当代书坛已走进“俗隶”时代？

西汉《五凤二年刻石》

东汉摩崖刻石《蜀郡太守何君阁道碑》

当下“隶书”到底俗不俗？如果说当代书坛确实存在“俗隶”，那这些“俗隶”俗在何处呢？我想不外乎以下几点：

东汉刻石《大吉买山地记》

一，俗在取法。

西汉马王堆帛书《战国纵横家》

二，俗在设计。

西汉马王堆帛书《阴阳五行（甲）》

三，俗在理念。

伟大的秦汉时代，为什么会产生隶书这种伟大的书体？这与那个时代的文化、审美密切相关。不一个猛子扎进秦汉人的隶书堆里、艺术堆里、文化堆里，在审美认识上彻底取法乎上，参悟汉人的审美指导下的书写习惯，那今天手下的隶书，不俗也难。

西汉马王堆帛书《春秋事语》

俗隶是怎么产生的？

秦隶《里耶秦简》

俗隶如何可医？

一句话，要想改变当下“俗隶”之风，就要“提纯复壮”。

农家有云：勤施肥，不如选良种。不断近亲杂交的种子已经退化了，那就到古人那里去“提纯”，然后回到今天再“复壮”。

西汉末《莱子侯刻石》

东汉摩崖《杨淮表纪》

其实在这方面，华人德、鲍贤伦等先生，都为我们做出了好的榜样。

华人德作品

鲍贤伦作品

流沙坠简曾经深刻地启发了一代民国大家。而今天，新出土的秦汉文字新材料，可谓车载斗量，但我们当代书法人对此似乎还嫌冷漠。从秦隶到汉初的古隶，再到成熟的八分，这些隶书墨迹在简牍中可谓蔚然壮观，为我们的隶书创作走向百花齐放提供了最大的可能。

剩下的，就是耐住寂寞，深入古代经典，去寻找属于自己的那份既古又新的独特隶书语言风格了。