文化应该如何去被定义

mAc862021.07.10 23:43:24字数 865阅读 456我们四处游历，希望从不同地域看到时间的印记，以为这是独一无二的文化。然而，在经历中，日渐怀疑，民俗积累更多是相似人生的不同表达，刻意夸张的景观中隐藏太多虚假。什么是文化？对本质根源怀疑让人沮丧，人拥有的不仅是无知，更多是粗俗愚昧。

三种观点。一种观点是，文化是习得性行为。它是由人类某个群体创造并代代相传的一系列信念、习俗、制度、风俗、传说以及喜好的综合。另一种观点认为文化是一种意义和符号的体系。著名的人类学家克利福德·格尔茨扩大了这种解释的影响，使之成为人类学，自20世纪60年代以来占主导地位的观点。第三种观点用实践一词来抓取文化的意义。强调文化是人类为生存而战的一个实践活动的范围。这种观点认为文化是共享而统一信仰下的一种逻辑、协调的体系，相反文化暗含了冲突和分歧。例如，瑞典文化之所以被称为一种文化，并不是因为瑞典人拥有统一的信念、价值和符号，而是因为他们采取了共同框架来指导自己的日常生活。

不同角度。文化是所有文史哲领域关注的重点，长久以来，他们都宣称文化是该领域所特有的概念，而其他领域学者主要都是借用理解。近些年来，人类学家开始批判人类学领域对文化的解释，这种批判让文化这个概念失去了先前的家园。这些关于文化的观点并非像学术界争论得那样彼此不可调和。休厄尔教授本人揭露了这种虚假的二元对立。他指出，文化系统和日常实践能很好地并驾齐驱。或许早先的人类学家错误地高估了文化的同质性，但若不完全抛弃文化是共同认识这一观点，高估错误就无法得以纠正。我们需要认识到，文化是一个意义的世界，它不必是一个由完美统一协调起来的信念构成的世界。

人类粘合。文化就是一个由松散地联系在一起的预设、公开质疑、争论和改变组成的世界。严格来说，没有共同的理解，争论甚至都不可能发生，因而争论也很难破坏那些在共同理解下的信念。如在堕胎是否应该合法化等的问题上有很大分歧，但是在争论中他们常常会引用那些与反方共同认同的预设和价值观，比如生命的价值、对个人的尊重、法治的力量以及个人选择的自由，等等。文化让不同群体粘合亲近起来，让日复一日的生活更有意义。