20210806
《上下五千年》252
这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。
单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。
苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。
一直到了公元前８５年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。
二十四联品之「至情」与「至理」
至情
形神所聚，一往而深。
幽微皆感，生死堪寻。
如蝶在蕊，如指在琴。
思欢愁怒，读罢难禁。
王国维说，一切景语皆情语。对联写景，大多有寄情其中。而此类“至情”联作，则属极致之作，表达之中蕴情极深，以致读者读来所感无他，唯见情。
【例】
水之殇（燕七）
流花九曲；
葬月一生。
写水，题目就很用“情”，而八个字把水的“殇情”写得生动而感人。无限深情蕴含其中，令人不能不被感动。
自挽（大江东去）
何言处处有山陵，田野一隅，足能葬我；
未肯匆匆留指爪，至亲而外，不必动容。
非常平实的联作，然而却有一种很浓厚的情感贯穿其中。生死是人生大事，而在作者的笔下，用一种淡然的口吻写出，这种淡然却感动到所有人。无情却更有情。
头发（莫非）
若春云来马嵬坡前，隐隐何堪柔绕指；
拟秋草立岳家坟上，苍苍犹作怒冲冠。
作者的思维非常奇特，咏物联却转到了写历史上的两段非常典型的可感情浓度很深的故事，杨玉怀之“悲”和岳飞之“怒”，把情感形象化而给人以非常大的冲击力。
至理
客观而视，思辨之能。
拨开纷乱，得见清澄。
云凝则雨，水冷而冰。
欲穷千里，更上一层。
说理是对联的唯一主旨。无论眼前风光多么旖旎，作者笔下闪耀着的只有思辨的光辉，正所谓“人间清醒”是也。此类联作的特点就是摒弃用情，唯重说理，而读来让人深有启发者便是佳作。
【例】
鹳雀楼（常江）
上去果真穷远目；
下来依旧放平心。
写鹳雀楼，作者仿佛踩着王之涣的步点而来，王之涣告诉人们“欲穷千里目，更上一层楼”，而作者不仅告诉我们这个道理，还告诉读者，下来之后怎么办？下来依旧做个普通人，放平心态最好。起起伏伏才是人生，做好“伏”的心理准备更关键。
莫愁湖（寂寞西风）
英雄虽不以成败论，但是英雄，总忧成败；
儿女故未关湖山事，如非儿女，空老湖山。
写莫愁湖一般都要把英雄儿女的故事唏嘘感慨一番，自然是寄情最易，而作者一反套路，纯来说理，而这个理说得又让人心服口服。
雾（无穷江月）
入眼原非真混沌；
向前或是大峥嵘。
作者走在雾中没有沉陷于描写雾的形态，而是用一种十分理性的视角来写，他从雾中悟出了道理，不要被眼前的迷雾所惑，这都是假象，勇敢迈出去，前面就是峥嵘的未来。不得不说，作者是一位哲人。
宋代谢枋得的《武夷山中》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
小重山·柳暗花明春事深
章良能 〔宋代〕
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨馀风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
译文
柳色春花明丽清新，春意已深。小花栏里的红芍药，已经露出了尖尖的小小花苞，如同美人头上的美丽饰物。雨后的春风，更显得温柔轻盈，到处响着各种鸟雀宛啭的迎接春天的歌声。太阳缓缓升起，晴空中尚有一点阴云。
以往的事情，再也不必回顾思索。趁着美好的春景，赶快去大好河山好好游览。旧日游玩过的迹印，如今处处都可找寻。但无处可寻的，唯有一颗少年时的心。
天问
屈原〔先秦〕
22.
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
23.
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
译文：
22.
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
23.
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
注释：
22.
175.眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。
176.变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。
177.后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
179.乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。
180.吉妃：善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载，汤向有莘国要伊尹，有莘国不给，汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他，有莘国君很高兴，就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
181.小子：小孩，指伊尹。
182.媵（yìng）：陪嫁。《吕氏春秋》载，伊尹的母亲住在伊水边上，伊水泛滥，全邑淹没，她变成一棵空心桑树，生下伊尹，有莘国有女子采桑，在空桑中得到伊尹，献给有莘国君，长大后做了有莘国君的小臣。屈原问有莘国君为什么憎恶伊尹，而把他作为女儿的陪嫁？
183.出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。
184.辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。
185.不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。
写作特点：
此言或不无道理，关于楚是夏的后代，可以补充的内容是，鲧死后化为熊，禹治水开山时亦曾化为熊，而楚的先祖则多以“熊”为名，表明他们都是以熊为图腾的民族部落，并源自黄帝部落联盟中的有熊氏。需要说明的是，所谓楚国典籍《三坟》等，原本属于周王室收藏的历代典籍，于公元前516年被王子朝携带到楚国后，北方学者便没有机会读到它们了。此外，姜亮夫对《天问》有关历史朝代的统计数字，不知有何依据和标准。
一先2
红杏雨，绿杨烟。庭花一梦，禁柳三眠。砚冷冰团结，帘疏月影穿。隐士不荒三径菊，美人常采一溪莲。鏖战将军，一道甲光衔雪亮；凯歌士卒，千群马色截云鲜。
三径菊：晋陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。” 君臣药：中医用药有“君臣佐使”之说，药物起主治作用的为君，起辅佐作用的为臣，治疗并症和起制约作用的为佐，引药直达病所者为使。
《小说月报》补白录有方宦联语，特新特工，题为《自题借园》，兹转录之。
一云：
衰年炳烛深宁叟；
故国归帆老学庵。
二云：
俭岁之粱稷，寒年之纤纩；
洪笔为鉏耒，纸札为良田。
三云：
宜饮酒，宜围棋，水木明瑟；
请学稼，请学圃，冬夏播琴。
四云：
家计费经营，一室安耕具，一室安钓具；
世情资阅历，半日对古人，半日对今人。
五云：
奉胡安定教条，经师南面，经生北面；
仿陆平原故事，阿兄东头，阿弟西头。
六云：
如此丰神，但须读离骚，饮美酒；
斯是陋室，可以阅金经，调素琴。
按，第六首出幅
如此丰神
字，似微欠安欠老。
予避军暴居澧，瞬及一年，近又移居，亦作题寓庐数联。
一云：
其次辟地；
此生问天。
二云：
末了有数大事，自怜为一先生。
三云：
安能郁郁久居，痛日暮途远；
何敢沾沾自喜，说道高毁来。
四云：
闭门思过重思过；
对酒无言匪无言。
按，一、三、四三首似一肚皮不合时宜，牢骚愤语，并露纸上，犹之欠养。
予之侨此，依王镇守使宇下，兼担任学校讲事，故为一先生等喻。
东方未明
曰仁人，曰智者，名垂天地之间，一代文星称泰斗；
继宾四，继莲生，学究古今之变，百年士子仰宗师。
东方未明
浮槎万里，回首总苍茫，为有自由即家国；
著述一身，寄怀殊洒落，更无文字说乡愁。
无题（娄翔宇）
红雨归尘，春将何处；
青衫向晚，月记昔年。
题景山明思宗殉国处（许润秋）
龙隐长风起，天色非明，伫石残碑成社稷；
舟沉骇浪惊，潮痕亦晦，垂枝朽木作臣工。
记《联选》录屠敬山门联云：
崛强犹昔；
沉吟至今。
又，南昌傅苕生门联云：
聊复尔尔；
对此茫茫。
又，徐仲可寓沪门联云：
海上居大不易；
人间世将何之。
三作皆与予同一愤懑。
徐又有一联云：
传舍十数迁，傍谁门户；
眷属二三口，累我饥寒。
亦工亦怆惋。
予又有侨长沙门联云：
儿官大如粟；
我屋小于船。
盖二儿瑑保官湖南高检厅检察官，故出幅漫及之。
联语有带机锋者，最易激刺人脑，兹类录《联选》数作。
一、某省有岭曰
愁岭
，或题联云：
愁甚么，信步行将去；
歇也罢，丢肩放下来。
二、某山凉亭联云：
那条窄路儿，且须让一步，他过不去，你怎过得去；
这种重担子，也要任几分，我做不来，谁又做得来。
按，今之大人先生尸要津而不事事者，其听之。
三、延平胡云章题渡口亭联云：
转瞬即天涯，坐坐吃筒烟去；
前头多地主，看看等个船来。
四、休宁县某地茶亭联云：
南南北北，总须历此关头，且望断铁门限，备夏水冬汤，应接过去现在未来三世请佛，上天下地；
东东西西，那许瞒了根脚，试竖起金刚拳，击晨钟暮鼓，唤醒眼耳鼻舌心意六道众生，吃饭穿衣。
五、高邮李震清题座右联云：
忍辱可为仙，已受过世人几千场讪美；
安贫惟乐道，终难解自己这一点痴顽。
六、张仲甫自署联云：
阴阳风雨晦明，受之以节；
梦幻露电泡影，作如是观。
七、胡月樵诵一联云：
倩人抓背，上些上些再上些，真痛痒全凭自己；
对客猜拳，著了著了又著了，好消息总在他家。