佳明讲中医基础第五讲，阴阳自和

大家晚上好，今天我们进入中医学里面最基础的学习叫做阴阳。我们以前可能了解很多。什么叫做阴阳？何为阴？何为阳？如何辩证热症？阴症？也就是我们所说如何去分辨阴阳？

很多家长问我，“老师，我这个孩子发烧，是外感风寒还是风热？什么原因引起的风寒和风热？实际上的一个寒，一是风热，这就是一个阴阳，分辨阴阳大的方向没有错，治疗的手段没有错，治疗的方式各有区别，可以根据孩子的特点来进行选择，但如果阴阳方向把握错了，整体的方向错了，本来是风寒，用清热的方法，用清热解毒的方法，这样子的话呢，寒没有被解出来，寒邪还是束表，反而进一步损伤孩子的身体。

那我们很多风寒感冒的孩子，无论是中药，中成药，西药，很多人都喜欢用桑菊饮、银翘散，这一类方加减，中成药90%以上都是清热的。

还有抗生素，还有激素，这些它没有解表散寒的作用，反而损伤了人体里小孩子的阳气，为什么很多孩子反反复复感冒不好，咳嗽不好啊？我们在临床见得非常之多，输七天抗生素，咳嗽痰多阴阳不好的，这就是我们所说的整体方向，中成药也都要辩证用药的，没有这个辩证的方向，大的方向没把握住，遇寒就越难，寒就容易被包。

平时在医院见到牙痛，扁桃体痛，扁桃体化脓发炎，我这个小孩发烧，每次发烧39度。用了臣功再欣，用了美林，用了布洛芬，用了下然后又还烧，每天输液用了激素，为什么不好？可能是扁桃体化脓引起的热症，引起的发烧，并不是说我们说发烧一定就是清热解毒，发烧一定就是风热，一定就是热症，不是的，寒邪束在表，它也会发烧。

而我们治疗的手段和方法，一味的清热解毒，一味的用一些中成药来治疗这一类疾病，我们很多小孩治疗扁桃体发烧的，炎琥宁，清开灵，很多，这些都是针对热症的。如果你的孩子他不是热症的呢？那就是有问题了，为什么很多孩子，用了这些药以后，一个可能控制了炎症，但是会出现腹痛腹泻，实际上，这些所谓的清热解毒的药物，已经损伤了脾阳，使脾不能够运化。

脾失健运不能够运化水湿。脾主太阴，脾主腹，很多孩子出现腹痛，一去做B超，肠系膜淋巴结肿大。怎么治疗，西医认为是炎症，又要来一轮消炎，而且时间长。本来就已经出现了腹痛，腹泻，不想吃东西，又来三个星期两个星期的抗生素，你看又在不断的反复，不断地损伤脾阳，不断地损伤脾胃，你说孩子的脾胃会不会好？孩子的疾病会不会好转？留下了病根，可能暂时控制住了，但是很多就留下了宿根。这个需要我们警惕，也需要我们注意的。

我们自己心中有这么一个概念，学习中医的阴阳基础知识，能够更好的认识我们的身体，更好的认识疾病，正确的对待疾病，而不是一味的去补，一味的清热解毒，很多人问我能不能吃鹿茸？能不能吃冬虫夏草？能不能吃是人参？所谓的这些滋补的东西，如果我们能够知道，其中基本一些基本的概念。我们就不会走上这条弯路。

阴阳五行的学说在我们中医里面，它是核心的概念。我们要去领会并且在实践中去应用，去观察，去体会，只有这样子，我们才能够把阴阳给它用活，给它用灵，给它运转，而不是把它单纯的当做哲学，很多人认为中医学是一个哲学，实际上不是。我们用一个前面的六节课程，跟大家去阐述了中医跟大自然的这种联系，这是一种科学。

我们是通过天地相应，人天相应的这种大自然之道来调试自己，而不是局限于现在我们用的，药物、针灸、推拿等等这些手段。而是我们心中要有这么一个念头，要有这么一个理念，中医就在你身边，我们就要通过与大自然相适应的方法，这种手段来调整我们自己身体的阴阳平衡。

使我们自己的身体能够阴阳自和。阴阳和，是我们整个疾病康复，恢复的基础，如果我们一味的依赖于药物等其他治疗的手段，而忽略了我们自己本身应该和自然之道相适应的这个道，去调整身体，我们视野会很窄。

我今天看一本书，叫做《寻找安详》。我们中医学也是这样的道理，我们如何去调理我们自身的这种阴阳呢？怎么去运用这种阴阳？我们要和天地的精神相适应，顺应自然之道，我们应该去多给，我们就能够多获得，这就是自然之道，这就是天地精神，你如何和天地相适应？天人合一。

如果我们静下心来看看大自然，看看天地之道，我们就会明白，我们去如何调整我们身体的疾病？症状？健康？我们去怎么样处理我们身体的症状？我相信只有这样才能不断的挖掘我们自己，去提高我们自己所谓的这一正气，“正气内存，邪不可干”。

这个正气就是我们所说阴阳自和的基础。

它怎么来？天地之道，天为乾为太阳。地为坤，这个天地给予了我们很多，阳光，还有大地，它从来没有说，有索取的精神。我们要向天地学习，就是我们经常和大地学习，大地无言万物生长。你怎么样去阴阳自和，怎样去调整身体的阴阳？

因为我们现在看到很多人，随着生活条件好了之后，去追求身体的健康是每个人的愿望，但是如何去做？如何去挖掘？去做到，发现很多人一辈子也是走了很多弯路，还是没有找到，无论是做现在很流行的辟谷，还有所谓的这些治疗，所谓的很多人还进入了另外一个门道，宗教的信仰，去学佛，但是还是很痛苦，我们在门诊在临床中见到很多。

这一类人群，为什么还没有得到入门之道呢？大家可以体会一下，我们的心，我们的身，是否符合自然之道？天地之道？这需要每个人去考虑一下，阴阳具体的概念之前，我提出这些问题给大家思考去考虑，我觉得我们如果能把中医学基本概念，给它放在大自然之中，放在天地之中，你会豁然开朗，你就得道了。

我们可以去大自然去看看，去思考，去总结，我们如果真的想获得健康，真的想获得所谓的这些道，你去参悟，你去考虑，而不是人云亦云的说：我觉得辟谷好，我觉得学佛好，我觉得哪个好。

我为什么要大家站桩？我为什么让大家揉腹？

我为什么让大家与自己在一起？如果有人深入思考以后，并且你能深入地坚持去做半年以上，我相信你会有很多的感触，这种感触不是你去学什么东西，能够得来的。我们一定要去坚持，并且从中去思考这个道。

我以前很爱说一句话，叫做“大道至简”，简的东西，道是很简单的，我们不要去追求太过复杂的东西，这样子反而让我们走入另外一个误区，中医是很简单的，简单到它就在我们的身边，你每天的衣食住行，都跟中医密切相关，只是我们时间久了，没有察觉心，日用而不知。

那么我们了解阴阳，首先要从阴阳的概念入手，什么叫做阴阳？何谓阴阳？

在中医基础理论里面，有这么一句话，“阴阳是对自然界相互关联的事物和现象,对立双方属性的概括”。这句话说明了什么？

第一个，阴阳的概念来源于自然

第二个，相互关联，要具有相互关联的事物和现象才能够分辨阴阳。如果没有相互关联的事物和现象，它能够分辨阴和阳吗？比如，一个牛一个马，一个上一个寒。这些没有相互关联的属性和现象，你不能说上和寒，是阴和阳，你应该相互关联的，上下，寒热，水火，对不对？这样子，才能够分辨出来。

第三个，对立，阴阳它是对立的，只有对立的才叫做阴阳，我们原来和大家说过，一阴一阳之谓道。这个对立，是阴阳的一个根本属性。如果没有对立，就没有阴阳，它揭示了阴阳的核心。

我们如何去看待对立如何去化解对立，这就是需要我们的智慧。你跟你丈夫是对立的，一个是阴一个是阳。

所以我们了解阴阳的属性概念以后，就会知道矛盾，困难，这些都是家庭里面必然发生的事情，如果我们能够知道，能够化解对立，能够让它阴阳自和，为什么这么说呢？一个男的一个女的，都在各自不同的原生态家庭里面成长起来，我们知道一个人的性格，心理属性，他是跟原生态家庭密切相关的，女的也是，两个原生态庭，不同的观念观点组合在一起，始终是有一些不同之处，也就是说，这一个基础决定了夫妻之间有冲突。

但是，有些人会说，有两个人一辈子都很好，没有吵过，有么？有。这是他们彼此之间修炼得好，能够让阴阳自和。你看，他不会有矛盾。这种家庭有。但是我和大家说，很少，他们两个之间已经能够在彼此的心性里面，修道了自己。很多时候，我们都会有一些矛盾和冲突。

所以我和大家说，了解阴阳的概念以后，我们就会不去害怕这种对立，你要去转变，你要去理顺和明白，这种矛盾双方如何能够转化。我们彼此要修炼自己，爱自己的过程，只有你好，你不可能改变对方。阴阳它很奇妙的，你好对方就会改变，妙就妙在这里。

阴阳的属性有三点:

第一点，相关性.

第二点，对立性。

第三点，属性。

我们如何来描述阴阳呢？就是互相关联的事物或者现象，对立双方的一个属性的一个概括，这就是一个阴阳的概念。

阴阳的划分，我们一般来说依据的是，比如说阳，它是以运动的，热的，在上的，在外的，明亮的，兴奋的，强壮的，这一类的事物，或者现象，都统称为阳。具有阳的这种属性和现象都概括为阳。

水和火，火是向上的，炎热的，能够让人觉得温暖的，它是阳。

那么阴呢、阴是静止的，寒的，在下的，向内的，抑制的，晦暗的，虚弱的这一类的东西，它叫做阴。

阴阳的属性是两种属性，运动静止是两种现象，是对立的，热和寒，上下外内，明亮晦暗，兴奋抑制，强壮虚弱，是不是阴阳？它这是对立，阴阳的属性是以对立为前提，这个很重要，对于我们认识很多事物，认识我们的家庭，乃至认识我们自己都很重要，我们要接受这种对立，不要去怕这种对立，不要去恐惧这种对立，这是自然之道，自然之现象，如果我们能接受这么一个观点，我们很多东西，就可以放下了，就可以找到阴阳自和之道和方法。

可是我们现在怕的这种对立。我们总是要去改变某个人，我们总是让她改变，她不好。我就不好。就是走上了一个错误之道。我们明白了阴阳最最根本的一个原因，我们就明白阴阳不单单是中医学的一个概念，在我们日常生活中，运用的太多太多了。

阴阳的概念，取决于易经的八卦和64卦，这是我们在讲《易经》时，《易经》由阳爻和阴爻组成。整个阴阳的起源是周易。这里就是我们所说用符号来代表阴阳，整个阴阳既是对立事物的现象，又可以表示同一个事物内部对立的两方面。我举一个简单的例子。

早上和下午，相对来说，早上为阳，下午为阴。下午又可以分阴中之阳，阳中之阴。;

在整个天地而言，在天为阳，在地为阴，天气清新向上，属阳;地气重浊向下，属阴。

如果是水果呢，水为阴。火为阳，因为水性寒，而润下;火热炎上固属阳。

我们以前总说一句话："阳化阳化气成形。就是说，物质从形真藤气化为无形的过程中，物质有无形之气凝聚成形，有形之物属于阴，我们举过很多简单的例子，一些乳腺的增生，乳腺纤维瘤，脂肪瘤，子宫肌瘤，这些都是水湿 痰凝滞，不断的在形成的过程中，形成的有形之物，而我们要治疗的就是让他阳化气，怎么能阳化气。你如何运用？我们所谓的天地之道，来让这阴已经成形的东西，去化掉它。

王凤仪为什么说化性，一个病情很重，癌症晚期的病人，王凤仪他是怎么样呢？不断的在给他讲病，讲讲讲，这病人他就哭，开始大吐，不断的吐，有些是不断的拉，吐出一盆一盆的，痰浊，淤血，呕血。有些人拉血，便血，一个星期两个星期没了，这就是化性，叫做阳化气。为什么呢？他在哭的过程中，他在讲病的过程中，彻底地激发了这个人的这种阴阳属性，让他不断地在激荡，不断的在运动着，让它停留在体内的这种混浊，这种痰凝，这种瘀血通过吐，下的方法，发出来。而且是病人发自内心的，强烈的愿望。

大家有空可以看看王凤仪的书，王凤仪有几本书：《王凤仪讲人生》《王凤仪言行录》，《王凤仪嘉言》，《来自山沟的大智慧，《王凤仪理性讲病全录》，《王凤仪年谱语录》大家可以看看，你会收获很多很多，特别是我们在遇到疾病，困难的时候，你去行，而不是靠说，你就要产生信念，你才能够有收获，如果本身你就不相信你就不要看了。你根本不会去做，你能够向你怀恨的人。你能去道歉吗？真的很难，这个阳化气太厉害了，我为什么要和大家讲中医扶阳？为什么让我们体内生起自身的一股阳气，能够循环全身，能够让它源源不断，能够有根，这是生命之本，这是生命之根啊。

阴和阳相对的属性引入到中医学的概念，将具有推动，温煦，兴奋的作用的物质和功能的统称为阳，对人体能够具有滋润，滋阴，抑制作用的物质和功能统称为阴，这就是阴阳。

我们如何去感受阴阳，在自然之道中，在天地之中去感受阴阳，实际上就是我们春夏秋冬，早上晨起，中午，白天，黑夜的一个过程中。就是一个阴阳转换的过程，它太奇妙了。一年分四季春夏秋冬，一天也分四季春夏秋冬，早上春天，中午夏天，下午秋天，晚上冬天，这也是一年四季啊。这就是阴阳之道。

另外我们一定要注意，事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的，这种相对性一方面表现为阴阳双方是通过比较来分阴阳，单一事物是没有分辨阴阳的，我举个简单的例子，热水冷水。热水属阳，因为它具有温热温暖的性质，冷水属阴属寒，具有阴的性质，具有阴的属性。但是热和寒，可以相互转化，比如说冷热，冷水可以通过加热的方式可以转化为热水;热水通过冷却的方式，可以转化为阴水。所以说阴阳双方在一定条件下可以相互转化，这就是我们要重点理解的一句话。我们如何去让我们体内的阳之性，能够去转化，能够去改变，去调节身体的状态，去调节身体的疾病。

注：本课程是2016年中医基础班课程内容，由中医医师佳明主讲，基础班班委辽宁明岩，成都梅泉，南宁黄迎梅，厦门林枝，南宁马奥丁，内蒙李志华，湖南瑞华，济南赵小静，东莞郭菊花，江门陈留笑，河北孙春娥，深圳巧娟，珠海罗夕，江西彭志英，厦门陈君玉，哈尔滨雪婷，全体班委完成，感谢每个人，谢谢你们。

中医是仁术，而不是纯粹的一门技术。所以古代中医大家善于调心，把人当作一个整体。“上医治心，中医治人，下医治病”，“药疗不如食补，食补不如心补”，“古人医在心，心正药自真”。我本人非常注重食疗和心理疗法。中医看病，讲究缘分和信心。其实无论是西医还是中医，一定要找到一位能产生信心的医生，因为信心就是一味药，而最为关键的是要让自己对自己有信心。

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