云游庙会，回味中国年味儿最浓处
当庙会伴着新春而至，逛庙会成为不变的记忆轮回，那一番红火热闹让生活的色彩越发喜庆。熙熙攘攘人群，精彩的民俗表演，令人垂涎欲滴的特色小吃，韵味十足的乡音唱曲……有年俗才有年味，除了除夕团圆饭，最有年味的当然就属庙会了！
因为这场持久的疫情，中国人千百年来传统的过年方式被改变了不少，为防控疫情，多地取消了包括新春庙会在内的大型聚集活动，但这并不影响我们云游庙会，感受一番喜庆热闹，绝对“庙”趣横生，“会”味无穷！
过去人们形容庙会说“百货云集，百戏杂陈”，逛庙会已成为中国特有的集吃喝玩乐于一体的传统民俗文化活动。正如老舍先生在《北京的春节》里写的那样：
“城内城外许多寺院举办庙会，小贩们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会，为的是有机会到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的，还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二，而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴熟技能。多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。“
庙会亦称“庙市”，在唐代就已经存在，在寺庙节日或规定日期举行，一般设在寺庙内或其附近，故称“庙会”。清代笔记《妙香室丛话》书中说：“京师隆福寺，每月九日，百货云集，谓之庙会。”从《东京梦华录》和李清照的《金石录后序》中描写的北宋时期相国寺庙会，不难想见其繁华鼎盛。
最初的庙会非常简单，属于早期的祭祀活动，后经过漫长的历史演变和发展，为渲染气氛，人们还会准备一些精彩的歌舞，到了唐宋时期，佛教文化出现了很大的发展，庙会应运而生，主要进行圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等各种名目繁多的宗教活动。
后来随着经济和社会的发展，庙会的功能也慢慢逐渐融入到商品交易中，形成了后世的庙会的雏形，从而成为了民间市集的一种非常重要的形式。庙会和集市交易融为一体，成为人们敬祀神灵、交流情感和贸易往来的综合性社会活动，后来又兼容了娱乐性活动。
比如正月、二月举行的古会多以烧香、玩灯为主，集祭拜与商品交易于一体，既满足大众的精神诉求，又满足人们的物质需求。
现如今的庙会开始慢慢演变为一些拜喜神、赏百戏、闹花灯等活动。每年的庙会大都在过年前后举行，已经成为了老百姓过年的重头大戏，而且在每年的庙会规模都会非常庞大，同时参加庙会的人也非常的多，可以说是一场喜庆热闹的盛宴。
赶庙会这天，常常亲朋好友结伴而往。庙会上经营各种饮食小吃、衣帽鞋袜、抽签算卦、丸散膏丹、日用杂货等，更有沿街打把式卖艺的、唱大鼓拉洋片的、卖民间工艺品的等等各类生意人、手艺人，“众星云集”令庙会成为民间经济文化活动的大舞台。
震天的锣鼓、大红的灯笼……河南盘鼓、花脸社火、高跷秧歌、河北舞狮，一个个充满浓郁喜庆味道的节目，让观众围得里三层外三层。
一队队高跷会在腰鼓、小铴锣、大小钗的打击乐中穿街而过，表演者是传统戏装打扮。由开路棍打头儿，随之便出现白蛇、许仙、姜子牙等艺术形象，整个造型诙谐有趣、声情并茂，很能带动现场观众欢乐的气氛。
还有耍龙灯、走旱船、唱春台戏、说评书……所有的表演节目都充满着浓郁的地方风情，饱含着质朴的生活气息。这些热闹又生趣盎然的民俗活动极大丰富了人们的新春生活。
庙会传承到如今，在吸收传统精华的基础上又注入了新的时代气息。庙会是人头攒动的拥挤，是杂耍皮影的新奇，是祈福祭祀的信仰，也是全家同游的温情，有琳琅满目的山货，也不乏舞龙耍狮的热闹……
庙会是了解当地民风民俗最直接的窗口，从山货品类数量可窥见当地特色，从戏曲杂耍可看到传统文化的积淀，可以说庙会是链接历史与如今最好的承载，纪录着时代的变迁，传达者人们对美好生活的祝愿和全新的文化传承。
因地理方位不同，各地庙会风俗习惯、传统小吃、文化传统节目都各有迥异。
北京的庙会始于十至十一世纪，当时北京地区的佛道二教都处于由兴而盛的时期，上自皇室下至平民，皆热衷于宗教活动，佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日，往寺内礼拜的信众或乘香车宝马或徒步而行的人流、车流，充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。十八九世纪是北京庙会的极盛时期，当时，“大抵四时有会，每月有会”。
如今的北京庙会多在春节期间举办，地摊庙会、厂甸庙会、龙潭湖庙会等地方的庙会内容以娱乐、购物、品尝小吃为主，演变成为民间节日的喜庆活动，在北京地区传统文化的基础上，融入了新的时代风尚。妙峰山庙会、白云观庙会、东岳庙庙会则是以区域性的主神信仰为主的祭祀性庙会。
天津皇会原称“娘娘会”或“天后圣会”，民间口传源于元明时期，有文字记载的历史是从清康熙四年(1665年)始，后更名为“皇会”流传至今。天津皇会是旧时天津民间极为隆重的民俗活动。它最初仅为祭祀海神——天后娘娘，而在其诞辰吉日(农历三月二十三日)所举行的庆典仪式。
伴随着天津社会经济文化的发展，逐渐演化成一种独特的将神祇崇拜、宗教信仰、问医求子、祈福还愿、赛会演剧、男女游观、会亲访友、社会交往、城乡商品交换等活动集于一体的庙会形式。
龙华庙会是上海市的民俗及民间宗教文化活动。中国汉地佛教认为布袋和尚是弥勒佛的化身，龙华寺是他的道场。布袋和尚于农历三月初三圆寂，于是世人每逢这一天就在龙华寺举行庙会，以纪念汉化弥勒。明清以来，随着上海商业的兴起和发展，龙华庙会就在前来龙华寺朝香拜佛的善男信女们中渐渐形成，四百余年来绵绵不绝，逐渐形成华东地区历史最悠久、规模最宏大的民俗盛会。
庙会期间，不仅玩具、水果、糕点、杂货、香烛、工艺品等货摊林立，而且猢狲戏、木偶戏、髦儿戏、魔术、西洋镜等杂戏应有尽有。也是商品集市、民间信仰和民间娱乐三者相结合的综合性庙会，形成极具特色的海派庙会。
中国泰山东岳庙会，是泰山文化的重要组成部分。每年农历三月初三，都会举办丰富多彩、独具特色的民俗、美食、武术、文化、服饰和商品交流活动。泰山东岳庙会的历史源远流长。始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清，一直延续至今。
经过2000多年的发展，泰山东岳庙会已经发展成为中国庙会文化的源头之一，展现中国民俗文化的大舞台以及世界庙会文化的典型。如今，古老的东岳庙会又被赋予了新内容，成为了融宗教信仰、民间艺术、物资交流、文化娱乐为一体的中国传统民俗文化盛会
秦淮灯会是流传于南京地区（古称'金陵'）的特色民俗文化活动，又称'金陵灯会'，主要在每年的春节至元宵节期间举行。秦淮灯会源远流长，享有'秦淮灯彩甲天下'之美誉，著名的秦淮河'灯船'也随之蜚声天下。灯会期间游人如海，万灯齐明，一派热闹景象。
虽各地庙会形势不一，但赶庙会的人们，大多数是为了拜神求福、去祸免灾，而庙会也代表着祈福五谷丰登、风调雨顺、百姓安康的美好寓意。在一片欢声笑语中，人们怀着祝福美好的心境开启全新的一年！