朱燕中 | 从日常生活解读阳气
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为什么北房冬暖夏凉？
图3-4-2
老北京四合院示意图老北京的家居结构是四合院式的建筑，四合院中，有正房，即北房，这是院中的主房（图3-4-2），而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相似或相同。南面建有南房，与北房相对应。为什么把北房作为正房呢？北房坐北朝南，这里不多谈房屋的风水等问题，就室内一年四季的气候的适宜度来看，北房是最宜居住的。
老人们都知道，北房冬暖夏凉，在以前没有暖气和空调的情况下，对自然天气的依赖性就很高，人们也会尽可能想办法顺应自然环境。这里有点不可思议，北房冬天暖和是因为阳光充足，但为什么到了夏天反而不热呢？古人们经过长时间的生活观察发现，太阳的高度是随着季节变化而变化的，在冬季，太阳高度较低，日光能够射进屋内，因而暖和。在夏季，太阳高度较高，日光几乎直射，因而射不进屋内，因而比较凉爽。这就是大多数北房冬暖夏凉的主要原因。
当然还与风向有关。夏天大都吹东南风，所以朝南的房间会比朝北的房间凉。而冬天大都吹西北风，所以朝北的房间会比朝南的房间冷一些。
失其所，则折寿而不彰
释字：彰者，《广雅·释诂四》：“明也。”
在自然界中生命是依靠着太阳的运动而生长收藏的，太阳在天上一定要按照自然法则运行，即一天当中太阳东升西落，一年当中太阳在南北回归线内陆往复运行。这就是太阳的住所。如果太阳不按照这个住所运行，在地上的生命就会夭折或者衰弱。
人也是这样，人体的阳气也随着太阳的运行而发生着变化，其变化形式是生长收藏。自然界的阳气来自太阳，太阳为阳之精，人体阳气同样来自精气，水谷精微转化为五脏之精而藏之，五脏藏精由肾水统主。人体的阳气根于肾精，而标于心神，其他脏腑也参与其中。
这里要明确一点，张介宾用“一息真阳”对应“一丸红日”，张师这里的真阳是指命门之阳。记得一次上课时，一个美国学生问了这样一个问题，说既然是天人相应，那么人体的太阳在哪呢？其实这个问题我也想了很长时间，人体的太阳应该不单是心阳，也不单是肾阳，我认为如果一定要确定人体的太阳，应该是指人体的精气，人体的能量都是来自五脏之精，而五脏之精又来自水谷精微，这是人体阳气的根本，也就是人体的太阳。
通常人体阳气也受到太阳一天的东升西落，以及一年的四季阴阳的影响而发生变化，顺应自然的阳气变化而变化对人体精气的保护是有益处的，反之则是有害的。例如，清晨太阳初生，而人体少阳不生，则会出现疲倦乏力、少气懒言、嗜睡、恶寒发冷等阳气不足之症。夜晚太阳西落，而人体出现阳明不降，阳不入阴，则表现为失眠、烦躁、潮热盗汗等阴虚有热的症状。长此以往人体阴阳将失于调理，脏腑功能失常，因此而“折寿而不彰”。
换一个角度讲，顺应自然好像顺水行舟，一天当中太阳东升西落，人的活动是早起夜卧；一年当中太阳南北移动，人的阳气是生长收藏，这样人与自然相应阴阳转化流畅，不会或者减少生病的机会。
如果与自然运动规律相反，好像逆水行舟，不但要消耗比常人多的能量，时间长了还会损伤身体这台机器。例如，有些工作是昼夜颠倒，比如护士工作，酒吧服务员，安保夜班人员等，他们的生活规律与自然完全相反，白天睡觉，晚上工作，人体要付出比常人多得多的精力，不但要完成正常的工作，还要对抗自然的力量。年轻时还看不出来，工作时间长了，人体精气消耗过快，就像经文所说的那样“折寿而不彰”。
另外，时差的调整也有影响，美国在时差问题上有好的一面，全国根据所在时区定时间，东西部相差3个小时，纽约股市开盘时，旧金山的人们还在睡梦中，假如在旧金山玩股票，每天就要早起3个小时。中国大陆就不同，全国统一时间，按照北京时间，管理相对比较容易，但当地的人们有点辛苦，在新疆居住的人们有时候早上9点了，天还是黑的。
人们应该尽量根据太阳的运动规律调整人的作息时间，不要按照钟表规定自己的作息。但是美国也有它的问题，美国实行夏令时制，又称“日光节约时制”和“夏令时间”，这是一种为节约能源而人为规定地方时间的制度，在这一制度实行期间所采用的统一时间称为“夏令时间”。一般是在天亮得早的夏季人为地将时间提前1小时，可以使人早起早睡，减少照明量，以充分利用光照资源，从而节约照明用电。各个采纳夏时制的国家具体规定不同。目前全世界有近110个国家每年要实行夏令时。
其实夏令时的实行与中医所讲天人相应是有冲突的，时间变了但生活作息没有变，这样人们是按照钟表的时间在作息，和太阳的作息时间差1小时，长时间的积累实际上对人体是一种消耗，好像是节省自然能源了，代价是消耗了人体的能源。在美国有很多人就不按照夏令时生活工作，他们的时间永远是太阳的时间，虽然有些不方便，从天人相应的角度来看还是有益的。总之，人们不要作茧自缚，按照自己的意愿改变自然，有时候代价不是我们常人能想象得到的。
此段经文最后说：“是故阳因而上，卫外者也。”是说天体迁移形式主要靠太阳的运行，而太阳的光芒主要是反映在表和上部，在人体则是表现在卫气和上焦，一是上焦心肺的功能，二是卫气卫外的功能。
本文摘自《闯关记我的《黄帝内经》觉悟之旅》
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作者：朱燕中
编辑：釋慧祥