杨贵妃安禄山一待一整晚，各种风言风语流传，李隆基为什么不在乎
有人说：我想每个有点血气的男人运动这样的事情都不可能无动于衷吧，何况是一代帝皇，虽然李隆基执政后期显得昏聩，但也不是一个软弱的君主，也不可能打碎了牙齿往肚子里咽。野史上的很多事情也可能是空穴来风，安禄山如此狼子野心的人，也不可能冒着被发现的危险去与贵妃媾和。所以以我的观点，要不就是安禄山偷香窃玉本事太高，要不就是这件事纯粹是子虚乌有。
有人说：他在乎也没办法，谁让他得杨贵妃得的名不正言不顺的，还那么宠她。
还有人说：李隆基是固意买个破cean.，放肆安绿山，自已移花接木到韩国夫人那里去了，韩系扬妹，皇帝早已垂诞三尺，可能扬缠得太紧，无从下手阿。这下好，赔了夫人又折兵了，这下好戏来了，安绿山在京城折腾了一年，京城几个兵，这些个大臣，包括皇帝，早己不在他眼中了，安演得大智若愚，满天过隆基这个海。回去后，安的造没了，这一场生死皓劫，给皇家一个教训，给历史上了一课。
风言风语太厉害了，如果是真事唐玄宗不可能不在乎的。
关于杨贵妃和安禄山的风流韵事传闻确实很多，但正史中绝对没有记载，所以我们一方面怀疑杨贵妃的重口味，还得一边佩服世人丰富的想像力。
安禄山本不姓安，因女巫母亲改嫁了安姓胡人，所以他也随了继父的姓。关于安禄山的出生，民间也有许多荤七素八的传说，言外之意，安禄山的降生就是要将大唐王朝搅的天翻地覆。
安禄山凭借奸诈残忍，诡计多端，并善于揣摩人的心意，一路升迁，最终被授范阳长史兼御史大夫，成为唐玄宗身边的红人儿。但是这个胡人，却是心术不正，既想夺大唐江山，又对杨贵妃垂涎三尺。
他知道，要想让唐玄宗放松警惕，他必须装傻充愣故做憨厚像，只有这样，才能让唐玄宗对自己放心，在与杨贵妃相处的时候也不会有醋意，于是他就是利用自己是蛮夷之人这一点大做文章。
一天，安禄山前往御花园游逛，唐玄宗和皇太子都在花丛的树荫下纳凉，老远看见安禄山便招手叫他过来。安禄山快步上前拜见唐玄宗，故意不拜太子。
唐玄宗说：“卿怎不拜太子？”安禄山装傻说：“太子是那一级的官职，让臣也像拜陛下一样拜他？”唐玄宗笑着说：“联千秋万岁之后，代我而做天子的，怎能用官爵论高低呢？”安禄山说：“臣是下愚之人，以为臣等应尽忠报效的除了陛下之外，不应再有别的人，因此才冒犯了太子的威严。”唐玄宗看了太子一眼说：“这个人如此老实憨厚，实在是可爱极了。”
类似的伎俩又在杨贵妃面前故技重施。
这时候杨贵妃也乘着风和日暖，乘坐香车徐徐而来，手指安禄山问：“这人是谁？”唐玄宗告诉她说：“他是平卢节度使，姓安名禄山，原本是塞外之人，雄壮有力，勇猛无敌，朕爱他忠诚直率，留京师跟在身边。”继而又笑着说：“禄山曾是张守珪的养子，今日侍候朕，也就像是朕的养子。”
杨贵妃说：“诚如陛下所告谕，这个人可是个好孩儿。”玄宗说着说：“妃子以为是个好孩儿，那就把他当儿子抚养吧。”杨贵妃看了安禄山半天，笑而不答。
安禄山听了这话，赶忙起身走到阶前，叩拜杨贵妃说：“臣儿今祝母妃千岁。”玄宗听了，笑道：“禄山你失礼了，要拜母亲，你必须先拜父亲才是。”安禄山对玄宗磕头作揖说：“臣本的塞北胡人，胡人的习俗是母在先父在后。”
玄宗和杨贵妃都觉得安禄山心直口快，有啥说啥。
这时，左右的杯盘已经摆好，三人手持金杯，开怀畅饮，杨贵妃微醉，更增添了几分娇冶艳丽、倾国倾城之色，流露于杯酒之间。
安禄山早就听说杨贵妃的美貌，今日得亲睹芳容，欣喜之情不可言状，这回和妃子认做母子，将来聚的日子无尽无休，因此一个坏心眼，就乘着酒意如潮涌起。
杨贵妃本来就是一个水性杨花的女人，不管漂亮与否，只爱惜少年，喜欢壮士，今日见安禄山膘肥体壮，鼻梁高隆，英雄气概可掬，因此一个不良的念头也随春水荡漾而来。
二人淫心邪念，一拍即合，宫廷的秽乱，此时已见端倪。
有一次安禄山进宫后，杨贵妃用锦绣做成的大襁褓裹住安禄山，让宫女用彩轿抬起，欢呼声震天动地。玄宗派人去问干什么，去的人报告说：“是杨贵妃为儿子安禄山洗身，洗好了之后又把他裹了起来，所以欢声动天。”
如此荒唐的事安禄山都能忍受，赢取贵妃芳心对他来说当然不难。安禄山特别粗野，几次“伤了太真乳的木瓜”，弄得杨贵妃遮遮掩掩，无法示人。
如果，野史的传说都属实，杨贵妃和安禄山只能暗地里偷摸，至于和杨贵妃一待一整晚肯定不可能，要不然把唐玄宗该放在哪里！
其实：众所周知，盛世唐朝之所以中途陨落，安史之乱是关键，而安史之乱的主要人物安禄山，更是和唐明皇的妃子杨贵妃，有着说不清道不明的关系，也为后来的野史和小说，增添了无数粉墨。
很多人想知道，真实历史中，安禄山和杨贵妃的关系到底如何？《资治通鉴》中贵妃洗禄儿的故事，是否又是真事？今天，我们不妨从其他一些角度，来分析这个“粉色谜团”。
根据历史记载，安禄山原本是一个外族平民，后来因为一个意外事件投身到了军旅之中，从最低级的军官开始做起，一直到后来，兼任三个地方的节度使（相当于三大军区的老大）。从这个履历，再结合历史记载，我们能得出，安禄山是个怎样的人。
首先，安禄山肯定有能力，不然他根本掌控不了这三个地方的军力，后期开始谋逆时，皆为其所用。所以，历史记载安禄山在唐明皇面前憨厚、傻直，那必然是装出来的。换言之，安禄山很精，他知道自己想要什么，该怎么去要。
其次，安禄山在人际上很有自己的一套，历史记载安禄山为了搞好朝堂上的关系，那真的是“仗义疏财”，从普通的信使到高管，都在他的巴结名单之中，当然除了官员之外，安禄山最重要的目标，自然是巴结皇帝。
安禄山很精，他知道唐明皇最喜欢杨贵妃，所以他就选择了以杨贵妃作为突破口，以此来获得皇帝的信任。
安禄山怎么做的呢？没错，你已经猜到了，当儿子。安禄山认杨贵妃为“妈”，换言之，如此以来，他不就成了唐明皇的“儿子”了吗？你去直接找皇帝说，我当您儿子吧，皇帝肯定不答应啊，这么一绕，就啥事都没有了。
成为杨贵妃的“儿子”之后，历史上就流传下了贵妃洗禄儿的故事，说安禄山过生日，胡人习俗母亲要给其洗澡，杨贵妃作为安禄山的“妈”，自然是责无旁贷了。
其实历史上并没有对贵妃洗禄儿进行详细记载，但我们可以判断，杨贵妃当时堪比皇后，地位尊贵，纵然安禄山是其“儿子”，也不太可能真的就手把手的为其洗澡，要知道当时唐明皇虽然已经有些昏庸，但并不傻，这种事情，是断然不可能去做的。
从安禄山角度而言，他那么精明，怎么会在唐明皇眼皮子底下真的让杨贵妃为自己洗澡呢？故而，简单走个过场的可能性还是极高的，两人既然没有实际性接触，那自然就不会有野史中记载的那些桃色传闻。
至于后来杨贵妃用绣包住安禄山玩闹，那无伤大雅，还能讨唐明皇的高兴，自然就无所谓了。
我们一直强调，安禄山是个很精明的人，所以他知道什么该做，什么不该做，纵然他真的喜欢杨贵妃，想要将其占为己有，但也绝不会用“眼皮子底下偷人”这种方式，毕竟错走一步，那可就是掉脑袋的结局了。
所以，安禄山选择了另外一个更为保险的方法，谋逆，当皇帝！在唐明皇面前偷偷摸摸的，那多不舒服，只要自己当了皇帝，别说杨贵妃了，天下美女岂不是尽在我手？
故而，我们有理由相信，安禄山和杨贵妃之间，应该是没有什么越雷池的关系，有人说安禄山发动安史之乱只为杨玉环，这种说法能成立的可能性微乎其微。
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