【太极拳讲习录】“太极拳的三步功夫”总结——连载之十

蒋家骏先生早年受教于陈氏家传太极拳名家陈照丕公，系统学习了陈式太极拳的七个套路——一路（又名十三式）至五路（又名五套捶）、长拳108式一路、炮锤一路，及刀、枪、剑、棍各种器械。于1964年又拜入洪公门下，精心研修洪式太极拳技法，从中领悟到太极拳的精深巧妙，深入太极拳技击之正道。本文是蒋先生给弟子的讲习录，今整理成文，公诸于众。语音整理过程中或许会出现误差，敬请读者谅解！

还原真实太极，传承功夫精髓

----论太极拳的三步功夫（连载之十）

着熟以后，我们要把掤捋挤按、採挒肘靠八种手法和进步、退步、左顾、右盼、中定五种方法合起来练习，也就是说要明练、明学、明化、明进、明退。

懂劲在于懂，我们怎样去懂呢，要懂得怎样去进，怎样去退，都在于一个“懂”字，如果我们连懂都不懂得，那怎么去理解太极拳呢，懂劲的过程就是内练神意智，外练筋骨皮。

内练神意智，外练筋骨皮，就是说外面练的和内里锻炼要内外俱修，外头的圆和、轻灵、放松，内在的沉着、松静、慎严等等，所以内练和外练都要结合起来不可分开呀。

有人说懂劲就只要练习劲，何必练习拳套呢？整个拳套的练习，就是练习着熟、懂劲、神明的全过程，没有“拳套”就没有着法，没有着法何谈着熟？没有着熟哪里还有懂劲、神明啊！所以拳套必须要练，练到彻底地松下来，松才会轻，轻才会灵啊。轻、松、灵是在拳套的练习过程中慢慢进步的。所以说大家有时候不理解怎样去放松，这是必须要有的一个训练过程啊。

太极拳整套的练习都需要追求着熟、懂劲、神明的不同阶段，所以我们练习拳套，第一步初学要慢，但是慢不可呆滞，初学要慢，就是要求每个拳势的分解，都要按规矩去完成，这个过程是需要慢慢体会的。第二步学而后快，快不可错乱，从着熟到懂劲的这个过渡练习，不可大意、不可臆断、不可错乱。第三步快后复缓，缓中求灵。练拳的过程就是这样反反复复、往复循环、循序渐进的过程，就如烘炉炼铁一样，百炼才能成钢。

着熟之后，就是练习懂与不懂啊。所以说练习拳架就和练习书法一样，先从形入手，再讲神，再讲间架结构，再讲力骨出神，才能一步一步的达到要求啊。拳架的练习，是我们练习太极拳沾黏连随、不丢不顶的重要方法，大家万万不可粗心大意呀。所以整个的拳套要体会“一羽不能加，蚊虫不能落”，还要体会“轻、松、圆、活”，还要体会“动中有静，静中有动，犹如长江大河，滔滔不绝也”。

过去有人提出太极拳重“劲”不重“着”，那是说明着熟之后，到达懂劲的阶段，劲路是随着双方招式的变化而变化，不再拘泥于着法上。又有人提出练“神”不练“劲”，那是到了神明阶段之后的更高级别的变化。所以说每一个阶段有每一个阶段的要求，不是一成不变的，而我们对太极拳的变化，要随着功夫的进展一步深一步，一层深一层，所以大家要用心去体会，万万不可粗心大意呀。

比如说我们练习金刚捣碓，原先要求七个动作，一个都不能少，练过一段时间，我们要缩减为四个，再练习一段时间，还要缩减成一个动作，达到一气呵成。那是为什么呢？分解是初学的一种手段，连贯是为了动作的配合，配合的好坏那就是一个词：完整啊！

太极拳的懂劲在于千变万化，懂劲就是在变化中的粘黏连随、不丢不顶。懂劲的过程承前启后，是“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”的中间过程，所以懂劲极重要，也极难掌握。

 “由懂劲而阶及神明”，这是一个由双方听劲的“沾黏连随、不丢不顶”，过渡到不接手的散手阶段。也就是我们在语法学习的时候，从认字、组词、造句、写短文、到写散文的整个进步过程，神明就是最后这个“写散文”的阶段，要想达到神明，必须经历“认字、组词、造句、写短文”这一系列的桥梁啊！

神明的阶段最后是神化——出神入化矣！说明功夫到这一个阶段，就已经阶及太极拳的最高境界。神明就是空，空就是让对手处处有落空之感，所以到此地步就是随心所欲、知其然也。不须问劲，不须听劲，如物来顺应，大道至简，所以说神而明之！（全文完）。

文字整理/田芸

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