健康与人德性相关思考

L7922021.07.05 22:47:28字数 1,290阅读 509对于健康问题，有人认为斯多葛哲学中给予了一种轻蔑的态度。晚期斯多葛哲学家处于一个肉体上放纵和荒诞，无安全感的时代，所以反思身体本质，通过努力训练，自我关心以求得灵魂的宁静成为这个时期主流的哲学话语。健康与德行有必然之关系吗？可以通过健康证明什么吗？

健康和德行相联系。斯多葛个哲学对重新理解身体在古希腊哲学生活或者修身实践中提供的重要借鉴和有益思路，能够帮助我们解决很多的现实问题。尼采说过，医生应该富有哲思，哲人则应该关心身体需求和健康，之所以强调哲学的慰藉与治疗，是因为科学对宗教的摧毁，对哲学的挤压，所以人们往往执著于科学所承诺的健康，却忘记了古代哲学的治疗智慧。我的朋友，你可以感受得到，和你的交谈就是一种治疗。马可奥勒留的《沉思录》是他对自己的话语，那是没有对象的自我倾诉。这些话语让很多人的灵魂得到了抚慰，同时也救治他自身。斯多葛哲学强调健康与人的德性始终是联系在一起的，要获得一种道德意义上的健康，并进而过上一种和谐一致的生活，就需要持久的哲学训练、实践和检验。并且所有的斯多葛哲学家都坚持认为我们必须反思自己当下的处境，切实用不用的，更加理性的更有同情心的眼光看待事物，即便这种事物是自己的身体，一个有着各种病患的身体。

锻炼要身心共同参与。在斯多葛哲学家的眼中，人本质是一个技艺动物，自然地具有德性这种技艺天赋和能力。人的责任就在于通过生活的历练而践行德性或者哲学这种技艺，并使得其得到良好的施展。这种锻炼需要身与心共同参与——人不仅可以通过对身体的认识而来接灵魂，而且可以通过对身体的锻炼而强健和治愈灵魂。因此这个可以训练的身体，显然不同于禁欲主义者所推崇的被抛弃绝的身体，也不同于享乐主义者所拥抱的可放纵的身体。对于斯多葛哲学家来说，一个生理上和道德上可能非正常有病的身体，需要不断走向一个健康充满活力的身体。不管是外在的肉体身体，还是内在的灵魂，都是如此。

人需要哲学的指引。即便是今天，科学技术如此昌明，身心合一仍然是各种学说支持的重要观点。哲学上，笛卡尔的身心二元论一直被认为是造成很多涉及人本身的问题，以及人和自然关系的危机的罪魁祸首。大部分医生都坚信，心灵和身体在生理上是不可辨别的，各种科学，内分泌和免疫学等都指向大脑、腺体、脾脏等相互关联的基础上。我们都知道失眠、抑郁等病症会给身体带来什么样的伤害。所以人们渴望治愈。普鲁塔克有语言：“医学和哲学接触的是同一领域。”希波克拉底医学的传统的首要内容，即饮食和锻炼之法本可视为一种服务于好生活的生活技艺。自我关心，面向生活是医学和哲学实践的共同主题。

健康是身心灵的平衡。现实问题在于，随着身体在技术和文化上的强大，现代人愈来愈多地将身体与幸福并列甚至只注重生理和心理上的健康，而不是道德健康，尽管人的身体日益强大却容易被异化。当人们在健身房、瑜伽教室和冥想房间里面思考的时候，生活的智慧日益显现出来。只有全面的平衡，身心才会完成它自身的责任。用斯多葛哲学话语，有“身”的修身过程是一个持续地准备适当回应外在世界的过程，一个人德性的成就和理性的完善会有利于所有具有德性的人。你只要完成自我，世界也逐渐完善。