每周试玉(204)

前 

周刊所载,玉耶石耶,评以试之,故名“每周试玉”。《诗经》有云:“如切如磋,如琢如磨。”玉润光华,申发将利于欣赏;玉瑕微疵,点到或益于成器。诗友切磋,交流碰撞,集思广益,是所望也。评者公心,诗家平心,读者赏心,编者用心,持此四心,共襄雅事,岂不快哉!

本期小楼《每周试玉》栏目,邀请嘉宾在小楼周刊(209):2020年第四十三期】以及【小楼特辑|绝美六言 诗家别院,自选数首点评并刊出。(有自愿参加小楼【每周试玉】栏目,请先关注公众号,由下期嘉宾从每期周刊或者周刊后面留言,自选数首点评并在小楼所有平台刊出。小楼各类点评作品会选用在《中华诗教》纸刊上固定的【小楼荐诗】栏目组刊出。 如有异议的诗友请留言跟小编联系。)

乡 思
陈宜浩(新西兰)
人在蓬莱仙岛,心吹故里春风。
昨夜云中漫步,梦回村外桥东。
楚鱼点评:于轻快中见寄托,全诗着力于“村外桥东”一地,不写故事,却见故事,自有言外之余味。首句本意或是作一反差,意欲加深寄慨,惜未成功,王观堂曰:“一切景语皆情语”,蓬莱仙岛,自是乐地,此间既乐,又何庸思蜀?或用一转折词更为允洽。
倪平波点评:这首六言诗所表达的是思乡之情,思乡是永恒的主题。感觉首句略显得喻之过,另第二句心吹可酌。

题欧阳书院
黄祥寿(湖北)
昨夜依稀一梦真,白云为侣月为邻。
诗成又共欧阳醉,公赋秋声我赋春。
楚鱼点评:前三句俱为寻常语道来,至结句一“公”一“我”,一“秋”一“春”,似相悖而和谐,趣味盎然而又扣准“书院”一题,境界遂出。首句不直破题而由梦入,虽亦自然,终觉隔了一层, “诗成”二字无根,或可再酌。


山行同平斋君
陈乐平(广东)
与君相约雁来天,扪壁同寻文字缘。
万木不因秋序改,千声聊向耳根宣。
觚棱轮奂光晴日,人世蒼凉忆少年。
倦坐高峰无一语,遥聆清响出林泉。
楚鱼点评:“与君”句扣着“同”,“扪壁”句扣着“山行”,切题自然。颔联虽似气壮,然“万”、“千”尽为虚指,强对终不自然,有鼓努之状。颈联对句似破空而来,杨载曰“诗要铺叙正”,前文之景不为此句之情驭,不成铺垫,恐失法度。尾联恍有余响,但前有“千声”,泉声便不复响亮,自当减味。


定风波·重阳
陈国霞(浙江)
叶落铺平岭上蹊,秋风萧瑟鸟声低。几树桂华摇欲尽,争忍,望乡台下水漓漓。
独倚阑干穷望眼,肠断,年年九九问归期。南雁长天横一字,迢递,家山谁共插萸枝。
楚鱼点评:上片前两句状景颇为醒目,“叶落”句见观物之切,“秋风”句见体物之亲。然自“望乡台”至“穷望眼”、“归期”、“家山”,止于一处打转,过于质实,未见机杼。张炎:“词要清空,不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦味。”


定风波·再宿炎帝大酒店呈刘叔、施伯
独孤食肉兽(武汉)
——甲午梅雨,时隔三十八年赴随州往拜故湖北汽车改装厂父执,席间故人言邻驿宜宿,既此,原址实驻旧厂子弟小学;及随刘叔、施伯入,复言厂事至子夜。翌年同日续前事,得此解。
荷叶衔盘击水晶。大堂有画入沧溟。方听去年人讲史。猛起。去年之去也无形。
偕我每来皆旧雨。空庑。邻窗高启布晨星。无数厂房归垄上。春望。机车突突麦痕青。
楚鱼点评:“方听去年人讲史,猛起,去年之去也无形。”是人所曾经,却是人所不能道者,足以令味之者无极,闻之者动心。下片今日之“邻窗”,应为夕日凭以“春望”之所,所望历历在目,而又感慨系之。
上片前两句写观画,虽为“猛起”伏笔,然终与所感之事无多关联,如此费墨,是为遗憾。下片“邻窗”一句,着力在星不在窗,是以于“春望”伏笔亦不算成功,反似因凑韵而突兀。况惠风:“凡暗转、暗接、暗提、暗顿,必须有大气真力,斡运其间。”作者虽颇知“暗”字诀,恐仍要费些气力来斡运。
秋 尽
安全东(四川)
镇日西风紧,山山叶乱飞。
此番无别意,谁与办襦衣。
早晚霜初下,修明梦未归。
芦花浑似雪,袅袅著寒晖。
倪平波点评:暮秋时节肃杀之气于诗中表现得淋漓尽致,并包含了对慈母的思念。

九日山行
曹宪阁(辽宁)
又遇重阳日,登高觅锦章。
枫浓怀岁老,菊瘦念苍黄。
松壑寒潭净,云天旅雁长。
拾阶风借力,快意踏秋凉。
倪平波点评:笔致清空淡雅,音韵亦佳,惟意象若为熟了些。


庚子近重阳登高
唐缇毅(北京)
金顶妙峰山,红枫九野燃。
招提佛光绕,香会俗名传。
乘兴分秋景,让心归自然。
回看夕照里,雁字没云岚。
注:妙峰山惠济寺又称娘娘庙,供奉儒释道俗各路神明。尤以民间香会久负盛名。
倪平波点评:很好的表达了重阳所见所闻所感,尤其是身心与自然融为一体,于当今已是难得。

厦门健身栈道即景
池健(浙江)
徐行一路俱凌空,沐得山光沐海风。
几处亭台留步看,尽将鹭岛摄眸中。
倪平波点评:由健身这件寻常的事起兴,将行为与环境融为一体,表达出了一种旷达的胸怀。此作看似简单,实则大可一读。


老兵(新韵)
陈克志(武汉)
休云人老渐无情,说到同袍便泪崩。
身死仍然在瞄准,一眸紧闭一眸睁。
倪平波点评:老兵精神,值得敬佩。这类题材,当今不少作者稍不注意,便显老干风范。而此作简单道来,老兵形象活灵活现。

秋 景
陈宜浩(新西兰)
独自登高北望,眼前万里苍茫。
脚下千山红醉,心头一抹斜阳。
杨子怡点评:全诗巧用数词,万里也,千山也,一抹也,俱从望字生发。苍茫之象,红醉之景毕现乎笔端。虽独自登之,虽秋景临之,虽头颅之老大,然心头之暖意俱可于“千山红醉”之暖景中绎之也。国诗以五七言为主体,六言少一字斡旋,句短调促,要圆融畅达,实属不易也。此六言气脉贯注,一气呵成,洵为佳作。


游鼓浪屿
陈伟强(福建)
栏前海燕轻翔,砌下沧波不扬。
回首落花深巷,斜阳已带幽香。
杨子怡点评:善于点染,海燕、沧波、落花、斜阳,浑然海景。转结尤妙,回首处,小巷深深,是处落花,秋意已深也。斜阳照处,幽香扑鼻,令人神往。落花句化用明王恭《客中见新燕》中“落花深巷小,乔木画梁稀”句,亦浑然无迹,如盐入水也。

庚子霜降夜独坐值章雪芳君征六言诗漫成一首
王震宇(辽宁)
不道秋深几许,怜它风露三更。
万籁此时俱寂,一樽独对花倾。
杨子怡点评:秋已深深,何问几许,无心道之;独坐三更,花经风露,不禁怜之。“不道”、“怜它”呼应有法。二句发霜降独坐意。转结二句补足“怜”意,万籁已寂,一樽独饮,怜花耶?自怜耶?茕茕孑立,人花相慰,诗人心事自寓诸其中焉。用笔婉雅,允称好诗。

白内障手术后戏写
武阳(天津)
老眼昏花翳障,相逢怠慢熟人。
妙手还余慧目,此番再辨红尘。
杨子怡点评:武阳先生诗语淡味隽,此诗足见一斑也。此诗妙处尽在末句妙结。诗着力处非赞回春之“妙手”,而意在借题发挥也。此前白瘴,无论雅俗一律白眼,故多有“怠慢”也。从今“慧目”,当有所甄辨也,红尘滚滚,薰莸同处,该白眼处仍白眼,该青眼处当青眼也。诗人善“戏”也,戏中有庄,戏中味永,允称六言之佳作。

庚子深秋露营望海山
张庆辉(云南)
平冈白雾茫茫,市远微身若藏。
松下经年露重,山中一夕秋凉。
杨子怡点评:庆辉先生关注时事,诗善婉讽,针砭时弊,每多风骨。其山水清吟之作,亦淡雅有味。此写露营之感,亦十分真切。藏字,凉字,全诗关捩也。藏有种种,或以人为藏,所谓“万人如海一身藏”,藏于此者心必达;或以野为藏,所谓“市远微身若藏”,藏于此者心则悠。吾侪处斯世,碌碌谋生,期达不易也,处“一夕”之间抑或有之。借此一夕之露宿,消浮世之烦嚣,得此秋凉,不亦乐乎!末句写尽常人之情,味之深者也。允为佳作。

重阳感怀
邹国荣(广州)
愁绪重阳又起,茱萸谁与相携。
遥望万里云断,雁影飘渺过溪。
杨子怡点评:首点愁绪,次叙孤独。“又”字见出岁岁重阳,岁岁愁绪;茱萸又插,谁与相伴,思念中见孤怀也。转结二句以景深化之,聘望之处,云断雁孤,只影过溪。诗人之愁怀尽寓景中。先情后景,布局颇具匠心。洵为佳作也。


醉 酒
王惠维(山东)
面前一壶老酒,醉里几曲琵琶。
独有老妻牵挂,夜深寻我归家。
杨子怡点评:三五友朋,一壶老酒,几曲琵琶,夜饮之乐,令人羡之;夜饮不归,老妻牵挂,夜深寻归,伉俪情深,令人敬之。朴淡数语,写尽诗人之乐事,真淳味厚。


不眠随作
何智勇(浙江)
不觉探经头白,依然中酒颜红。
问取生平事业,无非说剑书空。
养气无馁孟子,心斋有类庄生。
一梦蘧然徒见,原来我辈钟情。
杨子怡点评:智勇君青年才俊,腹多诗书,底蕴深厚,为诗雅正耐品。此六言亦可见其功力焉。首联叙头白经史,嗜酒依然,头颅渐老,性情故我也。颔联以调侃语,抒一肚子不合时宜也。与东坡老“问汝平生功业,黄州惠州儋州”同一机杼也。“说剑书空”化典于无形,不便说处、心中难说处,四字说尽,诗人之牢愁之心结于此可尽绎之也。颈联述己如孟子养气似庄子坐忘。何子虽年少,然修养之精,悟道之深令人刮目也。末联化用庄子之语,意在说明“我辈”情深,虽有蘧蘧一梦,终难入其境焉。无奈之情渗于字里行间。全诗用语雅健,议论温婉,出入经史,驾轻就熟,足见其博览厚积之功焉。


钟 表
金嗣水(上海)
嘀嗒分分秒秒,时光从未停延。
虽能回到零点,不可还原昨天。
杨子怡点评:咏物而不絷于物,若即若离,咏物之上乘也。此诗或可当之。全诗句句扣钟表落笔,咏之即之;然立意不在咏而在借题发挥,所谓不絷也,若离也。指针可回到零点,人生不可还原昨日也,二语警策,理趣横生,读之味厚。淡语而传至味,诚不虚言也。
附:六言诗溯源小议

国诗渊远流长,上古二言,《弹歌》“断竹,续竹,飞土,逐宍”是也。春秋时四言出,《诗经》是也。至汉,五七言遂成主体。六言源于何时,学界议之有三。或云,源于《诗》三百,东晋挚虞《文章流别论》首偶是说。其以《诗经·周南·卷耳》为例云:“六言者,'我姑酌彼金’之属是也。乐府亦用之。”刘協《文心雕龙.明诗》亦持是说。或云源于西汉谷永。南朝梁任昉倡此说,其《文章缘起》云:“六言诗汉大司农谷永作。”宋严羽《沧浪诗话》亦主此,其云:“五言起于李陵、苏武,七言起于汉武《柏梁》,四言起于汉楚王傅韦孟,六言起于汉司农谷永,三言起于晋夏侯湛,九言起于高贵乡公。”或云肇自东方朔。《文选》唐李善注,曾引东方朔及左思六言句证之。以上诸家之论均未足以证先秦至西汉六言体诗成形焉。何也,有六言之句而无六言之篇焉。谷永及东方朔亦未见有诗之传焉。《史记》及《汉书》亦未有二人能诗之记载。至唐六言大兴。唐之王维、刘长卿、顾况、张说,皆有六言之作。宋之苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等亦多六言诗。元明以降,题画多六言,近代亦然。

本期嘉宾简介

以年龄为序

楚 鱼 浙江永嘉人,原名周笑培。

倪平波  笔名无语,60后,湖北天门人,广东省文化学会诗词文化专业委员会会长。小楼听雨诗刊评论委员。

杨子怡 号篱边散人,又号木雁斋。教授,诗人,中华诗教学会常务理事,广东省诗词学会常务理事,小楼听雨诗刊评论委员,中镇诗社社员。正式出版有《篱边虫语》《木雁斋诗赋选》等诗文集。

编辑/章雪芳    校对/冯 晓

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