气如阳光般明亮，怎样用起来呢？

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刻苦练功 ·  完美身心

日月辉映与你，不见不散！

和諧。歡暢。自然。端莊。

最美練功人

人体的气，大自然的气，

两者可以互相联系、互相作用、互相转化，

我们练气功关键练这个。

气论里面讲的气，包括气和气化。

这个气化和物理学的气化不一样，

不是液体加热变为气的气化。

而是说，气能转化为有形之物，

有形之物也可转化为无形之气。

人和大自然之气互相作用相互转化，

它本身就属于气化的内容。

气化，由气来化，打个比喻吧。

人吃了东西，怎样变为自己所有？

一般人说通过新陈代谢。

但新陈代谢不是一个简单的物质变化。

中医学、气功学认为，

食物吃入体内需要气来化它。

如果气不能化它，就不能变为己有。

我们吃了蛋白质一类的食物以后，

经过肠胃消化，

把蛋白质分解为氨基酸，

吸收到血液里去，

到人体各部组织里面才能变为蛋白质。

如果把蛋白质直接注射到肌肉内，

有的人就会发烧。

因为直接注射进去，

没有经过气化这个过程，

它会在体内起反应，人就受不了。

实际上在各种生命体里面，

各种物质变化都必须有生物体自己的气来化，

这才叫真正的新陈代谢。

现代科学目前对这个过程还不认识，不了解。

练气功不是化有形的物质，

是化无形的物质，

是要把大自然的气引到身体里边来。

为了使大家好理解，

我引用《管子》中一段论述：

“凡物之精，化则为生，下生五谷，上为列星，

流行天地之间……藏于胸中，谓之圣人。

是故此气杲乎如登于天，

杳乎如入于渊，淖乎如在于海，

卒乎如在乎己……是故此气，

不可止以力，而可安以德，

不可呼以声，而可迎以音（意），

敬守勿失，是谓成德。”

这段话中的“精”和现在说的精华不一样，

是指气的精华。

在地上它可以生五谷，

在天上可以生成日月星辰，

它可以流行于天地之间。

如果把天地间这样的精气藏为己有，

为己所用，人就能博大精深，成为圣人了。

这个气如阳光那样明亮；

杳杳茫茫如到深渊里面那么深远；

如到海水里面身体周围可以感觉到了，

而突然在身体里面也有了，

全身上下，内内外外，左左右右都是气。

这个气用力量止不住，

可用德把它安于内。

古人讲：“德者，得于内。”

德字在古书上是一个直心（悳），

直心而为德，没有扭曲，表里如一。

你用声音叫也没有用，

只可以用意念把它迎接进来，

敬重地守住，不要失去它，

那就成了有道德的人了。

在春秋战国时期，

有很多对气功的论述是非常精辟的。

就拿《管子》这一段论述来说，

既是对气功的论述，

又是对气的运用和锻炼方法的论述。

对古典传统气的认识要有这三个概念：

大自然界的气、人体的气、

人能够利用大自然的气。

怎样用？靠意念，靠自己的德。

本文摘自老师《气功科学精义》

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