脊椎骨要炼成充满弹性和韧性的牛皮筋

拳练的是腰腿,脚下没东西,什么都是空的!太极拳"起于脚,发于腿,主宰于腰,形于手指"的理论大家都明白。但是你的身体是否也知道呢?我想说的是太极拳是要亲身去验证的,不练,你还是不知道。很多拳理,刚开始的时候我们不明白,但随着功夫的进步,自己突然就明白了!这叫拳能生慧。道家修真有句名言,放下丹经好修行.太极也是如此!
扯远了,言归正传!脚下要有根,站桩的时候两脚要和大地融为一体,练拳时的感觉就是"脚踏实地"!(真练拳的同学应该能够明白的.)这个根就是太极内劲的根.松腰在初级阶段就是为了求得这个劲根!腰是身体中节,是连接上下身的枢纽,腰不松,劲绝难松沉到脚底.这里有个误区,往下松沉不是往下蹲!你可以把这个理解为"气沉丹田"的气,跟身形高低无关,但是我们不管丹田,要把他沉到脚底涌泉去,甚至有个前辈跟我讲,要把气沉至入地三尺!另外,练到这个地步,拳架才算初窥门径了。
知道了松腰在"社会主义初级阶段"的重要性,再来跟大家交流一下我是怎么练的。
虚灵顶劲
为什么讲松腰却首先讲到虚灵顶劲去了?太极拳界有句话叫"宝树挂玉衣",不知道大家听说过没有,这是一个很高的境界,我也只能偶尔幻想幻想)),但是我们可以从头入手慢慢修炼的,虚灵顶劲就是这颗宝树!领住劲以后才敢往下松!领劲后跟松腰坐胯形成上下对拉的劲,就是一些拳家所谓的拉伸脊柱。相信大家都在体育课上做过引体向上了。有没有试过挂在上面放松全身呢?(没试过的赶紧去,太极都藏在生活经验里呢!太极的生活化也是一个很重要的课题。)那样挂的情形是,肩关节拉开了,腰椎也拉开了!好好体会这种感觉,因为我们等下要在拳架里找这个东西!用你的虚灵顶劲把你的腰胯给"吊"起来,这是大前提。
尾闾中正
练拳到一定时间,你会发现,自己的胯和尾闾是不中正的,乃至整个脊柱都不是完全直的,这里不是说S曲线的弯曲,而是左右的扭曲错位__当然是很轻微的拉,不然早半身不遂了。那么怎么让他中正起来呢?我们知道,我们用绳子系块石头吊起来,绳子绝对是被石头的重力给拉直了!可以比喻一下,虚灵顶劲就是绳子吊起来上端的支点,石头重力的反作用力.那么腰胯就是石头,脊柱就是绳子了,只不过这绳子要炼成充满弹性和韧性的牛皮筋.所以我在上面用了一个"吊"字!
似坐非坐
这句似坐非坐同样也算是太极拳界的名言啦!谁都听过,可是谁在意过呢?现在就是要大家来体会这个东西.相信大家都被周围的朋友开过这样一个玩笑.当你想坐登子上的时候,凳子却突然被抽走了!被摔过的人不在少数吧,嘿嘿~~有了第一次,第二次被摔的经历,那么第三次呢?没有再被摔的同学恭喜你,你已经明白怎么松腰了!往下坐,但是又往上提着劲,自己试去吧!这个似坐非坐是对以上两点的整体把握。
收尾闾,填命门
有了以上的把握,再调整一下腰胯局部的问题就搞定拉!其实这部分是臀腰胯三位一体的,各家有不同的说法.我讲我老师教的东东,其实很简单.找条凳子来,坐在凳子的边缘上,把命门往后突一下,命门处脊柱的沟就这样轻松被填平了.呵呵,容易吧?在练拳时保持这个状态就行了!
中线定乾坤
以上讲的都是上半身的,大家想想吊起来的石头一碰就乱晃,又怎么能用在太极上?熟练掌握了上面的要求后,我们或许就可以开始找中线了!中定是太极的核心,这中线的可不是一般的重要.通常人们把什么中线分为两部分,上半部分是实的,下半部分是虚的.这也很容易理解.虚线的变化在太极里尤其重要,这个我水平有限,无法与大家深入交流了,等以后工夫进步再说!我在这里想说的是,拿这条虚的中线来定住这块"石头"!大家注意,此时练拳,这石头大家就要理解身体的重心点了,尤其注意脊柱并不等于那上半条实线!那就是一个众所周知的"百会--丹田--两脚涌泉在身体中连线的中点"!大家可以自己体会,拳到此时,才算解决了立身中正的问题吧.在拳谱里其实也就一句话,"尾闾中正顶头悬"!
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