六兽精义

青龙

青龙主吉:吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。
青龙主喜:喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。凶则乐
中生悲。
青龙主婚:主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。
青龙主孕:孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。
青龙主色情:感情顾恋,情迷意乱,迷花恋色,色欲、男女性交、房事、好色、色情、
嫖客、妓女等。
青龙主赌:有赌性、好赌、赌博、赌博成性。
青龙主财:钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。
青龙主贵:丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。
青龙主聪:聪明、聪颖、工巧晓事。
青龙为口:嘴善呤(善呤诗词名句之类)、
青龙主新:新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。
青龙为清:清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远,性喜自然、多老庄思想。
青龙主雅:雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。
青龙主端庄、美丽、漂亮,也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。
青龙主和善:和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁慈。
青龙为左:左、左边、左方、左面等。
青龙为木:林木、稼、粮食、五谷、春等。
青龙主直:为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。
青龙为酒:酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。
青龙为龙蛇地震。
青龙为雨。

朱雀

朱雀主口舌唇齿:脸上口舌唇齿现。
朱雀为口吃食物:嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。
朱雀为声音:耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。
朱雀为说话:为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞,从言从语
口为业,或以口招人为业,凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。
朱雀为号令呼叫:号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。
朱雀主口舌是非:口舌是非多往来,人事竞争多纠纷。
轻则:(1)口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。
(2)兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。
(3)言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。
重则:(1)打斗:口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。
(2)血光:见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。
(3)讼狱:好讼见官争胜负、官司法院须明狱。
朱雀为电类:电工居电地、电处专司电、凡电皆我管,电灯、电话与电器,木火金现
时、电流会打人。
朱雀主文书纸类:文地总是出文人,从文老师有文才、大笔一挥文满章,文字声声印
成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。
朱雀为电信、信件、信息、消息:邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包,份份信息报君
知,千里传音听声息。
朱雀为前:前面、前方。
朱雀为飞:飞鸟、飞行、空中之物。
朱雀主火:易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁
财成灰。
朱雀为红为光明:红色、赤黄、光明之象、光明满人间。
朱雀为热:火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。
朱雀为急、为活泼:性急活泼难安宁、燥急如马不停息。

勾陈

勾陈为田土类:田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、
办公室、山地等。
勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。
勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。
勾陈为敦厚稳重:保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为
人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是“拖拉机”,
为人多有固定的职业或专业。
勾陈为黑丑而诚实:其貌为扬,黑丑而诚实。老实。
勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。
勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。
勾陈为勾、勾子、勾连、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、
或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。
勾陈为中、中间、中央等。
勾陈为跌倒。
勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。
勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事,如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用
忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。
勾陈为战斗、打斗等。
勾陈为陈、姓名为陈、秀等。

腾蛇

腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多:多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情
假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。
腾蛇为多用心机,
腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑
腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快,或心乱如麻。
腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。
腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。
腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。
腾蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住
不放或八面玲珑、手腕高明。
腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。
腾蛇为光滑、润泽。
腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等,多发生中毒事件。
腾蛇为毒、狠毒、恶毒。
腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。
腾蛇为变、多变、多变幻;诡异多端、性情难测难解;怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、
妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。
腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂;令人坐立不安、心
神不宁、精神不安;心乱如麻。
腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。
腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒;主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常
失眠。
腾蛇为黄色、黑白色。
腾蛇为路。

白虎

白虎为性狠、狠毒、残暴不仁:性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、
少仁慈。
白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、强暴、性野难
训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋(旺则城府深沉、善工心计)、行事露骨、不加遮掩;
身体强壮或胖。
白虎为冲突、多冲突;好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、
军人、武官、虎将、大将军、
白虎主口舌、词讼、刑法:好战喜斗、专门掌管口舌、词讼、刑法;有权势或掌管兵
权;行军作战、兴师动众、常有惊人惊众之举;为官方、警察、警卫、保安人员、律师、
高层领导人员等。
白虎主凶、恶、灾殃:凶象、不详、非佳境;主凶、凶事;主恶、恶事;主灾、灾殃;
主危、危险等。
白虎主口、口咬、如虎咬伤;主伤、损伤、伤残、破败、破坏、破旧等;
白虎为主金刀破败,主金刀之伤害,如动手术、开刀、刀剑子弹等;
白虎主丧:主死亡、丧亡、丧命等;引抻为防人口、老辈多凶灾丧亡、因此孝服至、
办丧事、哭泣下、悲伤肠,由此要花费大量钱财、故言白虎主损失、丧失。
白虎主病医:轻则身体不舒服、不自在、体力差或很累、或有些小病小痛之类;重则
为病、疾病、病灾;多接近医生、或看医生、或上医院检查、上医院看病、再重则为重病
不起。
白虎主杀、宰杀、专司兵戈斗乱;为兵器、刀剑、砍杀、杀生之事;能发动战争、造
成战乱、屠杀、凶杀、伤杀、伤亡及丧亡等凶暴事件。
白虎为血、见血、血光、血神、流血事件。女性则多血、为月经、生育、临产、流产。
白虎为金、金属、金钱、金银铜铁等,或金性人、姓名中带金。
白虎为白。
白虎为右、右边、右面、右侧。道路。
白虎为水源、风、风神、风波、台风等。

玄武

玄武为凡与水有关的人或事物:江河湖海、波浪、水流、水利、阴沟、则所、卫生间、
洗澡、雨、湿、水灾、水险、投入水中、血崩、遗精;凡与水有关的行业,如水电、行船、
船员、船业、水上运输、各种洗涮、清结性等行业。
玄武为睡、睡觉、睡神:人神志不清、神思昏倦、懒动、懒开目;人喜欢呆在床上、
想睡、贪睡等。常因神思昏沉、懒散和贪睡等误事或生灾。
玄武为阴、阴暗、阴私、为黑、黑暗、不明不白、没有、失踪之类:阴、阴暗、阴私、
私情、代表私下里;黑、黑色、黑暗、暗味、代表暗中、黑暗里、不明不白、不光明、不
公正、不易发现、不易察觉、不详、难以说明;此星很具有独立性的密秘,常黑暗里私下
里做不明不白不公正不光明的事,例如投机倒把、奸诈、欺满、谝子、诈谝、不真不实、
伪造商、买假产品、赌徒、走私、贪污等。歪门歪道、行为不实,常谋不义之财;要防止
上当受谝、防阴谋密算、防暗害、暗算等,因此此星和此星周围时常会出现官方人员,例
如常出现违反国家利益和违反国家法律之事,易触犯法律、招来词讼、拘留、刑狱等。
玄武为失、遗失、走失、失踪、在黑暗中消失、不知不觉中消失;忘、遗忘、忘怀、
在不知不觉中遗忘了;偷、偷偷摸摸、三只手、盗、小偷;流氓、匪、匪徒、抢劫者、多
遇小偷、流氓、匪徒等缠绕、抢劫甚至伤害。因此时常出现走失、失物、捕盗、抓流氓、
抓匪徒之事。
玄武为聪明、多智、善计谋、善于谋算、善于心里策划、善于心里计算等。
玄武为忧郁、忧闷在心、阴沉等。
玄武多欲、主情感、情欲;对异性感兴趣、发生感情、相思缠绕、想入非非或色欲缠
身、迷花恋色;男女之间多暧味关系;为色、色欲、或风流好色;性欲易冲动、禁不住;
贪色、迷花恋色、主男女性关系、主男发性关系爆发,例如男女性交、同居、性生活、床
第之事、不贞、嫖客、妓女、出示性器官、要流氓、强奸、乱伦等。风月场所。
玄武为脏、不洁、不清洁、不干净、不卫生等,例如拉圾、污水等。
玄武为后、后面、后头、后方等。
玄武为肾、占病为失眠、性器官、遗精、性病、肾虚、肾病等。
玄武姓名为:三点水、雨、雷、泉、子、孔、孙等。
玄武为冷、天气冷、下雨、水灾等,同时也代表冷谈、冷清、冷冷清清、不景气等。

青龙为财制亨佳之神,应甲寅木,主财帛、米谷、喜庆、宴会、婚姻、文字、树林、官府、僧道、胎产、舟车、俸禄、礼仪、端庄、酒色房事、亨通之事,为十二神中最佳之神。 “青龙居子曰入海,居亥曰游江。入海游江因动有非常之庆”子、亥都为水,龙在水中当然来去自由,动静得昌,占得者自有非常之庆。 “青龙居未曰在陆(无麟),居丑曰蟠泥。在陆蟠泥所谋未遂。”丑未为土,丑为湿故为泥,未为燥土,为硬土,所以为陆。龙在陆地和泥地,有才能也施展不开,且困扼,不得飞腾,所以,什么事也办不成(丑主有谋未遂、未主有伤身之害)。” “青龙居寅曰乘云(云从龙故又名乘龙),居卯曰驱雷,乘云驱雷利以经营。”寅为青龙本宫,正是龙腾云出入的地方。卯为震卦,震为雷。龙又是云雨的象征。所以,龙出入寅正是乘云驱雷,施展自己本事的时候。因此利于一切经营。 “青龙居午白烧身,居巳曰掩目,烧身掩目因财有不测之忧。”青龙喜生而怕火烧,午为南方火地,所以为烧身。巳为蛇洞,龙人蛇洞最为不吉,大有烧伤掩目之意。南方火地生土,而土为木之财,青龙居巳午唯有一点财物可图。为图一点财物而引火烧身,这就有着莫测之扰了。 “青龙居申曰伤鳞(名折角主有斗讼之愆),居酉曰摧角(伏龙主宜退守不宜进攻争取)。伤鳞摧角宜乎安静“,青龙木入金乡,”有受伤之险。吉神受伤,焉能福估于我?所以占此必安居守静,不可妄动。 “青龙居戌曰登魁,登魁兮小人争财”;戌为河魁,小人是非网风地,青龙财帛入之,则必有小人为财争斗。 “青龙居辰曰飞天,飞天主有重复喜庆。飞天兮君子欲动”。辰为龙宫,又为在天之象,因戌亥子日象地在下,辰巳午未象天在上。辰又为天子之象,青龙飞天象征天子大有作为之时。

朱雀主文章、印信、任命书、档案、考卷、文件、报刊、报告、布告、通知、来电、书籍、册录、信息、口舌、谈话聊天、吵骂指责口角纠纷、词讼、状纸、火灾、电灾、热灾。 “朱雀居子曰损羽,损羽也自伤难逃”。朱雀为火、临水乡有损羽之象,羽翼伤损,必进退难成,占得此,文书无气而不达。但口舌词讼不凶(考试主落榜而官讼无妨)。 “朱雀居丑曰掩面,掩面动静得昌”。丑为北方水气之余,制朱雀之火,有投江破头之喻,头破而掩面,自不能有为。所以对我则动静皆吉无口舌之忧,但书信不通(不利考试)。 “朱雀居寅居卯曰安巢,安巢兮迟滞沉溺。”寅卯为木,林之象。木生火,朱雀贪生入林结巢安居,所以口舌词讼自息,但书信不通(文书迟滞)。 “朱雀居辰居戌曰投网,投网兮乖错遗忘”辰戌名为罗网,朱雀入网罗之中,必不可展翅飞翔。而戌又为雀火之墓、辰戌相对为丘墓之象,朱雀入丘墓之地,如病如衰,其气志得到扼制,当然就凶不为凶了。所谓乖错遗忘仅指文书方面。 “朱雀居巳曰昼翔,音信至都缘昼翔”.昼翔就是白天飞翔。巳午为白昼之象又是朱雀乘旺之方,到此朱雀气盛而高高飞翔,因此,占凶则指口舌词讼方面;占喜则起用文书,望人信息俱到。 “朱雀居申曰励嘴,居午曰衔符,励嘴衔符主怪异又主经官涉讼,占考试则吉。”申金最怕午火,申地为朱雀得气之方,朱雀至此厉嘴口舌是非难免。朱雀居午正得气之时,过去以火旺为文才兼备,若入考场,必高中无疑,符为得中科第的文书.朱雀含着文书到来,表示高中。 “朱雀居酉曰夜噪,官灾起盖因夜噪”。酉为门户,口舌入门,有上面降罪,所以官灾。酉为西方日落之方,为夜,所以叫夜噪。西方为权柄之方,朱雀在西方就意味着官方降灾了同时也象征有疾病显现。 “朱雀居未曰临坟,居亥曰入水,临坟入水悲哀且在鸡窗。未为古墓之象,朱雀在古墓上结巢却停留不去,这下子可麻烦了,纷争白舌和官司不断。巳午未申正是朱雀猖狂得势之地,朱雀停下来不走就象每天鸡叫一样连绵不断,又象乌鸦围绕着墓地死尸在哀号,充满着悲哀的气氛。朱雀在亥地叫入水,亥为夜方又是水乡,朱雀入水受伤而不能展翅飞翔,其灾难自息。但亲人外出,久盼音信不归,也使人感到悲哀。

勾陈为争斗钩连之神,应戊辰土,主征伐(士兵、卒员工、小人)、战斗(打架)、逮捕、词讼、争论、田土流失、钩连(横生枝节)、迟滞、受伤跌打肿胀。等。为凶神之一。 “勾陈居寅日遭囚,遭囚兮宜上书”.寅为勾陈被制之方,因为寅木克辰土,所以勾陈被囚。所谓上书是说,趁着勾陈被囚,应马上上讼,控拆它的罪行,立即置它于死地,否则以后它还会加害于我。 “勾陈居卯曰临门,临门兮家不和”。卯为门户,勾陈入门必然争斗、官司、抢攘等入门,造成家庭内外不和,为破坏之象。 “勾陈居辰日升堂,升堂有狱吏以勾连”辰为勾陈本位。它处在自己的位置,正有升堂主象,勾隐升堂必有抓人、逮捕、争公之事,说明有祸降临。 “勾陈居巳曰捧印,捧印兮有封拜”。巳为铸印之方,勾陈为掌印之神,勾陈临巳有棒印奉上之象:所以,当官的占之,必有封拜之事,或迁官必速。但常人则有要盖印抓人之象了,故反而成忧。 “勾陈居午曰反目、反目因它人而迷戾”。午火为朱雀,舌之神,勾陈为戾争讼之神,虽然有午火生辰土,但两者都是凶神,谁也不肯相让,故有反目之象,它反目迷戾而波及于我(被他人牵连累及自己引伸为引火烧身)。 “勾陈居未曰入驿,居戌曰下狱,人驿下狱往来词讼稽留”。未为坦途驿道,戌为地网又叫地狱,戌辰相互对冲必触犯勾陈而被抓入狱,因此;必有道路往来回复词讼以求解脱之事: “勾陈居申曰趋户,居亥曰寨裳,趋户蹇裳反复勾连改革”;在申地往前,是酉之门户,所以叫趋户,亥为夜方,正准备褰衣而卧。而申为坤,名为地户,亥属乾,叫做天门,所以申亥又为门户。上面的意思是说,我正准备透屋内而卧,忽然门前立有勾陈凶神,则起紧返身逃跑,稍迟便会接其钩执住了。这是一个比喻,是说有灾祸临门,唯有躲避为妙。 “勾陈居酉曰披,披披刃兮身遭击”酉为金又为杀气之方,勾陈居酉互相生更呈其凶,然行凶必遭责,对于我应躲避为妙。 “勾陈居丑曰受越,居子曰投机(曰沉戟),受越投机均主被凌辱暗遭毒害诬陷”。丑为贵人之地,勾陈入贵地为贱人,虽为贵人所管制,但暗下毒手。子为勾陈土克之方,勾陈得势。更加猖狂以极,所以凶必难免。凶神得势则我必遭殃。

滕蛇居亥曰堕水,堕水兮从心无患(主逢凶化吉)”。蛇能入水,以取鱼虾为食,而无横路毒人之患。对我来说当然无忧了。 “腾蛇居子曰掩目,掩目则无思无忧(主不能伤人)”。子为夜方之神、为水。蛇为火居北方遭克,自然蟠伏栖息,象蒙上眼睛一样,其凶焰无所施,当然就无忧无患了。 “滕蛇居丑曰盘龟、盘龟则祸消福善”。北方玄武为龟也,而丑内有龟,蛇居之,必当龟蛇交感,水火既济;哪有心害人?所以祸消福善。 “腾蛇居寅曰生角(旺则得时而成姣龙引伸为利于进取;衰则失时而为蜥蝎主宜迟藏),居酉曰露齿(主阴人灾疾,口舌怪异),生角露齿祸福两途”。火生于寅,荣旺之始,蛇居寅正有象龙一样飞翔天空之志,所以它贪图荣耀,根本无心害人,因此为福,或无凶害。而八月酉正是火休气陷的时节,秋天来临,万物肃杀;蛇也露出了凶残的本性。又因为火克金乡,蛇在秋天肆无忌掸,到处毒人,危害非浅。 “腾蛇居卯曰当门;居申曰衔剑,当门而衔剑总是成灾”。卯是私门,蛇当门(蛇挡住门口)则.出门便被其害(主灾难不测)。申为金刃之象,火克金则象征着蛇含剑,所以也是大患。 “腾蛇居辰曰象龙,居戌曰入冢(入坟墓),入冢而象龙并为释难”。辰为春天茂密的山林草地,春天正是蛇得志忘形的时候,它总是想象龙一样地住树上攀缘,所以无心以害人。戌地为火的基地,象征着蛇要入洞进行冬眠了,因此更无心害人。所以说象龙和人家都使灾难得到解除。 “滕蛇居巳曰乘雾,居午曰飞空,乘雾飞空休样不辩”。滕蛇火神,正居火位,乃得志之时。但此时蛇高高在上,象腾云驾雾一样,目无所见(主怪梦,占讼则大忌)。所以要小心谨慎, 则不被其所害。 飞空主小儿夜啼,若克地支则指难产婴儿。 “腾蛇居未曰入林,入林兮锋不可砍(主停柩未葬或家鬼作崇)”。未为木之墓、为夏天林木繁茂的地方.蛇入林则防不胜防了。在茂密的树林中,用刀也砍不到它。因此,要特别小心。腾蛇居酉曰白虎为死神,应庚申金,主道路刀剑血光官灾疾病死亡.为至凶之神。

白虎居子曰溺水,居亥亦然。溺水音书不至”。白虎喜山林道路,今落于水中,则各种凶害可解。所谓音书不至,是指白虎主道路,今落水则道路不通,送书信的人被阻隔、故音书不至。 “白虎居丑曰在野,居未亦然。在野兮损坏牛羊”。丑未为田野之象,又丑为牛、未为羊,为牛羊在田野上。今白虎进入牛羊之中,岂有不伤折牛羊之理。 “白虎居午曰焚身,居巳亦然,焚身祸害反昌”。白虎金入火地,自然遭焚,白虎凶神被焚则我一切祸害可解,殃祸消减。 “白虎居寅曰登山,登山掌生杀之权”。寅为林木山峰,白虎登上山峰则其威不可挡。又白虎为金刃刀剑,有武将之象,故掌生杀大权。占者必凶。仕宦占得必大吉平民占得必大凶。 “白虎居辰曰喈人,喈人有害终不见乎休样(官灾刑戳,至凶之象。)”。辰为山林中之墓地,有末葬之尸,白虎噬尸为吃人,此为凶占,惟避之方可。 “白虎居卯曰临门,居酉亦然,临门兮伤折人口”。白虎凶神堵在门口,有极区之兆,若不提防,出门便被其伤。 “白虎居戌日落井,落井脱桎桔之殃”。戌为地狱又叫陷井。老虎掉进陷井里自然不能危害于人了。所以,对我则脱桎桔之殃(反祸为福)。 “白虎居申曰衔牒,衔牒无凶主可持其喜信”。衔牒就是拿着通关文牒,表示道路通畅,书信住来不断。申为白虎之穴,白虎在家贪图安乐不出来害人,所以有喜信可持。申又为传送,表示持着喜信传给家人。

玄武为盗贼走失之神,应癸亥水,主贼盗阴私走失遗亡兵戈抢攘等。为凶神之一。 “玄武居子曰散发,散发有畏捕之心”。子为夜半正睡未醒之时,也正是偷盗(主走失财物)之时。因此就象易受惊吓的子鼠一样。心怀畏捕之心而四行散发作案见玄武尤当提防。 “玄武居丑曰升堂,升堂有干求之意(主诈骗财物)”。丑为贵人之地,玄武被克之方。偷盗不成,以礼说谒,实怀窥测之心和干求之意,此时见玄武,必虚假而只有之人。 “玄武居寅曰入林,爱寅今人林难寻”。寅卯为林木,盗贼最喜爱之(主安居乐业)。因上作案后逃人林木中,便难追捕了。所以玄武寅卯盗贼多半难抓。 “玄武居卯曰窥户,窥户也家有盗贼(主诸事不利)”。盗贼窥卯之门户,当然有俭盗之意谨防。 “玄武居辰曰失路,愁辰今失路自制(主入狱遭刑)”。辰为勾陈土神,专制玄武之水?水逢土无路可走,自然被擒制,占得此,失物必回,盗贼必擒。 “玄武居巳曰反顾(“雇页”字),反顾也虚获惊悸(主百事皆空)”。巳为白昼,不是盗贼行窃之机。:为惊恐之神,盗贼到此总感到有人在追他,总是虚获惊悸。“玄武居午曰截路,居酉拔剑,截路坏恶攻之而反伤”。午为天地之道路,故象为截路。酉阴金剑锋之象;故取象为拔剑。盗贼被前后堵截,无路可逃,穷凶极恶,狗急跳墙,拔剑威胁,猖狂之极。这时去攻他反而被其所伤。必须有策才能制服之。玄武居酉曰拔剑,截路和拔剑均主贼怀恶意,不宜反攻。 “玄武居未曰不成(名:入城),不成必败于酒食之地(主变生不测)”。末方为土克玄武,偷盗不成。太常为酒食之地,盗贼因贪图酒食而未能成盗,必被抓获。 “玄武居申曰折足,居戌日遭囚,折足遭囚因贼失势必定可擒获而可得”。申为坤土克玄武之方,又申为金刃,玄武入之必遭斩杀。戌为牢狱.又土克水,故为玄武遭囚之方。二者尽是捕贼杀贼之地,盗贼失势最易被擒。 “玄武居亥曰伏藏,伏藏则隐于深邃之乡(主事情有转机)”。亥为玄武本位,盗贼行窃后已归家隐藏,所以难以抓住他。

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    可惜不是你 梁静茹 - 丝路 六爻预测学当中,除了纳甲与六亲之外,还有一个辅助断卦条件,那就是六兽. 六兽依次为一青龙.二朱雀.三勾陈.四螣蛇.五白虎,六玄武. 卦中装六兽主要依据占日的天干,口诀如下 ...

  • 父母爻临六兽

    六爻配六兽是据算命的日柱天干来决定初爻为何种兽,然后依次序将六兽分装到六爻. 以日柱天干定序鼎位,就是说六兽参与断卦何为天时方面的因素,只不过与月令.日建.岁君.时辰相较是从第一个方面产生的影响. 父 ...

  • 《大六壬精义讲解》伍剑虹

    <大六壬精义讲解>伍剑虹 目录 ·第一章 大六壬算法讲解 ·第二章 六壬判断的基本原则 ·第三章 六壬判断的几个主要依据 ·第四章 大六壬起课和判断应注意的问题 ·第五章 大六壬高级班疑难 ...

  • 大六壬精义讲解续1

    大六壬精义讲解续 ――大六壬起课和判断应注意的问题 剑虹 -.起课问题 六壬起课有固定时和活动时之分,固定时就用起算时当天和当时的天干地支.活动时用摸火柴签和掷骰子等来取天干地支.具体方法是:让来预测 ...

  • 大六壬精义讲解续3

    192.数术预测与心理作用有什么关系? 有人问:术预测的起课与人的所思所问有关,所思不同,课式所反映的内容也不一样:问题不同,主体反映的对象也有所差异在同一个问题上:不同人来求算,就有不同的解释.那么 ...

  • 太平御览卷八百九十六 ◎兽部八

    ○马四 <战国策>曰:汙明见春申君曰:"夫骥之齿至矣,焚课车而上太行,漉汁洒地,白汗交流,中坂迁延,负辕不能上.伯乐遭之,下车攀而哭之,解纻衣而幕之.骥於是俯而喷,仰而鸣,声造於 ...

  • 太平御览卷九百六 ◎兽部十八

    ○鹿 <说文>曰:麚,(音加.)牡鹿也,夏至解角.麟,大牝鹿也.{鹿需},(音儒.)鹿麛也.{鹿速},(音速.)鹿迹也.麛,(音迷.)鹿子也.{幵鹿},(音肩.)鹿之绝有力也.{鹿畺.}, ...

  • 大六壬精义讲解,01

    大六壬精义讲解,01 第一章大六壬算法讲解 第一节大六壬算法讲解 六壬之学.在古代是一门占卜的学问,从它产生到现在已经有几千年的历史了.它的产生是根源于道家的学说,但又把古代关于天文.地理.星象.历算 ...