江南一步,一千年;徽州一日,胜却诗画万卷

每个人的心中,都有一个江南。

也许是下笔娟秀,细细描绘的水墨长卷,是莲叶田田,泛舟嬉闹的诗意生活,亦或是长街花灯,商贾繁盛的市井人间。

总之,江南早已从一种地域代指,升至文化象征。
然而,除却苏杭,新安江畔的徽州,比江南更江南。
Chapter 1

百年徽梦

不止画里风光

粉墙黛瓦小桥流水,是江南景致的代表。

而在徽州,烟雨水墨的画卷藏身于山水胜处。

古朴民居,烟柳画桥,从哪一处看,都鲜明地折射出一种江南的气质。

它是“一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐”里那个江南气韵的延伸,早已超出了地理的边界。
它也是“慈孝天下无双里,衮绣江南第一乡”里那个独特的徽州,将宗族与村落紧密相连。
走进呈坎, 三街九十九巷有如迷宫,连起的是罗氏族人的宗族文化和风水排布。
枕山面水,负阴抱阳,在这片依照八卦布局的风水宝地,罗氏一族在几百年时间里兴旺发展。
蜿蜒小巷中,马头墙一处挨着一处,高低错落间,明清时期的祠堂、民居展现出徽派建筑古韵。
尤其是融古、雅、美、伟”于一体的罗东舒祠,更是被誉为“江南第一名祠”。
祠堂内的木雕、彩绘、月粱,蕴藏着传承不断的宗族文化。

驻足棠樾村,村头的7座青石牌坊,雕刻的是棠樾鲍氏的忠孝节义。

古朴典雅的牌坊上,石刻的文字早已斑驳,但一字一句记载了棠樾鲍氏的动人故事,也见证了徽商纵横百年的荣耀历史。

宏村,同样是风水布局下人杰地灵之地。

整个村落采用“牛”形布局,勾勒的是汪氏族人的入世之道,呈现的是宏村无可比拟的画里风光。

青山绿水引诗赋,墨瓦白墙牵画魂。

远山如黛,近水含烟,无论何时,宏村都以从容不迫的姿态延续着山水田园之美。

桥头写生的画家们,更是把宏村的一景一物,一一描绘在画板上,掉进看画人的心里,让人遥想。

Chapter 2

诗意徽州

也是烟火人间

宛如人间天上的徽州,其实处处透着书卷气,文化底蕴深厚。

也许有人会问,江南不是指太湖那片区的吗?

但从行政区域来看,徽州属于皖南,曾与苏南、浙北同在一个行政区域,也能算作江南区域。

不论是如何划分,徽州对于江南文化圈的影响,都是巨大的。其孕育的徽学,也与敦煌学藏学并列为国内陆域文化的三大显学。

而促进徽州不断发展的原动力之一,便是当地的宗族文化

从每家每户的宗祠修葺,到整个村落的风水布局,无一不彰显宗族之重,无一不需要宗族之力。

就以呈坎古村来讲,穿村而过的河流,将村落划分为八卦图中的阴阳两级,使村落阴(坎)阳(呈)平衡,以得人地祥和,宗族绵延。而这条河,也是改造天然河流,引水后形成的。

这种程度的工程,一定会动用巨大的财力人力物力,非宗族之力不可做到。

虽说“风水”一词并不能纳入科学范畴,但举力改造环境后,客观上调解了水土平衡,改善了湿度气候。
让“八分半山一分水,半分农田和庄园”的土地更适宜生活。

但宗族之力,不仅仅关乎改造,更关乎延续

北方的宗族大户,因躲避战乱而迁居徽州。

为了将家族延续下去,除去修缮宗祠,修订族谱,更重要的,是兴盛宗族

从而世代重文,以科举仕途,为兴门第之路。

根据徽州各县县志,明代文进士452人,清代文进士684人。不仅在数量上名列全国前列,状元数量同样位列前茅。
在徽州历代文人中,也不乏我们熟知的如“中国铁路之父”詹天佑、思想家胡适等等。
只有宗族信念的绵延,文化不断的传承,才能给予足够的土壤,孕育出一代代人才。
同样,徽商的兴盛,商贾的发达,给予文化发展充足的物质动力。
茶业、盐业...徽商的足迹遍布全国,打拼出一片天地。而业有所成的徽商又会回乡,捐助学子,修缮宗庙,回报于社会中。
宗族如纽带,串联起徽州八百年的历史脉络,将扎根于人的故事,续写于这片烟雨之乡。

Chapter 3

佳期日短

何以度徽州之冬

从徽派建筑牌坊,到云上古村落。

千年文化变为浅易话语,与你如友人般相谈。

· 甄选美宿,入住风景之间

澍德堂
酒店位于呈坎这座,距今1800年历史的古村落,由7幢明清徽派老宅改造。
向外呈现徽州历史,于内兼具现代舒适。
每个房间景致不同,推窗可见,莲叶田田,小桥流水人家,江南古雅清丽之景。

青普文化行馆

黄山秀里店

万山之中的秀里,使得这座酒店更富古韵,粉墙黛瓦坐落水畔,犹如避世桃园。

入住其间,既可观光探访,又可沉浸体验。

于山水胜处放松身心于工艺手作中感知人文。

· 艺文活动,体验徽州灿烂文化

徽州文化,融于一字一句,融于山水之间。

建筑、茶道、戏剧、画派,无一不久远深厚。

亲手制作徽墨,触摸温润的历史,在点滴方寸间,感受博大精深的徽州文化。
· 寻味徽州,品尝在地风味
徽菜,中国八大菜系之一,内敛不张扬,温和中正,自带水墨山水的气韵。
于徽州庭院,赏小桥流水,品徽菜风味,领悟徽文化的隽永。
— END —

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