仙境名山志：山海经之海内经·卷十八
山海经卷之十八
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山海经卷之十八
海内经
东海之内北海之隅有国，名曰：朝鲜、天毒、其人水居，朝鲜今乐浪郡也。天竺国贵道德，有文书、金银、钱货、浮图出此国中。晋太兴四年，天竺王来朝献。偎人爱人。偎亦爱也，音隈。
西海之内流沙之中有国，名曰：□市。音赤。西海之内流沙之西有国，名曰泛叶。音泛滥也。流沙之西有鸟山者，三水出焉。三水同出一山。有黄金、有璇瑰、丹货、银，皆出此水。言其水中有珍奇也。又有淮山，好水出焉。流沙之东黑水之西有朝云之国、司彘之国。黄帝妻嫘祖（雷祖），生昌意。《世本》云：黄帝娶于西陵氏之子，谓之雷祖，生青阳昌意也。昌意降处若水，生韩流。《竹书》曰：昌意降居若水，乾帝帝荒，荒即韩流，韩流帝颛顼也。韩擢首谨耳，擢首长咽谨耳，未闻。人面豕喙，麟身渠豚止。止，足也。渠，车网。言迹脚也。
《大传》曰：大如车渠者也。取淖子曰河女，生颛。《世本》曰：颛顼母浊山氏之子，名昌条也。流沙之东黑水之间有山，名不死之山。即负丘也。华山青水之东有山，名曰肇山。有人，栢于高。栢高仙人。栢高上下於此，至于天。言翱翔云天来此山。西南海黑水之间有山，名不死之山。亦负五也。华山青水之东有山，名曰肇山。有人，栢于高。再称栢高。栢高上下於此，至于天。已上四十字似重复。西南海黑水之间有都广之野，后稷葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。《离骚》曰：绝都广野而直栢号也。有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，言好米滑如膏。《外传》曰：高梁之子，菽豆。百谷自生，冬播播琴。播犹播植，方俗言也。鸾鸟自歌，凤乌自舞，灵寿实华，灵寿，木名似竹有枝节。草木所聚。在此聚值。爰处有百兽，相群爰。於此群聚。此草也，冬夏不死。
南海之内黑水青水之间有木，曰若木，树赤叶青。若水焉#1。有禺中之国。有列襄之国。灵山，有赤蛇在其木上，名曰：蝡蛇，木食。不食禽兽也，音耎弱。有监长之国。有人焉，鸟首，名曰鸟氏。今仙书中有此人，乌夷。有九丘，以水绕之，名曰陶唐之丘、陶，尧号也。有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、此丘多金也。《尹子》曰：昆吾之金。黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、此山山名美也。神即之丘。言上有神人也。有木，青叶，紫茎，玄花，黄实，名曰建木。百仞无枝，上有九欘，枝咫曲也。音斤。口口下有九拘，根盘错也。《淮南子》曰：木大则根拳也。其一实如麻，似麻子也。其叶如芒。芒木似棠梨也。大晖爰过，言庖羲氏於此经过其下也。黄帝所为。言治让也。有窫窳，龙首，食人首。有弱水中。有青兽，人面，名曰：猩猩。能言语也。西南有巴国。今三巴是。太皡生咸焉#2，咸焉生乘厘#3，乘厘生后照，后照是始为巴人。为之始祖。有国，名曰：流黄辛氏，即酆氏也。其城中方三百里，出尘土。言殷盛也。有巴遂山，渑水出焉。又有朱卷之国。有黑蛇，青首，食象。即巴蛇也。南方有赣巨人，即枭杨也，音感。人面长臂，身黑有毛，及踵#4，见人笑亦笑，唇蔽其面，因可逃也。又有黑人，虎身，鸟足，两手持蛇，方□之。有赢，音盈。鸟足。
有封豕。大猪也。羿射杀，一有人曰苗民。三苗氏也。有神焉，人首，蛇身如辕，如大车毂，泽神。左右有首，歧头。衣紫衣，冠旗冠，名曰延维，委蛇。人主见而飨之，霸天下。齐桓公出田於泽见之，遂霸诸侯。见庄周，作朱冠也。有鸾自歌舞也。凤乌首文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见天下和平。又有青狩如兔，名曰菌犳。有翠乌。有孔雀鸟。南海之内。有衡山。南岳有菌桂。或云衡山，有菌桂员似竹，见《本草）有山，名曰三天子之鄣#5山。南方苍梧之渊妇，其中有九嶷山，舜之所葬，长沙零陵界中。出今在零陵营道县南，其山有九溪，皆似故九疑。古者通总名其地为苍也。北海之内、蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，汉宣帝。元康七年，五色鸟以万数，飞过属县，即是此鸟也。。名曰翳鸟。凤属。《离骚》云：驷玉蛇而乘翳也。有不距之山，巧倕葬其西。倕，尧工巧也。音垂。
北海之内有反缚盗械、常戈常倍。之佐，名曰相顾之尸。亦贰负、臣危之类也。伯夷父生西先龙#6，先龙是始生互羌#7，互羌#8乞姓。伯夷，颛顼师也。今互羌是苗裔。北海之内有山，名幽都之山，黑水出焉。其上玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，黑虎名鲦。玄狐蓬尾。蓬，丛也。《说苑》云：蓬丛狐文豹文皮也。有太玄之山。有玄丘之民。言丘山物尽黑。有大幽之国。即幽民也，穴居无衣。有赤胫之民。膝已下赤色也。
有钉灵之国，其下从膝以下毛，马蹄，善走。《诗含神务》曰：马蹄自鞭其脚，日行三百里。炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，同犹通，同言济之，吴权人姓名也。缘妇锺，《世本》云：毋句作罄，倕作锺也。为乐风，作乐之曲制山。黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。即禹父也。《世本）云：黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧也。帝俊生禺号，禺号生滛梁，洛梁生番禺，是为舟。《世本》云：共鼓货狭作舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。《世本》云：奚仲作车，此言吉光，明其父子共创作意，是以互称也。少皡生畋，音斑。s是始为弓矢。《世本》云：牟夷作矢，择作弓，矢一物，而又作，於义有疑，此言跸作之。帝俊赐羿彤弓素矰，彤弓，朱矰矢以石白羽羽之。《外传》曰：白羽之矰，望之如荼音也。以扶下国。言今羿以射道除患，扶助下国者也。羿是始去恤下地之百难。谓杀凿齿、封豕之属也。有穷羿篡射，故效此名。帝俊生晏龙，晏龙始为琴瑟。《世本》云：伏羲作琴，神农作瑟。帝俊有子八人，始为歌舞。帝俊生身，身生义均，义均始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。大此赤阴或作音字。是始为国。得封为国。禹鲧始布土，均定九州。布，犹敷也。《书》曰：禹敷土定高山大川。炎帝之妻，赤水之子听祆生炎居。炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融高辛氏火正号。祝融降处江水，生共工。共工生术器，术器首方#9，头项平也。是复土壤，以处江水。复祝融之所也。共工生后土，后土生噎音咽。鸣，噎鸣生岁十有二。生十二子，以岁为名。洪水滔天，鲧窃帝之息壤，以堙洪水，息壤者，言土为息长息无限，故可以塞洪水也。谨案《启筮》曰：滔滔洪水，无所至极。鲧乃以息壤填以洪水。汉元帝时，临淮、徐县地踊长六里，高一丈，即息土之类是也。不待帝命。帝令帝祝融杀鲧于羽郊#10。羽郊山之郊。鲧复生禹。《启筮》曰：鲧死三年不腐，剖之以吴刃，化为黄能。帝乃令禹卒布#11，以定九州。鲧绩用不成，故复令禹给其功也。
山海经卷之十八
#1若水焉：谭校本补作『若水出焉』。
#2太皞生咸焉：谭校本改作『太皞生咸乌』。
#3咸焉生乘厘：谭校本改作『咸乌生乘厘』。
#4及踵：谭校本作『反踵』。
#5名曰三天子之郭：谭校本作『名曰三天子之都』。
#6伯夷父生西先龙：谭校本作『伯夷父生西岳先龙』。
#7#8互羌：谭校本改作『氏羌』。
#9术器首方；谭校本作『术器首方显』。
#10帝令帝祝融杀鲧于羽郊：此处疑衍一『帝』，谭校本改作『帝令祝融杀鲧于羽郊』。
#11帝乃令禹卒布：谭校本补作『帝乃令禹卒布土』。
常焚心香，得大清净
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