日本近卫家藏唐真书《千字文断简》为极少见的欧体楷书墨迹。欧阳父子的书风，对日本书法的影响在飞鸟时代后期的白凤时代（645-710）已经展现。其中有二件名品，日本天武天皇十四年（686）的《金刚场陀罗尼经》和《长谷寺铜板法华说相图铭》，都展现了欧体楷法的深隽的特色。
同样平安时代三笔之一的嵯峨天皇同样深受欧阳询书法的影响， 《光定戒牒》是嵯峨天皇于弘仁十四年(823)为最澄的弟子光定(779—857)书写的受戒证明书。这幅宸翰将欧阳询的楷书和空海大师的行草书巧妙地交织在一起，体现了他对欧阳询书法的仰慕和空海书风对他的强烈影响。
《光定戒牒》是嵯峨天皇于弘仁十四年(823)为最澄的弟子光定(779—857)书写的受戒证明书。这幅宸翰将欧阳询的楷书和空海大师的行草书巧妙地交织在一起，体现了他对欧阳询书法的仰慕和空海书风对他的强烈影响。其书笔力遒劲，具有从容不迫的王者之风。天皇赐与光定戒牒一事，在《帝王编年记》和光定所著的《传述一心戒文》一书中均有记载。此卷现在北睿山延历寺敕封秘藏。据说使用的纸张与王羲之《丧乱帖》和光明皇后的《乐毅论》一样，是当时最珍贵的纵帘纸。
弘仁十三年，最澄大师于年初患病不起，嵯峨天皇挂念最澄的病情，曾以“和澄公卧病述怀之作”为题，赐与最澄一首诗，收录在《文华秀丽集》中。二月，御笔书赠最澄“传灯大法师位”的法号。最澄于六月四日圆寂，享年五十六岁。嵯峨天皇为悼念最澄大师，赐作五言律诗祭放在最澄的遗像前，这便是《哭澄上人诗》的由来。书风颇受空海大师的《真言七祖像赞》格调的影响，一气呵成的线条似乎表述着天皇对最澄的情意。
《李峤杂咏残卷》是嵯峨天皇书录初唐诗人李峤（644－712）的五言律诗。从卷首的目录来看，可知书写十二项，共计一百二十首诗。此卷收录“乾象”和“坤仪”二项，计二十首。“乾象”分为：日、月、星、风、云、烟、露、雾、雨、雪；“坤仪”包括山、石、原、野、田、道、海、江、河、洛。其书险劲典雅，运笔优游自在，线条富有抑扬缓急之变化，欧阳询书风的凌厉的气势跃然于纸上。
