地理辩证要抉摘选（十一）二十四山双双起，...

地理辩证要抉摘选（十一）
二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四山，时师此诀何曾记。双双起，即有山必有向，如子必对午，午必对子，子午与午子。经四位，双双起也，起者，指山水起例之一字而言。第三句，言子山午向，或午山子向，在一二三四五六七八九各运中，如子午午子，其变化每运不同，学者阅天心正运一书自明。
 
然此但指下卦而言尔，若用兼向，则子午之左兼右兼。午子之左兼右兼，在各运中亦变化不同，且与子午午子迥異。所谓起星是也，山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间。
 
此承上文山管山，水管水之义，山上龙神，到山则吉，下水则凶，故曰不下水。水里龙神，到水则吉，上山则凶，故曰不上山。到山到水，下水上山，其玄关全在阴阳相见。此言量山步水，非峦头实山实水，乃流行之气，山水各一盘也。量与步，即是挨排之意。
 
到山到向，与上山下水，其间不容以发，往往失之毫厘，谬以千里。前注谓二运中，乾山巽向，巽山乾向，亥山巳向，巳山亥向，为旺星到山到向则吉。同在一卦中，辰山戌向，戌山辰向，则为上山下水，斯凶矣。总之挨得生旺之龙神，谓之到山到向，挨得死衰之龙神，谓之上山下水。上山下水，有时亦可葬，总须下水对面有山，上山坐后有水，然终不及到山到向之为生旺也。生旺之龙神，到山到向，葬之无不吉。
 
章氏所谓葬着天心发岂迟是也，二运乾山巽向，亥山巳向，本到山到向，若左兼右兼，在三度以上，用坤壬乙诀，本到山者，变而为丁星入囚，其地葬后，皆贵而无子。因丁星入囚故也，同为一卦之山，因左兼右兼，其天心不同如此。
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