲衰,衰者难存,书云,败地逢冲仔细推,败地,指子午卯酉也,着重仔细兩字,今以羊刃被损,日元旺又转弱,仍喜有得地木火以补救之,否则,须有戌未制水,以解子午之冲.【乙未时】时逢乙未,印绶归库,未中一点丁火,又来生助丙火,仲冬一阳復生,丙乃弱转为强,祗要印比得地,更不为弱,月提子水,遇未而被伤,未可引以为用,须有金水透干,方取财生官杀.【丙申时】天干兩丙并列,地支子申会水,天干不载于地,而地支反来克丙,上下无情,大凡水火交战,最喜有通关之神,而弱火更不可少木印以助之,由是水火之气和,而弱极之身得生矣.【丁酉时】丙丁并列,劫比本属同气,酉子坐支,金水情谊相投,火虚水实,乃是官旺身轻,値兹严冬之际,水势正旺,故忌水再透干肆逞,须要丙火得地,兼有木印为助,然后再用官杀,凡论一造衰旺之眞机,总不可不顾及也.【戊戌时】丙火坐库于戌,身主尙云有根,时上戊戌,食重可作伤看,且其病在晦火,月令子水,官星已被土之包围,无存在可能,土重泄身,喜有劫比补充之,重木以去重土,方收有病得药之效.【己亥时】亥子气全北方,秉令之水,成方而愈旺,日元丙火,全恃亥中甲印,乃以带水之木,究未能发丙之焰,是水火未济之象也,身弱以幇身为先,故支见寅巳卯午等为宜,如重见金水同来,则当顺其昆仑之势而从杀.丁日子月【庚子时】丁诞子月,严寒凛冽,水归冬旺,有困丁火,月时兩子,七杀势专,一庚透时,徒增寒水之冻,日元丁火,几被旺水熄灭,是其病则在水矣,莫如用木泄水之气,用带火之土以塞水之源,我身遂得生成.【辛丑时】丁日子提,水旺火衰,时逢辛丑,金寒水冷之象,仲冬丁火微弱,最怕归旺得垣之水,为之浸淫,际此水旺火熄之时,非有得地之厚土,不能挽狂澜于旣到,尤喜印比双透,方可转达情和.【壬寅时】丁日子提,水旺火弱,时干一壬,坐下月提子刃,官星之气愈纯,惟以火不胜水,官淸未能为用,喜其时支寅木,寅中甲禄丙生,不惟有全日元之生,抑可以泄旺水之气,冬丁以寅为嫡母,见之最为亲切,苟有巳戌等字再来,壬官又何害于我乎.【癸卯时】丁火见印于时卯,时癸得禄于提子,杀以透干为旺,遇卯则泄之于印,惟以卯木见水则湿,不足以引生衰丁,须有得地之寅,透干之丙,则寒水之气渐消,而木火自得巩固矣.【甲辰时】子辰半会,湿辰转化为杀,冬丁困于旺水,虽时透甲印,以火根浅薄,生火之力不足,故喜劫比多见,培养火之元气,再来庚财相济,则成用庚劈甲引丁之局矣,如有壬癸透干,土之食伤不可少.【乙巳时】丁生子提,寒火见水不发,时元印劫同来,丁力弱转为强,月提之子,遇火而暖,冬丁以水旺为病,病其寒也,柱固有火,卽用之水杀,亦未始不可,如壬癸频透天干,则非有土制,不能化权.【丙午时】子午一冲,旺起而衰拔,日元丁火,赖午火为根,冲则根倾,时干丙火劫财,助丁有莫大之功,乃以午支不隐,仍作身弱看,须有寅巳等字见于地支方实,然后再见庚壬财官,亦非所忌矣.【丁未时】丁火通根于未,时干丁比幇身,身主弱而不弱,月提子水,余时支未土,不无食杀交战之象,仲冬丁火,每以水神为病,有土为药,不知水透宜有土制,水藏何须土制,得有丙甲庚壬相济尤妙.【戊申时】申子气归北方,日元丁火,臨于克地也,时干戊土,虽有制水之功,而坐下申位,反来增财之势,财旺转来生官,是制之未能也,柱以克泄兩见为病,印比重见方佳.【己酉时】月提子水,克制丁火,时下酉金,有戀水之情,而时干己土,不惟不能制水,抑且助金而生水,土金水顺序相生,其重心固在于水,以孤立之丁,不将有损灭之虞乎,如干支印比皆絶,我当顺其金水之情,而以从杀格论之.【庚戌时】丁火时戌,日元仅可言得根,火气仍弱,月提子水,惮时戌之制,是戌土诚护火之神也,无如天干透庚,未能尽财之用,反有损丁之咎,甲系丁之嫡母,巳寅为护身之宝,柱中岂可无之耶.【辛亥时】亥子气全北方,时干辛财生杀,水势偏于一方,寒火气怯而弱,大喜劫比迭见,復有甲印透干,以全日元精神,书云,冬丁有甲,不怕水多,为其印能化杀也,不怕金多,庚金劈甲,为其功成反生也.戊日子月【壬子时】降冬寒气冻泞,土脉塞滞,戊土日元,臨于水旺之子月,时落壬子,水势冲激,转使混凝厚重,一变而为卑湿,须有寅巳戌未等神,方可挽狂澜于旣倒.【癸丑时】戊坐丑时,不可谓无根,惟丑为湿土,见水原以水论,月建为子,时干透癸,自然丑戀于水,而失其本气,际兹万物收藏,寒土能毋溃乎,救之之法,喜有带火之土,或带火之木,频来干支,寒湿之病去,身自不弱矣.【甲寅时】时逢甲寅,杀印相生,日元戊土,妙处全在一寅,寅中藏丙,冬土得火温暖,分外繁荣,月提子水,见寅则泄,生机不衰,若重见土火,日元愈见发越,频来金水,格局优转为劣.【乙卯时】乙卯官星得禄,兼有月提子水之生,财官淸纯,惟木旺总来克土,官旺身弱,成虚而孤,要劫比频见,再有丙丁之火,则木生火,愈觉有情矣.【丙辰时】月时子辰会水,土虚见水而愈寒,时干丙火无根,暖土之力极弱,冬戊以通根为喜,水财以得地为忌,今适得其反,是五行配合之无情也,须支有寅巳戌未等神,去水之有余,辅丙戊之不足.【丁巳时】戊日巳时,时干再透丁火,土暖而成堤,月令子水虽旺,以不透干头,可免坏印,冬戊惟喜火温,愈暖则土之生机愈畅,迭逢金水,危乎殆哉.【戊午时】戊土并列,时支坐午,气温而实,一点午火,诚寒土不离之眞神,乃以月支子水,得时秉令,子午为专气之神,相遇必冲,冲则旺发衰拔,身主随之动摇,所喜支有寅卯,则水戀情于木,而不伤火,干再丙丁透露,尤妙.【己未时】日元戊土,得时上己未兩劫之助,身主尙不为弱,月提一点子水,被上下厚土包范,制之殆尽,冬土虽以水财为病,而提纲之水不可损,是不顾其体也,劫比迭见,喜有木以疏之,火以暖之,如土气过重,又喜水来润泽也.【庚申时】申子半会水局,时庚情归于水,水盛土薄,喜有燥土以实之,使其身财兩停为贵,冬土逢金,则菁英尽泄,佩印尤属需要,所以有火便昌,无火则亡.【辛酉时】时落辛酉,伤官之气极旺,日元旺者喜泄,名为秀气流通,弱者惡泄,泄则本身愈衰,月提一点子水见金,则水气益寒,而戊土愈冻,诚非火土制金去水之神,重重见之,难以更生.【壬戌时】戊土坐库于戌,壬水见刃于子,土水虽均,冬土不耐其寒,须有通根得地之火印,动辟高亢之厚土,方可解此倒悬,否则水势猖狂,仍为财多身弱富屋贫人之命.【癸亥时】亥子气归北方,癸又透时助旺,日元戊土,孤立无辅,其病在水明矣,去病惟喜劫比之土,所谓一神一用,如干支再见金水,而身主絶无援助者,格取从财反佳.己日子月【甲子时】己土气絶于子,子月而又子时,重重寒水,己土沈浸其中,而成泥淖,甲虽大木,亦必腐蚀根株,不能生存,所以有丙则发,无火则败,良以太阳之力,可使水暖土干而木得向荣,大忌金水再多.【乙丑时】己坐子月,时逢乙丑,子与丑合,可喜财星被合,但孤阴不生,还须仰赖阳火,而乙木七杀,亦克寒梅着花,以成杀印相生,杀不宜制而宜化,故见金反为累.【丙寅时】子月之己土,正臨絶地,得丙寅时,印臨长生,以生弱土,而散严寒,乃飞腾之命格,因有丙火,故不忌木,而独忌水,盖犹雨雪载途,阴寒弥盛,白日无光矣,金亦不喜.【丁卯时】己土生于子月,生意毫无,幸得丁火相生,寒水之威稍解,而卯木泄其旺水,生其丁火,亦非平常之造,但敎年月再有木火,不可有金水之忌神,苟有金水,则薪传易熄,湿木生烟,火力反减.【戊辰时】仲冬之己土,休囚无比,故宜比劫以扶持,然此际地坼天寒,卽戊土亦何尝有气,况辰乃水库,子辰半局,祗足增进寒水,必得年月有火,庶戊己之土,转出生机耳.【己巳时】己土日元,时逢己巳,比肩扶之,印绶生之,己可返弱为强,四柱再有火土,则身旺财豊,必是富贵之造,卽使略见一点金水,亦无大患,惟怕金水过多,己不能敌耳.【庚午时】己生子月,而値午时,一点午火生气,为子水所冲破,再有庚金,以资当令之水,湿土愈寒而冻,必得年月透出丙丁,销毁庚金,始为上格,倘无火生,而遇金水,非贫则夭.【辛未时】仲冬己土,例喜生扶,今则时逢辛未,辛金生当令之水,未土助休囚之己,似乎铢辆悉称,不知己未二土,原无力量,何堪辛金之泄,而水因辛金更旺,惟赖有火,庶免轩轾,若四柱别无火土,乃贫薄之命.【壬申时】己土生于子月,财多身弱,又时値壬申,壬水长生于申,乘旺于子,申子会而助壬,大有水势滔天,入北冰洋而不见寸土,卽使年月火土,亦难为力,反不若满盘金水,而成弃命从财耳.【癸酉时】癸为阴水,以喩雨露,在此冬令,则为氷雪,月令之子,乃癸水之禄,一点己土,乌能胜任,最喜戊土夺财,且戊与癸合,化无情而为有情,丙火虽喜,尙逊戊土一筹.【甲戌时】己土而遇戌时,戌为火库,地下之气转温,子水之势稍杀,然若余柱无火,则甲木有制土之嫌,有火则甲木生火,而火又生土,成官印相生之格矣,大忌见金,阳气尤畏.【乙亥时】子月水旺木相,己日乙亥时,水木太过,日主弱甚,必得火土之力,以生以长,方能用取财杀,倘若见金,则水力更增,而乙木未必就范,故宁可无金而有火土也.庚日子月【丙子时】庚生子月,水气正旺,时遇臨子,伤官盗泄愈甚,大有金沉水底之势,今得丙火高透,固足稍解寒流,但总觉太阳之火力,不能与金水之寒冷相抵消,所以必得土透干头,一面抑其水,一面生其金,乃克和谐耳.【丁丑时】子月庚金,泄气已甚,火与土,洵所斳求者也,奈何丑属湿土,藏金则有余,生金则不足,庚金墓于丑,盖卽此理,还当年月见土生庚,见木生丁,而旺水被遏被泄,方全中和.【戊寅时】庚生仲冬泄气之子月,喜得戊寅时元,为之补救,盖戊土旣坐长生于寅,土亦甚厚,足以生金掩水,而寅木更有泄水之功,所不足者,缺一火耳,苟再火明干头,则生生不息矣.【己卯时】月令在子,日主为庚,伤官正在旺令,庚金臨于死地,则时上己土正印,洵为瓌宝矣,无如己坐于卯,印臨病地,虽卯木能吸收当旺之水,己土究嫌力薄,是应年月有火,始克呵成一气.【庚辰时】仲冬月建在子,庚金之气甚颓,得时上庚金之助,辰土生之,似可补偏救弊矣,不知辰为水库,子辰会局,纵有比肩幇扶,终觉水盛于金,所以柱中还须火土,盖有土而无火,则土少活力,反恐埋金耳.【辛巳时】庚日而逢辛巳时,同气相求,长生资气,为泄弱之庚金所喜,但因地支之气质不纯,不及天干有力,如巳火之中,藏丙戊庚,苟再见丙戊出干,则杀印无不通根,伤官假之为权,必成大器矣.【壬午时】庚属阳金,固须火炼,时逢午火,为之爐灶,奈生子月,壬水又露,水势包围,将不免倒灶之危,不能援金水伤官喜见官之例,良以子午究属相冲也,除非年月透火,益之以土,方无可訾.【癸未时】庚金诞于子月,子中癸水透干,为金水眞伤官格,书谓伤官身弱则喜印,此时庚金不强,所以未土印绶,足为补天之五色石也,最好未中所藏之丁火,能显露于年月干头,尤合金水伤官喜见官星之旨矣.【甲申时】子月死气之庚金,得臨申时,申为庚禄,气势稍可振作,甲木财星,虽絶于申,申子会局,仍生木,惟是大地凝冰,金寒水冷,如得余柱有火庶藉阳和之暖气,则工善其事,且利其器矣.【乙酉时】月令在子,为庚金之死地,乙木之病乡,虽合不化,时臨酉位,幸系庚金之旺气,虽水旺泄气,尙能任财,是须木火并透,方用财官,有木无火,伤官生财,此外再来土金,亦所不忌矣.【丙戌时】寒冷无气之庚金,絶难显其本能,喜丙火之照耀,则水冷金寒之病去,更有戌土火库以生金,则庚金虽死于子,而亦生气勃如矣,其余干支有甲戊寅午辅之,乃身杀并强,权操一世.【丁亥时】庚日而遇子月亥时,伤官食神杂见,泄而又泄,坚金锈蚀不堪,亟待鼓洪炉而治之,庶仍可致利用,则丁火一官独秀尙已,惟亥虽木之长生,究不直接生丁,故干头要有木,庚金究少生气,更柱中要有土,备此二者,为上格无疑矣.辛日子月【戊子时】辛金生于子月,泄重有生,以其珠玉生于蚌,蚌产于水也,今则时又见子,而节序则在大雪冬至之后,寒气甚盛,珠将被冻,所乏戊土正印,足以克水生辛,但虽水有所制,而寒气犹存,则或丙或丁,得透其一,定成伟人,木乃忌神.【己丑时】子月水旺之时,辛金泄气,时逢己丑,子丑皆为北方,己土纵透干,亦觉拖泥带水,掩盖宝气珠光,是须壬丙兩透,以壬水冲刷之,丙火以温煦之,再加一点阴木,克己丑之土,则成百脉贯通矣.【庚寅时】辛生于仲冬子提,子为辛金之食神,徒具长生之名,而其实盗气,时干庚金,幇扶有力,所谓食神大喜劫财乡,辛金旣不为弱,则有力以任寅木财星,洵系富厚之格,不可再有比劫夺财,或则有火以泄木.【辛卯时】辛日而値辛时,同类扶助有情,月提子水,以生时上卯木之财,可以致富,惟忌比劫,所谓时上偏财,忌见兄弟,除非天干透乙,地支有亥,财亦甚盛,再见比劫亦无所畏,盖通根之财,犹寒梅着花,而非薄飘水面矣.【壬辰时】仲冬建子之月,壬水伤官,透而乘旺,虽壬臨于辰,旺水归库,但因子辰会局,仍是一派汪洋,况辛金亦墓于辰,势必金沉水底,必得阳木以泄之,阳土以障之,乃免偏枯之患,否则不见一点土木,而独丙火透干,为眞化水,亦润下格,贵不可言矣.【癸巳时】辛日癸时,月提在子,癸水食神,通于月气,其秀非凡,时逢巳火,可去金寒水冷之病,虽巳为戊禄,然亦为金之长生,故无伤乎癸水,独忌年月有土,则如奕之失一子而全盘空矣,最好有金,木亦无碍.【甲午时】辛生子月午时,子午冲而火水未济,然因甲木透天,承水生火,仍是时上一位贵格,辛金旣被泄于月令,又受克于时元,柔弱甚矣,故最喜戊己,初不患其渴水埋金也.【乙未时】辛金虽为子水盗气,却得未时生之,日干不为无气,乙木偏财出干,有子水之资,木亦有根,藉以抑制枭神之夺食,五行分配,颇具中和,苟再辅以比劫,尤觉日元有力矣.【丙申时】丙与辛合,而逢子月申时,子乃水之旺乡,申又水之长生,子申会局,卽白虎备润下之水,旣富且荣是也,倘再年月透壬,年支坐辰,其贵更甚,若见戊己,则源淸成流浊,终身贫贱飘泊矣.【丁酉时】子月水盛金衰,辛金虽润欠温,虚而弗实,妙在丁酉时,丁火祛寒,酉金通气,配合殊佳,尙有四字,以五行言,阳水不忌,但畏癸水,见木则配以金,有土则杂以木,庶得之矣.【戊戌时】失令寒冷之辛金,固不妨正印以生之,但因戊戌纯土,势将埋没辛金,遏制子秀水气,故土厚过分为虑,最好岁月甲透,以为土病之药,或则比劫泄土扶水,则亦病药相济.【己亥时】月令子水,时元亥水,区区失令柔脆之辛金,不胜食伤之盗泄,则己土枭印,亦佳借着,但因天寒地坼,湿泥冻结,故必辅之以火,俾土气融化,金水温润,阴木最忌,水亦弗宜.作者：北京太乙  [2009-5-13 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第 6 楼 回复：八字提要 全本 在线阅读壬日子月【庚子时】壬水生于子月,身臨旺气之方,时遇庚子,不但旺气迭逢,更有庚金母气,如此生旺,非戊土杀透,再辅以火,定为耗败之命,或透丙藏戊,富而不贵,然此条无丙戊俱透之理,故大抵非成功之士.【辛丑时】壬生子月,时臨辛丑,除非有亥,则为北方一气,玄武当权之贵格,否则虽有丑土,不足为用,乃须柱有阳土,障其狂澜,丙虽大喜,因合辛金,为所羁绊,所以卽有戊土,或则寅戌,皆非大有作为之命.【壬寅时】壬日而时又透壬,月令在子,比劫羊刃幇扶,水旺已极,好在时臨于寅,寅位丙戊长生,甲木干禄,甲丙戊三者透一,便是通根佳格,但与其透丙而被制,不如见戊为佳,而一土众水,更不如甲木因势利导之更妙矣.【癸卯时】子月旺地之壬,不宜子中癸透,再来幇扶,妙在卯时,伤官独秀,以泄壬癸之气,但区区之木,恐随派而逐流,故须余柱再有木火,或则土木并见,则前者花木向阳,旺水可望吸收,后者土抑水势,使木有所附,方成高等之造.【甲辰时】壬水以子为旺地,辰为水库,辰时子月,子辰会局,卽见申金成全水局,其润下格亦不健全,良以时上甲木泄气故也,最好日坐寅,年臨卯,寅卯辰一气,助甲木而郁葱秀发,更胜丙戊火土多矣,阳金大忌.【乙巳时】壬日而値巳时,月令在子,巳火偏财失令,虽乙木泄水生火,奈何阴木力微,大喜巳中丙透月提,则必是甲己年命,或乙年,则月为戊子,庶财杀得禄,亦富亦贵矣.【丙午时】子月壬日,値时为丙午,壬丙子午,虽居敌对之地位,然身旺喜财,颇得身财兩旺之妙,盖壬旺于子,丙旺于午也,火不当令,柱中还须木火,切忌再有比劫以夺财,若为壬年,必为壬月,而日非寅午戌者,必是破落户,败家儿.【丁未时】时之未中丁火,透而就我,虽月臨劫刃之子,因子被未穿,丁不受伤,况丁为正财,并不畏劫耶,惟丁壬不以火木论,柱中如透木土,木以生弱火,泄旺水,土以制盛水,保衰火,乃是好命,或支有寅午戌亦良.【戊申时】子月旺地之壬,原须戊土透杀,以为中流砥柱,奈何时干虽戊,时子逢申,申金泄弱戊土,而为壬之长生,子申又復会局,杀弱身旺,金水当然大忌,卽甲木透干,亦一事无成之格,惟有乙年丙月,而坐戌土,方可成材.【己酉时】仲冬子建,壬日酉时,酉金正印,以生旺极之壬,奔流激湍,区区己土,势必为其冲涮,挟泥沙而一写汪洋矣,非大量火土抒配,乃无用之命,阳木甲寅,亦为所喜,阴木乙卯,絶无补益.【庚戌时】壬日庚时,水得金生,况値子月,壬水正旺,时臨戌土火库,可以销其明金,阻其暗流,但觉势力孤单,故必戊透于干,午値于支,成杀刃格,倘再见寅,尤必军政界之第一流矣.【辛亥时】子月寒盛水旺,壬日而又时遇辛亥,金沉水底,寒冷已极,水旺亦达极点,必也,其余干支,尽是木火或土,方能有所作为,纯木纯火土更妙,多见一分金水,便减低一分福泽.癸日子月【壬子时】子月癸水,格名建禄,生旺非凡,再値壬子时元,岂特禄多不贵,而又一派比劫,为霜雪,为冰流,非有戊土之障,与丙火之煦,必飘荡孤寒,丙戊兩透,可以富贵,有火无土,一生假富,有土无火,一世虚名.【癸丑时】日时兩癸,又生子月,癸水当令,不虞杀克,时支丑土七杀,虽与子合,并不化土,且中藏辛癸,阴柔之杀,为寒水所包,除非支有亥水,北方一气,成玄武当权,否则亦须质量并富之火土财官,以制水而祛寒.【甲寅时】癸水生子月,正在得令之时,时逢甲寅,伤官得禄,以泄旺水,体用兩强,盖以水为体,以木为用,最忌有金,致未被摧残,又生水太过,最喜有火相配,以成伤官生财,而水木体用,皆得温和矣,官星之土忌见.【乙卯时】仲冬癸水,正値司权,旣喜财官互克,亦宜伤食潜疏,今则时逢乙卯食神,吸收其水,祗以寒威所束,恐难蓓藟敷荣,所以宜见太阳之丙火,以融和水木,使乙卯之木,如寒梅着花,精神越显,金为大忌,土宜戌未.【丙辰时】癸生冬至前后,身旺可知,丙辰时元,恰是财官火土,固然融洽无间,但辰为水库,癸水暗藏,还须天干有土耳,以甲乙寅卯之一舒配之,则土不壅塞,而火有所承矣,至于金水生扶,须视火土之轻重,而平衡之,无决定性之喜与忌焉.【丁巳时】书言建禄生提月,财官喜透天,以子月建禄之癸,得丁巳时,丁火透而乘旺,天干虽无官星之土,然巳中藏戊,亦官星之禄,若无壬以合丁,则戊土尽可不露,不如参加一二食伤之木,俾财更有根,金有火制,不成问题,祗恐太多而已.【戊午时】建禄格财官喜透,则子月之癸水,原要戊出干头也,时臨午火财星,又是戊官之旺地,深与建禄之格相合,不过子与午冲,则犯旺者冲衰衰者拔之忌,犹宜再逢火来,方免财根之拔耳.【己未时】癸日未时,然生子月,生旺之水,不愁转弱,理以己土七杀为用,惟因寒冻之土,气少流通,所谓闭塞成冬,故宜未中所藏之乙丁并透,俾丁火有根,己土得疏,以癸水亦能冻解冰消矣,金之有无,不关宏旨.【庚申时】庚为阳金,得禄于申,申乃水之长生,以生子月建禄之癸,势成聚禄,子申会局,满盘皆水,寒冷极矣,必须有力之火,以镕金而暖水,方为好命,木则喜其生火,土则虑其生金.【辛酉时】辛金得禄于酉,长生于子,月令在子,日元为癸,辛金相生,兼成聚禄,金水皆盛,寒冷愈甚,必得丁午阴火,以破辛酉生气,以丁午乃是弱者,最宜甲寅阳木为之根,若为乙卯阴木,必为辛酉所侮,而无用矣.【壬戌时】癸水旣得壬水为助,再生子月当旺之时,生旺已极,喜时支见戌,本质为阳土,而又为火库,惜支之力,不及天干,故宜戌中戊土,出露干头,以制壬水,苟再有火辅之,便是富命,年支属寅,更其美满.【癸亥时】日癸月子,当令生旺,岂宜再有金水生扶,奈时逢癸亥全盘皆水,于何取用,按癸为阴水,固喜有土而逆折其气,然亥中藏甲,若甲木透干,支有寅卯以吸水,水木兩强,一淸到底,亦贵显无疑.甲日丑月【甲子时】甲诞丑提,冠带之位,斯时天寒地冻,木之生机受阻,丑乃湿土,见子则荡,甲木覆而不载,根虚则木必受倾,急欲有丙丁之火,驱水之寒,固重之土,培木之根,如再来辰丑亥子等字,虽有一二点火土之神,亦觉其病重药轻也.【乙丑时】甲木诞于十二月,天寒地冻,木性盘屈,月时之支,兩丑并列,以丑中辛癸深藏沉郁之气未除,时干乙劫望之似可助身,实则木不能助,必须有丙寅戌未等字,万象乃转淸新,火土兩缺,病重药轻矣.【丙寅时】丙寅为木禄火生之地,寒木有火透干,配合可谓有情,十二月甲木,以取食伤生财为上格,食神制杀亦可喜,命书云,冬月甲木,火重不厌,水泛非祥,二语意义安在,盖首重调候二字耳.【丁卯时】卯为日元甲木之刃地,时干透丁,暖木不足,须有甲木多助,亦可发丁之焰,甲多日丁,用等于丙,冬木以重见金水为忌,水多乏土,则木更寒湿.【戊辰时】甲木得余气于时支之辰,时干戊土臨财,通根于丑,一木三土,显系身弱财多,喜有木以助身,制去土财之病,更妙火之食伤,用之温暖土木之性,如柱中印比不见,再来一派火土者,可作当令之从财格.【己巳时】暮冬万卉阑栅,为甲木休囚之地,月提丑土,因丑藏癸辛而增寒,妙乎时逢己巳,丙火坐禄,有寒谷回春之象,时干一己合甲,名为财来就我,适为我用,富丽堂皇,苟有一二点木以助之,益觉情协气和矣.【庚午时】时逢庚金,得库于月提丑土,七杀可谓有气,日元甲木无根,身杀难见兩停,所喜时落午火,杀化威权,兼以暖木之寒,如有木比通根相助,格取伤官制杀.【辛未时】甲木得库于未,尤为日元贵人,冬木赖以盘根,惜乎丑未一冲,未中乙丁皆伤,时干辛官,坐库于丑,淸纯不浊,纵以辛官为用,尤应先见木助,至于水之印绶,柱中切忌见之.【壬申时】壬申金水兩旺,冬木受害匪浅,木弱不胜土财之制水,祗有用木比以泄水,较为相宜,惟不问其水旺木弱,与夫木旺水弱,寒则一也,独有火之食伤,身弱得之,则成反生,身旺得之亦足见珍.【癸酉时】癸酉兩神,性皆属阴,木寒岂喜见之,日元甲木臨酉,较坐申金尤弱,且酉丑半会金局,木根尽枯,欲去其病,须有木以助之,火以暖之,土以培之,三者咸备,格自佳矣.【甲戌时】天干双甲,地支双土,木土交战,财星被夺,按之比财相峙,妙有火来通关,则成木火土三神成象,卽或不以通关论,在兹寒冬臘月之木,又非火暖不可,但因身弱旺财,木神更不可或缺也.【乙亥时】甲木臨亥为长生,时干劫财,又来助身,日元得地通根,可谓旺矣,惟丑亥中金水归旺,有损木之精神,喜丙丁之火,以全木之生机,金可生助旺水,土来何妨见金,总之,木寒不发,见火乃荣.乙日丑月【丙子时】季冬乙木,水寒而土湿,木之生气愈慑,火土兩神,一如仲冬乙木之不可或少,月提之丑,湿土也,时支子,寒水也,皆足以病木精神,时干丙火无气,焉能暖木,身弱病重可知,须有戊丙得地,寅卯坐支,斯病斯药,乃为贵矣.【丁丑时】乙木日元,月时兩坐丑位,丑中辛癸相生,有金寒水冷之象,冬木气息奄奄,生机窒碍,时干丁火,见丑则泄,须有甲寅等字,方可恢復火之光辉,如土财重重,水病虽去,折木又岂能免也.【戊寅时】乙木日元,时下坐寅,藤萝系甲,木气根深,妙在寅中藏丙,斯名寒谷回春,更见戊财透干,减少木寒,旣喜神生旺,病神自然尽去,再多见火土,奚啻花添锦上.【己卯时】乙木得禄于卯,名曰归禄逢时,己土通根于丑,财星得地有气,诚身财兩停之造也,但木土气势未惬,颇有争财之意,要有火之食伤透干得地,岂仅构通比财之气,木亦得暖而荣矣.【庚辰时】乙木日元,坐下辰丑湿土,财旺身弱可知,时透庚金,财旺自可生官,惟乙木虚露无气,乙妹又聚于庚,遂成金坚木缺之象,理宜劫比得地,先固木根,次有火来调候,兼以制杀,大用于是乎成.【辛巳时】乙木日元,时干辛金,月丑生辛,杀重身轻,幸有时支巳火制杀为美,书云,杀有伤制,杀化为权,惟总以身弱为病,喜再劫比为助,若余柱有火,自属喜见,但忌水来伤火.【壬午时】乙木丑提,旺水之气犹未衰,冬水以生为克非似夏木佩印为贵,壬印透干,有损木之虞,时午被丑土泄气,灯火照暖力微,最喜甲丙同来,或火土重逢.【癸未时】月时丑未互冲,未中乙丁皆伤,癸水通根于丑,冬木以印为忌,盖水多则木必受冻,木冻则生机尽灭,故喜厚土以制水,本身太弱,更不可无带火之木为助.【甲申时】甲乙兩排,其根不载于地,月时丑申,金水得气归垣,以休囚之木,见此寒金冷水,得母成为忘形,所喜干有丙戊,支有寅巳等字,挽狂澜于旣到,则木之元气充实矣,枝叶向荣矣.【乙酉时】酉丑半会金局,促成兩乙之截脚,金刚木缺,由此可见,冬月之金,本非当令,为其转辗生水,故有金多不能克木之说也,此造日元太衰,原不堪金之摧残,火乃调候之眞神,制金护身之宝筏,允宜重重见之,至于木之劫比,亦以多助为美.【丙戌时】乙日丑月,木之根气虚脱,时落丙戌,财赖伤助更旺,冬月乙木,原不以劫比幇身为重,尤以旺火调候为先,身弱有火,更可转弱为强,但此造总喜寅卯坐支,方见精彩.【丁亥时】亥为木之长生,日元弱而不弱,亥丑均含水气,时干一点丁火,力微无补于暖,是乙木寒湿有余,喜厚土以去水之病,带火之木以固身之本,再见一派水木,虽多奚益哉.丙日丑月【戊子时】季冬丙火.进气二阳,较初冬仲冬为有力,月时子丑六合,时干戊土高透,食伤并见,火气尽泄于土,若无通根巳午之火,断难其生旺,旣以土为病,木印乃疗病之神,毫无疑矣.【己丑时】时逢己丑,伤官并见,丑中癸辛同宫,气亦生旺,土金水相生有情,独弃日元丙火于孤立,是不应旺者而旺,失之于偏,应旺不旺,失之于昌,救其弊,惟有木印火比兩神以调和.【庚寅时】丙火长生于寅,月丑土来金生,身旺而财星亦旺,书云,身旺见财,其财得为我用,身弱逢财,其财反来克身,更妙时上庚金,赖寅中丙火以暖之,如天干有水透出,则当舍财而从官杀,【辛卯时】丙日丑提,火泄于土,时逢辛卯,金来克木,比印皆损,日元赢弱,如能支见印,火比,则以食伤生财为用,否则总以幇身为宜也.【壬辰时】月提丑土,时支辰土,望之似土旺,不知辰系水之库地,丑中辛癸相生,水有金生,加之一壬透于时干,日元丙火,几被水制殆尽,如干支再来金水,助其旺势,惟有作从杀论.【癸巳时】丙火归禄于巳,日元通根有气,巳中庚金,以有丙火之制,其财不全,丑中癸水透干,官星独发而淸,身旺用官宜矣,用在官星,忌有壬杀来混,独喜庚辛之生,一见戊己杂出,谓之破格.【甲午时】丙见午火,羊刃之位,一甲透时,幇身为旺,月提丑土伤官,身旺泄之有情,书云,身旺者宜克宜泄,惟用在泄神,不应再见水之克神,用在克神,自不应再见泄神,克泄不能并用,择一可耳.【乙未时】月丑时未,杂气丑冲,未中乙丁,因冲而丙火根去,徒留时干乙印生身,力量微弱,而丑未兩土,得时当令,更损丙火之气,宜有木印佩之,劫比助之,身主始得健朗.【丙申时】兩丙虚透干头,申财有丑之生,金旺火弱,日元根浅,急宜注意者,要先固其本,旣病身弱,当进参燕补之,参燕者,木火也.【丁酉时】丙丁虚露无根,丑酉会金而得地,身弱财旺,显而易见,深冬土旺,金亦随土而张,非似仲冬水旺泄金可比,日元过弱,无须土之通关,祗要有通根之劫比为助.木印为生,斯可矣,水乃去火之神,身弱尤忌见之.【戊戌时】一火三土,日元之英华泄尽,伤食迭见,身弱不言而喩,戌中一点丁火,又被丑中癸水暗伤,丙已孤立,土已成象,非有木印为助,安能解围,如再见戊己丑辰等字,格局变成从儿.【己亥时】月提丑土,透于时干,伤官极旺,亥丑中壬癸同臨,官杀相混,土水夹杂,气势浊而不淸,日元丙火,经此克泄,又安望其地位巩固耶,妙在亥中藏甲,印绶逢生,聊可补身弱于万一,所喜重见火比,更透木印,我得从容而胜任克泄矣.丁日丑月【庚子时】十二月丁火,位居养地,其气酝酿,有乘时待旺之象,月提丑土,丑中辛癸同宫,金水之气旺于土,时逢庚子,子丑成北方一气,丁火为水所困,微弱极矣,甲印为救丁之正用,且为泄水之眞神,允宜多见为佳,巳午劫比,亦喜齐来.【辛丑时】日元丁火孤立,时辛兩归丑土,是名财星得库,丑中辛癸同宫,金水之气偏旺,但以丑土兩见,水浊不淸,徒成湿泥之象,旣以土金水为病,又不能从财杀,惟以火比木印,多多益善.【壬寅时】丁火气泄于月提丑土,而时壬透干,丁壬化木未成,妙在时支寅木,丁火遂以通根,书云,支有寅木,冬生不惧水,如见土而又復见金,应以食神生财为用.【癸卯时】癸水七杀之气泄于卯,而丑被卯木所制,卯中乙木虽柔,可以刲羊解牛,日元丁火,赖时支一印,有衰而不穷之象,惟乙为阴木,还不如甲木引丁之有力,再见庚财高透,格局臻于全美矣.【甲辰时】时甲引丁为喜,辰丑泄火为忌,去病莫如得寅,则可去其寒湿之土,而生垂絶之火,如柱中迭逢木印,祗要金财得所,反成有用之材,土多可作食伤生财格论.【乙巳时】巳丑拱金,并非似巳酉或酉丑之可会,所以时支巳火,仍不失其火之眞气,而时干一木,被火邀而近之,身旺可知,月提丑土,妙在辛癸兩藏,财杀有气,如水木兩透,我得舍印而用杀矣.【丙午时】丁火日元,得禄于午,时干丙火,又復见刃于午,身主可谓旺矣,月令丑土,妙在金水润湿,可泄旺火之气,如有金透干头,用在土金,格取食神生财,如壬水得见,水火之情通矣,当以用官为贵.【丁未时】丑未一冲,土以冲而愈旺,兩丁通根于未,本身亦云有根,如四柱多见辰戌丑未等字,是名聚库,祗要我儿又生儿,如从儿不成,徒见一派土者,用甲疏之可也.【戊申时】月令丑土,时値戊申,乃身弱伤旺之象,日元丁火,几如一灯之已成余烬,非添以膏油,焉望復明,木印为丁之嫡母,柱中岂可无之,有木则土病自去,身主自旺,如乏印而有水杂出,土水混浊难淸,其为下命必矣.【己酉时】酉丑会局,时己生金,财有食助,气通门户,日元丁火孤立,终为土金所困,财旺之造,原喜劫比为助,是名一神一用,乃以冬丁气弱,兼有己丑兩土之泄,甲木尤要于火比,况丁火独喜甲引,火其次焉者也.【庚戌时】丑戌皆土,一庚独透时干,土来生金,惟财独旺,丁火力弱,不能任财,急宜有甲木透干遂成庚甲劈引之用,旣以比肩太少,扶阳未成,巳午重来最妙.【辛亥时】时逢辛亥,金水同来,月提丑土,水旺则荡,日元丁火,几被金水包围,如再见财杀之神,则成水旺火灭之象,仍以木印火劫为最要之神.戊日丑月【壬子时】季冬戊土,其性外寒而内温,在此氷雪满地之候,万物收束之时,土脉最喜温暖,故有一阳高透,名为寒谷回春,戊日丑提,土虚而湿,时落壬子,有丑中辛癸之助其财,土愈被水所困,须有戌未之土以去湿,火印乃调候之眞神,尤不可少.【癸丑时】月时兩丑幇身,讵知丑属湿土,冬戊见之非宜,而丑中辛癸同宫,透癸则水寒益增,而日元之生机愈促,火为暖土之神,土为去水之药,不嫌忌多,独患其少.【甲寅时】季冬气进二阳,火气渐苏,戊土长生于寅,丙戊印比藏根,时干甲木,又復通根于寅,明杀生暗印,若丙丁之元神,再透干头,得见一壬或一癸,反作上命.【乙卯时】戊日丑提,通根而不以旺言,时上乙木得禄于卯,卯丑紧制,而土根拔,官星虽淸,无如身不能任,故不论木强土弱,其为寒土寒木,显而易见,火印调候,为必需之神,泄木生土,又为旋乾转坤之字,跂予望焉.【丙辰时】戊逢丑辰,劫比同来,日元不弱,时维深冬,寒气未解,丑辰中分藏辛癸,皆属湿泥,不足以培土之根,适足以寒土之性,而时干丙火,坐下泄地,一点阳和之气,又被吸收殆尽,此系用神无力,须有木火助之,格取杀印相生.【丁巳时】时落丁巳,土赖得暖,有寒谷回春之象,时支巳火归禄,印比同藏,戊不乏生机矣,凡冬土最喜坐下火地,而最忌亥申等字破之,今以火多水少,故虽丑藏癸水,亦无大碍,若有木生印,更见生色.【戊午时】天干戊土兩配,通根于时支之午,日元根深蔕固,午为戊土之阳刃,其气极壮,月提丑土,以有午来照暖,寒而不寒,土气已实,喜有甲木出干疏之,如见丙丁杂出,反喜壬癸调济.【己未时】戊日丑月,时逢己未,重重劫比,块然不动之象,冬土虽虚,党众转实,火为解寒之神,喜于柱中见之,如干支復见四库,而无金水木透干逆气者,作稼穑格论.【庚申时】戊臨丑提,寒土也,时落庚申,食神之气极旺,丑申中皆藏水,寒金冻水,相继齐来,使日元高亢之戊,变成湿泥,喜有火制金,有土幇身,火土重见,土自病去,而发荣矣.【辛酉时】月时酉丑会金,劫化为伤,不应会而会之,是为无情,时干一辛高透,助长泄气,日元戊土,愈觉颓唐不振,以金旺为病,急宜佩印以药之,重土以补之,如再见壬癸亥子等字,则金泄于水,格取二人同心,则从财是也.【壬戌时】日元戊土见丑戌,戌中藏丁,而寒土得以温暖,时干壬水高透,以坐下比肩之地,财星终被夺去,所喜冬土怕寒,去壬反妙,柱中土气厚实,须有木来疏之,乏木则土顽不靈,更见火透照暖,益觉天衣无缝矣.【癸亥时】支见亥丑干透癸水,卽可作亥子丑北方一气看,日元戊土,见洋洋旺水,化为湿泥,絶无生气,除非有戊戌丙寅等字,方可挽此旣倒之狂澜,否则须有壬癸申子等神,再来干支,格成从财.己日丑月【甲子时】丑月己土,纵在土旺用事,亦不多生气,而以金水为忌,按子时虽与丑合,但总水之成分多,土之作用少,甲虽与己合,亦随流随冻,全凭丙火太阳当空,将萧索之环境,改为融化,则土与水木,均有生机矣.【乙丑时】丑月丑时,己土一再投墓,其气滞而不流,一片冰天雪?(?),时上乙木,似乎一草一木,点缀其间,究竟看不到任何生意,惟有干支之中,再见木火,则如岁寒之友,一时绚烂,亦未尝不可用杀,金水总属大忌.【丙寅时】丑月己土,日元投墓,所谓少年不发库中人是也,时値丙寅,冬土得火而融,旺土亦以寅木而有生意,不宜再见金水,以勉木火受制,不能发挥效用,尤怕壬水申金,故若壬申俱备,福禄如一现昙花.【丁卯时】季冬之土,卽当分亦不能显其本能,兹有丁火生之,卯木生起丁火,偏官与偏印相生,固有为之造,年月还须木火并助,不可柱有金水,以为之梗,良以丁火卯木,原非生旺耳.【戊辰时】己土生于丑月,如在小寒后十二天之外,则正土旺用事,不必戊辰劫财之助,惟在大寒未交三天以前,尙非土旺,则戊土可以为用,然辰为水库,必有丙丁透干,则戊己有力,大忌见木,金亦弗宜.【己巳时】三冬己土,理要生扶,己巳时元,似可相生为助,然因巳丑会半金局,以泄入墓之己土,故丙丁之生,最为迫切而需要,金水木削弱己土力量,少见不妨,多见非宜.【庚午时】以丑月入墓之己土,得午火枭印日禄之相生,固具相济相成之妙,但午火亦墓于丑,不啻镜花水月,必须岁月之上,有火有木,方切实际,否则卽行火运,亦愈掬水月在乎,一时欢喜而已.【辛未时】丑月而遇未时,丑未对冲,墓库大抵宜冲,因之己土日元,便非少年不发库中之人例,且因地气冲动,比肩为助,不愁辛金食神泄气,惟若四柱再有阴水及火,则身财尤为美备矣.【壬申时】季冬休囚之己土,金水理所弗喜,况以壬之阳水,下坐申位长生乎,卽不将土冲刷无余,亦必将己土冻结,祗可弃命相从,则以余柱不见火土为的,如透火土,反感财重身轻.【癸酉时】己土日主,时逢癸酉,酉丑半会金局,以生癸水,成食神之生财,而己土力薄矣,经谓食神身旺则喜财,身弱则喜印,矧在寒冬,火不可少,故以丙透为贵,透丁须有木以生之,亦不失荣华之命.【甲戌时】甲与己合,所谓合官星不为贵,时为戌土火库,以温暖其己土,生意自足,得火而有甲木之生,定必权高位重,倘见庚金,潦倒局促矣,苟逢寅午以会局,或得未土而三刑,皆能焕发.【乙亥时】休囚之己土,时逢乙亥财杀,理可从杀弃命,切忌火土透出,以致弃而不尽,若见金,七杀之力减削,除非年月皆火,则杀印相生,亦淸纯可贵之命.庚日丑月【丙子时】庚金生于丑月,虽云土旺,终是寒土,而时元又臨子水,则水愈寒而金愈冷矣,丙火七杀透时,足以生土散寒,应取为用,惟尙宜木以辅之,或者支有寅木,方为尽善,不可见土以晦火见金以生水,须细参之.【丁丑时】庚金日干,生丑月丑时,丑为庚金之墓库,且寒土不能生,故纵再见戊己透露,亦势趋埋金,好在丁火高透,俾土金温暖,惟丁亦墓于丑,犹如爐中余烬,年月有木,则为贵格,土金水三者,切忌重见.【戊寅时】丑月库中之金,毫无生气可言,喜戊土之相生,环境稍变,好在戊坐于寅,印臨长生,而寅中藏丙,暗中生戊暖庚,亦非无补,然与其弥补于暗中,终不及天干火透之为更佳耳,若用取印绶,甲木忌见,火不怕重.【己卯时】庚生丑月,丑中己土透露,庚金得其生气,但在岁杪严寒之候,金水大忌,寒土亦非有用,至于卯木之财,等于疣赘,唯有干上见火,乃木以生火,而火则生土煉金,犹奕者只争一子,使满盘死局,变成节节相生矣.【庚辰时】冬月庚金,无从旺之理,卽如此条,天干兩庚,地支辰丑,一派土金,倘余柱再见土金,不杂财官,似可从旺,不知辰丑之土,其性阴湿,皆不足以生金,而入墓之金,何能从旺,是须木火并见,使寒冷之土金,顿呈活气,始为佳耳.【辛巳时】庚金生于丑月,为湿土所包,块然凝结,无以自显其材性,兹则时逢辛巳,劫财助之,长生资之,尤妙巳为七杀,火土相生相克,综合一体之中矣,如能丙再透干,而点缀一些之木,更无间言矣.【壬午时】季冬之庚,虽在土旺而效用不着,故庚墓于丑,犹石女之无生育也,不应再来壬水,以增进寒水之气,致土金愈形确磊可憎,尙幸时臨午火,差补造化之功,但火力微而无根,不得木终为下格.【癸未时】庚生丑月墓库之地,卽少年不发库中之人是也,妙乎时逢未土,与丑交冲,不独墓库冲开,且土冲而动,动则变化而能生金矣.尙嫌霜雪之癸水增寒,故以未中所藏之乙丁透为上.【甲申时】丑月入墓之庚金,然得禄于时元之申,势力仍非强劲,甲木自絶于申,不殊朽木,所以金木皆无力量,而木尤弱,若以水生木,则金水愈其寒冷,必须干头有火,而地支益以寅卯通甲之根,始是上命.【乙酉时】以投墓之庚,而値羊刃旺气之酉时,气势可以一振,然以无力之乙木财星相就未能充分以养命,故须支见寅卯,干头有火,庶乙木财星通根,而回春寒谷矣,如有未土尤妙,盖未中藏乙以幇财,藏丁以温暖木,藏己以植乙生庚也.【丙戌时】寒冷之庚金,得戌时火库生之,連带使丑土印绶,亦有生气,况丙火太阳空,不殊献曝负暄之妙,若已土旺用事,则火晦其火,制土生火之财星,为四柱所不可少,惟天干阳木胜于阴木,而地支则寅卯皆宜,因寅戌会局,卯戌互合故耳.【丁亥时】庚日亥时,食神盗气,月支在丑,党于北方水位,又拱子水,仅有一位丁火官星,不足与水相济,最妙亥中甲木财透,财生官,官生印,印生身,而其作用,则庚劈甲,甲生丁,丁炼庚,成为十足高贵之命矣,不透甲,亦要木火相生.辛日丑月【戊子时】辛金生于丑月,己土枭印司权之日较多,时逢戊子,戊又正印,生气不薄,何妨子水食神,以泄辛金之秀,然而时序严寒,不有丙丁之出干,终觉索然无生气,但见丁火,还须有木生之,不及天然之丙火为高,金水二者,宁可不逢.【己丑时】丑月辛金,土旺金相,时再己丑,土厚金埋矣,以土为病,以木为弱,但甲木畏己合,远逊乙木,倘能年坐寅而见丙,或月透丁火,日坐卯木,虽非上选之根,亦不属于中下.【庚寅时】辛生季冬,己土用事,辛金有根,益以时上庚金扶助,日元不弱,则时支寅木财星,允是命中瓌宝,盖不但疏土而养命有源,兼系火之长生,土暖金温矣,若再坐于巳火,或丙火透,定然门充驷马,富贵絶伦.【辛卯时】丑月土旺用事,辛金不愁无气,时又逢辛,身旺足以任财,然而卯木无根,又受比肩挟制,最好有火制金,又日坐于亥未,庶几木气健全,寒冬转暖,顿呈繁华气象矣.【壬辰时】丑月又値辰时,丑为北方,辰为水库,所以皆为湿土,辛金有埋没污浊之虑,时干见壬,似可荡涤泥土,显露辛金,奈以季冬之月,正値严寒,水土冻结,成为氷块,故必丙火祛寒以融化之,辅以疏土生火之寅卯,更其出色惊人.【癸巳时】丑中藏己土辛金癸水,辛金生丑,癸水出干,虽不透己,而已在旺令,则土与金水无不上下之气相通,更喜巳火散寒,巳丑会而幇扶,苟生丙岁,则官星得禄为用,若无丙而坐子,则为食神得禄有气胜财官矣,然不问为食为官,木终所喜.【甲午时】丑月天寒之节,虽云土旺金相,亦有寒土不生之虑,所以丑月辛日,喜有木火调和也,兹则时逢甲午,以疗水冷金寒之病,如再年日坐亥,或干壬癸,是必富堪敌国,贵压百僚矣.【乙未时】丑月未时,丑为金库藏辛,未为木库藏乙,以丑未之冲,辛日逢乙,乃是身旺财豊,库开必发之命,独忌见金,致比劫夺财,火则喜其温暖,水则喜其生木,但皆以少为贵耳.【丙申时】寒冷之辛金,时逢丙申,旣喜丙之御寒,更宜申之扶助,但月支在丑,己土正旺,颇觉火力不强,是宜其余干支之中,配以木火,庶几无疵可求,卽地支见寅巳,而犯刑冲,亦弗忌焉.【丁酉时】辛日酉时,归禄通根,生当丑月,土旺用事,酉丑会局,以助辛金,确乎生旺,更喜丁火之透,以去萧索之气,寒土暖而能生,冷金温而耀彩,如再有木生丁,断无不发,独忌阴水,土金亦非所需.【戊戌时】辛金而天干见戊,地支月丑时戌,重重印绶,有慈母害子之嫌,是必甲木制戊,并须日坐于亥者,方成有病有药之佳造,若无甲亥兩者,则必生性顽愚,终身勞苦无疑.【己亥时】月令丑中己土透出,以生辛金,日元可谓生旺,时臨于亥,虽有淘金涮土之功,而亦增其寒冷为嫌,所以余柱必须有火济之,而阴火更宜有木,否则不及丙火太阳之有效也,土非所宜,金亦不喜.壬日丑月【庚子时】壬水日干,生于丑月,壬水之气衰退,然因时逢庚子,印绶劫刃生扶,仍不失为生旺,虽子与丑合,或已土旺用事,究以寒湿之土,有何效用,故余柱见官杀之土,还不如财星之火,以土有生金之弊,而火则生土祛寒也,甲寅阳木,亦可配合.【辛丑时】壬日而生丑月丑时,衰地重逢,土多而旺,丑中藏辛,透而生壬,遂不以土重为虑,惟一派阴寒水湿,必得木火抒配,庶木旣生火,而又疏土,火与水济,且暖土金,如单见一丙或丁,皆以合而牵掣,还须支有寅巳或午火耳.【壬寅时】壬水生于季冬,盛极而衰,但因壬日壬时,同类有助,并不身弱,时落于寅,寅虽壬水之病地,却又为火之长生,而土附焉,严寒之际,水土凝结成冰,固宜寅木生火疏土泄水为用.若能甲丙出干更妙.【癸卯时】丑月衰地之壬,土旺用事,时逢癸卯,喜癸水之幇身,卯木之制土,但严寒之季冬,苟无温暖之火,则一切的一切,无不生气索然,故喜干见丙丁,按丙年必辛月,丁年则癸月,犹非十全,不若甲年丁月,支有寅午或戌,为最上乘.【甲辰时】壬日丑月,土旺而壬水不强,时逢甲辰,辰党于子申则水旺,党于四库则土强,今在丑月,土旺用事,则官杀自较强盛,卽甲透疏土,最妙日坐于寅,食神得禄,次则配之以火,以缓土木之冲亦贵.【乙巳时】丑月土旺,然寒土不生,壬水生此,并不感觉克气之深,时臨乙巳,乙木生起坐下之巳火,巳火生起当旺之官星,壬水转弱,究因巳丑会局,寓印绶于财官之间,遂全中和之妙用,所以其它干支,不论五行,皆非絶对有犯,但敎不偏不倚,终是妙命.【丙午时】季冬丑月之壬,水土皆有冻结之象,凡物之温度,达到氷点,卽无生气,而呈死象,所以丙午之火,需要极矣,良以丙为太阳,下坐午之旺乡,光天化日,四无纤云,六合五行,生气勃如矣,此条见水固忌,见土晦火亦怕,最妙金水调和,定必富有金谷.【丁未时】壬水而逢丑月未时,官多化杀,土旺为嫌,丁虽合壬,而有资土之弊,宜乎透乙値卯,以克敦阜之气,并作丁火正财之根,次则配合一点之金,俾衰地之壬水,气势一扬,因而脉络贯通,无所障碍矣.【戊申时】丑月土旺用事,然金水尙有余气,故壬水生此,衰而不絶,时逢戊申,申为壬水之长生,承戊土之资,成杀印相生之格,惜乎时令关系,寒土之生殖力不强,故当以火辅之,以木驭之,金与水土,至多祗可点缀一二,多则不取.【己酉时】丑月中藏己土,透出时干,为壬水之正气官星,时支値酉,酉丑会局,以成正官正印相生,非有丁或午,卽使淸正可风,亦然弗发,必须有火,庶乎高贵可跻,大怕乙木克己土,卯木冲酉金,则为伪君子矣.【庚戌时】月之丑土,时逢戌土,土旺用事,壬水受制,如在时干透庚,承厚土而生衰水,但金寒水冷,堕指裂肤,令人望而生畏,故要木火配合,使凝寒瑟缩之气,消化于无形则善矣.【辛亥时】严寒之壬水,虽生于丑月衰地,却又得禄于时支之亥,且丑中之辛,露干生之,壬水甚旺,仅耳寒冷而少活力,如有丙丁,则为辛壬合而牵绊,见巳则有亥冲,唯其支有午寅,然后丙丁出干,虽合无忧矣.癸日丑月【壬子时】癸水生于丑月,虽则土旺,而水有余气,再见壬子时,助水增寒,致丑土几被寒流所卷,必得有土出干,以鎭其水,更要丙火太阳,生土散寒,如有戊土制壬,则丁亦可用,见木必须有火,否则弱土更伤矣.【癸丑时】日时皆癸,月时均丑,兩水兩土,似乎身杀兩停,然而水土皆互凝冻结,非得火透天干,必致体用不分,有火然后水之体,土之用,不致混矣,如干头仅见一火,还且生火之木,弥缝缺陷.【甲寅时】癸生丑月,土旺用事,时臨甲寅,伤官假杀为权,然木多于土,制杀太过为嫌,所以其余干支,定要有火,则财星得甲寅之生,制土之力量以泄,寒冷之水土,顿呈活泼,否则戊己出干亦可,盖有寅中丙火,暗中生暖也.【乙卯时】丑月土令之癸,终非生旺之象,时为乙卯,食神通根,虽有制杀之用,亦有泄水之弊,况以一土而遇二木,受制不无过分,第一须金制木生水,其次须火生土,方能日元有气,而七杀乃可用.【丙辰时】季冬寒冷之癸水,原要丙火太阳,始得寒冰冻解,月令在丑,土旺用事,时再逢辰,未免土重,况有丙火生之耶,所以不可再有火土,否则身弱太过,最好印绶与食伤并见,透庚辛而坐寅卯,则无懈可击矣.【丁巳时】癸日丁巳,为时上偏财,月令之丑土当旺,时支在巳,虽亦为财,与丑会金局,以生癸水,则财杀印相生有情,似无轩轾,然丁火无根,故须有木,但木来制杀,己土要透,否则非全美之命.【戊午时】癸水见戊土五合,但生季冬,一则寒水之际,再则土旺之时,决难化火,但因时上之午,生起旺土,癸水纵不熬干,殊觉无力,且丑藏辛癸.又不能弃命相从,是宜金以生水,木以克土,二者缺一,卽非好命.【己未时】癸日而月令在丑,时为己未,旺土重迭,杀重身轻,但丑月癸水,不能弃命从杀,然则奈何,是宜以金生水则旺土之气亦疏,以木制土,而暗藏之火以发,况丑未本冲,暗火容易引出,八字生温矣,【庚申时】丑月土旺金相,癸水而遇庚申时,印绶太强,旺土不旺,弱水不弱,祗因时屈寒冬,难免金寒水冷,故宜有力之火,则不但寒冷无虑,且以抑制太过之金,生起阴寒之杀,兩受裨益矣.【辛酉时】丑月酉时,酉丑会局,辛金透干,以生日元之癸,不但金多水浊,更且水冷金寒,以金为病,以火为药,但如丙巳阳火,则丙被辛合,巳会金局,有损无益,祗有丁午阴火,再得木生乃佳.【壬戌时】丑月戌时,官杀杂见,日干之癸,不胜旺土来侵,则时上壬水幇身,似无不可,但严寒凜冽,不论阴水阳水,均难免于凝冰,故必金火兩见,则水与土无不融化,并得生生之气矣.【癸亥时】癸水而生丑月亥时,亥丑拱子,卽无时干癸助,已属生旺非常,但癸水成润下之格,母多不发者,因其天寒地冻,水不通流也,故若亥中之甲木出干,再能得见寅卯午未等字,则发无止境矣.

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