洛阳伽蓝记之长乐寺—饱受六道轮回之苦的平氏国母出家之处

建礼门院是第80代高仓天皇中宫，其子为第81代天皇安德天皇，享国母之尊。纵观日本历史，不仅是平安朝，乃至武家崛起后实行公家和武家两套政治体系的镰仓幕府及室町幕府时期，历代皇后基本都出自藤原氏，或者是天皇之女内亲王，只有一两位是亲王之女。其他家族出身的皇后可谓绝无仅有。除了第52代嵯峨天皇之妻檀林皇后橘嘉智子出身橘氏之外，只有建礼门院是出自武士家族平家。

平德子能够入宫，表明当时的政治形势发生了巨大变化，以藤原氏身为天皇外祖父而把持政权的摄关政治已经势微，开始了院政跟摄关的博弈。院政始于白河天皇。他退位后出家，被尊为“法皇”，又以太上皇的身份设立院厅，继续执政。此外，平安时代末期的庄园公领制造成了桓武天皇后裔平氏和清河天皇后裔源氏两大武士集团的诞生。

1156年，平清盛于保元之乱中，襄助后白河天皇击败崇德上皇。武家势力由此崛起，成为其后延续700年的武家政权之肇端。平清盛更是开武士而就任太政大臣之先河。平清盛权倾天下后专横跋扈，其门下叫嚣“非平家血脉，皆属贱种”。其后平清盛于1180年发动政变，幽禁后白河法皇，拥立外孙安德天皇即位。

平家的独裁引起公家、寺社和武家的不满。以仁王向全国发令讨伐平氏，木曾義仲攻入京都。平氏奉着安德天皇、建礼门院和三种神器仓皇出奔。1185年3月，平氏在坛浦之战中败北，外祖母抱着实岁只有六岁半的安德天皇投水自尽。建礼门院也随之投水自尽，被源氏救出后送回京都。

建礼门院先是隐居在吉田山的一间佛庵里，为先皇和平氏一族祈福。后于5月1日在清水寺附近的长乐寺出家，时年29岁。据说长乐寺建礼门院御塔里面供奉着她剃度时的落发。长乐寺藏有一幅她出家为尼的御影图，当时害怕遭到源氏的猜忌，特意用墨汁加以涂抹。在剃度之际，她将安德天皇的直䄌作为布施赐给戒师印誓，并将其缝成布幔，悬挂于佛尊面前。现在长乐寺还保存此御宝。

之后因京都地震佛庵被毁，建礼门院隐居到大原寂光院。建礼门院右京大夫曾经造访此地，看到昔年高高在上的中宫隐居于柴庵草舍，不禁潸然泪下。「仰ぎ見し昔の雲の上の月　かかる深山の影ぞ悲しき。」。她领悟到人生如梦，昔年的繁华和现在的孤寂都是梦幻泡影。「今や夢昔や夢とまよはれて　いかに思へどうつつぞとなき。」

长乐寺还藏有一幅安德天皇御影图，画的是年幼的天皇在无忧无虑地嬉玩陀螺的景象。这样的笔致在天皇御影图中是绝无仅有的。想到这位是日本历代最短命的天皇，也是唯一一位因为战乱而死去的天皇，更是觉得无尽悲悯。遥想当年中宫在临产之际，为了祈祷安产，曾经派出使者前往全国二十多处神社和东大寺等十六处佛寺，一起诵经祈祷，连后白河法皇也亲自诵经祈祷，可想其规模何等壮观。其后天皇以八岁稚龄投水而亡，又是何等的凄凉。

《平家物语》最终卷灌顶卷采用文学虚构手法，描写后白河法皇临幸大原，建礼门院这位国母讲述自己那波澜万丈的人生。她以凡人之身而见六道，将四苦八苦集于一身。的确是令人闻之落泪。想当年富有四海，现在却是天人五衰生者必灭。「いざさらば、なみだくらべん、ほととぎす、われもうき世に、ねをのみぞ鳴く（杜鹃声里应含泪，浮生坎坷泪不干）」

建礼门院一生为天皇和平氏求冥福，于58岁坐化。其陵墓大原西陵在寂光院近旁。

文字：昭静

编辑：菊子

  ...THE END...

出发的路都是耀眼的！