《水浒细节解密》之 梁山好汉身后若隐若现的“关羽”
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《水浒细节解密》系列正在继续，感谢各位读者老爷的支持！本期第二十回！
今天大锤跟诸位读者老爷聊一聊，《水浒传》里出现的关羽。
是的，您没听错，大锤这回要说的，是《水浒传》里经常露面的关羽关二哥。
关羽第一次出现，是在《水浒传》第四回
花和尚鲁智深在五台山下逛街，要铁匠打一条一百斤的铁禅杖当作自己的白金装备，结果铁匠就劝他：关王刀才八十一斤。铁匠的潜台词就是，关羽关王爷武力值那么高，他的青龙偃月刀才八十一斤，你这大和尚是不是狗肉吃多了，竟然想跟关羽关王爷论武功争高下？鲁智深听了这话，当然不服，扬言凭啥自己不如关王爷，请列位注意啊，鲁智深也是实在人，他这里可没说自己比关羽更强，只是说不承认自己比关羽弱。这件事的最后，还是鲁智深妥协了，搞了一件六十二斤的铁禅杖，降格为绿色装备了。
通过这段对话，施耐庵一举奠定了关羽在整本书里的武力值标杆地位——你看，连水泊梁山公认的武林大高手鲁智深，也是承认关羽武功水平至少跟他一样，甚至要更高。关羽就这样成了梁山好汉的武功标尺。
在施耐庵笔下，梁山好汉从头到尾对关羽的武功都是非常推崇的，这一点也符合《水浒传》好汉们所活动的北宋时期的民间认同。
比如天罡好汉病关索杨雄，其外号就来源于关羽的儿子关索，而关索之所以被视为猛将，有一部分也来源于关羽的战斗力加成。成书于宋末元初的《武林旧事》一书中，就提到过，南宋时期在都城临安活跃的相扑选手中不少人以关索为外号，比如“张关索”、“赛关索”、“小关索”等等，相扑选手都是很能打的，他们竞相用“关索”来当外号，足见关羽一门猛将在民间的影响力。类似的还有美髯公朱仝，也是取的关羽的长相作为外号。
美髯公朱仝
当然，作为印证关羽在《水浒传》中的地位的最突出的一个例证，就是书中关于大刀关胜的情节。
按照《水浒传》的描写，关胜身为关羽的后代，兵器马匹和装扮，完全就是关羽的复刻版。而且，关胜的武功也是比照关羽来的，在实战中他曾经一人对抗豹子头林冲和霹雳火秦明两人的联手进攻，关胜对战这两位梁山伯第一流骑兵猛将的结果也是最后顶不住了，但是关胜能在一V二的不利条件下，维持相当长一段时间的平局，已经表现出了比豹子头林冲等人略强的战斗力。
最能体现关羽地位的是关胜的排名问题，关胜最终名列梁山好汉中最能打的五虎将之首，在108人大聚义时排名第五，排在他前面的只有四个人，分别是总头领及时雨宋江、最能打的玉麒麟卢俊义，正副两个军师吴用和公孙胜。也就是说，因为关羽的地位加成，让关胜几乎名列水泊梁山能打的武将阵容中的前茅。
梁山五虎上将 关胜（中）
施耐庵犯的小错误
顺带说一下，在关胜的章节中，施耐庵犯了一个小错误。在书中，丑郡马宣赞向朝廷推荐关胜去水泊梁山剿匪的时候，专门说关胜是汉末义勇武安王的子孙。“义勇武安王”是历史上宋徽宗给关羽加封的名号，这说明施耐庵在写这一段情节的时候，仔细查阅过相关历史资料。
问题是施耐庵在时间上搞错了。《水浒传》中提到，关胜投降水泊梁山以后，一直到108好汉排座次的时候，特意交待这一年是宋徽宗宣和二年（公元1120年），而宋徽宗册封关羽为义勇武安王的时间是宣和五年（公元1123年）。也就是说，在关胜出场时，作者只能说关羽是武安王，因为这个武安王的称号是宋徽宗在大观二年（公元1108年）册封的，而“义勇武安王”这个称呼是关胜投降水波梁山之后才出现的，因此不能把“义勇武安王”这个几年后的关羽称号穿越过来用。
虽然出了一点小错误，但是大锤还是要说，施耐庵通过《水浒传》描写北宋末年民间的关羽崇拜，已经是非常精确了。毕竟，在北宋初年，宋太祖赵匡胤对汉末三分的蜀国是很不感冒的，证据之一就是武圣庙里关羽的进进出出。在我国的唐代，开始搞跟孔子文圣对应的武圣人，当时武圣庙的主神是姜太公姜子牙，陪着他的配属将领队伍里就有关羽。到了赵匡胤的时候，下令调整武圣庙的配属将领，就把关羽给开除了。我们后世人来推测赵匡胤看不上关羽的原因，主要还是因为看不上蜀汉。
武圣庙
因为蜀汉的开创者刘备一直是血统论绝症患者，天天叫嚣自己是汉室宗亲、刘家血统之类，而我们都知道，赵匡胤起于草莽，一条杆棒打天下，自然老赵就对这种皇室出身的老刘不太感冒。历史上，宋太祖赵匡胤和北宋的前几个皇帝，更推崇的是曹操和曹魏政权，推崇的根据就是曹操那一伙是乱世打出来的枭雄。北宋的大文豪欧阳修、司马光，都曾经旗帜鲜明地认为曹魏政权才是三国时期的正统。
《军师联盟》中曹操和曹丕
这种尊曹抑刘的状况，一直到了北宋第五代皇帝宋英宗年间才开始发生明显的改变。首先是皇帝开始推崇刘备与诸葛亮的君臣关系，宋神宗就自比刘备，表示我这个刘备二代等诸葛亮二代等得好辛苦。北宋文学巨匠苏东坡就记载过当时讲三国故事，大家听到刘备败了，都哀声叹气，听到曹操吃了败仗，都欢天喜地。
《水浒传》反映的北宋末年的社会，这时候的关羽形象在民间已经相当正面了。书中专门安排了黑旋风李逵跟着浪子燕青在东京汴梁城一家著名的说书茶馆里听三国说书一段情节。
黑旋风李逵跟浪子燕青在东京城
书中描写李逵所听的，正是三国时期关羽最著名的一个故事：刮骨疗毒。之所以这个故事著名，是因为关羽的这件事并非像单刀赴会那样属于民间传说，而是正史《三国志·蜀书·关羽传》中确实记载的。细心的读者不妨去比对一番，《水浒传》中这一段借说书人的描写，远远超过了正史的描写，重点对关羽刮骨疗毒之前的言谈做了描写，一派英雄气概跃然纸上，引得李逵大叫“这个正是好男子”。
关羽刮骨疗毒
如果说，之前关羽在《水浒传》中是“武功”的符号，那么在李逵听书这一节之后，关羽也成为了《水浒传》中“义勇”的符号。对于梁山好汉来说，关羽既是武术的榜样，也是武魂的榜样。
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