孟子日课253丨有非常之功，必待非常之人
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公孙丑曰：“伊尹曰：'予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
孟子曰：“有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。”（《孟子·尽心上31》）
伊尹作为一代贤相，辅佐成汤起来革命，推翻夏桀的统治，建立商朝。商汤死后，伊尹历经外丙、仲壬，又做了汤王长孙太甲的师保，成为帝王师。太甲继位后，有违君道，伊尹便将其放逐到桐宫，这是成汤墓葬之地，让他学习反省。太甲守桐宫三年，悔过自新，伊尹便将其迎归，将君权交给他。公孙丑问：
伊尹说：我不愿意亲近违背义礼的人，因此把太甲放逐到桐宫，百姓很高兴；太甲变好了，又将他迎回来，百姓很高兴。由伊尹之事观之，贤者为人臣子，国君不贤，就可以放逐吗？
贤臣如果遇到不贤之君，就将其放逐，对君臣之义有没有伤害呢？孟子说：
有伊尹那样的心迹，就可以。没有伊尹那样的心迹，就是篡夺。
人臣事君，有经有权，伊尹之所为，公天下以为心，无一毫自私自利之念。正因此公心，伊尹之胆识得以彰显，毛泽东都对其予以高度评价：
伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。
非常之事，必待非常之人，非常之人，必待非常之时，乃成非常之功。以公天下之名而行谋私利之实，则玩火自焚。
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