奇门遁甲最常用的护法神：六丁六甲

谈到护法神，我们首先能想到的护法四帅，但是到底指的是哪四帅呢？

关于护法四帅主要有两种说法：

1、马、赵、温、周四大将

马为马灵耀、赵为赵公明、温为温琼、周为周广泽。《北游记》称周广泽原为斗隔山中的一妖，号广泽大王，生得赤发獠牙，脚着风火轮，手持大月，见物好人美，即兴风作怪，卷入洞中。后被真武大帝阵伏，玉帝封其为“风轮周元帅”，随真武行道。

2、岳、赵、温、康四元帅

岳为岳飞，世称岳穆王，死后祀之为神，赵即赵公明，温为温琼，康为康席。《北游记》称康节为“仁圣康帅”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁圣岩兴妖作怪时，被妙乐天尊降伏，玉帝敕封为“仁圣康元帅”，手执金芹，助真武降魔。

3、北极四帝

此为比较流行的一种说法，《道法会元》中称四元帅之名号为天蓬玉真寿元真君、天猷仁执灵福真君、翊圣保德储庆真君、佑圣真武灵应真君。

其实，除了护法四帅，最为道教经常召请的护法神还有六丁六甲神。

六丁六甲源于先秦记载的六十甲子，其与四值功曹、二十八宿等同为常见的护法神将，经常在禳灾中作为武神被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。

其中，六丁为：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神；六甲为：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，为阳神。

《三才图会》中记载：六丁神为丁丑神赵子玉、丁亥神张文通、丁酉神臧文公、丁未神石叔通、丁卯神司马卿、丁巳神催玉卿；六甲神为甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神伟玉卿，甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

六丁六甲神是玉皇大帝众多武将中的一部分，也是其中的一部分道教护法神将。他们主管传递天庭与人间弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。

所以在诸多符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号，南宋王契真编《上清灵宝大法》，有六丁六甲护身神咒：

丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；

甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

“六丁六甲”为道教神名，是“六丁神”和“六甲神”的合称，其神十二位。六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。

道士用六丁之法招使六甲神察知远方人或物的吉凶。六甲是男神，是真武大帝的部下，有'祈禳驱鬼'的功能，也叫'制鬼神'。

丁甲之名来源于天干地支。六丁为阴神,'六甲'为阳神。六丁六甲放在一起,刚好是阴一半,阳一半。丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑。丁神六位支为阴，盖为女神。甲神六位为:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。甲神六位支为阳，盖为男神。

道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。但并非只属职于真武的御用部下，只是真武大将所常用神员。《续文献通考》:'丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。据说六丁六甲为天帝役使，能'行风雷，制鬼神'。道士可用符箓召请之。

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。《后汉书·梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，'可使致远方物，乃知吉凶也'。梁节王曾用这种方法来'占梦'。《后汉书·梁节王畅传》:'性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。'注曰:'六丁，谓六甲中丁神也。若甲子甸中，则丁卯为神;甲寅甸中，则丁巳为神之类也。'唐韩愈《调张籍》诗曰:'仙官敕六丁，雷电下取将。'张万福《传授三洞经戒法箓略说》:'阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。'

三国里的诸葛亮的擅长奇门遁甲、六丁六甲之术。有一段这样描述：“魏兵又赶了二十里，只见在前，不曾赶上，尽皆痴呆。孔明教回过车，朝着魏军，推车倒行。魏兵又欲追赶。后面司马懿自引一军到，传令曰：“孔明善会八门遁甲，能驱六丁六甲之神。此乃六甲天书内'缩地’之法也。众军不可追之。”众军方勒马回时，左势下战鼓大震，一彪军杀来。。。。。”

《道藏》中存有《灵宝六丁秘法》和《上清之甲祈祷秘法》，且《灵宝六丁秘法·后序》中称六丁'能长能短，能有能无'。道教还有一种六甲符箓，用来'驱恶驱耶'。《云笈七羲》卷十四称:'若辟除恶神者，书六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。'

道士斋醮作法时，常用符箓召请六丁六甲'祈禳驱鬼'，在道教宫观中，他们被置于真武大帝的两旁，作为侍卫之神。《三寸图合》和《老君六甲符图》中记载的六丁六甲神为：

六丁(阴神玉女)

丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿

丁未神石叔通 丁酉神臧文公

丁亥神张文通 丁丑神赵子玉

六甲(阳神玉男):

甲子神王文卿 甲戌神展子江

甲申神扈文长 甲午神卫玉卿

甲辰神孟非卿 甲寅神明文章

《真武本传》记载，六甲神将的名讳是:

甲子水将李文思、甲寅木将李守迁。

甲辰风将李守进、甲申金将李守全，

甲午火将李守左、甲戌土将李守通。

道教称若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清洁，五毒不近，灾难不生，又可求仙得仙，求官得官，万事如意。

'身怀六甲'之典故

一种说法《隋书·经籍志三》中的《六甲贯胎书》。谓妇女身怀胎儿。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子。故称女子怀孕为“身怀六甲'。

另一种说法，是房中术和道教发展起来以后，人们求子说的祝福之语，类似中国人观念中常有的'生个男娃'或'生儿子'好传宗接代之类，希望怀个男婴。随着社会的发展及语言的演变，这类'专指'就慢慢演变成'泛指'，怀孕也就通称为'身怀六甲'了。

六丁六甲神是道教符咒中常见到的护法神将，他们主管传递天庭与人间道家弟子之间的符咒消息。据说在符咒间加上他们的尊号还能加快符咒见效的速度。所以在诸多道教符咒中经常能看到六丁六甲神的尊号。

六丁六甲护身神咒

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。

丁酉制我魄，丁未却我灾。

丁巳度我危，丁卯度我厄。

甲子护我身，甲戌保我形。

甲申固我命，甲午守我魂。

甲辰镇我灵，甲寅育我真。

　道家六丁六甲符咒的用法
　　每道符因功用不同可分为七种用法，每个人必须了解其用法才可发挥功效，其用法如下：
　　化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，要注意火化时，一定要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。
　　佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然后用胶套装封，便於随身携带。
　　贴法：直接将此道符贴於物品上，另外有种药符是直接将符的正面贴在患处，或是火化后与药物混合一起使用。
　　吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然后再冲阴阳水，等符水澄清后再饮用。
　　煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮，煮法有两种不同的形式，一是只用一张符与白水共煮［有时符水会变色，甚至有药味］，一是和一些中药合煮。
　　擦法：符火化后加冲阴阳水，用剑指或金刚指沾符水来擦身体，通常先擦头部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有时可佐以喷法，所谓喷法是施术者口含符水，并用剑指放在自己嘴前，用力一喷，符水经由剑指而到达被施术者的身上。
　　洗法：可直接在浴盆或脸盆，将符火化成灰后再加阴阳水来洗，洗完后将符水泼出户外或是无人空地，或是让其流入水沟内均可。

　　道指：
　　左手中指及无名指向内弯。
　　大姆指压住中指及无名指指尖。
　　左右手均同。
　　法师作法时常用。

　　三清指：
　　1、左手五指指尖全朝上。
　　2、中指及无名指收弯入掌心。
　　3、大姆指、食指、小指，各朝上伸，即成此指诀。
　　4、此指法乃捧净水或符水作法用之。

　　五雷指：
　　1、左手五指均收伏在掌心，但须注意指甲不可外露。
　　2、左右手方法均相同。
　　3、用时捧起「哈」一下，说「打」，脚跺一下往前用力跩去，一气完成。

　　金刚指：
　　1、右手无名指从中指指背过。
　　2、食指勾住无名指，指尖向下。
　　3、大姆指、小指指尖皆收入掌心，中指朝上。
　　4、此指诀须拿起放右肩上约一尺处。
　　5、此法可行使各种法事，也可敕符。

　　八卦指：
　　此乃敕八卦、安八卦或行使各种法事，破煞有力之指法，用途非常多。
　　太上老君指：
　　其指从指上可见「太上」二字。此乃法师法事之时用以敕命神兵法将，意谓道祖之亲临，可增加威力。
　　九字源自东晋葛洪的「抱朴子」内篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟」。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

六丁六甲神符

　　郁离子曰：“大法军中急用符法者，乃时门不利，故六丁之符以禳之。但当用咒，掌噀画雷印铃甲，方能应验，此例极神，系九天玄女传授军中六丁六甲神符”。

　　甲子符

　　甲子神君号曰“飞天大帝”，又名蛬（雨鬼）将军，其神鼠首人身，高一丈九尺，居阳光天垒之宫，统领神将九万九千九百，助有忠孝，怒杀不仁不义，九天青青之下。符式长一尺九寸，濶三寸一分，用青黑纸杇研砂为上吉。

　　甲戌符

　　甲戌神君号曰“掩郎”，又名司狱将军，其神犬首人身女相，其性好酒，居西隍天廐之宫，统领神兵五万五千五百五十，喜助正将，诛斩贼兵，身长一丈六尺，纶绾九天青黄下。符式长一尺六寸，濶二寸九分，用大黄纸杇研砂红为上吉。

　　甲申符

　　甲申神君号曰“六府神”，又名捷报将军，其神猴首人身，长二尺五寸，性甘食，好淫，居天钺之宫，统领神兵七万七千七百七十数，喜助顺击，纶绾九天青白，符式长一尺五寸，濶二寸七分，用白杇研红砂为上吉。

　　甲午符

　　甲午神君号曰“平水将军”，其神马首人身，高一丈九尺，性最烈，不宜速召，好肥大尤物，忌用马肉供养，统领神兵九万九千九百九十数，喜助报仇，纶绾青红下。符式长一尺九寸，濶三寸二分，用青红纸杇研黑丹砂为上吉。

　　甲辰符

　　甲辰神君号曰“平蛮将军”，其神龙首人身，高一丈九尺，性清高，可顺不可逆，喜东南方，辅助真人，扫荡妖氛，统领神兵五万五千五百五十数，纶绾青黄下。符式长一尺九寸，濶三寸九分，用青黄纸杇研红朱为上吉。

　　甲寅符

　　甲寅神君号曰“六孽将军”，其名灌佳郎，其神虎首人身，高一丈有奇，性最躁不可轻，扶强抑弱，党正害邪，神居天苑之位，常游六吉之宫，统领神将七万七千七百七十数，纶绾青黑下。符式长一尺八寸，濶二寸七分，用青纸杇研红朱为上吉。

　　右画六甲神符，用剑诀，以左手大指杜天罡捧剑跌坐，默念六甲神咒七遍，吸东方一口气吹入神笔，一气呵成。用天池水一瓶，将符焚在瓶中，压不利之门，化凶为吉。咒曰：“吾呼六君元阳甲子神，急来速去，愿君证吾身，（魁康卯勺未吉并），召奉太上老君急急如律令”。

　　丁卯符

　　丁卯神君号曰“六将军”，其神兔首人身，性最柔和，高一丈六尺，司九天雷火之权，统领神兵六万六千六百六十数，驱邪斩鬼，辅佐真人，铃锡青赤下。符式长一尺六寸，濶三寸三分，用红青纸杇红朱为上吉。

　　丁丑符

　　丁丑神君号曰“奕将军”，牛首人身，性好香物，高一丈八尺，居天汉之宫，司水利之权，好水战，统领神兵八万八千八百八十数，斩诛贼兵，铃锡赤黄下。符式长一尺八寸，濶五寸三分，用黄纸杇研朱为上吉。

　　丁亥符

　　丁亥神君号曰“涂将军”，其神猪首人身，性好米食饮酒，宜宽请不可急召，身高一丈四尺，镇天皇之宫，喜辅顺诛逆，统领神兵四万四千四百四十数，铃锡赤黄下。符式长一尺四寸，濶二寸九分，用红黑纸杇研红朱为上吉。

　　丁酉符

　　丁酉神君号曰“飞将军”，其神鸡首人身，性最恶，不可犯，喜饮酒肉，好陆战忌水战，身一丈六尺，居少微之宫，统领神兵六万六千六百六十数，劫寨破垒，斩将搴旗，追奔逐北，赤白下。符式长一尺六寸，濶三寸一分，用赤纸杇研朱为上吉。

　　丁未符

　　丁未神君号曰“（未载何姓）将军”，其神羊首人身，喜食菓品蔬菜之物，好烈口，忌阴雨，身高一丈八尺，居镇南极之宫，统领神兵八万八千八百八十数，冲虏破阵，不能御，铃锡赤下。符式长一尺八寸，濶三寸一分，用赤黄纸杇研朱为上吉。

　　丁巳符

　　丁巳神君号曰“陈将军”，蛇首人身，性最毒，不可轻用，喜食六畜之物，不忌水陆，高一丈四尺九寸，镇守天屏之宫，统领神兵四万四千四百四十数，复城陷阵，变化无穷，铃赤赤下。符式长一尺四寸九分，濶二寸九分，用红纸杇研黑丹为上吉。

　　右画六丁符，用斗诀，以左手大指，杜天地步斗而坐，默念六丁神咒七遍，吸南方一口吹入神笔，一气呵成，作法如前。咒曰：“六丁神兵，八卦之精，推例神将，安在吾身，闻咒速至，百事通灵，无事不报，不得动令，吾奉九天玄女急急如律令”。