聂怀宇：品茶.茶器.品杯【江南收藏•文苑】
图：紫逸
文：聂怀宇
人们常说一杯子是“一辈子”的象征，但真实的情况只是人们的一个美好愿望。没有什么身外之物是我们可以抓住，我们热爱的那些美好事物终究会离我们而去，包括我们的身体，也终将消失。
一席茶，美好的器物太多太多，壶、承、海、船、针、插、杯，最不起眼但数量最多的便是杯子了吧！以至于茶人布席的时候脑海中一一讲究思备结束，最后才想起。然而茶席布完一眼望去，或整齐划一，或玲珑袖珍，可爱纷呈的便是一桌的杯子。它们便是茶席之“群众”，等待主人的选用，拿起、放下，不断循环轮回，与手互抱，与唇亲语。即便不是一辈子，即使没有下一次，也哩哩喃喃两相难忘了！
细细一想，茶席，即便什么都没有，放几个杯子，他们的主人也仿佛跃然桌上了。
杯子，卑也。如果以尊卑论茶席，杯子自然是排在“卑”的位置了。在世人的语境中，卑已经沦为贬义，无人愿意为卑者。世人破除伦理是社会的进步，但是心里没有了伦理难道不是是人性的退化吗？《易》里有“泰”、“否”二卦，其中泰卦为地上天下，天为尊，却居下，于是泰。而“否”卦为天上地下，天子为尊高高在上，于是不交感而至于否。由上可以看出，我们可能世俗的把尊卑问题简单化了。
脾，卑也。同样的在我们五臟之中的脾臟，承担着最频繁和密集的工作量。所以在六经中居于太阴之地，如果脾臟出问题了，那身体各处问题接踵而至，环环相扣，不得轻松。卑者，大矣。
同理，婢女，卑也。劳动者在社会的每个层面默默地奉献，没有他们，阳春白雪、山高水长，全都是一地鸡毛。
杯子，卑者，居于席而移于手。轻拿轻放，慎行之义重矣！
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