千年邹坞古镇，既有厚重的历史文化，也有惨痛的往事记忆

邹坞位于位于枣庄薛城城市带中部，隶属薛城区。因宋代有邹、邬二姓在此建村，故名邹坞。自古以来，邹坞就是峄县重镇。明朝时期，曾在此设巡检司，属兖州府。

邹坞历史悠久，环境优美，土地肥沃，交通便利，矿产资源十分丰富。从南北朝时期开始，历经五代、唐、宋、元至明朝末年，这里都是中国北方有名的陶瓷之乡，清末至上个世纪八十年代，这里的煤炭和采石业十分兴盛。由于矿产丰富，商业繁荣，因此，邹坞遗留下来的名胜古迹众多，著名的中陈郝古瓷窑遗址、墓山汉墓群、安阳故城等均在邹坞镇境内。

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中陈郝古瓷窑遗址位于邹坞东北十来公里的中陈郝村。早在1300多年前的南北朝时代，这里就开始了瓷器的烧制。到了元明时期，中陈郝已经成为我国北方烧瓷业的重要集散地，官府专门在这里建立公馆，设置了巡检司。

那时村子里到处桥梁横卧，庙宇林立，善男信女，烧香拜佛，络绎不绝。桥上车水马龙、人流如织，桥下白帆点点，舟楫穿梭。沿河两岸，窑炉耸立，烟火缭绕，十分繁盛，故村子里至今还流传着“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的掌故。

这里的“九庙”是指泰山奶奶庙、玄帝庙、大云寺、火神庙、三清观、观音堂、土地庙、西天佛爷庙、三皇行宫等，其中最著名也是保存至今最为完整的只有泰山奶奶庙。

泰山奶奶庙位于村子中央许由河畔的高台之上，也叫“太山行宫”。建筑面积500多平方米，经过唐、清两朝复修，现保存完整的有主殿8间。大殿前西侧一株古柏，树龄700多年，树身围长5米有余，高约16米，三人方能合抱。

该庙建于何时无从考究。庙内大清光绪年间的“流芳不朽”石碑记载：“历览陈郝之神庙，自唐、宋、元、明、清及今屡经重修……惟泰山一庙，庙殿虽呈剥落而族祭宛如归市”。可见此庙建筑时间最早可上溯到唐代。

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“十桥”是指新漳桥、峄阳桥、泰山桥、甘桥、坡石桥、仙人桥、百纳桥、榭云桥、乐善桥、鱼桥等。这十桥中最出名也是最大的就是清漳桥，当地人都叫“罗锅桥”。

罗锅桥始建于唐代，是一座完全采用青石结构的纵联式单孔拱桥，全长30米，桥面宽6米，桥孔高5.5米，宽7米，桥两端呈斜坡状，护坡平面为八字形，宽11.5米，中部高出两端约1米。远远望去，古桥奇突高耸，雄壮宏伟，如雨后之虹，横卧于清流之上。

如今，九庙十桥的遗迹还能寻迹找到，而极具考古价值的“七十二座缸瓦窑”的窑址已多埋于地下，现在能够看到的只有村子里遍地遗落的古瓷残片了。

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邹坞镇的墓山汉墓群位于薛城区东北方约10公里的墓山村。这里群山连绵，逶迤起伏，景色十色优美。据《峄县志·山川》记载:“（峄县）又西五十五里曰墓山，山势固峻，麓多古冢，累累如土阜。间有陷者，墓内长廊曲室皆凿石为之，刻画精丽。再进，曲折旁达，窈黑不见物，探者怖而返，殆昔显者之墓也”。

墓山汉墓以两汉时期为主，同时贯穿了自战国以来的各个历史时期。墓区规模约100多万平方米，墓室内石刻画品种较多，雕工精美，刻画精致，全国各地能够见到的汉画石像作品，这里几乎都有。

目前墓山汉墓群地面能够看到的最大的古墓就是马庄大墓，当地人都叫皇姑坟。该墓位于墓山村西南，现存封土堆高6米，直径30米，至今保存完好。六、七十年代，曾有村民在大墓附近发掘出过汉代的铜器、陶器等物。

墓山汉墓群究竟是何朝何族所建，古书没有记载，许多谜团还有待史学家探讨、研究。不过，墓山汉墓群规模之大，规格之高，年代之久，石刻之精，的确令人叹为观止。

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在墓山汉墓群东南约二三公里的地方，还有一座汉代的安阳古城遗址。这座古城遗址位于邹坞镇北安阳村东北角。这里有一片台形高地，四面墙基均用黄土夯筑而成。边长约200米，城周长约2000米，总面积近6000平方米。东、西、南三面残墙比较明显，有的地方高出地面约4至5米。从断面观察，城墙有明显的夯层，厚度约6至20公分。土质为黄细砂土。

据县志的《疆域沿革考》记载：“新阳国，汉成帝鸿嘉二年（公元前19年）封鲁顷王之子刘永为新阳侯，在其地建新阳城，故城在西北四十里。”同时又记载：“续考古录谓新阳即今安阳城。”

通过以上记载可知：现在安阳故城即是西汉中期的新阳县城。汉成帝鸿嘉二年(公元前19年)五月，鲁顷王之子刘永被封为新阳侯，在其封地建造新阳城。城池坐北朝南，依山傍水，东西南三面皆为平地，护城河贯穿城池四周。今东护城河依然存在，西护城河已经改为水库。城墙南面和西面设有两座城门，现南城门基石保存完整。走在安阳故城的遗址上，随处可见一些小型的汉瓦当及陶器、瓷器残片。1958年，还曾发现战国蚁鼻钱币、五珠钱、铜钱、铜镜、古箭镞等故城遗物。