七夕节将至，扒一扒，牛郎织女是从什么时候开始相爱的
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再过三天，我们又要迎来我国传统节日之一的七月七，也就是七夕节。咱们大锤说史开办两年以来，每年这一天大锤都要跟列位读者听友分享一些七夕节的故事。我们以前推出过的七夕节相关节目包括《七夕情话：牛郎织女传说中的奇葩故事》以及《水浒细节解密六十：七夕节在水浒传中的迷踪》等等，有兴趣的读者听友朋友可以去点击收听收看。
本期大锤说史，在新一年的七夕节来临之际，就来给大家八卦一下，我们七夕节传统神话故事中的主角牛郎和织女，他俩是从什么时候开始相爱的。
一听到这个话头，恐怕就有读者听友朋友注意到了，既然大锤要讨论牛郎织女什么时候相爱，换句话说，大锤的潜台词就是，在我国历史上，牛郎和织女曾经一段时间是没有恋爱关系的。
是的。从历史资料上来看，在牛郎和织女这俩名字出现的前700年时间里，他俩并没有发生爱情交集。在先秦时代成书的《诗经》中，牛郎和织女已经作为天空上星星的名字，正式登场了，只不过最初的牛郎叫做牵牛。但是牵牛和织女在这时候的天空中各司其职，牵牛管放牧，织女管纺织，彼此没有任何交集，也就谈不上什么爱情了。
其实这时候他们没有爱情的主要原因之一是，这时候的牵牛星和织女星，还只是天上的星星，并没有拟人化，也就是说，他俩还没有进化出男女形象，因此他们没有爱情八卦也是很正常的。
到了西汉的武帝时代，皇家开凿昆明池，在昆明池两岸分别设置了一尊石像，东边是牵牛星，西边是织女星，而以昆明池来模拟银河。这是我国古代牛郎织女爱情故事的重要奠基事件，因为从汉武帝开始，牵牛星正式有了一个男性的人间形象，而织女星有了一个女性的人间形象，这俩从星星变到男女，构成了日后牛郎织女故事的基础。
到了东汉时代，这对已经成为男女的星星终于开启了他们的爱情故事。在《古诗十九首》中，就有一首诗《迢[tiáo]迢牵牛星》是歌咏牛郎织女爱情故事的，一举奠定了牛郎织女爱情故事的悲剧基点，同时也提到了牛郎织女被银河阻隔，只能在两边彼此思念。
既然有了银河有了思念，牛郎织女故事中的重要道具——鹊桥也在这个时候同步出现了。在东汉成书的《风俗通》中就提到了织女在七夕这一天踏过鹊桥与牛郎相逢的典故。一对痴男怨女的爱情故事由此定型。
到了南北朝时期，牛郎织女的故事已经非常完善了，不仅是他俩的爱情故事，人们还完善了他们的婚姻关系。南朝梁时期成书的《昭明文选》就讲，牵牛星是丈夫，织女星是老婆，俩人为银河所阻，七夕方能一会。
有爱情，有婚姻，牛郎织女的爱情故事是不是就停止发展了呢？当然不是，在1600年前牛郎织女爱情故事已经基本结构具备的情况下，此后的古人们继续给牛郎织女强行加戏，不断用脑洞大开的情节丰富着牛郎织女的爱情故事。
比如说，在南朝时代就有人安排了牛郎织女爱情故事之后的后续情节。也就是当爱情的烈火激情过后，面临的柴米油盐问题是不是还会像男女爱情时候那么浪漫呢？显然不是。
1600年前就有人给牛郎织女故事编后传，讲牛郎织女俩人结婚之后，织女就懒惰了，天天也不织布干活了，结果被织女的父亲天帝发现了，一怒之下就把织女给赶去上班去了。还有古人拿牛郎来制造槽点。几乎同一时代，还有人传说，牛郎在迎娶织女时因为无钱操办婚礼，所以向织女他爸也就是牛郎的老丈人天帝借了一笔款子，婚礼之后牛郎因为无力偿还这笔钱，被老丈人给打击报复了。
进入唐代，唐朝人对牛郎织女爱情的八卦补充就更猛了。比如唐朝传奇故事中就有织女与牛郎结婚之后，感情不融洽，织女一气之下离家下凡到人间，跑到唐朝太原找到了一个人间帅哥，俩人同居了一年多。也就是说，唐朝人已经编排织女搞婚外恋了。
等到了清朝，这些鸡毛蒜皮的八卦故事，终于在民间迎来了最大的阻力——那就是在这类故事于民间传播之时，人们普遍的追求大团圆的情绪。因此，牛郎织女的爱情如果还是每年只有七月七这一天才能鹊桥相遇，那台下的观众就不干了。
所以牛郎织女的大团圆故事终于出现了，其基本内容就是说牛郎织女对爱情的坚贞不渝，最终感动了老天爷，从此获得了特别赦免，可以岁岁相聚永不分离。
而且在清朝人这里，牛郎织女不仅他俩坚守自己的爱情，最终获得圆满大结局，而且还能在成全自己的同时做起好人好事来了，努力成全别人了。
比如清朝洪昇[shēng]写作的《长生殿》中，唐玄宗和杨贵妃经过马嵬坡之变，生死相隔，杨贵妃恨极了唐玄宗，而这时候牛郎织女就跳出来了，作为仙人帮他们破镜重圆，最终让唐玄宗杨贵妃于月宫中再次团圆。
作为我国古代四大民间传说之一（另外三大分别是孟姜女、白蛇传以及梁山伯与祝英台），牛郎织女故事在历史上的发展脉络，可以说是主干结构坚实，分支剧情极多。
但是有一点，是自从牛郎织女相爱以来这1800年来从未改变过的，那就是对美好爱情和大团圆的不懈追求，这也是我们民族骨子里所追求的东西。也正因如此，牛郎织女爱情故事历经1800年岁月洗礼，其爱情内容仍旧熠熠生辉的关键所在。
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