一眼千年，在《诗经》里邂逅爱情
——《诗经》吟诵师资班《野有蔓草》讲稿
很清楚地记得，那是仲春的一个早上，我坐在窗前，一边喝茶，一边随意地哼着调儿翻看《诗经》书稿，哼着哼着，端着茶杯的手突然地就静止了。我怔怔地看着手中的《野有蔓草》，像是想起，或是看到了什么似的，一切就那样静止了。在这之前，我对《野有蔓草》的理解只停留于文字，它对我的身心没有任何触动。可是那个早上，这首诗突然地就像电影一样，开始在我的脑海里出现情景式的画面，我看着那些画面，张口吟诵了起来。吟诵完，我很吃惊，这样的旋律，我之前的吟诵里从来没有过。于是，拿出手机，打开录音功能，再来一遍。
爱情，是人类永恒的主题。
爱情中的相遇，是每一段感情的开始。
人世间的相遇，最美莫过于“邂逅”，那是你与他的不期而遇，是你与他三生石畔的注定。
一抬头，看到了爱情；一低首，注定了命运。一切在不知不觉中，来的不留痕迹，又无可抗拒。
诗经·郑风·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
三千年前那个春日的清晨，野草蔓蔓，晨雾还未消散，漙漙露水在青草上晶莹闪烁着。他走过来了，这么早，应该不是赶路，许就是早起的信步，没有目的。走着走着，他突然间的抬头里，看到了迎面走来的她。她似乎也只是闲步，当她意识到有人在看她时，抬头，四目相对。
她的眉眼清秀明亮，他只觉一股电流，将他一击而中。他不知说什么好，只知道自己午夜梦回时念想的那个人，就是她，娴静如她，温婉如她，她是他所有想象中的样子。
“适我愿兮”，这是他发自内心深处，惊喜的一叹。
一切，天遂人愿！他喜欢她，她也看好他。
他们的故事，就这样开始了。故事的最后是“与子偕臧”，多么美好。
这样的爱情，至纯至善的让人羡慕到目酸。我不在乎你有房还是没房？我不嫌弃你无车无钱，我只是喜欢你这个人，愿意握着你的手，走完余生。
这次《诗经》师资班的爱情诗，我选择这首作为开端，愿邂逅这类爱情的老师们，珍惜眼前人，记住那最美邂逅的约定。这样简单纯粹的开始，还能细水长流地在这烟火人间柴米油盐地过着，是幸福的。
因为，许多时候，同样的邂逅，不是所有的结局，都是美好而长久。
他擅弹琴，她擅跳舞，原本只是一场普通的相遇，曲终人散时，只因他回头多看了她一眼，她便沦陷在这场爱情中，日夜相思。再见，已是两年后了，她为他伴舞，乐舞相融，天偶佳成。然而，曲终，他还是走了。这是人世间最无奈的爱情，千年来，一直在上演。如果你属于其中，请接受，因为置身历史，你只是千万人中之一。
不信，你看看唐代的崔护吧：
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
——唐·崔护《题都城南庄》
他出身书香世家，才情俊逸。那年，他在长安进京赶考后，独自一人在都城南郊踏春游玩，当走到腿酸口渴，想歇歇讨口水喝时，他敲开了一座开满桃花的小院……他们的邂逅，惊艳了整个唐诗，“人面桃花相映红”，千百年来，世人传诵着、想象着。可是，邂逅有多美，结局就有多悲凉，那种“人面不知何处去”的天地不应和“桃花依旧笑春风”的人去楼空，一惆怅，就从唐朝到了今天。芸芸众生，在承诺里走丢的人很多，你若也有，请收起悲伤。把这段过往，深埋于心吧。尘世的烟火，经不起再次的失约。如果崔护留给我们的邂逅是短暂的，那么当时间走到宋朝时，辛弃疾给我们的就是永恒：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。元夕佳节的一番热闹后，灯阑，夜深。此时的辛弃疾，是空虚的。他的身份与地位，使他常常最热闹处，最孤独，很少有人能走进他的心，懂他在想什么。他以为这回又要落空了，可就在回眸伤神之时，不经意的回首，蓦然灯火所不及的地方，他看到了那个人，就在那里，静静地站着，浅笑着。后世王国维把人生分为三大境界，其中“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，就是最高的那层境界。一个人，一生拥有这样一次邂逅，足矣。无关天长地久。
大千繁华尘世，最圆满的“邂逅”莫过于元代王实甫笔下的张生与崔莺莺了。因为，世人说起他们，总会说：有情人终成眷属。张生见到莺莺，是在佛前。可是当莺莺走进他的视野时，佛前那盏终年不熄的琉璃长明灯，也黯淡了。因为，莺莺的出现，“不禁令他几乎闭过气去”。一个“闭”字，多么狠，这比触电还叫人窒息吧。触电，短暂；闭气，长久。呵呵，感觉我在从吟诵上品这两个词。这边有情，那边的莺莺呢，“她一点儿也不生气，垂下香肩只管微笑着把鲜花捻弄”。那就是有意了。于是，在莺莺“起步时微微回头深情地看了张生一眼，把张生看得酥麻了半边”。好了，他们的故事就这样开始了，中间不管生出怎样的事儿，不管谁来阻挠，他们就那样坚贞不谕，冲破各种束缚地在一起了。这样的爱情，千年后的今天，很多。而王实甫的那个时代，还讲究着父母之命，媒妁之言，崔莺莺和张生在一定程度上，寄托着王实甫的理想，就像他在最后说的：“叹人间真男女难为知己，愿天下有情人终成眷属”。如果你邂逅了这样的爱情，我祝福你们，真诚地，欢喜地。说个更甚的“邂逅”吧。明代汤显祖笔下的杜丽娘和柳梦梅，他们的邂逅已经超出了世俗：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？只因梦中的邂逅，杜丽娘便因情而死，死了又可以因情而生。这是一种怎样惊天地泣鬼神的邂逅，汤显祖奇异想象和浪漫色彩中，到底想要说什么？是因为现世太薄情了吗？他便赋予“爱情”以超越生死的力量，让杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，来告诉世人“情不知所起，一往情深”就可以创造奇迹？但是，有梦可做，总比无梦好。所以，还在做梦的你，珍重。来说说我最喜欢的清代词人纳兰性德吧，在我二十岁左右时，他存世的诗词，我都背下了，他是我今生痴痴喜欢过的一位词人：看看那秋风里，一把把被弃的团扇吧。人若薄情，弃人如弃扇。纵使班婕妤美貌与才情兼备，也敌不过汉成帝喜新厌旧的薄情。当初可以许你辇车同游，今日就能打你入冷宫。对于这场爱情，班婕妤为后世留下了《怨歌行》，亦称《团扇歌》。她的悲剧，千百年来，每朝每代每天都在上演。君王的爱情在这里，就是百姓茶余饭后的笑话。当然，还有唐明皇与杨贵妃，说什么“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝”，大难来临，马嵬坡的梨树下，唐明皇给杨贵妃的只是一丈白绫。爱情，呵呵，一纸荒唐。唐明皇，在这里，渣男一个。那么，纳兰在这里是想告诉我们什么？他说是“拟古决绝词柬友”，是哪个友？顾贞观？严绳孙？还是朱彝尊？亦或陈维崧？他的初恋给了表妹，痴情给了亡妻卢氏，欣赏给了爱而不得的汉人才女沈宛。他不会负人，却把人性看得如此通透。等闲变却故人心，却道故心人易变。也许，初见的那一刻，你我就错了。世间，不是所有美好的初见，都能修成正果。所以，汉成帝有了赵氏二姐妹；天下太平，唐明皇在回长安的路上，听到雨中的铃声，只能作一首《雨霖铃》。
不管美好圆满，还是惆怅残缺，坐着时光的大马车，我们从远古一路走来，大家都“邂逅”了。可是，别忘了，尘世中，还有一些人，终其一生，都在寻找，寻找……
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
——节选戴望舒《雨巷》
我相信，读过这首诗的人，大多都会在下着雨的天里，想起诗中这位丁香姑娘，幻想着自己也能逢着。戴望舒的油纸伞，挡的哪里只是民国时的雨，而是从此以后所有敏感多情人儿心里的雨；他的彷徨，也不仅仅只是男人，还有女人。读过这首诗的你，真的没有在下雨天，想起这首诗？也幻想过一场这样结着愁怨的“邂逅”吗？如若真没有，那我今夜写的这些文字，你怕是看不进去呐。因为，我写的比他的雨巷还悠长，还矫情。“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象的。”这是戴望舒在（《诗论零札》十三）里说的。什么是真实？什么是想象？他一生都在寻找那位结着忧怨的丁香姑娘，可是，三段婚姻都以失败悲凉告终。45岁正值中年，就撒手人间，去往另一个世界继续寻找……从《诗经》里我们一路走来，真真假假，悲欢离合，都看了一遍。应该明白：有些邂逅，只在寻找中。至死，也不会遇着。
此时，公元2021年7月30日，凌晨两点三十九分。我在电脑前，已经打字三个多小时了。子时开始时，我只知道，要给大家讲《野有蔓草》，讲成什么样，不知道。一气呵成地写到这里，思绪的线，还没断，我知道大家喜欢听我讲故事，那最后讲讲我现世邂逅的爱情吧：那年，我19岁，正疯狂痴迷古诗词，一有时间就泡在图书馆看有关诗词的书。一日，突然发觉对面坐着的男生在看我，抬头，怒瞪了他一眼，因为那时我觉得他看我，影响我看书。他显然没想到，吓得赶快低下了头。呵，就是这样，没有四目相对的触电，也没有心动，让大家失望了。后来，再有一日，我开窗晾衣服时，又感觉对面宿舍楼窗前有个男生在看我，定眼细看，只觉似曾见过。最后，在夏天将要来临时，在X大学的那棵梧桐树下，我们相见了。那晚，梧桐树上的月亮很亮，可是，每次仰头看高高个儿的他，我都觉得，他的出现，黯淡了天上所有的星辰。这是我们故事。中间的细水长流里便是尘世烟火的柴米油盐。也有争吵，可每次不管对错，都是他认输。这样的生活，说的诗意些，就叫：现世安稳，岁月静好。今天给大家讲“邂逅”，相信总有一款“邂逅”属于你。愿你能在别人的“邂逅”里，洞见自己的爱情，看清自己的悲喜。现世的幸，与不幸，都请在这首《野有蔓草》的吟诵里释放吧。愿你千帆过尽，还能邂逅适我愿兮的那个人。若不能，便、恨不相逢。吟诵时，不妨也穿越下，看看你会停留在哪个朝代，流下一滴遗憾的相思泪，或是收获一个久违的微笑，亦是又添一段长长的惆怅。在我眼里，这首诗，就适合他那样的气质与声音。至于为什么欣赏他，以后讲他吟诵的其他篇目时，再说吧。陜西漢吟堂
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