祠堂祖先神位如何排列? 2024-07-31 15:21:30 祠堂祖先神位如何排列?祠堂又称为宗祠、家祠、家庙、祠室、祖庙,是是由同一个祖先所生的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织,在居室外独立建造的供奉祖先神位、祭祀家族祖先的的地方,是列祖列宗神灵的安息之所,也是举办家族事务的公共场所。祠堂按等级制度又可分为官庙、公祠和民间祠堂;祠堂按家族人口繁衍又分总祠、支祠、分祠、享祠。祠堂萌芽于氏族公社解体之后的夏商周,到宋代才形成比较完备的体系,明清时期发展到了高峰。祠堂作为封建家族制度下所形成的产物,供奉祖先神位、祭祀家族祖先是她最初始也是最重要的功能。那么祠堂的祖先神位如何排列?祖先神位的排序是左昭右穆。昭穆是我国古代的宗法制度,指宗庙、墓地、神位的左右辈次排列,左为昭,右为穆,故称左昭右穆制。昭穆制源于母系氏族社会二辈制族外婚。每个氏族内男女各有两个辈份,两个氏族同辈异姓才可以通婚,子女的世系按母亲的世系决定。父子属于不同氏族,是昭穆制的根本意义。古人在室内的位次以东向为上,其次才是南向、北向和西向。之所以以“昭穆”来命名,可能是因为南向之列正面朝阳而明亮,故称“昭”,昭有明义;北向之列正面背光而冥昧(幽暗),故称“穆”,穆有冥义。在这里,昭穆仅仅是左右的代称而已。不过,春秋时期的昭穆还有尊卑之意:古人尚左而下右,南向为尊,北向为卑。1、宗庙排位:《礼记·王制》记载:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。士一庙,庶人祭于寝。”意思是说,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。2、墓地排位:墓地葬位也同样讲究左昭右穆,始祖或本支祖先葬中间,之后的祖先以左昭右穆为左右次序。在祭祀时,子孙也要按照这样的规定来排列次序,用以分别宗族内部的辈分。3、神主排位:祠堂是祖先的神灵所聚之地,所以祠堂里供设祖先的神主牌位。大殿正中设正龛,左右各设配龛。它像附着在墙上的小殿阁.神主摆在阁中。后来有的用大长方形木桌,将神主摆设在桌上。一般祠堂的正龛往往是供从现在的长辈算起的考(父)、祖、曾祖、高祖四世的神主,五世后则将神主迁到配龛上去。始祖是百世不迁的,永远摆在正龛上。祠堂祖先神主牌位置摆放的次序依据的是昭穆制。古人云:“自始祖之后,父为昭,子为穆。”意为始祖在宗庙中居中,东向;下面子孙分别排列左右两列,左为昭,朝南,右为穆,朝北;始祖之子为昭,始祖之孙则为穆;始祖孙之子又为昭,始祖孙之孙又为穆。父为昭,子为穆;世系上从第二世起的偶数代(辈)为昭,奇数代(辈)为穆(即:二世为昭,三世为穆;四世为昭,五世为穆;六世为昭,七世为穆;二四六世为昭,三五七世为穆);先世为昭,后世为穆;长为昭,幼为穆;嫡为昭,庶为穆。昭穆排序中,父子始终异列,祖孙则始终同列。《礼记·祭统》说:夫祭有昭穆,昭穆者,所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”在古代,祭祀列为五礼之首。五礼为我国古代礼仪的总称,即以祭祀之事为吉礼,丧葬之事为凶礼,军旅之事为军礼,宾客之事为宾礼,冠婚之事为嘉礼。而祭祀之礼务在孝敬,以尽报本之诚,十分讲究祭祀气氛的庄重肃穆。古人认为,祖先的灵魂经过祭祀仪式后可以附于神主牌位之上。神主牌就是一种嵌在木座上的长方形小木牌,有白底黑字,有红底黄字或镀金字,上面写上祖先的名讳、生卒年月、配室姓氏、子、孙、曾孙名字,每一对祖先一块。神主牌被认为是始终活着的祖先。祭祀祖先就是祭祀祖先的神灵。祠堂内祖先的神主牌排位时,按照“左昭右穆”顺序排列。始祖居中,始祖以下的男子隔代交替为昭穆两列:即从始祖起的二、四、六偶数代(辈)为昭辈;三、五、七等奇数代(辈)为穆辈。昭居于始祖之左,穆位于始祖之右。在祠堂的寝堂内,唐宋以后流行立先祖塑像,明清则流行挂先祖画像,民国时期开始挂考妣照片,随着科技的进步,除少量祠堂挂先祖塑像或画像(先祖去世时还没有出现照相技术),照相技术普及后逝世的先祖普遍挂先照片了。 来源:《许氏宗亲交流网》 赞 (0) 相关推荐 李冠云:礼有五经,莫重于祭(外一篇) <礼记·曲礼下>曰:"君子将营宫室,宗庙为先.厩库为次,居室为后."<祭义>又载宰我问孔子鬼神之事,孔子答曰:"气也者,神之盛也.魄也者,鬼之盛也 ... 中国的祠堂文化 一.祠堂是什么? 祠堂是中华民族五千年悠久历史文化的延伸和儒家文化的标志,是姓氏文化的一种载体.它纪录了一个家族的辉煌历史与传统,是族人祖先灵瑰之寝堂和后裔祭祀列祖列宗之场所,是举行重大族事活动的议事 ... 祠堂重建 祠堂重建始祖管万公祖,原 籍江西庐陵(现吉安),明朝初年,始祖从江西庐陵迁入祁阳定居,至今历六百余年.经世代繁 衍,生生不息,已延续二十五世矣.始祖一系管氏后代,现大多定居祁东县官家嘴镇,人口 千余. ... 宗族祠堂与祠堂文化(中) 祠堂的主要功能 1.祠堂是祖宗神灵聚居的地方,供设着祖先的神主,祭祀先祖就是祠堂最主要的功能. 每逢春秋祭祀,全族聚会,齐集桐堂,由族长或宗子主持,作礼设祭.清明扫墓,先到祠堂,祭神主,然后分别至各房 ... 祠堂-祖先灵魂的栖息地 祠堂----祖先灵魂的栖息地 祠堂,是大地上鲜活的遗存,是存放我们乡愁的陈列馆,是安放祖先灵魂的栖息地.是正宗的中国"国粹",是一方方融入地方特色的最独特的"中国印&qu ... 古代祠堂仅仅是祭祀祖先这么简单吗? 很多人都不了解古代祠堂的事情,接下来我们一起欣赏. 说起祠堂,大家想起的大都是一个威严的存在.在一个大家族里如果出现了家中难以解决或者判断的事情,大部分都会交给族里德高望重的老人来决判,而最终宣布结果 ... 汪氏的姓氏来历和祖先故事,汪姓家族辈分排列大全 " 汪氏的来历和故事有哪些?汪姓是中华传统姓氏之一,是一个典型的有着多远流的姓氏其在中华早期历史上是一个望族大姓,在百家姓中名列第98位.而社会在不断地进步,如今的汪姓辈分排列有哪些呢?姓汪 ... 【文氏溯源】湖南文氏总祠祖先(始迁祖)神位汇总表,珍贵资料,收藏备查 天下文氏一家亲 wsyjq8 亲们,无论您身在世界哪个位置,您只要点击上面蓝色字体 "天下文氏一家亲" 关注,即能加入咱们这个大家庭.让我们一起恳亲问祖,分享最新资讯.传播文氏文 ... 祠堂里的祖先牌位怎么放 牌位,又称"神主"."神主牌"."神位" 等.是将神明.祖先名号书写或雕刻在木板.金属板.纸板.绢帛.墙壁等物体上,象征神明或祖先,并加以祭 ... 药的祖先竟是音乐 ,精选100首世界名曲,送给大家(值得珍藏) 01 药的祖先是音乐 美好的音乐可以陶冶人的情操,净化人的心灵,给人以美妙的享受.但是您知道么,音乐产生之初是为了治病的.这一点可以追溯到仓颉造字,因为药[藥]字是从乐[樂]字而来,乐在产生之初, ... 华夏文明源远流长,积淀深厚,我们的祖先耕... 华夏文明源远流长,积淀深厚,我们的祖先耕耘在天地之间,五千年中华文明一路走来,给我们留下的大量的文化的积淀,作为每一个中华儿女都应该好好学习下传统文化. 国学常识主要考察的是学生对知识积累,我们想要拿 ... 参观胶东地区一座“宿氏祠堂”,在平度市的宿家村 在胶东地区,宿姓多见于原莱州府辖内,如掖县.平度.高密等地.登州府辖内宿姓较少.笔者老家原属登州府,因此在上大学之前,身边鲜见宿姓人.直到工作之后,才逐渐对宿姓有所接触.前两年曾路过一次烟台莱州市平里 ... 刘伯温路过诸葛亮祠堂,写14字羞辱他,诸葛亮1300年前写12字回敬 我们从小就开始接触世界四大名著,<红楼梦>里的爱情,<三国演义>里的强汉,<西游记>里的种种磨难,<水浒传>里的忠诚,里面的人物真的是个个有他自己的特点 ...