言论（30）

言论（30）

我努力让我的痛楚变得动人，

让我的渴望

变得美好。

——诗人丹·基亚森

永恒几乎不比生命更长。

——［法］勒内·夏尔

一个作家不应该通过作品去传递关于一个国度的知识，而是要去传递一种想要了解这个国度的渴望。

——莫桑比克作家米亚·科托接受《三联生活周刊》（2018.10.1）采访

我交朋友时选好看的，结交熟人时选择高尚的，树敌时选聪明的。

——王尔德

生活中的某个时刻，我们争取幸福、获得信任、感受陶醉的能力达到顶点。接下来，疑虑与忧郁就笼罩上来，并把我们永远裹住，就好像我们的灵魂不能再满足它们的需求。或许这就是其实正在黯然隐去的命运，我们被判定要缓缓地步下曾经乘兴勇敢地攀上的高坡？

——乔治·桑《我的生活故事》

在30岁至45岁之间，我们对个人成就的需求会下降，而对社会圈子和隶属关系的需求会增加。把人生的头几十年用来建立美好的生活和一个丰满的自我——然后把剩下的几十年用来与别人分享自己获得和学到的东西。

——哈佛大学发布的成人发展前瞻报告揭示的让人幸福长寿的秘诀之一

奥地利人制造了第一台打字机、第一台缝纫机、第一辆汽车，然而是谁将这些东西发扬光大了呢？显然不是奥地利人。奥地利人讨厌现代发明和进步，仅仅是因为卡夫卡讨厌它们。对旅行者来说，奥地利人真正的魅力，当然是他们对待生活那轻眺、随意的态度，以及对政府的失望。举个例子，相比意大利、法国和瑞士，奥地利国民是最不善于从游客身上榨取金钱的人。

——伊恩·弗莱明《惊异之城》

文学虚构注定要同时射中道德直觉及审美责任之目标，因为只有这样，才能具有一种可以接受的意义，而不至于变成县花一现的时髦或瞬息万变的大杂烩。

——西班牙小说家卡·何·塞拉，1989年诺贝尔文学奖得主

在小说里，你可能遇见无神论者、吝啬鬼、酒徒浪子、通奸者、杀人犯、小偷……由一只猫来讲述的某部日本小说、知识分子和简单的傻子、同时是头脑简单的傻子的知识分子、酒鬼和神父、同时是酒鬼的神父。因为我们俯视与窥探的人物都是虚构的，我们的观察总是会慢慢远离道德类的评判，走向亲近、同感、怜悯与共通。

——詹姆斯·伍德《最接近生活的事物》

伟大的小说不会因为世界先到一步而气馁。伟大的小说似乎发现了事实，让我们觉得好像是自己的阅读完成了发现，而作者只不过暴露出悲伤的蛛丝马迹。

——詹姆斯·伍德《破格：论文学与信仰》

年轻时代的偏爱，那些床前枕上的作者，转瞬即逝的迷恋，激励人自杀或逃避的维特们，接着是成年人的严肃读物。一旦到达人生的某个阶段，我们或多或少都会阅读相同的书籍，然而起点仍会让我们相互区别，而活着的人有显著的优势，因为他们能够阅读死者永远无法获知的读物。

——萨拉马戈《里卡尔多·雷耶斯离世那年》

创作意味着把世界当成一件大衣披在自己身上并以此取暖。

——黑贝尔

婚姻就是一种致命的疾病。

——托尔斯泰

智识贪婪地想要触碰并探测愚蠢，但从未能猜中或理解愚蠢半分。

愚蠢的内核柔软而透明，如同蜻蜓的翅膀一般，它闪耀着击败了智识之后的光芒。

自智识成为一种大众的才能以来，聪明与单纯就几近灭绝。

——（德）博托·施特劳斯《傻瓜之光：白痴和他的时代》

他只能很偶尔地做一些沟通，但那是一种充分的沟通，与可以交谈的及讨人喜欢的人。对他而言，他本身的立场是唯一正确的立场，但不值得推荐给任何人。他永远不会为了这个立场做什么煽动性的宣传。

没有向往之情。没有确定之物。不如说，这是一种花一般的存在：纯粹地朝着光绽放。

没有对结局的期待。因不可预见之物而被温暖。

禁欲带来的愉悦感是白痴最主要的情绪。

——（德）博托·施特劳斯《傻瓜之光：白痴和他的时代》

沉得住气，翻得了脸，弯得下腰，抬得起头。

——易中天评孙权

装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。

——张爱玲

在拖延的时候千万不要焦虑，一焦虑你就输了，因为你辜负了拖延出来的好时光。

——网络

最低级的小说写个人，只局限于个人的喜怒哀乐里。中级的小说写时代，表现当下大时代的风向和特性。顶级的小说写个人，通过对一个人的描写，写出整个人类共通的特性。

——网络

最难写的是人类和人生的常态，最容易出彩的是变态的。生离死别这些都是变态，而怀着悲悯和同情，介入流水般的日常生活，才是最高阶的写作。

——网络

牛津大学证明贫穷根源的九大死穴！一.总找借口（22%）二.恐惧（19%）三.拒绝学习（11%）四.犹豫不决（13%）五.拖延（9%）六.三分钟热度（8%）七.害怕拒绝（7%) 八.自我设限（6%）九.逃避现实（５％）。考虑一千次，不如去做一次！犹豫一万次，不如实践一次！华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊！

——网络