瘦石 || 荣塘望郭泉井：龙剑故地风千古
西晋太康元年（280）迁县治于丰水以西（今荣塘镇），改“富城县”为“丰城县”。永平元年（291），时任县令雷焕挖狱基得春秋时期干将、莫邪雌雄宝剑，丰城因此闻名遐迩，荣塘也因剑闻名，被称为宝剑故里。后因朱熹于龙光书院倡学，写下著名的《心广堂记》一文，荣塘更成为文人雅士游学朝圣之地。
距荣塘集镇里许，有一个村庄叫望郭桥。相传，此地原有一桥，站在此处便可清晰看到旧县治城郭，故此得名。泉井村便位于望郭桥对面的田垄之中，村民为聂姓。聂氏之起源，据说始自于春秋时期卫国大夫食采于聂地（今河南濮阳），于是以封地为姓。其后子孙繁衍，不一而足。有一位叫聂友（字文悌）的，世居浙江钱塘，任丹阳太守，卸任后迁于淦阳（今新干）。聂友传八世至聂昭，任临川太守，寓于临川。十三世万二、万三从临川商山迁于清江板山，十六世聂斯立从板山迁至荣塘泰山，因此地有较大泉井，故称泉井。聂斯立被奉为泉井聂姓一世祖。后来聂姓人口不断增加，第六世聂伯宁在附近开基，建立新的村庄，为了区别两地，称老居为老屋，新居为新屋。这就是泉井聂姓的大致渊源。
泉井距荣塘集镇不过二三里之距，受剑气龙光之熏染、翰墨书香之教化，也是人才辈出，俊彩星驰，“显文章者有人，倡理学者有人，忠贞侠烈而庙祀者有人”，也算是一块风水宝地。明代景泰五年（1454），泉井学子聂元（字存善）进士及第，为这块龙光射斗之地增添了一抹亮色。聂元从小精研诗书，心气高傲，颇有宝剑故里的侠烈之气，参加完考试之后，正值中秋月圆，想到远在千里之外故乡亲人的殷殷期盼，顿生翱翔青云、建功庙堂之豪气，希望更有一个更高更大的平台，施展自己的平生抱负。感慨之余，写下一首《望第》诗：
聂元中进士后，先历任大理寺右丞、云南佥都御史（正四品）等职，成为泉井读书人的楷模。此后，聂氏族裔亦耕亦读，诗礼传家，在这片古老的土地上演绎着奋发向上的人生传奇。清康熙四十七年（1708），时令丰城知县周光斗召集诸生，开科试艺，当他看到一位学生秀丽华藻的文章时，非常高兴，毫不犹豫拔为榜首。这位学生就是泉井人聂英。聂英对于能够遇到周光斗这样的“伯乐”而感到高兴，视其为恩师，而周光斗也非常喜欢勤奋好学的聂英，二人关系密切，成为莫逆之交，经常在一起谈诗论道，赏奇析疑。三年后，周光斗因工作失误被解除职务，仍与聂英往来不断。康熙丁酉年（1717），聂英等人重修泉井聂氏族谱，周光斗欣然命笔作序，留下了珍贵的墨宝。
聂英的曾祖父聂应祥，是明代末年的贤士，不仅施粥济困，仗义疏财，还在康熙十二年担任过丰城县城的修复工作，受到上谕褒奖。时任县令莫凤鲲（广西人）联合当地乡绅，向朝廷奏请封赐，聂应祥以年迈体衰为由固辞不受，这种淡泊名利的行为更是受人敬重。聂英的父亲聂启泰（字泰来）也是个传奇人物，在九岁的时候被乱兵所掳，因为会骑马，乱兵都很喜欢他。次日早上天还没亮，乱兵拔营离去，觉得聂启泰只是个孩子，所以放松了警惕。在过桥的时候，聂启泰翻身下马，躲在桥下面，逃过一劫，顺利回到家里。可见人生在世须知有舍有得，吉人天相原是天分所至。
古话说，英雄惜英雄。和聂英一样与达官显宦相友善的聂姓族裔还有很多，如聂子杰，就曾与寓居于丰城的蔡秉公（南昌人，康熙二十七年进士，历官台州知府）相交甚厚，与丰城本地人雷曾（东城巷人，康熙四十二年进士，后知巴东县）也是关系非常好的朋友，后来他们的孩子也同窗共读，成为世交。
在此后的数百年里，泉井聂姓族裔尊师重道，和邻睦族，帮困济贫，励志进取，为子孙后代留下了非常宝贵的精神财富。聂英在《泉井世居记》中写道：“士乐紘诵，农务耕勤，为商为贾，咸以礼义相尚焉。虽不敢自称为名族，亦犹然秉礼之家也。”大意是说，读书人很懂礼节，种田人安守本分，哪怕是做商贩的，也懂得礼尚往来的道理。虽然不敢自称为名门望族，也算是秉持礼义的世家。可见，聂姓族裔向来恪守耕读传家、崇义尚礼的家风族训，有着读书人与生俱来的高贵和正直。
耕读传家的风气到现在依旧盛传不衰。聂光国，字联榜，1925年出生，世代居住在泉井新屋。聂光国先生自幼家境贫寒，家里人含辛茹苦供养他读书。聂光国先生也很争气，早年以学行优等考入南昌师范高师部。毕业后，先是在荣塘小学教书，没多久奉调丰城二中，任总务主任。1977年奉命筹建丰城三中，是丰城三中重要的创建人之一。从教三十八年，聂光国先生循循善诱，诲人不倦，桃李遍天下，受到世人尊敬。在他的影响下，子女数人均励志奋发，个个都成为栋梁之材。丰城教育名师廖彩龙先生曾赠诗曰：“含辛茹苦垒巢心，解衣推舔犊情。慈亲懿德垂风范，长教后人思无垠。”
进入祠堂请族谱，村民都要上香鸣炮，然后才小心翼翼从阁楼上取出谱箱，其表情肃穆凝重，倍显尊祖敬宗之虔诚。如此严谨的家风，令人油然而生敬意。