行道在心(四十)转自得闲山人

佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行；心道若行，何用行道。

“佛陀曾这样说：出家沙门行道，不要像拉磨的牛一样，身体虽然做出了修行的样子，心里的修行却没有进行；如果心念按照道法运行，又何必非要用身体去做出修行的样子呢。”

【行道】本意是走路，引申为修道或实践某种主张。

【无如】不如，引申为“不要像”。

在五乘佛法当中，本章属于声闻乘、缘觉乘、菩萨乘之出世间共法，主旨乃显明行道在于心而不在于身体的外在行为。

问：那外在的威仪、庄严和善行等等还要不要呢？

答：要，但不可装模作样。内心与外在应当一致，外在威仪，内心也威仪；外在庄严，内心也庄严；外在行善，内心也行善。如此表里如一，才是真正行道。

问：到底怎样用心来行道呢？

答：对于初学者来说，主要是心随法行，心念随着佛陀的教法运行。因此，时常读经薰修佛法很必要。

问：难道离开了佛陀的教法就不能行道了吗？

答：那也不是，当你觉悟实相，能够心念随顺实相而运行，一样能够行道。心念随顺实相之时，也必然吻合佛陀经法，两者是一致的。

问：什么是实相？

答：实相者，真如实际是也，也就是法界的真实状况，一言以蔽之，诸法本空、万象森然、心境一如。其具体情形详见本经最后一章，佛陀以佛眼亲见实相并方便描述。

到这里，《四十二章经》就快圆满了，结集本经的圣者顺应佛意，特地再强调一次舍离情欲之重要，因为情欲是行道过程当中最大的障碍；只有越过情欲，才有可能超脱生死苦海，抵达自在解脱。对此，世尊开示：