论语日课266：死者为大，不以死者压生者
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”（《论语·先进》11.08）
颜路，是颜回的父亲。名无繇，字路。也是孔子的学生。
颜回死了，他的父亲颜路求孔子把车卖了，给颜回买一副椁（guǒ）。古代的棺材分两重，里面一重叫棺，外面套着的一重叫椁。《集解》引孔安国注：
路，渊父也。家贫，欲请孔子之车，卖以作椁。
但是颜路也真不见外，孔子拒绝了颜路的请求。理由有二：
一、无论有没有才能，对各人来说都是自己的儿子。我的儿子鲤死的时候，也只有棺而没有椁。他把颜回视同自己的儿子看待。皇侃疏引繆协云：
子虽才，不可贫而求备；虽不才，而丰简亦各有礼。制则由父，故鲤死也而无椁也。
二、孔子当过鲁国大夫，根据礼制，大夫拥有车乘，不能徒步而行。《礼记·王制》云：
君子耆老不徒行。
虽然死者为大，但不以死者压生者。逝者已矣，生者尚需继续前行。但是有人问朱熹，如果孔子有钱的话，给不给？朱熹说，有钱就要给。《朱子语类》记载：
郑问：颜渊死，孔子既不与之车，若有钱，还亦与之否？
曰：有钱亦须与之，无害。
图源：本文图片均来自于网络
尔雅书苑
微信：eryashuxuan
传承经典 涵养性情
温故知新
赞 (0)