荀子日课005 学以致用，学习之目的在于立身处世 / 四六文摘

每日一课读经典，这里是尔雅书苑。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》。《荀子日课》正式开讲，今日我们进行《荀子日课》第5讲。欢迎你留言交流。

物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也；平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！（荀子1.5）

各种事物的发生，一定有它的起因。荣誉或耻辱的来临，必定与一个人的德行好坏相称。无论是荣誉还是耻辱，都是人自身而产生的。接着，荀子举了两个例子：

肉腐烂了就会生蛆，鱼干枯了就生会虫。

苍蝇不叮无缝蛋，这就说明一个道理：

懈怠疏忽而忘记了自身，灾祸就会发生。熊公哲注曰：

忘身，谓不顾后患，若自忘其身。

坚硬的东西自然被用来作支柱，柔软的东西自然被用来捆扎。邪恶污秽的东西附身，是怨气聚集于身所招致的。杨倞注曰：

凡物强，则以为柱而任劳，柔则见束而约急，皆自取也。

性格决定命运。什么样的性格，决定了外界会以怎样的态度对待你，决定了怎样的人生走向。

铺开柴草，放在一样的位置上，火总是向干燥的一边烧去；土地整得一样平，水总是向湿的地方流。《易经·乾卦》言：

水流湿，火就燥。

草木总是聚集丛生，禽兽总是成群居住，万物都各自依从于它们的同类。畴，同类，类别。

所以箭靶一旦张设，就会有弓箭射来；树木一旦茂盛，就会有斧头来砍伐；树木一旦成荫，群鸟就会来栖息；醋一旦变酸，蚊虫就会飞来聚集。醯（xī），醋。