碑和帖究竟有啥区别？这篇文章告诉你
我们在练习书法或看书法评论的时候，经常会听到“碑”和“帖”，那么究竟什么是“碑”、什么是“帖”呢，很多初学者往往会傻傻分不清楚，下面，小编就针对大家的疑问，对“碑”和“帖”做个详细的剖析，希望能帮助广大书友增进对书法基础知识的认识。
什么是“碑”？
首先，我们查找下东汉许慎的《说文解字》，里头的把“碑”解释为“竖石也”，顾名思义，就是说“碑”是立起来的石头。
以前古代的人完犊子了，尤其一些权贵人士，去世之后总喜欢“树碑立传”，搞一块石头，一般是方形的，刻上自己的丰功伟绩，又或者说某个地方、某个时候发生了一件重大事件，也会找块石头，有些为了彰显气势，还会找一些巨石，然后记录这个事件的来龙去脉、前因后果，所以“碑”从形态上就可以分为碑碣、摩崖、造像记、塔铭、刻经、界石、墓志等不同的类型，本质上就是拿写在纸上的书法文字，一般是记录、宣扬某些人和事的内容，然后找工匠镌刻在石质材料上，后来有些里头写得好的作品就被人拓印（用纸盖紧住碑，然后使用墨敲打）下来，进行流传临习，当然，有很多的碑由于年代久远风化严重或者刻的材料不平整，会失真严重，这个需要在学习的时候有一定的辨别能力和意识。
《北魏常敬兰墓志铭》
什么是“帖”？
“帖”，许慎《说文解字》解释为“帛书也”，古人写在木片、竹片上的文字叫做“简牍”、把写在丝织品上的文字叫“帖”，或者说写来奏事的小纸片也叫“帖”，还有一种是把写得好的帖刻石头上、木板上，再把这些拓印下来也叫“帖”（注意和“碑”的区分），帖的体裁一般有字条、请帖、庚帖、信札等，很多都是古代士大夫社交来往书写的文字产物，一开始是从实用性角度产生的，后来有些写的出彩或者名家的作品就被收藏、拓印、印刷、流传开来，成为书法学习者学习的范本。
米芾《蜀素贴》
碑学的“金石味”
其实，在清朝以前，读书人还是学“帖”为主，到了清朝，由于阮元、包世臣和康有为等大佬提倡碑学，并且出了一大堆关于碑学的论著，比如阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》、包世臣的《艺舟双楫》、康有为的《广艺舟双楫》，这些大佬的理论大多就是使劲批判“二王”路线的媚俗风格、贬低赵孟頫之类书家的字柔媚，主推碑学字体的雄浑、古朴、粗豪之美，追求石碑的那种斑驳、苍古、厚硬之美，这就是书法，碑学所呈现出来的”金石味“、或者叫“金石气”。
《石鼓文》
帖学的“书卷气”
前文提到，“帖”大多是古代文人士大夫日常的书信来往或者各类手札文字，由于古代文人基本受过正统的儒家文化教育和书法教育，因此，这些人写出来的文字气质大多有一股高雅、书卷味很浓的气质，而非江湖术士、帐房先生的”江湖体“或者”账房体“，这就是所谓的”书卷气“。
赵孟頫《烟江叠嶂诗》
“碑”和“帖”的区别
最后，总结一下，“碑”和“帖”主要有以下几个区别：
1.目的区别：碑更多是为了树碑立传、歌功颂德之用，内容第一，不一定是名家作品，文字其次；“帖”是为了传播书法，基本都是名家作品为主，文字为主，内容其次，有时候一张小纸条几个字都可以成为“帖”。
2.书体区别：“碑”的历史比较久远，所用书体在古代基本以庄严肃穆的篆、楷、隶为主，偶尔有行书、草书；“帖”基本是行书、草书、小楷居多。
3.形态区别：“碑”是树立在地上的石头，形状有长方形、圆形、尖顶等，有的只有一面刻字，有的两面均刻字；“帖”多取材于简札、书信、手卷，故高度一般在一尺上下，长则一尺至三四尺，呈横式为主；