水因善下终归海,山不争高自成峰 2024-07-31 10:20:00 人活着不要把自己看的太重要,其实是一种修养,一种风度,一种高尚的境界,一种达观的处世姿态,是心态上的的一种成熟。狂傲大多源于内心的虚弱,怕别人瞧不起;谦卑源于内心的力量,怕被世俗干扰。真正有大智慧的人,都是低调。 俗话说“水底为海,人低为王”,大海地处低洼才能成就自己的广阔,人能让自己处于最低的状态才能容纳更多的东西。人生于世,一低求高,一曲求直,乃是做人的一种品格。人在任何时候任何情况下要牢记,永远不要把自己看的太重要,否则就会大失所望!在这个世界上,一定要学会认识自己,固然谁都很重要,但是这个世界离开谁地球照样还在转,你的缺席根本不能影响一切。 低调的人,不张扬,不炫耀,总是在不显山不露水、看似平淡无奇中厚积而薄发;低调的人,能够于世态纷扰中,坚持淡定从容的志趣,以平和的心态去面对风雨莫测的人生。低调的人,懂得把自己融入人群,与人和谐相处;低调的人,顺境逆境都难不倒他们,他们平时的为人处世的态度,决定了他们进可攻,退可守。 一个人可以自信,但不能自大,可以狂放,但不能狂妄,可以健康长寿,但不能万寿无疆,可以能够力挽狂澜,但绝不能再造乾坤。所以说,一个人活在世上要时刻记得:该低头就低头。放低自己,并不是为了贬低自己,而是为了让自己更加专注,更加坚强。“水因善下终归海,山不争高自成峰”。给我点【在看】 你也越好看! 赞 (0) 相关推荐 低调中的修养:山不争高自成峰 低调中的修养:山不争高自成峰 文|童雪燕 光阴似箭,日月如梭,一晃自己已过不惑之年,正迈向知天命的年龄. 在忙完一天紧张的工作之后,特别是在夜深人静时突然变得喜欢回忆,想起女儿小时候的种种可爱:爱运动 ... 2021年仿写格律诗(三) 忆游"麦马" 散步校园中,花稀绿影浓. 林深时见鹿,日午不闻钟. 山脚安湖接,墙边异客逢. 读书环境好,追梦学生踪. 天姥行 十五年前天姥游,连爬不会少三周. 林场上去看冰挂,竹海 ... 书法欣赏 用横幅的形式写联语 水惟善下能成海 山不争高自极天 书法欣赏 用横幅的形式写联语 水惟善下能成海 山不争高自极天 薛峰:水惟善下能成海,山不争高自极天|阅读时光 文/ 薛峰 来源: 薛峰文字坊(微信公众号) 最懂你的交友平台,一秒匹配和你最契合的人 广告 又在朋友圈看到鲁先圣老师的书法作品:"水惟善下能成海,山不争高自极天",感觉这句话说得 ... 水惟善下能成海,山不争高自极天 别人对错少掂量 得失悲欢本平常 陆象先句:世上本无事 庸人自扰之 你若盛开 蝴蝶自来 疏烟淡月西风软 浓阴繁花东苑墙 水惟善下能成海 山不争高自极天 心怀平和 万物相合 坐有静心 自有丘壑 学海无涯勤 ... 水唯能下方成海,山不矜高自及天. "水唯能下方成海,山不矜高自及天"为孔子所说,语出孔子门人所撰的<孔子家语> . 原文为: 水唯善下方成海,山不矜高自极天. 圣人胸中有大道,得失成败在其中. 白话译文 ... 江海所以能为百谷王者,以其善下。老子讲“不争”的道理 第六十六章 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之.欲先民,必以身後之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争. 人大 ... 解读《道德经》第六十六章:善下不争 解读<道德经>第六十六章 照心海 原文 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而 ... 道德经讲义-第六十六章 善下不争-道德真源 道德经讲义 第六十六章 善下不争 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上人,必以言下之:欲先人,必以身后之.是以圣人处上而人不重,处前而人不害,是以天下乐推而不厌.以其不争,故天 ... 中国诗歌报浙江工作室第六期临屏诗《野花》《坐在树下:看山看水看云》精华版 中国诗歌报浙江工作室编辑部人员 顾 问:海底月 丁子 指 导: 张绪康 主 编: 憬悟 副 主 编: 心缘 谢辉 编 辑: 小韩 轻风 夜空晴朗 雨 ...