第65期诗评｜开阔眼界，挣脱束缚
关 注 当代诗歌地理 ，“有梦想，有远方”
井 | 赵安琪
身居低处，尘世汲取
活命的光和养分，苔藓的一生
也充满了生老病死
山川是放大的沟壑
翻过一座又翻一座，有时是背起
背着走很长的一段路，放下后
成为不是其他人的另一座
子子孙孙无穷匮也。而神迹
只是众人编造的美梦，它温暖而善意
让我总在星光满天的夜半
看月亮，盼着大一点，再大一点
援引自：七月风采 | 赵安琪：像一种拥抱，撞向前来取暖的人
现代诗的最大优势就是包罗万象，没有形式上的限制，没有思想上的束缚，没有格调上的制约，但也正因为如此，每个诗人因为自己的文化程度、生活环境和学习环境的不同，产生了对现代诗不同的理解和自己的创作风格。这相对而言还是好事情，丰富了当代诗坛，让诗歌更加的多样化，新思想新作品层出不穷。
形成固定的创作模式和写作方法总归是好的，能产生自己独特的风格，但编者认为，不寻求突破的“特立独行”，也只会让自己的眼界越来越狭窄。丁玲说过一段话：“不要满足于已有的生活知识，不要满足于已经知道的东西。只有勇敢地、艰苦地探索外面的世界，在生活中开扩眼界，才知道应该写什么，甚至于怎么写。这些生活会告诉我们的。”
就以上这首诗，以《井》为题，以“井”的眼光，看到了什么？无非是打水扔下的水桶，苔藓、井壁，还有洒进来的微弱阳光。以第一节为例，诗人写出了井能“看到”的东西，不多不杂乱，却紧抓中心思想。第二节开始，诗人巧妙从“井”的角度开阔了眼界，讲述了可看到的生老病死，看不到的打水人，幻想着打水人生命中的过程，路过的山川和沟壑，路过一个个压力，一座座山头，最后变成了不是别人，只属于自己的坟头。
第三节“/子子孙孙无穷匮也。而神迹/只是众人编造的美梦，它温暖而善意/”中的语言，用了“也”字，为文言文助词，为了增强语气用。此处衬托了祖辈，祖先们的语言化，用的极为巧妙，直接增加了时代的跨度，古今、祖祖辈辈，一直如此。被祭奠着，怀念着，请求的平安庇佑，只不过是众人编造的美梦而已，但这些却都充满了善意。
最后一节，诗人把自己和“井”的角度朦胧化，虚实叠加，“/让我总在星光满天的夜半/看月亮，盼着大一点，再大一点/”诗人或是打水人，被井水孕育着，诗人也是“井”，在极小的“眼界”中，盼望着看到更深、更多的东西。
这首诗，把“井”，打水人，人生，生命，拓展到祖祖辈辈，温暖而善意的祭祀，庇佑。意象不多，却以“井”怀抱的水为命题，阐述了生命之源和生命的关系。
作者简介
赵安琪，河北沧州市献县人。中国新诗网（流派网）原创版编辑。有作品入选《诗刊》《诗日历》《诗歌周刊》《吾园》《长江诗歌》等纸刊及网刊。
诗评人简介
王武臣，笔名无尘，山东临清人。作品散见《作家报》《文学少年》《鸭绿江》《辽河》《青年文学家》等杂志报刊。入选《党旗颂》《新时代诗词百家》《当代精英诗人作品选.二卷》等文集。现任《华中文学》社长，《齐鲁文学》诗评部编辑、校稿组编辑。
本期主持：王武臣
本期审编：刘军华
诗评主编：连方
副主编：刘军华
栏目成员： 张全枝 田世仲 王武臣
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