马永安｜在浮躁的时代里打捞风雅

跟魏辉很熟，又似乎不太熟。熟，是因为我们已经认识近二十年，也常跟朋友们一起聚；所谓不太熟，则因为我俩都是话少的人，聚到一起除了聊一聊某些共同的话题之外，都没有那种自我倾诉或者探究对方的欲望，所以也不能说是特别的了解。或许这就是君子之交淡如水的状态吧。其实这么多年，在我的感觉里，她就像一个安静的小妹妹，一拨文朋书友聚的时候叫她就来了，带着波澜不惊的微笑，喝酒倾听，偶尔慢悠悠地插句话，往往带着灵光一现的冷幽默。

我们都叫她才女，但她的“才气”并不“逼人”，反带有一种与世无争的超脱或可称为逃避。我素来没有“文人相轻”的毛病，而是对爱读书写作的人有一种引为同道的好感，这种好感源于欣赏。对于有才华而不张扬、有能力而不功利，默默地守着初心淡然地读书写字的人尤为欣赏，毕竟在这个急功近利的浮躁时代，这样的人非常难得。
    魏辉就是这样。从未见她在哪个圈子里刻意表现，也从未见她在哪个地方自我标榜，低调淡泊，常常独来独往，冷不丁地拿出一篇文章，也是那种文如其人的平易真诚，不出位、不矫情，不求语惊四座，不屑哗众取宠，而是遵循义理、考据和辞章的传统，从容不迫地娓娓道来，细细品读，醇厚雅致，韵味十足。

前段时间，在她自己经营的微信公众号里读到一篇历史文化散文《脉脉清辉归来堂》，从青州范公亭公园的归来堂引发，以李清照的诗词作品为线索去解读这位旷世才女的人生经历和高洁灵魂。我们见过众多类似题材的文章，不是过于主观地曲解、矫情地抒发个人化的情感，就是过于客观地堆砌材料、毫无主见地叙述人物生平。这个“度”其实很难把握，但魏辉的这篇文章就拿捏得相当到位。既能够  “知人论世”，旁征博引，严谨求真，又能够“以意逆志”，引发抒怀，显示出思维的开阔和境界的高远。
    这样的文字，在当下急功近利的语境之下，除了少数真风雅之人的喜爱和伪风雅之人的附庸，不会受到太大的关注。因为动辄多少万加的文章，一般不是“见花落泪，对月伤怀”的花里胡哨文字组合而成的矫情，就是泼妇骂街式故作惊人之语的所谓犀利，甚至是废话连篇的鸡汤励志、无聊的恶搞、带有反智色彩的种种忽悠和一夜暴富一举成名一蹴而就的速成秘籍，鲜有人静下心来读一篇雅致真切的真正美文。
    本以为，这只是她偶尔出游有感而发写出来的单一作品，因而品读过后，点赞转发，以示欣赏和支持。没想到的是，此后，又陆续从她的公众号里读到了《谁从坊子走过》、《民谣中的杨家埠》、《状元胡同》等文章，这才发现，她是在用自己的脚步丈量潍坊这片土地上的历史深度，用自己的目光找寻着现代潍坊各个角落的历史遗存，在岁月的深潭里打捞这座城市曾经拥有的风雅。

就在前几天，她发来一封邮件，说：“这几年积攒了一些关于潍坊历史文化的文章，有人建议出一本书，你给写个序吧。”
    她说初衷只是走走看看写写，并未有什么著书立说之类的野心，但无意之中已成系列，朋友们认为这些文章颇有价值，应当集结出版，或许能为挖掘和传播潍坊的人文历史起到一定的作用，她才动了这个念头。我再查看邮件里的文章，《苏轼的密州明月》、《贾思勰的田野》、《谁人知是郑公乡》、《陈介祺的桃花源》……几乎涵盖了潍坊及各县市区的著名历史人物和人文景观，让人不由得感受到一种厚重的分量。
    多年以来，我们的国家进入发展的快车道，处处都在发生着“翻天覆地”的变化，集中在“向前看”的目光始终追随着“现代化”，高楼林立的繁华都市越来越千“城”一面，有些城市的独特气质和珍贵遗存，被我们忽略甚至遗失。几乎每座城市都宣称自己“历史悠久，底蕴深厚”，但多数地方展现出来的还是趋同的建设成就和现代形象，只有少数城市能够挖掘并弘扬那种一脉相承的文化传统，展示自己独具一格的城市精神。
    最近一段时间，由于创作长篇小说《画都》的需要，我也对潍坊的历史文化做了一定的研究。在仰望繁星璀璨的历史天空的时候，深切地感受到我们脚下的这片土地，曾经拥有过那么多足以令后人惊叹不已的宝藏，虽然在我们的记忆中都有印记，各种广播电视报刊及网络等大众传媒也有所表现，但这些散乱的信息总像那些古文物的碎片，虽然珍贵，但总难以体现出一个整体的价值。在搜集资料的过程中曾经想，如果有人能系统整理潍坊历史文化并做相对集中的展示，定能达到一种令人震撼的效果，让更多的人重新审视这座历史文化名城的形象。
    魏辉的这一次“无心插柳”的“柳荫”，虽只是捡拾了几十块最为闪亮的碎片，但一经成书，至少能拼成一张散点透视潍坊历史文化的略图，合力吸引人们去做更深入的探究与思考，其作用将不可小觑。

毋庸讳言，这是一个浮躁的时代。在熙熙攘攘匆匆忙忙的人群中，魏辉就像一位笃定的垂钓者，在岁月的深潭里打捞着风雅。也许只有像她这样不急于将自己的才华换成利益的淡定宁静之人，才能守候并打捞到真正的风雅。

2017年5月15日

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