《黄帝内经》的基本思想是阴阳平衡

为什么取名为《黄帝内经》？黄帝是远古时期五帝之一，我们常说中国人都是炎黄的子孙，中国在夏朝以前出现在传说中的帝王有“三皇五帝”。不同史学家对“三皇五帝”都有不同的定义，三皇有八说，五帝有六说，具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。比较常见的说法是出自《尚书大传》，将“三皇”归纳为燧人氏、伏羲氏、神农氏。关于“五帝”的说法也有很多种，例如，（1）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；（2）庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；（3）太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；（4）黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；（5）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；（6）黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）（五方上帝）。虽然关于“五帝”的说法有很多种，与中医相关的部分就是最后一种，从中可以看出黄帝的本意是中土的意思，中土是五行的平衡点，《黄帝内经》称脾土为至阴也是此意，任何一个平面的平衡点在中心，因此以黄帝来命名是取其黄色属土的性质。

与《黄帝内经》同时代的著作还有《黄帝外经》等其他著作，由于时间的久远，在纸张发明之前保存这样的鸿篇巨制是非常困难的，所以今天可以看到的著作只有《黄帝内经》一本书了，人们之所以历尽千辛万苦保存这样一部著作，我想这不是巧合的，应该与“内”字有关。与“外”相比，“内”从其立体结构来看是一个物体的平衡点，因此《黄帝内经》更能体现中医的根本思想。结合中土的观点，可以看出无论从二维还是三维，《黄帝内经》都是在强调平衡这样一个特点。

最后再来看看“经”字，古代著作称之为“经”的并不常见，不是所有书都随便可以用“经”来命名的，即使是中医的经典著作《伤寒杂病论》也只能用“论”来命名。“经”的本意是指连接南北的经线，与“纬”相对，“纬”是指连接东西的纬线。南北对应水火，东西对应金木，经云：“水火者，阴阳之征兆也。”“经”在针灸中用于十二经脉的命名，为什么叫经脉？应该与经脉连接南北的性质有关，南北在人体对应上下，上下对应天地，“经”可以说是指天地之间的世间万物其本身固有的特定规律。

总之，《黄帝内经》是以人为中心，对应天地阴阳，世间万物，以阴阳平衡为其基本准则的一门经典传统医学，其名字所反映出中医的深刻道理就是“一阴一阳谓之道”。

本文摘自朱燕中老师，

《闯关记我的《黄帝内经》觉悟之旅》

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作者：朱燕中

编辑：释慧祥