古典家具中那些奇趣用品,大开眼界

历史长河里各种有意思好玩的家具还有很多，没见过的，不认识的，私人高定的，太多太多了，家具绝对不是简单枯燥的实用器，恰恰相反，它是非常有意思的一个门类，它承载着久远的历史，蕴含着丰富的文化，反映着时代的变化！

甘蔗床

中国古代称“榨床”，相当于现在的榨汁机，在使用史可上溯到明代。造型近似小板凳，面板向一端倾斜，南方地区主要用来榨甘蔗汁，王世襄先生在《明式家具珍赏》中称其为“甘蔗床”。

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甘蔗凳形如普通板凳，凳面略向前端倾斜，榨汁部位呈圆形，圆周是流汁槽，凳前端有鹰啄状流口，流口有槽与榨汁圆槽相通。

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上面有一个与圆形榨汁槽配套的圆形榨汁板，榨板两端连有榨杆，圆榨板和榨杆多用一根硬木雕凿而成，一端较短，可以插入压凳上 ，采用了杠杆的构造。

滚凳

古代带滚轴的脚踏，称为“滚凳”，和一般的脚踏不同，在明代似乎被看作单独的一种家具，并可作为医疗用具。

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明 黄花梨滚凳

高濂《遵生八笺》也将滚凳列为单独一项：

“……今置木凳，长二尺，阔六寸，高如常，四桯镶成，中分一档二空，中车圆木两根，两头留轴转动，凳中凿窍活装，以脚踹轴，滚动往来，脚底令泉涌穴手擦，终日为之便甚。”

故在《明式家具研究》中，王世襄亦将带滚轴的脚踏分在“其它类”中，也未列在脚踏中。

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明杨定见本《忠义水浒全传》第五十六回插图

滚凳一般放置在桌下，用来按摩足部穴位，可以活动筋络，促进血液循环，对老年多病、行动不便的人颇为相宜。

枕凳

传统家具中有一种极小板凳，长不及尺，高不过三寸，可托在掌上，它不是坐具而是枕具。

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清 柞木枕凳

凳上常备特制棉垫，用带和四足系劳。凳面多微凹，正是为了适宜枕睡而设计的。

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明末清初 黄花梨螭龙纹枕凳

枕凳既可当做枕头使用，也可以是中医将患者手腕搭在凳上，按听脉象之用。

凭几

凭几，是古代席地而坐时常用的家具，也是最早出现的凭靠类家具，魏晋南北朝最为盛行，有称魏晋风流；此后渐稀，明清时生活中久已不用。

故宫博物院藏有清康熙金髹三足凭几，传世家具仅此一件。

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清康熙 金髹三足凭几

中国国家博物馆藏的《康熙皇帝读书像》中所绘之凭几，与此件实物颇为相似。此幅读书像中，康熙皇帝着吉服，正襟危坐于龙纹金凭几之后，庄重威严。

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凭几上放有一本读至一半的书，身旁书架上摆满了各式书籍与文玩，塑造了好学勤奋的帝王形象，传递了康熙皇帝的崇文思想，表达了垂范天下、以身作则的意图与希冀。

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晚明高濂在《遵生八笺》中叹曲凭几：

“此式知者甚少，庙中三清圣像，环身有若围带，即此几也，似得古制。”

器物和宗教未必有什么直接联系，但物有性格，在没有这样性格的时空里，它也将悄然隐退。

垂足坐姿促使自带倚靠功能的高型家具出现，历经多个朝代兴衰的凭几因倚靠功能单一遭到了历史淘汰，渐渐消失于人们的视线。

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靠背

传统家具中有一种少见家具叫养和，也称靠背，亦称懒架，据传为曹操所创，主要用于地面或者席塌上休息用。

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宋 李嵩《听阮图》

席地或者在榻上坐的久了会比较累，就有了这种可以依靠的活动支架。并且背板可以调节角度，配合人体不同的靠姿。

目前只在故宫博物院家具收藏中有一件，弥足珍贵。

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清中期 黑漆描金靠背

此物由座面、座架两部分对接而成，中间有活动榫卯把前后两部分连为一体，不用时可摘下榫头，将后靠背放倒，再装进高40厘米，长、宽各90厘米的箱子里。

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此靠背造型华美，舒适实用。其制作材料有独特之处，座面与后底板以及围栏中镶嵌的夔纹片是用紫金锭香料片制成。清代有用紫金锭香料片制成念珠、手串、斋戒牌等物的习俗，但将其大面积地应用在家具上尚属罕见。

七巧桌

七巧桌，又名乞巧桌。传世实物不多见，做法均大致相同。

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这桌子绝对不是一木匠没事造的闲物，这一家具的创造发明，造物的意义显然不只是单纯地为了满足人们对物质功能的要求，这种在造物中展现的睿智和才能，给世人留下了无穷的意味和思考。

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鲁迅祖宅——七巧桌

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苏州留园中的清代明式红木云石面七巧桌

宋代黄长睿撰有《燕几图》，初有六几，取名为“骰子桌”。好友见后，颇为欣赏，建议增一小几，名之“七星”。七巧桌之七同时也是数量的之意，七张做工精巧的桌子组合成各种形状来迎合不同场合或纵横排列，以娱宾客。

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宋代黄长睿撰有《燕几图》

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《燕几图》给出76种组合图

七巧桌的可分合又给家庭的使用带来了选择，有时不需要聚合主可分割成不同形状的小桌，特别是可以利用分隔形状的特点，放置在室内合适的区域，这样即可灵活地改变人们的使用方式，节约空间、提高室内家具的使用率。

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树围

树围，又名护树围子，为庭院中护花木之用。

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明 黄花梨镂雕捕鱼图树围

这件故宫藏得树围高94.4厘米，长109厘米，宽62.5厘米。采用四面平做法，由四块长方形围板围合而成，四面镂空，每面分三层打槽，装绦环板。围板之间以活榫连接，可拆分成四块。

此树围雕刻精美，为传世孤品。

钱柜椅

钱柜椅是古代商贾店中使用的一种家具，与坐椅同高，椅面有一条长约10厘米的口槽，钱币可以从槽中投入，既是装钱的保险箱，也可以是一个临时坐具。

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钱柜椅一般安置在柜台后，平时没顾客时，店里的伙计可以坐在上面稍事休息。当有收入时，伙计就会把收到的钱币通过钱柜椅上面预留的口槽中投入柜中。柜的上面的盖子都会被老板或掌柜的锁上。到这一天营业结束后，他们才会拿钥匙来开钱柜，把里面的营业款取走。

戥子

古人花钱的时候会随身携带两样东西，一个是剪子，一个是戥子，剪子是用来剪开银子，而戥子则是称量的工具，戥子是一种精确量极高的小称，可以精确到厘，大约31毫克。

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清初 黄花梨戥子盒

戥(děng)子是称小量东西的衡器，分为上下两部分，可平行错开。打开后，里面是一杆精致的小秤，秤盘、秤砣、秤杆一应俱全。合上，便为一个便于携带的小小盒子，装进专门的袋子里，可以随时随地取用，方便至极。

海灯座

古人照明一般靠油灯和蜡烛。不管是灯还是烛，它们都需要架座来支撑，也就由此形成了形色不一，高矮不同的灯台。

一般来说，用于承油灯、插蜡烛的灯台，高度不过尺余，可以放在桌案上使用，也可以让人手持移动行走的灯台，称为“（矮）灯座”，如放在佛前供案上承放海灯，则叫“海灯座”。

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明 紫檀海灯座

升降式灯架

升降式灯架南方俗称“满堂红”，因民间喜庆吉日都用其设置厅堂上照明而得名。

其底座采用座屏式，较窄较高，上横框有孔，有立杆穿于其间。灯杆顶部起线，圆盘上有出头装置备放蜡烛，下端用四个托角牙支撑。为防止灯火被风吹灭，灯盘外都要套上灯罩。

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明晚期 黄花梨双龙捧寿纹可升降灯架一对

灯杆下端有“丁”字形横木，两端出榫并置于底座立柱内侧的直槽中，灯杆可以顺直槽上下滑动，不致滑出槽口。

灯杆从木框横梁的圆孔穿出，孔旁设木楔。当灯杆提到所需的高度时，可下按木楔挤塞灯杆使其固定。

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清 黄花梨升降式灯架一对

还有形体结构更为精巧者，如将灯柱插于可升降的“冉”字形座架中间，通过机械作用来调节灯台的高度，使光照适合不同需要，既美观又实用。

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《金瓶梅》·[丽春院惊走王三官]·升降式台灯

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