龙城毛氏族谱叙
唐承元魏俗，尚门第。予乡世家盛于唐，至南唐李主又承唐祚，力慕复其制，作求其故家，如恐不及。宋得江南，服其文雅，衣冠胤冑多所拔擢。婣家龙城毛氏来自三衢，有讳让者为南唐大理评事，至工部尚书。其子讳休归宋，即授银青光禄大夫，守国子祭酒兼殿中侍御史，赐紫金鱼袋，守吉州。迎其父尚书公就飬于官，不幸捐馆，州民争留其丧，因葬州之龙城即而家焉。其孝行有自来矣。故世有孝子，世有显仕。若毛孝子子仁，载于国史，闻于天下。当时若欧阳文忠公、忠襄陈恭公一时巨硕，或称其文，或叙其行，如出一口。若世称毛拔萃者，则讳应佺，仕至殿中丞。仁宗赐之玺书，荣赫昭显。所谓龙城两拔萃者是也。若世称毛神童者，则皇佑进士仕至中散大夫，轻车都尉，讳君卿是也。先祖濮州公吉甫于神童为子婿，是以知其谱牒之详。有在三衢者，若开禧状元，靖康忠臣，绍兴台谏。在庐陵者，若至正，台谏，内翰。其在龙城，或父子联科，或兄弟接武，外而州郡牧伯，内而侍从法曹，史书郡乘班班可考，岂寻常俊杰所能及其万一哉。神童之后，其裔孙省夫以孝友名家，不忘其先，拳拳于宗谱之传，请予记其源流，以示其后之人也。予以通家乃不辞，而书此以弁之。若孝子、拔萃、神童、状元，有路人之口碑具存，不待予言也。
洪武三十年秋月 谷旦
赐进士翰林院庶吉士中书舍人知制诰监察本贯江西道御史 解缙 拜撰
天哲按：此文亦收录于《解学士文集》，与龙城毛氏族谱内录文基本一致，唯官职署名及写作时间被略，而谱牒内俱存。可据之而考其文盖作于解缙被赐归乡期间。解缙出生在江西吉安府的一个书香门第。至缙时，其族自唐家吉已七百余年。先祖濮州公吉甫为北宋熙宁进士，南宋时有解元为韩世忠帐下偏将军，累破金兀术，功封阖门宣赞舍人。元初从祖讳成速,连三世国公。从祖讳观者，以名进士敕修宋书。其直系先祖讳真我者，以名进士死节，赠中书平章。其祖父解子元，元至正五年（1345）进士，授安福州判宫，迁太史院校书郎，除承务部、东莞县尹，在元末战乱中死于乱兵；父亲解开，二魁胃监，五知贡举，以父死节赠官参知政事不拜，明初授以官又不受，一心从事著述、办学，培养人才，世称筠涧先生；母亲高妙莹，不但贤良淑慧，而且通书史、善小楷、晓音律。解缙生长在这样的家庭，从小就受到良好的教育。传说他自幼颖敏绝伦，有“神童”之称。他七岁能赋诗，十岁日诵数千言，能终身不忘，被誉为少年天才。洪武二十年（1387），18岁的解缙轻松拿下全省乡试头名——解元，第二年赴京参加会试，列为第七名，经殿试，被录为二甲进士。他的哥哥解纶和妹夫黄金华也同榜登进士。像当年白居易“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”一样，解缙是同榜进士最少年。后世将他与杨慎、徐渭合称“明朝三大才子”。解缙考中进士后，因为才高机敏，朱元璋把他留在身边，老皇帝与青年才子的关系最初颇为融洽。然仅仅三年，解缙便从宠臣沦为弃臣。解缙吃亏吃在太直、太光明磊落。敏感忌讳的话题，别人不敢说，他敢；面对弄权的高官，别人不敢弹劾，他敢；朋友受了委屈，别人避之尤恐不及，他主动找上门替人鸣不平。三年间，其先后上万言书《大庖西封事》，又上《太平十策》，让朱元璋很是赏识。而后解缙替虞部郎中王国用起草《论韩国公冤事状》，为李善长辩冤，让朱元璋暗生怒火，鉴于奏疏的出发点是好的，朱元璋也没为难王国用，知道是解缙代笔，大骂解缙多事。过后解缙并未自悟，又代人写《论袁泰奸黠状》弹劾尚书袁泰。对解缙入仕三年多来的系列表现，朱元璋既失望又讨厌；出于爱护人才的考虑，朱元璋担忧解缙锋芒毕露，毫无城府，容易被人当抢使，就想让他经受些挫折。洪武二十四年（1391），朱元璋在朝中办千叟宴，解缙的父亲解开受邀参加。朱元璋对解开说：“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也。”大意是你把孩子带回去再培养十年再说。从解缙为龙城毛氏作谱叙所署官职名及时间看，谱叙出自解缙手笔无疑。龙城毛良质为三修族谱后序亦云：“尝求翰林学士解缙、少保尚书金幼孜、侍讲学士曾子棨、国子祭酒胡俨、都宪胡概、少司寇廖庄诸老成序文，冠于旧谱之首。”可见传承有自，殊为可信。族谱所记解缙叙，职官、年月等要素俱全，可补徵国史。
解缙 龙城毛氏族谱叙1
解缙 龙城毛氏族谱叙2
