【歪读《古文观止》现象即本质——单子知陈必亡
单子，就是单襄公，周定王的卿士，他是预言家吗？他怎么就那么肯定陈国必亡呢？用哲学的一句话:透过现象看本质。单襄公看到了陈国的一些什么样的现象呢？
火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。
翻译过来就是：已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍。
一派萧条。
为啥会这样？
陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见
上梁不正啊！陈灵公穿着楚地流行的服饰，带着两个大臣去泡大美女夏姬去了。老百姓呢？忙着帮夏姬家修筑台观。把上级委派的领导单襄公晒在一边。
单襄公回到周王室，就跟周定王说了句：陈侯不有大咎，国必亡
信息量真多啊。
首先陈国没个国样。目之所及，没一条像样的路，没像样的湖，没像样的田地，也没像样的人。
这陈国是忘了本，丢了老传统，老规矩。农耕文明就依时令而劳作。《诗经》中有一篇《七月》把一年中什么月份该干什么记录得清清楚楚的，像首农历诗。
而这里单襄公说的是根据星宿来安排劳作。古时人与自然的和谐，古人的大智慧。而现在所见的景象完全就是丢弃了这些老传统，该干啥啥都不干了。老百姓却被要求去夏姬家修筑楼台。这是废了先王的之教，弃先王法制。
陈国的为官者也都不在职责上尽责了，在内不警醒百姓，督促农事；在外不进行外交礼仪接待。这也太不把周天子放在眼里了，虽然周王室远不如从前了，出使诸侯国都要“借道”了。但这也太蔑视先王之官了。单襄公在陈国受这一冷遇心里也是极为不满的。
陈灵公更是个混球，作为姬姓诸侯国的一国之君，居然穿起了楚国的流行衣裳，带着两个混球大臣孔宁、仪行父去夏姬家公开淫乱。这两大臣真不是个东西，先后与夏姬有染，因吃醋把陈灵王拉下水。君臣淫乱，犯了先王之令。
单襄公终上所述，总结陈词：将何以守国？居大国之间而无此四者，其能久乎？
果然！八年，陈候杀于夏氏。九年，楚子入陈。
陈灵王见了四十多岁依然如十七八岁少女模样的夏姬立马魂不守舍了。
这夏姬到底美成什么样啊？美到“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。这夏姬的作风是不怎么样。未嫁之前就已经跟庶兄公子蛮私通了，因名气太坏了，才远嫁到陈国司马夏御叔为妻。生有一子，这一子是不是夏御叔的？反正她不到九月就生下夏徵舒。之后反正只要跟她有关系的男人一个一个的死去了。共死去九人。这陈灵公是怎么死的？夏徵舒所杀。夏徵舒是被陈灵公，孔宁、仪行父当面羞辱，血气方刚有了兵权的十八岁的夏徵舒，围堵射杀了陈灵公。孔宁、仪行父光着身子跑到楚国去了。楚国借机灭了陈国。据说楚庄公见了夏姬又立马魂不守舍了，也要娶。吓得楚国大臣巫臣好一阵的劝，才没娶成。而是给了楚国贵族连尹襄老。没多久连尹襄老战死沙场了。夏姬一定是狐狸变成了精，这年纪大大的，魅惑无比！那个力劝楚庄王不娶夏姬的巫臣，却与夏姬在历史上演了轰轰烈烈的私奔大剧，弃巫臣一族和黑要一族而不顾。居然还生有一女，也是美貌惊人，只是难嫁，为母的名气太坏了。
《列女传》评价夏姬：“夏姬好美，灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。”
夏姬，美而有毒，让男人们前赴后继的欲罢不能。夏姬是有错，但男人们的好色淫秽没有错？你让柳下惠来试试。
读罢此篇，最深的感触还是老规矩不能随便丢，克制过度的私欲，修练德行的重要性。否则全玩完。
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