元宵惊喜不断，潘天寿的“牛”，“犇”你而来

诗文/木子叶寒

元宵忆思情

喜闹元宵又一年，独坐楼台忆春妍。

忽闻月下萧声起，恍若梵音入梦阑。

今日元宵，意为辛丑牛年

第一个月圆之夜，

当新年的第一轮圆月渐渐升起，

除夕的年味仍在，灯火尚未阑珊，

春色尽暖，明月如盘心渐暖。

农历正月十五闹元宵，

是中国传统的元宵佳节。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，

人们点起万盏花灯，携亲伴友

出门赏灯、逛花市、放焰火，

载歌载舞欢度元宵佳节。

元宵又称汤圆、浮元子、元宝、粉果，

北方"滚"元宵，南方"包"汤圆。

关于元宵节的起源，

有各种不同的说法，

据说元宵节最初是宗教因素而设立，

为“祭祀”“礼佛”“拜神”“祈福避祸”等。

每逢这一天，

皇家及民间均会举行祭天或祭祖仪式，

元宵类似《山海经》所载的祭祀食品

较为普遍的观点。

又是一年的正月十四，

迎来了冠庄第七届汤包节！

因受疫情影响，未见舞龙狮、

赏花灯、猜灯谜等活动，

而船灯文化是冠庄特有的庆元宵形式。

冠庄船灯造型别致，

船体为狮子灯或凤凰船，

有八字赶船、圆形回旋、避浪逐波等。

表演形式以双船四人组合为主，

曲目以“偷诗赶船”为代表。

今天，我又来到潘天寿故居，

这里的建筑非常独特，

建于清代(1644-1911)，

为典型的浙东风格四合院风格，

俗称“楼下道地”。

潘天寿就出生在东首的“大房”里，

自童年至考入浙江第一师范

以前的岁月，都在这里度过。

故居内设陈列室，有他的生平事迹、

生活用具、木板水印作品等。

潘天寿7岁入村中私塾读书，

从小浸润在中国传统文化之中，

擅画写意花鸟及山水，

自小练就一手好字，

成为一生创作根基。

今年的冠庄回浦文化节

已然没有往年那般热闹气氛，

但村里角角落都落挂满红灯笼，

那份浓浓的亲情，火热的汤包，

依然能够让人感受到节日的温暖！

想必每逢此时，

人们在月下与亲友团聚，

许下心愿，遥寄祝福，

用灯火通明的方式，

赶走一年的疲惫，迎接新的开始。

诚然，月圆总是与团圆分不开，

人总是在聚散圆缺中留下遗憾。

今年提倡原地过年，哪怕行将远离，

趁今夜月色温柔，火树银花灯如昼，

百里灯火不绝，剪一段来同入梦。

在“元宵节”这个称谓正式形成前，

正月十五又被称为“正月望”。

正所谓天上月圆，人间团圆，碗里汤圆。

欢欢喜喜闹元宵，大街小巷张灯结彩,

冠庄村新年的寓意和祝福，

孺子牛、拓荒牛、老黄牛精神，

正如“潘天寿”的牛一样，“犇”你而来。

仰天观月，向地赏灯。

心在一起，亦是团圆。

时值美景良辰，阖家团圆，其乐融融。
祈求新一年的团圆美满，诸事顺遂。

惟愿人圆，事圆，团团圆圆；

惟愿人缘，福缘，缘缘不断；

惟愿情愿，心愿，愿愿随心！

惟愿每座城市都有灯火守望，

惟愿今岁朝暮四季，你我相伴如常。

元宵夜

那夜万花千树

灯如星，浩如寥影

月高天深

挂起一串串灯笼

从神话故事里

把一季年味唤醒

就这么淡淡啜饮汤圆的心事

且佐以桂花魂香——愿

如同朽腐的深渊

明月从鞭炮声中探出来的

幻影。有人颤音颂扬

有人却跌进了灯火密布的

孤寂

那清冷而淡幽的月光

爬过屋顶时

顺手牵走了年味的乡情

夜 空

那些混乱的记忆，再重新梳理一遍

被月光挤压，慢慢抠出，裂碎于路上

我一直保持原有模样，想法又失于天真

还编成一首诗对着夜空诵读

月光，夜空，星座，假装梦想

在追逐，却又遗忘，独自打发时光

爱情在黑白中交替回放

在苏醒的酡红里渐长出白发

念几句相思绝句，玉树临风

依旧蘸着空杯子的酒香

用李白的诗浸泡出黑色月亮

什么都不想，只是固执着咬着月光

仰望、思考、然后纯粹地想念

隐约中听见远方一声歌唱

作

者

简

介

木子叶寒：本名林海燕，浙江省作家协会会员、中国散文诗协会会员、宁波市文艺评论家协会会员、宁波市民间文艺协会会员、宁海县市监局文联秘书长、宁海县作家协会副秘书长、宁海县徐霞客研究会委员。出版诗集2本、散文集3本、合著散文集1本；合著长篇报告文学《春到晴隆》正在出版中。文字虐我千万遍，我视文字如初恋！

□编辑：叶寒   
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