孟子日课021丨民主之国，必先有公民意识
今天是《孟子日课》第21节。欢迎你留言交流。
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弑其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”(《孟子·梁惠王下10》)
齐宣王问：
商汤流放夏桀，武王讨伐商纣，有这回事吗？
孟子回答：
史书上是这样记载的。
齐宣王问：
这就是臣子弑杀君王，可以吗？
君臣之分，当然是不能逾越的。所谓君君臣臣，君王要有君王的样，臣子要有臣子的样。但是当君王没有君王的样，臣子该怎么办？看孟子如何破齐宣王之局：
破坏仁的叫做贼，破坏义的叫做残。残贼之人叫做“独夫”。只听说武王杀了独夫纣，没听说过他以臣弑君。
《集注》言：
贼，害也。残，伤也。
害仁者，凶暴淫虐，灭绝天理，故谓之贼。害义者，颠倒错乱，伤败彝伦，故谓之残。一夫，言众叛亲离，不复以为君也。《书》曰：独夫纣。盖四海归之，则为天子；天下叛之，则为独夫。所以深警齐王，垂戒后世也。
孟子先正名分，名分既定，桀纣算不上君王，只能说是独夫，暴虐百姓，该杀。《易》曰：
汤武革命，顺乎天而应乎人。
天心之向背，以民心为转移。孟子是否在暗示齐宣王：你若不仁不义，百姓照样有充分的理由推翻你。齐宣王听了这番话，做如何感想。孟子的民本思想没错，但也要清楚：
民主之公民，必先有公民意识，乃可实现民主之权力。此种微妙，不可不辨。
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温故知新
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